sentence
stringlengths 0
6.81k
| concepts
sequence | entities
sequence | page_key
stringlengths 2
62
|
---|---|---|---|
Şii mezhebine bağlı olan İsmaililik alt mezhebindendir. | [] | [
"İsmaili",
"İsmaililik"
] | Hasan_Sabbah |
Farklı bir dinî temele dayalı olan üst düzey dinî ile genel bir bilgi birikimine ve otoriter bir liderlik karakterine sahip olduğu bilinen Hasan Sabbah, kurduğu tarikatın suikaste dayanan farklı askerî taktikleri ve 34 yıl boyunca dışına çıkmadan yaşadığı rivayet edilen Alamut Kalesi ile tanınmaktadır. | [
"suikast"
] | [
"Hasan Sabbah",
"Alamut Kalesi"
] | Hasan_Sabbah |
1046-1047 veya 1053-1054 yılları civarında On iki İmam Şiiliği'nin önemli bir merkezi olan İran'ın Kum kentinde doğduğu rivayet edilir. | [] | [
"İran"
] | Hasan_Sabbah |
Hasan Sabbah, hayatını anlattığı Sergüzeşt-i Seyyidina adlı eserinde Arabistan'da kurulmuş olan Himyerî Krallığı'nın soyundan geldiğini ve babasının Yemen'den Kufe'ye, oradan da Kum şehrine göç ettiğini belirtmektedir. | [] | [
"Kufe",
"Yemen",
"Hasan Sabbah"
] | Hasan_Sabbah |
Babası Ali bin Muhammed Sabbah, On iki İmam Şiiliği'nin önemli isimlerinden birisiydi ve oğlu Hasan'ın felsefe, kelâm, mantık, fıkıh ve matematik alanlarında iyi bir eğitim almasını sağladı. | [
"fıkıh",
"kelâm",
"mantık",
"felsefe",
"matematik"
] | [
"Muhammed",
"Muhammed Sabbah"
] | Hasan_Sabbah |
Din âlimi olmak isteyen Hasan, tahsilini devam ettirmek için Rey şehrine gitti. | [] | [] | Hasan_Sabbah |
17 yaşına kadar bağlı kaldığı On iki İmam Şiiliği'nden, karşılaştığı Fatımî daisinin etkisiyle İsmaililik mezhebine geçiş yaptı. | [] | [
"İsmaili",
"İsmaililik"
] | Hasan_Sabbah |
Hasan'daki yeteneği fark eden Irak bölgesi başdaisi Abd'ûl-Melik İbn Attaş, kendisine Fatımî halifesi olan Müstansır'ın yanına gitmesini ve Darülhikme'de İsmaili mezhebi hakkında eğitim almasını tavsiye etti. | [] | [
"Irak",
"İsmaili",
"Müstansır",
"Darülhikme"
] | Hasan_Sabbah |
İsfahan civarında iki yıl İbn Attaş'ın vekili olarak davette bulunduktan sonra Azerbaycan, Musul, Sincar, Rahba, Şam, Sayda, Sur ve Akka üzerinden 1078 yılında Kahire'ye ulaştı. | [] | [
"Akka",
"Sayda",
"Musul",
"Kahire",
"Sincar",
"İsfahan",
"Azerbaycan"
] | Hasan_Sabbah |
Burada başdai Ebu Davud tarafından karşılandı ve Halife Müstansır ile görüştü; onun ilgi ve alakasına mazhar oldu. | [] | [
"Müstansır"
] | Hasan_Sabbah |
Halife, kendisini vekil olarak seçti ve ileride Horasan bölgesinde dailik yapmasını istedi. | [] | [
"Horasan"
] | Hasan_Sabbah |
Hasan Sabbah, Halife Müstansır'dan sonra hilâfet makamına veliaht Nizar'ın geçmesini isterken, devletin veziri ve başkumandanı Bedr el-Cemâli ise Ahmed el-Müstali'nin geçmesini istiyordu. | [
"hilâfet"
] | [
"Müstansır",
"Hasan Sabbah",
"Bedr el-Cemâli"
] | Hasan_Sabbah |
Hasan Sabbah'ın muhalefetiyle karşılaşan el-Cemâli, Sabbah'ı önce hapse attı, ardından da ülkeden sürdü veya diğer bir rivayete göre Sabbah Mısır'dan kaçtı ve 1081 yılında İsfahan'a ulaştı. | [] | [
"Mısır",
"İsfahan",
"Hasan Sabbah"
] | Hasan_Sabbah |
Hasan Sabbah, 9 yıl boyunca İran'ı baştan sona dolaşarak Bâtınîliğin propagandasını yaptı; sonra İran'ın kuzeyine yöneldi. | [] | [
"İran",
"Bâtın",
"Hasan Sabbah"
] | Hasan_Sabbah |
Özellikle Deylem bölgesi ile ilgilendi. | [] | [
"Deylem"
] | Hasan_Sabbah |
Bu bölge İslam'ı zorla kabul etmeyen, toprakları zor fethedilen, savaşçı ve eski geleneğe bağlı yerli bir halkın kontrolündeydi. | [] | [
"İslam"
] | Hasan_Sabbah |
Bu propagandadan çok etkilenen Gilan ve Mazenderan bölgelerinde 3 yıl boyunca çalışarak dağlardaki savaşçıları ve gönderdiği dailer sayesinde bölge halkını yanına çekti. | [] | [
"Gilan",
"Mazenderan"
] | Hasan_Sabbah |
Sabbah'ın faaliyetlerini izleyen Selçuklu veziri Nizâmülmülk, Sabbah'ın yakalanması için emir verdi. | [] | [
"Nizâmülmülk"
] | Hasan_Sabbah |
Bunun üzerine Hasan, Kazvin'e kaçtı. | [] | [
"Kazvin"
] | Hasan_Sabbah |
Burada Alamut Kalesi'ni karargâhı olarak seçerek Nizârî-İsmaili Devleti'ni 4 Eylül 1090 tarihinde kurdu. | [] | [
"İsmaili",
"Alamut Kalesi",
"Nizârî-İsmaili Devleti"
] | Hasan_Sabbah |
Hasan Sabbah, İran'ın Kazvin kentinin Elburz Dağları'ndaki Alamut Kalesi'nde karar kıldı. | [] | [
"İran",
"Kazvin",
"Hasan Sabbah",
"Alamut Kalesi",
"Elburz Dağları"
] | Hasan_Sabbah |
Kale, geniş bir vadiye egemen konumdaki büyük bir kayalık üzerine inşa edilmişti. | [
"büyü"
] | [] | Hasan_Sabbah |
Yaklaşık iki bin metre yükseklikteki bu kale, kayanın tabanının yüzlerce metre üzerinde, yalnızca sarp ve dolambaçlı bir patikadan çıkılabilen bir yerde bulunmaktaydı. | [] | [] | Hasan_Sabbah |
Söylenenlere göre en kalabalık ordular bile oraya ancak tek sıra halinde ulaşabilirdi; en güçlü mancınıklardan atılan taşlar bile surlarına değemezdi. | [] | [] | Hasan_Sabbah |
Rivayete göre kale, Deylem krallarından biri tarafından inşa edilmişti. | [] | [
"Deylem"
] | Hasan_Sabbah |
Buna göre Elbruz Dağları'nı kendi denetimi altına almak isteyen bir hükümdar, eğitimli kartalını salıvermiş, kartal ise uzunca süzüldükten sonra bu kayalığa konmuş ve kral da bundan daha iyi bir yer olamayacağını düşünerek kalenin yapımına başlanmasını istemişti. | [
"kartal"
] | [] | Hasan_Sabbah |
Ve böylelikle kaleye, "kartalın öğretisi" anlamına gelen "Aluh Amut" ismi verilmiştir. | [
"kartal"
] | [] | Hasan_Sabbah |
Alamut Kalesi'ne yerleştikten sonra kaleyi ele geçirilmeyecek ve kuşatmalara dayanacak bir şekilde tahkim ettirdi ve yiyeceklerin uzun süre bozulmaması için depolar yaptırdı. | [] | [
"Alamut Kalesi"
] | Hasan_Sabbah |
Bundan sonra Alamut'un askerî ve idari merkezi oldu. | [] | [] | Hasan_Sabbah |
Fatımî halifesi Müstansır'ın ölümünün ardından yerine, Sabbah'ın muhalif olduğu oğlu Müstalî geçti. | [] | [
"Müstalî",
"Müstansır"
] | Hasan_Sabbah |
Sabbah bu durumu kabul etmeyerek Müstansır'ın diğer oğlu Nizar'ı destekledi ve adına hutbe okuttu. | [
"hutbe"
] | [
"Müstansır"
] | Hasan_Sabbah |
İsmaililer'in Müstaliyye ve Nizariyye olarak ikiye ayrılmasıyla Sabbah, Alamut'ta Nizariler'in lideri konumuna geldi ve Fatımîler ile ilişkilerini bütünüyle kesti. | [] | [
"İsmaili",
"İsmaililer"
] | Hasan_Sabbah |
Nizariler'i Fatımîler'den ayıran en önemli fark, Nizariler'e düşman olanların fedailer tarafından öldürülmesinin dinî bir vazife olarak kabul edilmesidir. | [] | [] | Hasan_Sabbah |
Hasan Sabbah, müritlerinin eğitim almasını yasaklayarak cahil kalmalarını sağlamıştır. | [] | [
"Hasan Sabbah"
] | Hasan_Sabbah |
Onlara göre onların eğitim almasına gerek yoktur; çünkü Allah'ı tanımak, akıl ve fikirlerle değil, masum olan Yüce İmam'ın yol göstermesiyle mümkündür. | [] | [
"Allah"
] | Hasan_Sabbah |
Ayrıca müritlerine cenneti vadediyor ve cennetteki mutluluğu dünyada hissetmeleri için onlara esrar, afyon veya haşhaş içiriyordu. | [
"afyon",
"esrar",
"cennet",
"haşhaş"
] | [] | Hasan_Sabbah |
Bu şekilde, emirleri koşulsuz yerine getiren fedai hâline geliyorlardı. | [] | [] | Hasan_Sabbah |
Şiîliğin İmâmiye-i İsnâ‘aşer’îyye mezhebinin gayba hâlindeki On İkinci İmâmı Muhammed Mehdi ile karıştırılmaması gereken, Zeydî-Alevîler Hanedanlığı mensubu En-Nâsır’ûl-Alevî Li’l-Hâkk soyundan gelen Alevî Mehdi,:339 İran'ın Elemût Bölgesi'nde bulunan Elemût (Alamut) Kalesi'nin son Büyük Selçuklu komutanı idi. Büyük Selçuklu veziri Nizâmülmülk, daha 1090 yılına gelinmeden Hasan Sabbah'ın tutuklanması için gerekli emirleri çıkartmıştı. | [
"Büyü",
"gayba"
] | [
"İran",
"Büyü",
"Muhammed",
"Nizâmülmülk",
"Hasan Sabbah",
"Elemût Bölgesi",
"İmâmiye-i İsnâ‘aşer’îyye"
] | Hasan_Sabbah |
Bu nedenle de Hasan Sabbah, Alamut Kalesi'nden yaklaşık 60 km uzaklıktaki Kazvin'de gizlenmekteydi. | [] | [
"Kazvin",
"Hasan Sabbah",
"Alamut Kalesi"
] | Hasan_Sabbah |
:23 Buradan kalenin zaptedilmesi ile alâkalı bir takım planlar hazırlamaktaydı. | [] | [] | Hasan_Sabbah |
:23 Hasan Sabbah, özel olarak daha önceden görevlendirdiği Hasan el-Ka’ini adındaki casusu aracılığıyla kaledeki muhafızların çoğunu İsmâil’îyye mezhebine döndürmeyi başarmıştı. | [] | [
"İsmâil’îyye",
"Hasan Sabbah"
] | Hasan_Sabbah |
Bu mühtedilerin tamamını ortadan kaldırmayı planlayan Mehdi, önce kendisini Hasan Sabbah’ın Dâvah hareketini kabullenir ve destekler gösterdi. | [] | [
"Dâvah",
"Hasan Sabbah"
] | Hasan_Sabbah |
Bu arada Kazvin'den gönderdiği bir başka dâî aracılığı ile Hasan Sabbah, kalede bulunan taraftarlarının sayısını iyice artırmayı başarmıştı. | [] | [
"Kazvin",
"Hasan Sabbah"
] | Hasan_Sabbah |
4 Eylül 1090 tarihinde gizlice kaleye giren Hasan Sabbah, kendisini Dihkhudâ ismiyle tanıtarak bir süre burada yaşadı. | [] | [
"Hasan Sabbah"
] | Hasan_Sabbah |
Mehdi durumu anladığında ise kaledeki muhafızların tamamına yakını İsmâ‘îl’iyye mezhebini kabullenmişler ve Mehdi'yi tamamen kendisini savunamayacak bir duruma düşürmüşlerdi. | [] | [
"İsmâ‘îl’iyye"
] | Hasan_Sabbah |
:339 Hasan bin Sabbah tarafından kale Zeydî Mehdi'ye Üç Bin Altın Dinar ödenmek suretiyle teslim alındı. | [] | [
"Hasan bin Sabbah"
] | Hasan_Sabbah |
Ödeme İsmaili Dâvah hareketine gönül vermiş "Muzaffer Reis" ismindeki bir Selçuklu subayı tarafından gerçekleştirildi. | [] | [
"Dâvah",
"İsmaili"
] | Hasan_Sabbah |
:23 Kalenin bu şekilde Mehdi'den alınması sırasında ise hiçbir vahşet gerçekleşmemiş oldu. | [] | [] | Hasan_Sabbah |
:24 Hasan Sabbah, Alamut'a yerleştikten sonra 34 yıl boyunca buradan hiç ayrılmamıştır. | [] | [
"Hasan Sabbah"
] | Hasan_Sabbah |
Rivayetlere göre Alamut'taki kendi odasından bile sadece birkaç kez çıkmıştır. | [] | [] | Hasan_Sabbah |
Alamut ele geçirildikten sonra civardaki kaleler ve kasabalar üzerinde de denetim sağlandı. | [] | [] | Hasan_Sabbah |
Alamut kalesine yönelik ilk saldırılar 1090 yılında Bölge kendisine ikta olarak verilmiş Selçuklu Emiri Yuruntaş tarafından gerçekleştirilmiştir saldırılar Nizarileri zor durumda bırakmıştır zira daha kale yeni ele geçirilmişti ve depolardaki erzak azdı. | [] | [
"Yuruntaş"
] | Hasan_Sabbah |
Garnizon kaleyi terk etmeyi bile düşündü ama Hasan Sabbah Fatimi Halifesi İmam el-Mustansır tarafından gönderildiğini iddia ettiği sahte bir mektubu müritlerine okuyarak kuşatmaya direnmelerini sağladı. | [] | [
"Hasan Sabbah"
] | Hasan_Sabbah |
Saldırılar sürerken Yuruntaş öldü saldırılar sona erdi. | [] | [
"Yuruntaş"
] | Hasan_Sabbah |
Saldırılar Nizarilere ağır kayıplar verdirmişse de kale alınamamıştır. | [] | [] | Hasan_Sabbah |
1092 yılında Nizamülmülk Sultan Melikşahı ikna ederek Alamut kalesini ele geçirmesi için bir ordu hazırlattı. | [] | [
"Melikşah",
"Nizamülmülk"
] | Hasan_Sabbah |
Emir Arslantaş komutasındaki Selçuklu ordusu aylarca kaleyi kuşattı (I. Alamut Muharebesi) ancak kale alınamadı. | [] | [
"I. Alamut Muharebesi"
] | Hasan_Sabbah |
Nizariler Rudbar halkının yardımı ile bir huruc hareketi yaparak Selçuklu ordusunu püskürttü. | [] | [] | Hasan_Sabbah |
Emir Kızıl sarık komutasındaki bir başka ordu Darah kalesini kuşattığı sırada Melikşah öldü. | [] | [
"Melikşah"
] | Hasan_Sabbah |
Ordu kuşatmaya son verdi. | [] | [] | Hasan_Sabbah |
Hasan Sabbah ve fedaileri bu kuşatmaları düzenleyen ve destekleyen kişilere intikam amacıyla suikastler gerçekleştirdi. | [
"suikast"
] | [
"Hasan Sabbah"
] | Hasan_Sabbah |
Hasan Sabbah döneminde elliye yakın suikast gerçekleştirmiştir. | [
"suikast"
] | [
"Hasan Sabbah"
] | Hasan_Sabbah |
(Haşhaşilerin Suikastine Uğrayan Kişilerin Listesi) Bunların en önemlisi ve ilki Nizamülmülk'ün öldürülmesidir. | [
"Haşhaş",
"Suikast"
] | [
"Haşhaş",
"Suikast",
"Haşhaşiler",
"Nizamülmülk",
"Haşhaşilerin Suikastine Uğrayan Kişilerin Listesi"
] | Hasan_Sabbah |
Nizamülmülk başka saldırı planları yaptığı sıralarda suikaste kurban gitti. | [
"suikast"
] | [
"Nizamülmülk"
] | Hasan_Sabbah |
Diğerleri ise Selçuklu üst düzey devlet görevlileri ve Abbasi din adamlarına yönelik suikastlerdir. | [
"suikast"
] | [] | Hasan_Sabbah |
Suikasti yapan haşhaşinin adı Alamut'taki şeref listesine yazılırdı. | [
"haşhaş",
"Suikast"
] | [
"Suikast"
] | Hasan_Sabbah |
Nizamülmülk'ün öldürülmesi ve ardından Melikşah'ın ölümü sonrasında Sencer, Berkyaruk ve Muhammed Tapar arasında taht kavgaları başlamış ve Selçuklular gerilemeye başlamıştır. | [] | [
"Sencer",
"Muhammed",
"Melikşah",
"Berkyaruk",
"Nizamülmülk",
"Muhammed Tapar"
] | Hasan_Sabbah |
Hasan Sabbah Selçuklu sarayındaki taht kavgalarını kendi lehine kullanmıştır. | [] | [
"Hasan Sabbah"
] | Hasan_Sabbah |
Ayrıca Hasan Sabbah döneminde başka önemli kaleler de ele geçirilmiştir. | [] | [
"Hasan Sabbah"
] | Hasan_Sabbah |
Hasan Sabbah Nizamülmülk'ün öldürülmesini şu şekilde yorumlamıştır "Bu şeytanın öldürülmesi mutluluğun başlangıcıdır"Hasan Sabbah döneminin en ilginç olaylarından biri de büyük Sünni tarihçi Alâeddin Atâ Melik Cüveynî'nin aktardığı olaydır. | [
"büyü"
] | [
"Nizamülmülk",
"Hasan Sabbah",
"Alâeddin Atâ Melik Cüveynî"
] | Hasan_Sabbah |
Cüveynî'ye göre Muhammed Tapar'ın ölümünden sonra tahta geçen Sencer'e barış elçileri gönderen Hasan Sabbah, tekliflerin kabul edilmemesi nedeniyle saraydan birilerini yanına çekerek sultanın başucuna bir hançer saplanmasını sağlamıştır. | [] | [
"Sencer",
"Muhammed",
"Hasan Sabbah",
"Muhammed Tapar"
] | Hasan_Sabbah |
Ayıldığında büyük paniğe kapılan Sultan olayı gizli tutmaya çalışmış ancak olayın hemen ardından bir elçiyle gelen mesajda Hasan Sabbah, demiştir. | [
"büyü"
] | [
"Hasan Sabbah"
] | Hasan_Sabbah |
Bu olaydan sonra İsmaililer, Sencer döneminde oldukça rahatlamıştır. | [] | [
"Sencer",
"İsmaili",
"İsmaililer"
] | Hasan_Sabbah |
Mayıs 1124'te hastalanıp yatağa düşen Hasan Sabbah, ölümünün yaklaştığını düşünerek halefi olması için Lemeser Kalesi komutanı Kiya Buzrug Ummid'i seçti. | [] | [
"Hasan Sabbah",
"Lemeser Kalesi",
"Kiya Buzrug Ummid"
] | Hasan_Sabbah |
Ebu Ali'yi sağına oturttu ve kendisini misyonerlik faaliyetlerinin başına getirdi. | [] | [] | Hasan_Sabbah |
Kasranlı Adem'in oğlu Hasan'ı sağına ve ordularının komutanı Kiya Ebu Cafer'i de önüne oturttu ve onlara İmam'ın gelip devletin başına geçeceği güne kadar Kiya Buzrug Ummid'in liderliğinde uyum içinde çalışmalarını salık verdi ve 23 Mayıs 1124 tarihinde Cuma günü öldü. | [] | [
"Kiya Buzrug Ummid"
] | Hasan_Sabbah |
Alpago tarafından öldürülür. | [] | [] | Hasan_Sabbah |
Bu, aynı zamanda göz alıcı bir liderliğin de sonuydu. | [] | [] | Hasan_Sabbah |
Sünni ve Şiî İsmaili birçok vakanüvis onu keskin zekalı, yetkin, aritmetik, astronomi, büyü ve daha pek çok alanda bilgi sahibi biri olarak tarif eder. | [
"büyü",
"astronomi"
] | [
"İsmaili"
] | Hasan_Sabbah |
İsmaililer'i sevmeyen bir Arap biyografi yazarına göre ise, Alamut'ta ikamet ettiği 35 yıl boyunca ne bir kimse ortalık bir yerde şarap içebilmiş, ne de testilere şarap doldurulabilmişti. | [
"biyografi"
] | [
"İsmaili",
"İsmaililer"
] | Hasan_Sabbah |
Oğlu Muhammed'i şarap içtiği için idam etmiş, diğer oğlu Hüseyin'i ise, asılsızlığı kanıtlanmış olan Dai Hüseyin Kaini'nin katlini azmettirmek suçundan idam ettirmişti. | [] | [
"Muhammed",
"Hüseyin Kaini"
] | Hasan_Sabbah |
Hasan Sabbah aynı zamanda bir yazardı. | [] | [
"Hasan Sabbah"
] | Hasan_Sabbah |
Sünni yazarlar eserlerinden iki parçayı, bir otobiyografik metni olan ve bir ilahiyat risalesini muhafaza etmişlerdi. | [
"otobiyografi"
] | [] | Hasan_Sabbah |
Hasan Sabbah asla imam olduğunu iddia etmemiştir. | [] | [
"Hasan Sabbah"
] | Hasan_Sabbah |
Yalnızca imamın bir temsilcisi olduğunu söylemiştir. | [] | [] | Hasan_Sabbah |
Hayatını anlattığı kitabın adı Sergi'ızeşt-i Seyyidinâ'dır. | [] | [] | Hasan_Sabbah |
Fars asıllı Moğol tarihçisi Ata Melik Cüveyni, 1256 yılında Hülagû Han komutasındaki Moğol ordusunun Alamut kütüphanesini yakmalarından önce bu kitabı kütüphaneden almıştır. | [] | [
"Fars"
] | Hasan_Sabbah |
2020-2021 yılları arasında TRT 1'de yayınlanan Uyanış: Büyük Selçuklu dizisinde Gürkan Uygun tarafından canlandırılmıştır. | [
"Büyü"
] | [
"Büyü",
"TRT 1",
"Gürkan Uygun",
"Uyanış: Büyük Selçuklu"
] | Hasan_Sabbah |
Sivas Kongresi ya da Kurultayı Mustafa Kemal'in Amasya Genelgesi'ni açıkladıktan sonra bir çağrı üzerine I. | [] | [
"Sivas",
"Sivas Kongresi",
"Amasya Genelgesi"
] | Sivas_Kongresi |
Dünya Savaşı'ndan sonra işgale uğrayan Türk topraklarını kurtarmak ve Türk milletinin bağımsızlığını sağlamak için çareler aramak amacıyla seçilmiş ulus temsilcilerinin Sivas'ta bir araya gelmesiyle, 4 Eylül 1919 - 11 Eylül 1919 tarihleri arasında gerçekleşen ulusal nitelikte bir kongredir. | [] | [
"Sivas"
] | Sivas_Kongresi |
Sivas Kongresi'nde alınan kararlar, daha önce gerçekleştirilen Erzurum Kongresi kararlarını genişleterek tüm ulusu kapsar bir nitelik kazandırmış ve yeni bir Türk Devleti'nin kuruluşuna temel olmuştur; bu nedenle Sivas Kongresi'nin Türkiye Cumhuriyeti tarihindeki önemi büyüktür. | [] | [
"Sivas",
"Türkiye",
"Erzurum",
"Sivas Kongresi",
"Erzurum Kongresi"
] | Sivas_Kongresi |
Sivas Kongresi'nde, Erzurum Kongresi'nde alınan vatanın bütünlüğü ve bağımsızlığıyla ilgili kararlar aynen kabul edilmiştir. | [] | [
"Sivas",
"Erzurum",
"Sivas Kongresi",
"Erzurum Kongresi"
] | Sivas_Kongresi |
Kongre aynı zamanda Cumhuriyet Halk Partisi'nin ilk kurultayı olarak kabul edilmektedir. | [] | [
"Cumhuriyet Halk Partisi"
] | Sivas_Kongresi |
İrâde-i Milliye gazetesinin çıkarılmasına bu kongrede karar verilmiştir. | [] | [] | Sivas_Kongresi |
Kongrede doğu illeri adına delege olarak Erzurum Kongresi'nde seçilen Heyet-i Temsiliye (Temsil Kurulu) üyeleri bulunuyordu. | [] | [
"Erzurum",
"Erzurum Kongresi",
"Heyet-i Temsiliye"
] | Sivas_Kongresi |
Batı ve Orta Anadolu illerinden gelen diğer temsilcilerin de katılımı sayesinde Sivas Kongresi, ulusal bir kongre niteliği kazanmıştı. | [] | [
"Sivas",
"Sivas Kongresi"
] | Sivas_Kongresi |
Kongreye katılan delege sayısı tartışmalı bir konudur. | [] | [] | Sivas_Kongresi |
Ankara gibi bazı illerde vâlilik baskısı ile delege seçimi gerçekleşememiş, bazı illerden seçilen delegelerin ise yola çıkması engellenmiş, bu nedenle kongreye katılamamış veya kongre çalışmaları bittikten sonra Sivas’a gelebilmişlerdi. | [] | [
"Sivas"
] | Sivas_Kongresi |
Sonradan katılanlar'la birlikte delege sayısının 41'i bulduğu söylenebilir. | [] | [] | Sivas_Kongresi |
(Farklı kaynaklara göre 31, 33, 38 katılımcı vardır.) | [] | [] | Sivas_Kongresi |