Datasets:

IMISLab

/

GreekWikipedia

like 1

Ηλιοθεραπεία

Η μέτρια έκθεση στο άμεσο ηλιακό φως συμβάλλει στην παραγωγή μελανίνης και βιταμίνης D από το σώμα, αλλά η υπερβολική έκθεση στις υπεριώδεις ακτίνες έχει αρνητικές επιπτώσεις στην υγεία, συμπεριλαμβανομένου ηλιακού εγκαύματος και αυξημένου κινδύνου καρκίνου του δέρματος, καθώς και καταθλιπτική λειτουργία του ανοσοποιητικού συστήματος και επιτάχυνση γήρανση του δέρματος. Μερικοί άνθρωποι μαυρίζουν ή καίγονται από τον ήλιο πιο εύκολα από άλλους. Αυτό μπορεί να είναι αποτέλεσμα διαφορετικών τύπων δέρματος και φυσικού χρώματος δέρματος και μπορεί να είναι αποτέλεσμα γενετικής. Η μελανίνη είναι μια φυσική χρωστική ουσία που παράγεται από κύτταρα που ονομάζονται μελανοκύτταρα, σε μια διαδικασία που ονομάζεται μελανογένεση. Τα μελανοκύτταρα παράγουν δύο τύπους μελανίνης: φαιομελανίνη (κόκκινη) και ευμελανίνη (πολύ σκούρο καφέ). Η μελανίνη προστατεύει το σώμα απορροφώντας την υπεριώδη ακτινοβολία. Η υπερβολική υπεριώδης ακτινοβολία προκαλεί ηλιακό έγκαυμα μαζί με άλλες άμεσες και έμμεσες βλάβες του DNA στο δέρμα, και το σώμα καταπολεμά φυσικά και επιδιώκει να επιδιορθώσει τη βλάβη και να προστατεύσει το δέρμα δημιουργώντας και απελευθερώνοντας περαιτέρω μελανίνη στα κύτταρα του δέρματος. Με την παραγωγή της μελανίνης, το χρώμα του δέρματος σκουραίνει. Η διαδικασία μαυρίσματος μπορεί να πυροδοτηθεί από το φυσικό ηλιακό φως ή από την τεχνητή υπεριώδη ακτινοβολία, η οποία μπορεί να παραδοθεί σε συχνότητες UVA, UVB ή σε συνδυασμό και των δύο. Η ένταση μετριέται συνήθως με τον δείκτη UV. Υπάρχουν δύο διαφορετικοί μηχανισμοί που εμπλέκονται στην διαδικασία μαυρίσματος από την έκθεση στην υπεριώδη ακτινοβολία: Πρώτον, η ακτινοβολία UVA δημιουργεί οξειδωτικό στρες, το οποίο με τη σειρά του οξειδώνει την υπάρχουσα μελανίνη και οδηγεί σε ταχεία σκουρότητα της μελανίνης. Η UVA μπορεί επίσης να προκαλέσει την ανακατανομή της μελανίνης (απελευθερώνεται από τα μελανοκύτταρα όπου είναι ήδη αποθηκευμένη), αλλά η συνολική της ποσότητα παραμένει αμετάβλητη. Το σκουρόχρωμο δέρμα από την έκθεση στην UVA δεν οδηγεί σε σημαντικά αυξημένη παραγωγή μελανίνης ή προστασία από τα ηλιακά εγκαύματα.Στη δεύτερη διαδικασία, που πυροδοτείται κυρίως από την UVB, υπάρχει μια αύξηση στην παραγωγή μελανίνης (μελανογένεση), που είναι η αντίδραση του σώματος στην άμεση φωτοφθορά του DNA (σχηματισμός διμερής θυμίνης) από την υπεριώδη ακτινοβολία. Η μελανογένεση οδηγεί σε καθυστερημένο μαύρισμα και συνήθως γίνεται ορατή δύο ή τρεις ημέρες μετά την έκθεση. Το μαύρισμα που δημιουργείται από την αυξημένη μελανογένεση διαρκεί συνήθως για μερικές εβδομάδες ή μήνες, πολύ περισσότερο από το μαύρισμα που προκαλείται από την οξείδωση της υπάρχουσας μελανίνης και είναι επίσης προστατευτικό έναντι της δερματικής βλάβης από την υπεριώδη ακτινοβολία και του ηλιακού εγκαύματος, παρά απλώς αισθητικό. Συνήθως, μπορεί να παρέχει μέτριο παράγοντα αντηλιακής προστασίας (SPF) 3, που σημαίνει ότι το μαυρισμένο δέρμα θα ανέχεται έως και 3 φορές την έκθεση στην υπεριώδη ακτινοβολία σε σχέση με το χλωμό δέρμα. Ωστόσο, για να προκληθεί αληθινή μελανογένεση-μαύρισμα μέσω της έκθεσης στην υπεριώδη ακτινοβολία, πρέπει πρώτα να προκληθεί κάποια άμεση φωτοφθορά στο DNA, και αυτό απαιτεί έκθεση στην υπεριώδη ακτινοβολία (όπως υπάρχει στο φυσικό ηλιακό φως ή στους ηλιακούς λαμπτήρες που παράγουν UVB). Οι υπεριώδεις συχνότητες που είναι υπεύθυνες για το μαύρισμα, συχνά χωρίζονται στις περιοχές φάσματος UVA και UVB. Η υπεριώδης ακτινοβολία Α (UVA) είναι στην περιοχή μήκους κύματος από 320 έως 400 nm. Παρουσιάζεται πιο ομοιόμορφα καθ΄ όλη τη διάρκεια της ημέρας και καθ΄ όλη τη διάρκεια του έτους, από την UVB. Οι περισσότερες UVA δεν εμποδίζονται από το στρώμα του όζοντος της ατμόσφαιρας. Η UVA προκαλεί την απελευθέρωση της υπάρχουσας μελανίνης από τα μελανοκύτταρα για να συνδυαστεί με το οξυγόνο (οξειδώνεται) για να δημιουργήσει το πραγματικό μαύρισμα στο δέρμα. Η UVA μπλοκάρεται λιγότερο από την UVB από πολλά αντηλιακά, αλλά μπλοκάρεται σε κάποιο βαθμό από τα ρούχα. Η UVA είναι γνωστό ότι προκαλεί βλάβη στο DNA και ότι είναι καρκινογόνος. Ωστόσο, λειτουργεί όχι με την πρόκληση άμεσης βλάβης στο DNA, αλλά με την παραγωγή δραστικών μορφών οξυγόνου που βλάπτουν το DNA έμμεσα. Η UVA (βλέπε παραπάνω) προκαλεί ένα αισθητικό μαύρισμα, αλλά λίγη επιπλέον προστασία από τη μελανίνη από τις βλάβες από τον ήλιο, τα ηλιακά εγκαύματα ή τον καρκίνο. Η υπεριώδης ακτινοβολία Β (UVB) είναι στην περιοχή μήκους κύματος από 280 έως 320 nm. Μεγάλο μέρος αυτής της ζώνης μπλοκάρεται από το στρώμα του όζοντος της ατμόσφαιρας, αλλά μερικά διεισδύουν (σημειωτέον ότι η ακόμα πιο επικίνδυνη UVC μπλοκάρεται εξ ολοκλήρου από το στρώμα του όζοντος και δεν φτάνει στην επιφάνεια της Γης). Η UVB: πυροδοτεί το σχηματισμό βλάβης CPD-DNA (άμεση βλάβη DNA), η οποία με τη σειρά της προκαλεί αυξημένη παραγωγή μελανίνης. είναι πιο πιθανό να προκαλέσει ηλιακό έγκαυμα παρά από τη UVA ως αποτέλεσμα της υπερβολικής έκθεσης. Ο μηχανισμός για ηλιακά εγκαύματα και αυξημένη μελανογένεση είναι πανομοιότυπος. Και τα δύο προκαλούνται από την άμεση βλάβη του DNA (σχηματισμός CPDs). παράγει βιταμίνη D στο ανθρώπινο δέρμα. μειώνεται σχεδόν από όλα τα αντηλιακά σύμφωνα με το SPF τους. θεωρείται, αλλά δεν έχει αποδειχθεί, ότι προκαλεί το σχηματισμό σπίλων και ορισμένων τύπων καρκίνου του δέρματος. προκαλεί γήρανση του δέρματος (αλλά με πιο αργό ρυθμό από την UVA). διεγείρει την παραγωγή νέας μελανίνης, η οποία οδηγεί σε αύξηση της σκουρόχρωμης χρωστικής μέσα σε λίγες μέρες. Το φυσικό χρώμα του δέρματος ενός ατόμου επηρεάζει την αντίδρασή του στην έκθεση στο ηλιακό φως. Το φυσικό χρώμα του δέρματος ενός ατόμου μπορεί να ποικίλλει από ένα σκούρο καφέ έως μια σχεδόν άχρωμη μελάγχρωση, η οποία μπορεί να φαίνεται λευκή. Το 1975, ο δερματολόγος του Χάρβαρντ Τόμας Μ. Φίτσπατρικ επινόησε την κλίμακα Φίτσπατρικ, που περιέγραψε την κοινή συμπεριφορά μαυρίσματος διαφόρων τύπων δέρματος, ως εξής: Ο πιο συνηθισμένος κίνδυνος έκθεσης στην υπεριώδη ακτινοβολία είναι το ηλιακό έγκαυμα, η ταχύτητα και η σοβαρότητα του οποίου διαφέρουν μεταξύ των ατόμων. Αυτό μπορεί να μετριαστεί τουλάχιστον σε κάποιο βαθμό με την προηγούμενη εφαρμογή ενός αντηλιακού κατάλληλης αντοχής, το οποίο θα εμποδίσει επίσης τη διαδικασία μαυρίσματος λόγω του αποκλεισμού της υπεριώδους ακτινοβολίας. Η υπερβολική έκθεση στην υπεριώδη ακτινοβολία είναι γνωστό ότι προκαλεί καρκίνο του δέρματος, κάνει το δέρμα να γερνάει και να ρυτιδώνεται πιο γρήγορα, να μεταλλάσσει το DNA και να βλάπτει το ανοσοποιητικό σύστημα. Η συχνή χρήση σολάριουμ τριπλασιάζει τον κίνδυνο εμφάνισης μελανώματος, της πιο θανατηφόρας μορφής καρκίνου του δέρματος, σύμφωνα με μια μελέτη του 2010. Η μελέτη υποδηλώνει ότι ο κίνδυνος μελανώματος συνδέεται πιο στενά με τη συνολική έκθεση παρά με την ηλικία στην οποία ένα άτομο χρησιμοποιεί για πρώτη φορά ένα σολάριουμ. Ο Διεθνής Οργανισμός Ερευνών για τον Καρκίνο τοποθετεί τη χρήση σολάριουμ στην κατηγορία υψηλότερου κινδύνου για καρκίνο, χαρακτηρίζοντάς τα ως καρκινογόνα για τον άνθρωπο, ακόμη και αν χρησιμοποιούνται όπως συνιστάται. Το συχνό μαύρισμα έχει επίσης επιδράσεις ενίσχυσης της συμπεριφοράς, μετά από ακτινοβολία UVA, τα επιδερμικά κερατινοκύτταρα συνθέτουν προοπιομελανοκορτίνη, επάγοντας την παραγωγή βήτα-ενδορφινών που είναι αγωνιστές οπιοειδών. Ο αποκλεισμός των οπιοειδών θα προκαλέσει επίσης σημάδια στέρησης μετά από συνήθη έκθεση στην υπεριώδη ακτινοβολία, το οποίο οδηγεί σε πολλούς παράγοντες μαυρίσματος να πληρούν τα κριτήρια εθισμού DSM-IV.Αρκετοί οργανισμοί, όπως ο Παγκόσμιος Οργανισμός Υγείας (ΠΟΥ) και η Αμερικανική Αντικαρκινική Εταιρεία έχουν εκδώσει οδηγίες προειδοποιώντας για το μαύρισμα στον ήλιο και την έκθεση στην υπεριώδη ακτινοβολία, είτε από τον ήλιο είτε από τεχνητό μαύρισμα.Η παραγωγή βιταμίνης D είναι απαραίτητη για την ανθρώπινη υγεία. Η μέτρια έκθεση (αποφυγή ηλιακού εγκαύματος) στην υπεριώδη ακτινοβολία παρέχει οφέλη όπως αυξημένη βιταμίνη D, καθώς και άλλα πιθανά οφέλη που ακόμη μελετώνται.Αρκετοί ενεργοποιητές μαυρίσματος έχουν χρησιμοποιήσει διαφορετικές μορφές ψωραλενίου, οι οποίες είναι γνωστό ότι είναι φωτοκαρκινογόνες. Οι υγειονομικές αρχές έχουν απαγορεύσει το ψωραλένιο από τον Ιούλιο του 1996. Το μαύρισμα μπήκε και βγήκε από τη μόδα κατά τη διάρκεια της ιστορίας. Στις Ηνωμένες Πολιτείες και τη Δυτική Ευρώπη πριν από τη δεκαετία του 1920, το μαυρισμένο δέρμα συνδέθηκε με τις κατώτερες τάξεις επειδή δούλευαν σε εξωτερικούς χώρους και εκτίθονταν στο φως του ήλιου και, κατά συνέπεια, ήταν κοινωνικά υποτιμητικό. Ιδιαίτερα οι γυναίκες κατέβαλλαν κάθε προσπάθεια για να διατηρήσουν το χλωμό δέρμα, ως ένδειξη της «λεπτότητάς» τους.Τα στιλ γυναικείων ρούχων για εξωτερικούς χώρους προσαρμόστηκαν για να τις προστατεύουν από την έκθεση στο φως του ήλιου, με ολόσωμα μανίκια και μπονέ και άλλα μεγάλα καπέλα, μαντίλες και ομπρέλες που προστάτευαν το κεφάλι. Τα καλλυντικά με βάση τον μόλυβδο και το αρσενικό χρησιμοποιήθηκαν για τεχνητή λεύκανση του δέρματος. Η προτίμηση στο ανοιχτόχρωμο δέρμα συνεχίστηκε μέχρι το τέλος της βικτωριανής εποχής.Στις αρχές του 20ού αιώνα, τα θεραπευτικά οφέλη του ηλιακού φωτός άρχισαν να αναγνωρίζονται. Το 1903, ο Νιλς Φίνσεν τιμήθηκε με το Βραβείο Νόμπελ Ιατρικής για τη «Φωτοθεραπεία Φίνσεν». Η θεραπεία ήταν μια θεραπεία για ασθένειες όπως ο δισκοειδής ερυθηματώδης λύκος και η ραχίτιδα. Η ανεπάρκεια βιταμίνης D βρέθηκε ότι είναι αιτία ραχίτιδας και η έκθεση στο ηλιακό φως θα επέτρεπε την παραγωγή βιταμίνης D σε ένα άτομο. Ως εκ τούτου, η έκθεση στο ηλιακό φως ήταν ένα φάρμακο για τη θεραπεία πολλών ασθενειών, ειδικά της ραχίτιδας. Το 1910 μια επιστημονική αποστολή πήγε στο νησί της Τενερίφης για να δοκιμάσει τα ευρύτερα οφέλη για την υγεία της «ηλιοθεραπείας» και μέχρι το 1913 η «ηλιοθεραπεία» αναφερόταν ως επιθυμητή δραστηριότητα για τον ελεύθερο χρόνο.Λίγο αργότερα, στη δεκαετία του 1920, η σχεδιάστρια μόδας Κοκό Σανέλ κάηκε κατά λάθος από τον ήλιο κατά την επίσκεψή της στην Κυανή Ακτή. Όταν έφτασε στο σπίτι, έφτασε με μαύρισμα και προφανώς άρεσε στους θαυμαστές της η εμφάνιση και άρχισαν να υιοθετούν οι ίδιοι πιο σκούρες αποχρώσεις δέρματος. Το μαυρισμένο δέρμα έγινε τάση εν μέρει λόγω της φήμης της Κοκό και της λαχτάρας για τον τρόπο ζωής της από άλλα μέλη της κοινωνίας. Επιπλέον, οι Παριζιάνοι ερωτεύτηκαν τη Ζοζεφίν Μπέικερ, μια τραγουδίστρια με «καραμελένιο δέρμα» στο Παρίσι, και ειδωλοποίησαν το σκούρο δέρμα της. Αυτές οι δύο γυναίκες ήταν ηγετικές φιγούρες της μεταμόρφωσης που υπέστη το μαυρισμένο δέρμα, κατά το οποίο έγινε αντιληπτό ως μοντέρνο, υγιές και πολυτελές. Ο Ζαν Πατού εκμεταλλεύτηκε τη νέα μόδα του μαυρίσματος, λανσάροντας το πρώτο λάδι μαυρίσματος «Huile de Chaldee» το 1927.Λίγο πριν από τη δεκαετία του 1930, η θεραπεία με το φως του ήλιου έγινε μια δημοφιλής θεραπεία για σχεδόν κάθε πάθηση, από την απλή κόπωση έως τη φυματίωση. Στη δεκαετία του 1940, άρχισαν να εμφανίζονται διαφημίσεις σε γυναικεία περιοδικά που ενθάρρυναν την ηλιοθεραπεία. Ταυτόχρονα, η κάλυψη του δέρματος με ολόσωμο μαγιό άρχισε να ελαττώνεται, με το μπικίνι να αλλάζει ριζικά το στυλ του μαγιό μετά την εμφάνισή του το 1946. Στη δεκαετία του 1950, πολλοί άνθρωποι χρησιμοποιούσαν το λάδι για μωρά ως μέθοδο για να αυξήσουν το μαύρισμα. Το πρώτο λάδι μαυρίσματος εμφανίστηκε την ίδια δεκαετία και ήταν γνωστό ως «Man-Tan», αν και συχνά οδηγούσε σε ανεπιθύμητο πορτοκαλί δέρμα. Η Coppertone, το 1953, κυκλοφόρησε στην αγορά το αντιηλιακό της, με ένα σχέδιο ενός μικρού ξανθού κοριτσιού και του κόκερ σπάνιελ της να τραβάει το κάτω μέρος του μαγιό της, αποκαλύπτοντας το γυμνό κάτω μέρος και τη γραμμή του μαυρίσματος. Αυτή η διαφήμιση τροποποιήθηκε στις αρχές του 21ου αιώνα και τώρα δείχνει ένα κοριτσάκι να φορά ένα ολόσωμο μαγιό ή σορτς. Στο τελευταίο μέρος της δεκαετίας του 1950, οι αργυροί μεταλλικοί ανακλαστήρες ήταν συνηθισμένοι για να βελτιώσουν το μαύρισμα κάποιου. Το 1962, το αντιηλιακό άρχισε να βαθμολογείται με SPF, αν και η σήμανση SPF στις ΗΠΑ δεν είχε τυποποιηθεί από τον FDA μέχρι το 1978. Το 1971, η εταιρεία παιχνιδιών Mattel παρουσίασε την Malibu Barbie, η οποία είχε μαυρισμένο δέρμα, γυαλιά ηλίου και το δικό της μπουκάλι αντηλιακής λοσιόν μαυρίσματος. Το 1978, εμφανίστηκαν για πρώτη φορά τόσο τα αντηλιακά με δείκτη προστασίας SPF 15 όσο και τα κρεβάτια μαυρίσματος. Το 2007, υπήρχαν συνολικά 50.000 καταστήματα για μαύρισμα σε εσωτερικούς χώρους, όπου ήταν μια βιομηχανία 5 δισεκατομμυρίων δολαρίων στις Ηνωμένες Πολιτείες και είχε δημιουργήσει μια βοηθητική βιομηχανία για λοσιόν μαυρίσματος εσωτερικού χώρου, συμπεριλαμβανομένων ενισχυτών και επιταχυντών. Από τότε, η βιομηχανία μαυρίσματος εσωτερικών χώρων περιορίζεται περισσότερο από τους υγειονομικούς κανονισμούς.Ειδικότερα όμως στην Κίνα, το πιο σκούρο δέρμα εξακολουθεί να θεωρείται από πολλούς ως το σημάδι των κατώτερων τάξεων. Μόλις το 2012, σε ορισμένα μέρη της Κίνας, οι μάσκες σκι έγιναν δημοφιλή αντικείμενα για να φορεθούν στην παραλία, προκειμένου να προστατεύσουν το πρόσωπο του χρήστη από τις επιπτώσεις του ηλιακού φωτός.Μια καινοτομία του 1969 είναι τα μαγιό tan-through, τα οποία χρησιμοποιούν ύφασμα διάτρητο με χιλιάδες μικροτρύπες που είναι σχεδόν αόρατες με γυμνό μάτι, αλλά τα οποία μεταδίδουν αρκετό ηλιακό φως για να προκληθεί μαύρισμα παντού, ειδικά αν το ύφασμα είναι τεντωμένο. Τα μαγιό μαυρίσματος συνήθως επιτρέπουν σε περισσότερο από το ένα τρίτο των ακτίνων UV να περάσουν (ισοδύναμο με SPF 3 ή λιγότερο) και συνιστάται η εφαρμογή αντηλιακού ακόμη και στην καλυμμένη περιοχή. Για να αποφύγουν την έκθεση στις ακτίνες UVB και UVA ή σε εποχές χωρίς έντονη ηλιοφάνεια, μερικοί άνθρωποι πράττουν εναλλακτικά για να εμφανιστούν με σκούρο δέρμα. Μπορούν να χρησιμοποιήσουν μαύρισμα χωρίς ήλιο (επίσης γνωστό ως αυτομαυριστήρια), χρωματιστές που βασίζονται σε διυδροξυακετόνη (DHA) ή καλλυντικά όπως μπρονζέ. Πολλά προϊόντα μαυρίσματος χωρίς έκθεση στον ήλιο είναι διαθέσιμα με τη μορφή σκουρόχρωμων κρεμών, τζελ, λοσιόν και σπρέι που εφαρμόζονται μόνα τους στο δέρμα. Υπάρχει επίσης μια επαγγελματική επιλογή μαυρίσματος με ψεκασμό ή «θάλαμο μαυρίσματος» που προσφέρεται από σπα, κέντρα αισθητικής και επιχειρήσεις μαυρίσματος. Το μαύρισμα με σπρέι δεν περιλαμβάνει ψεκασμό χρώματος στο σώμα, αντίθετα χρησιμοποιεί μια άχρωμη χημική ουσία η οποία αντιδρά με πρωτεΐνες στο ανώτερο στρώμα του δέρματος, με αποτέλεσμα ένα καφέ χρώμα. Στοχεύστε στο μελάνωμα Πληροφορίες για το μαύρισμα από το The Skin Cancer Foundation Αρχειοθετήθηκε 2011-12-07 στο Wayback Machine. Έρευνα για τα οφέλη της έκθεσης στην υπεριώδη ακτινοβολία Συμμαχία Έρευνας Μελανώματος

Η ηλιοθεραπεία, ή το μαύρισμα από τον ήλιο, είναι η διαδικασία κατά την οποία το χρώμα του δέρματος σκουραίνει ή μαυρίζει. Τις περισσότερες φορές είναι αποτέλεσμα έκθεσης στην υπεριώδη ακτινοβολία (UV) από το ηλιακό φως ή από τεχνητές πηγές, όπως μια λάμπα μαυρίσματος που βρίσκεται σε σολάριουμ σε εσωτερικούς χώρους. Οι άνθρωποι που μαυρίζουν σκόπιμα το δέρμα τους με την έκθεση στον ήλιο συμμετέχουν σε μια παθητική ψυχαγωγική δραστηριότητα ηλιοθεραπείας. Μερικοί άνθρωποι χρησιμοποιούν χημικά προϊόντα που μπορούν να προκαλέσουν αποτέλεσμα μαυρίσματος χωρίς έκθεση στην υπεριώδη ακτινοβολία, γνωστό ως τεχνητό μαύρισμα.

https://el.wikipedia.org/wiki/%CE%97%CE%BB%CE%B9%CE%BF%CE%B8%CE%B5%CF%81%CE%B1%CF%80%CE%B5%CE%AF%CE%B1

Αχιλλέας Παράσχος

Γεννήθηκε στο Ναύπλιο και καταγόταν από τη Χίο. Νωρίς εγκαταστάθηκε στην Αθήνα με τον πατέρα του έπειτα από την καταστροφή της Χίου. Διδάχθηκε τα πρώτα γράμματα από τον αδελφό του Γεώργιο (1821-1886), επίσης ποιητή. Από όσα γνωρίζουμε δεν έκανε σπουδές και κατόρθωσε να μορφωθεί από τις εφημερίδες και τα βιβλία τα οποία διάβαζε. Δεν εργάστηκε ποτέ του, καθώς χρήματα και φήμη τού έδιναν μονάχα οι στίχοι του. Οι πολιτικοί της εποχής τον διόριζαν σε διάφορες θέσεις μόνο και μόνο για να εισπράττει μισθό. Στα νεανικά του χρόνια αναμείχθηκε στον κύκλο της Χρυσής Νεολαίας, στους σπουδαστές και στους διανοούμενους οι οποίοι είχαν στόχο την απομάκρυνση του Όθωνα, και που εξαιτίας αυτής φυλακίσθηκε στις φυλακές του Μεντρεσέ απέναντι από τους Αέρηδες και πού εξαιτίας αυτού εμπνεύστηκε το ποίημά του «Εις τον πλάτανον του Μεντρεσέ» το οποίο και έγινε πανελληνίως γνωστό. Αφέθηκε γρήγορα ελεύθερος γιατί στην φυλακή αρρώστησε βαριά αλλά δεν σταμάτησε την δράση του εναντίον του Όθωνα. Τη νύχτα που καταλύθηκε η εξουσία ο Παράσχος ήταν ένας από τους πολίτες που πήγαν στον στρατώνα του πυροβολικού για να ενωθούν με τον ξεσηκωμένο στρατό. Ωστόσο, όταν το 1867 πέθανε ο Όθων μετανιωμένος για τη στάση του έγραψε το Ελεγείον εις τον Όθωνα δείχνοντας με αυτόν τον τρόπο την απογοήτευσή του από την πολιτική εκείνων που είχαν εκδιώξει τον Όθωνα,αλλά δεν τήρησαν τις επαγγελίες τους. Δημοσίευσε τους πρώτους στίχους του στα περιοδικά Αβδηρίτης και Χρυσαλλίς. Όταν το 1881 εξέδωσε τρεις τόμους με ποιήματά του, εισέπραξε το υπέρογκο για την εποχή ποσό των 50.000 δραχμών. Ωστόσο γρήγορα το σπατάλησε και άρχισε να ζητά βοήθεια από τους φίλους του. Ταξίδεψε στη Ρουμανία, την Αίγυπτο, τη Γαλλία και την Αγγλία όπου οι εκεί Έλληνες τον υποδέχθηκαν με αγάπη. Απεβίωσε το 1895 και ενταφιάστηκε στο Α΄ Κοιμητήριο των Αθηνών. Η κηδεία του, με είκοσι επικήδειους, συγκέντρωσε πλήθος κόσμου και έγινε παρουσία και του τότε βασιλιά, Γεωργίου Α'. Τέτοια πάνδημη κηδεία δεν είχε ξαναγίνει ποτέ. Όπως έγραψε και ο Ξενόπουλος «Δεν έμεινε άνθος που να μην κατατεθεί εις τον τάφον του εκείνον στολιζόμενον καθημερινώς επί εβδομάδας, επί μήνας από γνωστούς και αγνώστους θαυμαστάς. Όλοι τον έκλαψαν ως τον τελευταίον εθνικόν ποιητήν του ελληνισμού». Στις 21/01/1929 έγιναν τα αποκαλυπτήρια της προτομής του στον κήπο του Ζάππειο, στο "Άντρον των Νυμφών", μετά από πρωτοβουλία του "Φιλολογικού Συλλόγγου Παρνασσός". Η προτομή ήταν έργο του γλύπτη Γ.Δημητριάδη. Στην τελετή των αποκαλυπτηρίων ήταν παρούσα η 90ετής σύζυγος του ποιητή Κλειώ Παράσχου και πλήθος επισήμων και απλού κόσμου.Τον Ιούλιο του 1874, έχασε σε νεαρή ηλικία τον μοναχογιό του Αιμίλιο. ’’Διάσπαρτα εδώ κι εκεί ποιηματά του(Τετράτομο) τα οποία και χαιρετίστηκαν ως εθνικό γεγονός γιατί ό ποιητής ήταν εξαιρετικά δημοφιλής. Ό λαός είχε απομνημονεύσει πολλούς από τους στίχους του ενώ μελοποίησε τα ερωτικά ποιήματά του ο λαϊκός τραγουδιστής Ζαΐμης’’ ποίηση (1881) ’’Εις τον πλάτανον του μεντρεσέ (εμπνευσμένο΄από την φυλάκισή του στις ομώνυμες φυλακές)’’ ποίημα (1880) ’’Ελεγείον εις τον Όθωνα’’ ποίηση (1882) Τον Παράσχο στην εποχή του τον θεωρούσαν εθνικό ποιητή. Η φήμη του έφτασε και στο τελευταίο χωριό της Ελλάδας και όταν απήγγειλε, ο κόσμος έσπευδε να τον ακούσει. Ωστόσο, η άκρως ρομαντική του ποίηση, τα μετέπειτα χρόνια παρωδήθηκε και λησμονήθηκε. Η επιτυχία του οφείλεται στις ιδιαίτερες συνθήκες μιας ρευστής εποχής την οποία χαρακτήριζαν έντονες προσδοκίες και απογοητεύσεις δημιουργώντας ένα κλίμα πρόσφορο στις υπερβολές. Σε αυτό θα πρέπει να προσθέσουμε και την επίδραση που δέχτηκε από τον Γαλλικό Ρομαντισμό ο οποίος είχε περάσει μαζί με την υπόλοιπη Γαλλική μόδα στον ελληνικό αστισμό. Η γλώσσα του ήταν μικτή, κυρίως καθαρεύουσα, αλλά κάποιες φορές και γνήσια δημοτική στο ύφος του Αριστοτέλη Βαλαωρίτη. Από τεχνικής άποψης, οι στίχοι του ήταν φλογεροί πατριωτικοί καί βαθύτατα δημοκρατικοί καί παρουσιάζουν κάποια ελαττώματα - όπως χασμωδίες και επαναλήψεις - και το ίδιο πολλές φορές συμβαίνει και με το περιεχόμενό τους, ωστόσο αυτό δεν σημαίνει ότι ήταν ένας ατάλαντος ποιητής. Ο ποιητής χώρισε τα ποιήματά του στις ενότητες Δάφνες (πατριωτικά), Ιτέας (ελεγειακά), Χλόη (παιδαγωγικά), και Φύλλα (διάφορα). Το ιδεώδες του ήταν υπερβολικά ρομαντικό με στοιχεία από την ποίηση των λόρδου Βύρωνα, Αλφόνς Ντε Λαμαρτίν του Οσιάν και από το υποτονικό βλέμμα ενός νοσηρού πουριτανισμού. Ο Εμμανουήλ Ροΐδης έγραψε για τον Παράσχο: «Εις πάντα αυτού τα ποιήματα θαυμάζομεν κραυγάς ανερχομένας εις τα χείλη εκ των μυχών αληθώς αλγούσης καρδίας, ευγλώττους αποστροφάς, σφοδρότητα πάθους, μεταφοράς ποιητικωτάτας». Ο Δημήτριος Βερναδάκης τον αποκάλεσε «υπέροχο» και ανάλογο θαυμασμό προς το πρόσωπό του έδειχνε και ο Γρηγόριος Ξενόπουλος. Τέλος, για τον Κωστή Παλαμά αποτέλεσε «το λυρικό ίνδαλμα των νιάτων του. Την ποίησή του παρόλη την οσμή του μπαρουτιού, της λεβεντιάς της φουστανέλλας, την λάμψη του αγώνα καί το πατριωτικό μένος την διακρίνει πιο πολύ η θυλυκή ευπάθεια παρά η αρρενωπή ενέργεια». Ο Παράσχος είναι ο ποιητής μιας ευσυγκίνητης, υπερευαίσθητης, ρομαντικής κοινωνίας η οποία έτσι τον ήθελε για να τον αγαπήσει καί για να τον δοξάσει. Ο Παράσχος επέζησε όλων των άλλων ρομαντικών ποιητών φτάνοντας μέχρι το κατώφλι του επόμενου αιώνα. Είδε τις νέες τάσεις που ερχόντουσαν για να παραμερίσουν τα ξεπερασμένα ιδανικά. Προσπάθησε να αντιταχθεί αλλά σιγά σιγά βεβαιωνόταν για το μάταιο της προσπάθειάς του, αν και πολύς κόσμος εξακολουθούσε να τον αγαπάει, οι νέοι ποιητές του τότε χάραζαν τον καινούργιο δρόμο της ποίησης, βέβαιοι για το μέλλον τους, περιφρονούσαν την εφήμερη δόξα του. Βιογραφία και βιβλιογραφία από το Εθνικό Κέντρο Βιβλίου.

Ο Αχιλλέας Παράσχος (πραγματικό όνομα Νασάκης ή Νασίκογλου· Ναύπλιο 1838 - Αθήνα, 26 Ιανουαρίου 1895) ήταν Έλληνας ρομαντικός ποιητής του 19ου αιώνα, εκπρόσωπος της πρώτης Αθηναϊκής σχολής. Παράσχος ήταν το μικρό όνομα του πατέρα του.

https://el.wikipedia.org/wiki/%CE%91%CF%87%CE%B9%CE%BB%CE%BB%CE%AD%CE%B1%CF%82_%CE%A0%CE%B1%CF%81%CE%AC%CF%83%CF%87%CE%BF%CF%82

Βιλελμίνε φον Λίχτεναου

Πολύ όμορφη, ήταν κόρη κάποιου μουσικού της πρωσικής βασιλικής φρουράς. Στα 16 της χρόνια έγινε ερωμένη του διαδόχου τότε Φρειδερίκου Γουλιέλμου, που την εγκατέστησε στο Σαρλότενμπουργκ και, για να τηρηθούν τα προσχήματα, την πάντρεψε με τον θαλαμηπόλο του, τον Ριτς (Rietz). Με το που έγινε βασιλιάς, την έκανε κόμισα του Λιχτενάου. Αν και επηρέαζε πολύ τον βασιλιά, η Βιλελμίνη απέφυγε να αναμειχθεί στην πολιτική. Απέκτησε με τον Φρειδερίκο Γουλιέλμο τρία παιδιά. Η νόμιμη σύζυγος, η βασίλισσα, υποχρεώθηκε να της συμπεριφέρεται φιλικά, ενώ οι υπουργοί και οι ξένοι απεσταλμένοι επεδίωκαν την εύνοιά της. Αλλά τα πράγματα σφίξανε όταν ο βασιλιάς πέθανε. Της πήραν όλη της την περιουσία (της την είχε παραχωρήσει ο βασιλιάς) και την φυλάκισαν για 18 μήνες. Με το που αποφυλακίστηκε έζησε βίον "ελευθέριον όσο και σκανδαλώδη". Όταν το 1807 ο Ναπολέων Α΄ κατέλαβε την Πρωσία, της απέδωσε μέρος της περιουσίας της. Η Βιλελμίνη έγραψε "Απομνημονεύματα" που παρουσιάζουν εξαιρετικό ενδιαφέρον.

Η Βιλελμίνε Ένκε κόμισσα φον Λίχτεναου (γερμ. Wilhelmine von Lichtenau) ήταν ερωμένη του Φρειδερίκου Γουλιέλμου Β΄, βασιλιά της Πρωσίας. Γεννήθηκε το 1754 στο Πότσνταμ και πέθανε το 1820.

https://el.wikipedia.org/wiki/%CE%92%CE%B9%CE%BB%CE%B5%CE%BB%CE%BC%CE%AF%CE%BD%CE%B5_%CF%86%CE%BF%CE%BD_%CE%9B%CE%AF%CF%87%CF%84%CE%B5%CE%BD%CE%B1%CE%BF%CF%85

Λεχ Πόζναν

Πρωτάθλημα Πολωνίας: Πρωταθλήτρια (7): 1983, 1984, 1990, 1992, 1993, 2010, 2015 2η θέση (2): 2013, 2014 3η θέση (5): 1949, 1950, 1978, 2009, 2017 Κύπελλο Πολωνίας: Κυπελλούχος (5): 1982, 1984, 1988, 2004, 2009 Φιναλίστ (5): 1980, 2011, 2015, 2016, 2017 Σούπερ Καπ Πολωνίας: Νικήτρια (6): 1990, 1992, 2004, 2009, 2015, 2016 Φιναλίστ (3): 1983, 1988, 2010 (αλφαβητική σειρά) Επίσημος ιστότοπος

Η Λεχ Πόζναν (πολωνικά: Lech Poznań, προφέρεται: [lɛx ˈpɔznaɲ]) είναι πολωνική ποδοσφαιρική ομάδα από το Πόζναν. Ιδρύθηκε το 1922. Έδρα της ομάδας είναι το Στάδιο Πόζναν, χωρητικότητας 41.609 θεατών. Συμμετέχει στο Πρωτάθλημα ποδοσφαίρου Πολωνίας. Έχει κερδίσει 7 πρωταθλήματα και 5 κύπελλα Πολωνίας.

https://el.wikipedia.org/wiki/%CE%9B%CE%B5%CF%87_%CE%A0%CF%8C%CE%B6%CE%BD%CE%B1%CE%BD

Official Live: 101 Proof

1. A New Level (Darrell, Paul, Anselmo, Brown) - 4:24 2. Walk (Darrell, Paul, Anselmo, Brown) - 5:50 3. Becoming (Darrell, Paul, Anselmo, Brown) - 3:59 4. 5 Minutes Alone (Darrell, Paul, Anselmo, Brown) - 5:36 5. (Reprise) Sandblasted Skin (Darrell, Paul, Anselmo, Brown) - 4:29 6. Suicide Note Pt. II (Darrell, Paul, Anselmo, Brown) - 4:20 7. War Nerve (Darrell, Paul, Anselmo, Brown) - 5:21 8. Strength Beyond Strength (Darrell, Paul, Anselmo, Brown) - 3:37 9. Dom/Hollow (Darrell, Paul, Anselmo, Brown) - 3:43 10. This Love (Darrell, Paul, Anselmo, Brown) - 6:57 11. I'm Broken (Darrell, Paul, Anselmo, Brown) - 4:27 12. Cowboys from Hell (Darrell, Paul, Anselmo, Brown) - 4:35 13. Cemetery Gates (Darrell, Paul, Anselmo, Brown) - 7:53 14. Fucking Hostile (Darrell, Paul, Anselmo, Brown) - 3:56 15. Where You Come from (Darrell, Paul, Anselmo, Brown) - 5:11 16. I Can't Hide (Darrell, Paul, Anselmo, Brown) - 2:16 Official Live: 101 Proof (άλμπουμ) Επίσημη κυκλοφορία: 29 Ιουλίου 1997 Official Live: 101 Proof (άλμπουμ)Ηνωμένες Πολιτείες (RIAA Certification): Χρυσός Οι μουσικοί που ηχογράφησαν το "Official Live: 101 Proof" ήταν οι εξής: Phil Anselmo - φωνητικά Dimebag Darrell - ηλεκτρική κιθάρα, φωνητικά Rex Brown - μπάσο, φωνητικά Vinnie Paul - τύμπανα Official Live: 101 Proof - Pantera | Songs, Reviews, Credits, Awards | AllMusic Pantera - Official Live: 101 Proof (album review) | Sputnikmusic Pantera - Official Live: 101 Proof - Encyclopaedia Metallum: The Metal Archives

Το Official Live: 101 Proof είναι το πρώτο ζωντανά ηχογραφημένο άλμπουμ του αμερικάνικου heavy metal συγκροτήματος Pantera, το οποίο κυκλοφόρησε στις 29 Ιουλίου του 1997 από την "EastWest". Η ηχογράφηση του πραγματοποιήθηκε κατά την περιοδεία "Tourkill" το 1996 και το 1997, στο πλαίσιο της προώθησης του άλμπουμ "The Great Southern Trendkill". Το άλμπουμ ανέβηκε στο # 15 του Billboard στις Ηνωμένες Πολιτείες και βραβεύθηκε ως χρυσό, ενώ μπήκε στο Top-20 στη Φινλανδία, την Αυστραλία και τη Νέα Ζηλανδία και σκαρφάλωσε στο # 57 στη Μεγάλη Βρετανία. Αποτελείται από 16 ζωντανές εκτελέσεις τραγουδιών των Pantera, τα οποία προέρχονται από τους τέσσερις δίσκους που κυκλοφόρησαν από το 1990 μέχρι το 1996 μετά τη μετάβαση τους στο groove metal, αφήνοντας εκτός τους τέσσερις πρώτους δίσκους τους, οι οποίοι είχαν glam metal ύφος.

https://el.wikipedia.org/wiki/Official_Live:_101_Proof

Ναννώ Μαρινάτου

Thucydides and Religion, 1981 Sanctuaries and Cults in the Aegean Bronze Age (με τον Ρόμπιν Χεγκ) Σουηδικό Ινστιτούτο Αθηνών, 1981 The Minoan Thalassocracy: Myth and Reality (με τον Ρόμπιν Χεγκ), Σουηδικό Ινστιτούτο Αθηνών, 1984 Art and religion in Thera: reconstructing a Bronze Age society, Αθήνα, Δ. και Ι. Μαθιουλάκης, 1984 Minoan sacrificial ritual: cult practice and symbolism , Στοκχόλμη, Π. Ώστρεμ (P. Åström), 1986. Minoan religion: ritual, image, and symbol, Κολούμπια, Εκδοτικός οίκος του πανεπιστημίου της Νότιας Καρολίνας, 1993 Greek sanctuaries: new approaches (με τον Ρόμπιν Χεγκ), Λονδίνο-Νέα Υόρκη, Routledge, 1993 The goddess and the warrior: the naked goddess and mistress of animals in early Greek religion, Λονδίνο-Νέα Υόρκη, Routledge, 2000 Minoan kingship and the solar goddess: a Near Eastern koine, Ούρμπανα, Εκδοτικός οίκος του Πανεπιστημίου του Ιλινόι (University of Illinois Press,) 2009

Η Ουρανία Μαρινάτου, γνωστή και ως Ναννώ Μαρινάτου, είναι Αμερικανίδα αρχαιολόγος ελληνικής καταγωγής, ειδικευόμενη στη μινωική θρησκεία και την εικονογραφία. Είναι η κόρη του διάσημου αρχαιολόγου Σπυρίδωνα Μαρινάτου, με τον οποίο συνεργάστηκε . Σπούδασε αρχαιολογία στις Ηνωμένες Πολιτείες. Το 1978 αποφοίτησε στο πανεπιστήμιο του Κολοράντο στο Μπόουλντερ. Δίδαξε κλασική αρχαιότητα και αρχαιολογία στο Κολλέγιο Όμπερλιν στο Οχάιο και στο Πανεπιστήμιο του Κολοράντο στο Μπόουλντερ. Σήμερα είναι καθηγήτρια στο Πανεπιστήμιο του Ιλινόι, στο Σικάγο Είναι υποστηρίκτρια της θεωρίας της Μητέρας Θεάς. Αρθρογραφεί σε μεγάλα περιοδικά για τη κλασική φιλολογία, την ιστορία της θρησκείας. Εκτός από ιστορικά έργα, εξέδωσε τουριστικούς οδηγούς για διάφορα αρχαία μνημεία: τη Λίνδο (1983), το Ακρωτήρι (1983) και την Κρήτη (1984), καθώς και διάφορα άλλα επιστημονικά έργα.

https://el.wikipedia.org/wiki/%CE%9D%CE%B1%CE%BD%CE%BD%CF%8E_%CE%9C%CE%B1%CF%81%CE%B9%CE%BD%CE%AC%CF%84%CE%BF%CF%85

Bristol Blenheim

Ένα πολιτικό σχέδιο, ο Τύπος 135, είχε αρχίσει να σχεδιάζεται από τη Bristol από τον Ιούλιο του 1933. Το 1934, ο Λόρδος Ρόδερμιρ, ιδιοκτήτης της εφημερίδας Daily Mail, προκάλεσε τη βρετανική αεροναυπηγική βιομηχανία να δημιουργήσει ένα αεροσκάφος υψηλών ταχυτήτων ικανό να μεταφέρει έξι επιβάτες και διμελές πλήρωμα. Την εποχή εκείνη, γερμανικές εταιρίες παρήγαγαν διάφορα ανάλογα σχέδια που κρατούσαν τις παγκόσμιες επιδόσεις και ο Ρόδερμιρ ήθελε να ξανακατακτήσει τον τίτλο του ταχύτερου πολιτικού αεροσκάφους της Ευρώπης. Η Bristol εργάζονταν ήδη στον Τύπο 135, που διέθετε τις προϋποθέσεις και προσαρμόζοντάς τον στις απαιτήσεις του Ρόδερμιρ, δημιούργησε τον Τύπο 142. Όταν έκανε την πρώτη του πτήση, με το όνομα Britain First στις 12 Απριλίου 1935, αποδείχθηκε ταχύτερο από οποιοδήποτε καταδιωκτικό της εποχής εκείνης σε υπηρεσία με τη RAF. Το Βρετανικό Υπουργείο Αεροπορίας προφανώς ενδιαφέρθηκε για ένα τέτοιο αεροσκάφος και σύντομα εξέδωσε τις προδιαγραφές B.28/35 για μια βομβαρδιστική παραλλαγή του Bristol, τον Τύπο 142M (όπου "M" σήμαινε "military" δηλ. στρατιωτικό). Η βασική αλλαγή ήταν η μετατόπιση των ημιπτερύγων ψηλότερα στην άτρακτο από την χαμηλή αρχική τους θέση, για να δημιουργηθεί χώρος κάτω από το σκελετό του φτερού για αποθήκη βομβών. Το αεροσκάφος ήταν ολομεταλλικό, με δύο αστεροειδείς κινητήρες Bristol Mercury VIII, που απέδιδαν 860 hp έκαστος. Το τριμελές πλήρωμά του αποτελούνταν από τον πιλότο, τον πλοηγό/βομβαρδιστή και τον πυροβολητή/ασυρματιστή και ο οπλισμός του, ένα εμπρόσθιο πολυβόλο των 7,7 mm στην ημιπτέρυγα εξωτερικά του αριστερού κινητήρα και ένα δεύτερο, οπίσθιο πολυβόλο, σε ημιαποσυρόμενο ραχιαίο πυργίσκο. Το φορτίο βομβών, 1.000 λιβρών (454 kg), μεταφέρονταν στην εσωτερική αποθήκη. Για να εξασφαλίσει την υψηλή του ταχύτητα, το Blenheim διέθετε πολύ μικρή άτρακτο. Ο θάλαμος του πιλότου στα αριστερά του ρύγχους ήταν τόσο στενός που το πηδάλιο έκρυβε όλα τα όργανα πτήσης, ενώ τα όργανα του κινητήρα απέκρυπταν την εμπρόσθια θέα κατά την προσγείωση. Τα περισσότερα δευτερεύοντα όργανα είχαν τοποθετηθεί στην αριστερή πλευρά του πιλοτηρίου, ενώ ουσιώδη εξαρτήματα όπως ο ρυθμιστής βήματος του έλικα, είχαν τοποθετηθεί πίσω από τον πιλότο, που τα χειρίζονταν με την αφή. Όπως και στα περισσότερα Βρετανικά αεροσκάφη της εποχής, οι καταπακτές της αποθήκης βομβών συγκρατούνταν κλειστές με ελαστικά κορδόνια και άνοιγαν με το βάρος των απελευθερωμένων βομβών. Καθώς δεν υπήρχε τρόπος να υπολογιστεί ο χρόνος που θα χρειάζονταν οι βόμβες για να ανοίξουν τις καταπακτές, η ακρίβεια βομβαρδισμού ήταν μάλλον μέτρια. . Η πρώτη παραγγελία τέθηκε ενώ το αεροσκάφος βρισκόταν ακόμα στο σχεδιαστήριο και το πρώτο υπόδειγμα παραγωγής αποτέλεσε και το μοναδικό πρωτότυπο. Θεσπίστηκε η ονομασία Blenheim I και οι παραδόσεις άρχισαν τον Μάρτιο του 1937. Η επιτυχία του ήταν τόσο μεγάλη που άδεια παραγωγής του εκχωρήθηκε σε διάφορες χώρες, όπως η Φινλανδία και η Γιουγκοσλαβία. Σημαντικές ήταν και οι εξαγωγές σε χώρες όπως η Ρουμανία, η Τουρκία και η Ελλάδα. Ο συνολικός αριθμός των Blenheim Mk I (Μαρκ 1) που παρήχθησαν στην Αγγλία ήταν 1.351. Μετά την πτώση της Γαλλίας στα χέρια των Γερμανών, τον Ιούνιο του 1940, η RAF συγκρότησε την αεροπορία των Ελεύθερων Γάλλων, που εξοπλίστηκε με ένα κράμα από Blenheim και αναγνωριστικά Westland Lysander, που τελικά εστάλη στη Βόρειο Αφρική, όπου χρησιμοποιήθηκε ενάντια στους Ιταλούς και Γερμανούς. Κατά την έναρξη του Β’ Παγκοσμίου Πολέμου, η τεχνολογία καταδιωκτικών είχε πια εξαλείψει την υπεροχή του Blenheim σε ταχύτητα, έτσι που σαν βομβαρδιστικό και παράκτιο περιπολικό είχε περιορισμένη επιτυχία. Ένα από τα μεγαλύτερα πλεονεκτήματα που εξακολουθούσε να διατηρεί όμως έναντι των καταδιωκτικών ήταν η ακτίνα δράσης του. Μπορούσε να διεισδύσει βαθειά μέσα στον εχθρικό χώρο, με την προϋπόθεση βέβαια πως δεν θα συναντούσε εχθρικά καταδιωκτικά στην πορεία του. Με μέγιστη ταχύτητα μόνο 423 km/h, δυσκίνητο και αργό στη στρέψη, σύντομα επισκιάστηκε από νέους τύπους πιο σύγχρονης σχεδίασης, ωστόσο το Blenheim παρέμεινε στην πρώτη γραμμή κατά τα πρώτα χρόνια του πολέμου. Το Bristol Blenheim χρησιμοποιήθηκε τόσο από τη διοίκηση βομβαρδιστικών όσο και καταδιωκτικών. Κάπου 200 βομβαρδιστικά Blenheim I τροποποιήθηκαν σε βαρέα μαχητικά Blenheim IF, εξοπλίζοντας μεταξύ 1938-1939 επτά Μοίρες καταδίωξης. Επιπρόσθετα στον υπάρχοντα οπλισμό, 4 πολυβόλα Browning των 0,303’’ εγκαταστάθηκαν κάτω από την άτρακτο. Το Blenheim IF αποδείχθηκε λιγότερο ταχύ και ευέλικτο απ’ όσο αναμενόταν και μέχρι τον Ιούνιο του 1940 οι απώλειες κατά τις ημερήσιες πτήσεις είχαν προκαλέσει έντονη ανησυχία στη Διοίκηση Καταδιωκτικών. Αποφασίστηκε τότε να στρέψουν το IF σε καθήκοντα κυρίως νυχτερινού μαχητικού, ρόλο στον οποίο η 23η Μοίρα το χρησιμοποιούσε ήδη από καιρό με μεγαλύτερη επιτυχία. Κατά τη γερμανική νυχτερινή επιδρομή βομβαρδισμού του Λονδίνου στις 18 Ιουνίου 1940, τα Blenheim κατέρριψαν πέντε Γερμανικά βομβαρδιστικά, αποδεικνύοντας έτσι πως ο νυχτερινός ρόλος τους ταίριαζε καλύτερα. Τον Ιούλιο, η 600η Μοίρα εφοδίασε μερικά από τα IF της με ραντάρ AI Mk III και με τον εξοπλισμό αυτό ένα Blenheim σημείωσε την πρώτη κατάρριψη που επετεύχθη με αυτό το ραντάρ, τη νύχτα της 2ας προς 3η Ιουλίου 1940, με θύμα ένα Dornier Do 17. Οι καταρρίψεις συνεχίστηκαν και σύντομα το Blenheim κατέστη ανεκτίμητο σα νυχτερινό μαχητικό. Σταδιακά, με την εμφάνιση του Bristol Beaufighter στα τέλη του έτους, άρχισε να αντικαθίσταται στο ρόλο αυτό από τον ταχύτερο και πιο σύγχρονο διάδοχό του. Τα Blenheim συνέχισαν να επιχειρούν ευρύτατα σε διάφορα καθήκοντα, μέχρι τα 1943, εξοπλίζοντας συνολικά 26 Μοίρες της RAF, στο Ηνωμένο Βασίλειο και τις βρετανικές βάσεις στην Αίγυπτο , το Ιράκ, το Άντεν, την Ινδία, τη Μαλαισία, τη Σιγκαπούρη και τις Ολλανδικές Ανατολικές Ινδίες (Ινδονησία). Πολλά Blenheim καταρρίφθηκαν από ιαπωνικά καταδιωκτικά στα μέτωπα της Άπω Ανατολής. Μέχρι τότε, τα περισσότερα μαχητικά μπορούσαν πλέον να μεταφέρουν ανάλογα πολεμικά φορτία, με μεγαλύτερη ταχύτητα, και έτσι τα εναπομείναντα αεροσκάφη περιορίστηκαν σε εκπαιδευτικούς ρόλους. Το Buckingham, που η Bristol προόριζε για διάδοχο του Blenheim, θεωρήθηκε υποδεέστερο του Mosquito και έτσι δεν πήρε ποτέ μέρος σε πολεμικές αποστολές. Το 1936 η Φινλανδική Αεροπορία παρήγγειλε 41 Mk I από τη Βρετανία και δύο χρόνια αργότερα αγόρασαν μια άδεια παραγωγής του αεροσκάφους. Δεκαπέντε αεροσκάφη κατασκευάστηκαν στη Φινλανδία πριν το Χειμερινό Πόλεμο και άλλα 41 κατασκευάστηκαν στη συνέχεια, ανεβάζοντας τον συνολικό αριθμό τους σε 97 μονάδες (75 Mk I και 22 Mk IV). Κατά τη διάρκεια του πολέμου οι Γερμανοί προμήθευσαν τη Φινλανδία με μεγάλες ποσότητες ανταλλακτικών από τα Γιουγκοσλαβικά αποθέματα. Τα Φινλανδικά Blenheim πέταξαν σε 423 αποστολές βομβαρδισμού κατά το Χειμερινό Πόλεμο και κάπου 3.000 ακόμα αποστολές στη συνέχεια του πολέμου. Ακόμη, πυροβολητές των Blenheim κατέρριψαν πέντε σοβιετικά καταδιωκτικά. Τα μισά περίπου από τα Φινλανδικά Blenheim χάθηκαν από διάφορες αιτίες κατά τη διάρκεια του πολέμου. Μετά τον πόλεμο, απαγορεύτηκε στη Φινλανδία η χρήση βομβαρδιστικών αεροσκαφών. Ωστόσο, μερικά από τα Φινλανδικά Blenheim συνέχισαν να υπηρετούν σαν ρυμουλκά στόχων μέχρι και το 1958. Το Blenheim Mk II ήταν μια εκδοχή αναγνωριστικού μεγάλης ακτίνας δράσης, με αυξημένη χωρητικότητα δεξαμενών καυσίμου, αλλά τελικά μόνον ένα κατασκευάστηκε. Μια άλλη μετατροπή οδήγησε στο Blenheim Mk III, που διέθετε μακρύτερο ρύγχος για να δημιουργήσει μεγαλύτερο χώρο για το βομβαρδιστή. Αυτό απαιτούσε το σχηματισμό ενός κοιλώματος μπροστά στον πιλότο, ώστε να έχει επαρκή ορατότητα κατά την απογείωση και προσγείωση. Τελικά όμως οι δύο αυτές τροποποιήσεις συνδυάστηκαν, μαζί με μια νέα έκδοση των κινητήρων Mercury, με 905 hp και ένα δεύτερο πολυβόλο στον οπίσθιο πυργίσκο, για να δημιουργήσουν το Blenheim IV. Όταν εμφανίστηκε στα 1939 το Mk IV (Τύπος 149 για τη Bristol) ήταν το δεύτερο ταχύτερο βομβαρδιστικό του κόσμου, πίσω μόνο από το Dornier Do 215. Συνολικά, 3.307 επρόκειτο να κατασκευαστούν. Η μεγαλύτερη ακτίνα δράσης πληρούσε και τις απαιτήσεις των Καναδών για ένα περιπολικό βομβαρδιστικό και τελικά η Καναδική Fairchild Aircraft Ltd. του Κεμπέκ το έθεσε σε παραγωγή με την ονομασία Bolingbroke. Τα πρώτα κατασκευάστηκαν ως Bolingbroke Mk I, σύμφωνα με τις βρετανικές προδιαγραφές, αλλά στη συνέχεια η Fairchild στράφηκε στην παραγωγή του Bolingbroke Mk IV, με Αμερικανικά όργανα και εξοπλισμό. Περίπου 150 κατασκευάστηκαν και τα περισσότερα υπηρέτησαν σαν περιπολικά στις ακτές του Ατλαντικού. Άλλα 450 παρήχθησαν σαν εκπαιδευτικά με την ονομασία Bolingbroke Mk IVT. Μια από τις τελευταίες εκδόσεις ήταν το Bolingbroke Mk IVW, με κινητήρες Pratt & Whitney R-1830 Twin Wasp των 1.200 hp. Η συνολική παραγωγή των Bolingbroke έφτασε τις 676 μονάδες. Μια τελευταία εκδοχή του βομβαρδιστικού τύπου αναπτύχθηκε ως τεθωρακισμένο αεροσκάφος προσβολής εδάφους, με ένα συμπαγές ρύγχος που περιείχε άλλα τέσσερα πολυβόλα Browning. Αρχικά ονομάστηκε Bisley, αλλά το μοντέλο παραγωγής μετονομάστηκε σε Blenheim V και διέθετε ενισχυμένη κατασκευή, θωράκιση πιλότου, ανταλλάξιμο οπλικό σύστημα ρύγχους ή θέση βομβαρδιστή, ενώ διέθετε και τους νέους κινητήρες Mercury των 950 hp. Το Blenheim V ή Τύπος 160 παραγγέλθηκε τελικά σαν συμβατικό βομβαρδιστικό χωρίς θώρακα και χρησιμοποιήθηκε κυρίως στη Μέση και Άπω Ανατολή. Ακόμη, το Blenheim αποτέλεσε το πρότυπο για τη δημιουργία του Beaufort, που με τη σειρά του οδήγησε στην ανάπτυξη του Beaufighter. Η Ελληνική Βασιλική Αεροπορία παρέλαβε τα Blenheim Mk IV κατά τις παραμονές του πολέμου. Λόγω των δραματικών γεγονότων της περιόδου, παραδόθηκαν στην Ελλάδα με αρκετές ελλείψεις σε εξοπλισμό και όργανα, αναγκάζοντας τους Έλληνες τεχνικούς να καταφύγουν σε αυτοσχέδια υποκατάστατα των ελλείψεων για να τα καταστήσουν υπηρεσιακά. Παραλήφθηκαν μόνον 9 (ή 12) από τα 24 που παραγγέλθηκα, ενώ κάποια Blenheim Mk I/IV δόθηκαν από τους Βρετανούς στην Ελλάδα σαν στρατιωτική βοήθεια το 1941. Ένα Bristol Blenheim Mk IV F ανελκύστηκε από τη θάλασσα το καλοκαίρι του 1996 και μεταφέρθηκε στο Μουσείο Αεροπορίας, όπου παραμένει εν αναμονή εργασιών αποκατάστασης. Ανήκε στην 203 Μοίρα της οποίας τα αεροπλάνα κάλυπταν την βρετανική οπισθοχώρηση με βάση την Κρήτη. Χτυπήθηκε κατά λάθος από βρετανικό αντιτορπιλικό και κατέπεσε ανοιχτά του Ρεθύμνου στις 28 Απριλίου 1941. Αυστραλία Καναδάς Κροατία Φινλανδία Γαλλία Ελλάδα Νέα Ζηλανδία Πορτογαλία Ρουμανία Νότια Αφρική Τουρκία Bristol Beaufort Bristol Beaufighter Bristol Fairchild Bolingbroke Bloch MB.170 Dornier Do 17 Tupolev SB Κατάλογος μαχητικών αεροσκαφών Air Ministry Pilot's Notes: Blenheim. London: OHMS/Air Data Publications, 1939. Air Ministry Pilot's Notes: Blenheim V. London: OHMS/Air Data Publications, 1942. Barnes, C.H. Bristol Aircraft Since 1910. London: Putnam, 1970. ISBN 0-85177-804-6. Boiten, T. Bristol Blenheim. London: The Crowood Press, 1998. ISBN 1-86126-115-2. Bowyer, C. Bristol Blenheim. London: Ian Allen, 1984. ISBN 0-7110-1351-9. Lake, J. Blenheim Squadrons of World War II. London: Osprey Publishing, 1998. ISBN 1-85532-723-6. Mackay, Ron. Bristol Blenheim in Action. Carrollton, Texas: Squadron/Signal Publications, 1998. ISBN 0-89747-209-8. Mason, Francis K. The British Bomber Since 1914. London: Putnam Aeronautical Books, 1994. ISBN 0-85177-861-5. Thomas, A. Bristol Blenheim: Warpaint No. 26. London: Hall Park Books, ISBN 1-84176-289-X. Warner, G. The Bristol Blenheim: A Complete History. London: Crécy Publishing, 2005. ISBN 0-85979-101-7. Το Bristol Blenheim στην επίσημη ιστοσελίδα της Ελληνικής Πολεμικής Αεροπορίας Σελίδα της 13ης Μοίρας Ελαφρού Βομβαρδισμού, με πληροφορίες για τη δράση των Bristol Blenheim στην Ελλάδα RAF Bristol Blenheim history Bristol Blenheim / Bolingbroke Blenheim I Blenheim IV Blenheim armament No 211 Squadron RAF Visit to Central Finland Aviation Museum to Hug the only survived Blenheim Finnish Mk IV Blenheim restauration blog (more than 600 pictures in Finnish blog)

Το Bristol Blenheim (Μπρίστολ Μπλέναιμ) ήταν βρετανικό ταχύ ελαφρό βομβαρδιστικό, που χρησιμοποιήθηκε εκτενώς στις αρχές του Β’ Παγκοσμίου Πολέμου. Αργότερα τροποποιήθηκε σε ένα επιτυχημένο βαρύ μαχητικό. Μία καναδική εκδοχή του, ονόματι Bolingbroke, χρησιμοποιήθηκε ως ανθυποβρυχιακό και εκπαιδευτικό αεροσκάφος. Ήταν το πρώτο βρετανικό αεροσκάφος με ολομεταλλική κατασκευή και ένα από τα πρώτα που χρησιμοποίησε ανασυρόμενο σύστημα προσγείωσης, επιφάνειες ελέγχου (flaps), ηλεκτροκίνητο πυργίσκο και έλικα μεταβλητού βήματος.

https://el.wikipedia.org/wiki/Bristol_Blenheim

Βικτόρ Μπεράρ

Ήταν γιος του φαρμακοποιού στη Mozel Jea-Baptiste Bérard και αδελφός του Λέοντος Μπεράρ καθηγητή της Λυών, γνωστού καρκινολόγου εκείνης της εποχής. Σπούδασε στη σχολή École normale supérieure (1884-1887), ενώ αργότερα έγινε μέλος της Γαλλικής Σχολής Αθηνών (1887-1890)και στη συνέχεια διετέλεσε διπλωμάτης την περίοδο, που στο θρόνο της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας βρισκόταν ο Αμπντούλ Χαμίτ Β΄, ασκώντας κριτική για την αντιμετώπιση των κοινοτήτων των Αρμενίων. Το 1894 αρθρογραφούσε στη Revue de Paris Δίδαξε επίσης γεωγραφία (1896-1914) στο Μεταπτυχιακό Τμήμα Ναυτιλίας στο École Pratique des Hautes Études, ενώ αργότερα ασχολήθηκε και με την πολιτική σε τοπικό επίπεδο. Στην Ελλάδα είναι περισσότερο γνωστός για το «Οδοιπορικό του στη Μακεδονία 1891- 1892», α' έκδοση Απρίλιος 1987 Εκτός από τη μετάφραση της Οδύσσειας (1924), συνέγραψε μεταξύ άλλων τα παρακάτω έργα: Περί της καταγωγής της λατρείας στην Αρκαδία (διδακτορική διατριβή). Με τον Μαρτέν Μελκονιάν (Martin Melkonian) , Η πολιτική του Σουλτάνου - Η αρμενική σφαγή (1894-1896), έκδοση 1897 Η Αγγλία και ο Ιμπεριαλισμός Οι Φοίνικες και η Οδύσσεια (1902-1903) Révolutions de la Perse : les provinces, les peuples et le gouvernement du roi des rois (1910) La France d'Afrique. Vers Le Sahara (1911) Un mensonge de la science allemande. Les « Prolégomènes à Homère» de Frédéric-Auguste Wolf (1917) Les Navigations d'Ulysse (1927-1929) L’Atlantide de Platon (1929) La résurrection d'Homère (1930) L'Odyssée d'Homère. Etude et analyse (1931) L.F. Aubert Victor Bérard, La Revue de Paris, 1893 Βικτόρ Μπεράρ, Τουρκία και Ελληνισμός. Οδοιπορικό στη Μακεδονία: Έλληνες, Τούρκοι, Βλάχοι, Αλβανοί, Βούλγαροι, Σέρβοι. Εκδόσεις Τροχαλία, 1987 Εγκυκλοπαίδεια ΔΟΜΗ Έργα του Μπεράρ από το openlibrary.org Φωτογραφία και σχόλια

Ο Βικτόρ Μπεράρ (Victor Bérard, Μορέζ 1864- Παρίσι 1931) ήταν Γάλλος πολιτικός, διπλωμάτης και ελληνιστής, οπαδός της ριζοσπαστικής σοσιαλιστικής Αριστεράς. Το 1920 εξελέγη γερουσιαστής. Είναι κυρίως γνωστός για τη μετάφραση της Οδύσσειας του Ομήρου στα Γαλλικά, αλλά και της προσπάθειάς του να πραγματοποιήσει το ταξίδι του Οδυσσέα, με τη βοήθεια ενός δικού του σύγχρονου πλοίου και των περιγραφών του Ομήρου.

https://el.wikipedia.org/wiki/%CE%92%CE%B9%CE%BA%CF%84%CF%8C%CF%81_%CE%9C%CF%80%CE%B5%CF%81%CE%AC%CF%81

Δρακονήσι Τήνου

Η βραχονησίδα κατοικείται από κοράκια και γλάρους που βρίσκουν καταφύγιο εκεί με αποτέλεσμα να φτιάχνουν τις φωλιές τους στο Δρακονήσι.Η βραχονησίδα είναι κατάφυτη από ένα είδος μικροσκοπικού θάμνου που αναπτύσσεται με την αλμύρα των βράχων, τον κρίταμο. Οι ντόπιοι συλλέγουν το φυτό αυτό, το οποίο αποτελεί εξαιρετικό πικάντικο συμπλήρωμα στις σαλάτες και σε διάφορα φαγητά. Επιπλέον υπάρχουν διάφορες απόκρημνες θαλάσσιες σπηλιές.

Το Δρακονήσι είναι βραχονησίδα του Αιγαίου πελάγους. Η νησίδα έχει μικρή έκταση και στην απογραφή του 2011 ήταν ακατοίκητη. Διοικητικά ανήκει στον δήμο Τήνου και στον νομό Νότιου Αιγαίου.

https://el.wikipedia.org/wiki/%CE%94%CF%81%CE%B1%CE%BA%CE%BF%CE%BD%CE%AE%CF%83%CE%B9_%CE%A4%CE%AE%CE%BD%CE%BF%CF%85

Ντεμπρτς

Η Ντέμπρτς δημιουργήθηκε στα τέλη του 13ου αιώνα όταν κι έγινε η πρωτεύουσα του Βασιλείου της Σίρμιας από το 1276 έως το 1283. Έπειτα έγινε πάλι μέρος του βασιλείου της Ουγγαρίας, του Βασιλείου της Σερβίας και αργότερα της Οθωμανικής αυτοκρατορίας. Στη θέση Γκραντουζίνε της Ντεμπρτς, 17 χλμ δυτικά από την Ομπρενόβτσκα, υπήρχε μεσαιωνικό κάστρο που χρησιμοποιούσε ως θερινή κατοικία ο βασιλιάς της Σίρμιας Στέφαν Ντραγκούτιν από το οποίο δημιουργήθηκε ο οικισμός και πήρε το όνομα του το χωριό. Στο Ουγγρικό βασίλειο ήταν γνωστό σαν Ντέμπρετσεν. Τον 15ο αιώνα το κάστρο ανήκε στον Ράντιτς Ποστουπόβιτς και έπειτα στον δεσπότη Τζούρατζ Μπράνκοβιτς. Ο οικισμός Ντέμπρτς έχει 797 κάτοικους και ο μέσος όρος ηλικίας είναι 40,7 χρόνια (39,7 για τους άνδρες και 41,7 για τις γυναίκες). Το χωριό έχει 280 νοικοκυριά, ενώ ο συνολικός αριθμός των κατοικιών είναι 493, Ο μέσος αριθμός των ατόμων ανά νοικοκυριό είναι 2,84. Σύμφωνα με την τελευταία απογραφή, ο αριθμός των ατόμων που ζουν μετανάστες στο εξωτερικό είναι 38. Το χωριό σε μεγάλο βαθμό κατοικείται από Σέρβους (σύμφωνα με την απογραφή του 2002), και τις τελευταίες τρεις απογραφές, παρατηρήθηκε μείωση του πληθυσμού. Τα ακόλουθα στατιστικά στοιχεία είναι από το 2002. 1948 = 712 1953 = 734 1961 = 809 1971 = 853 1981 = 921 1991 = 890 2002 = 933 2011 = 809 Мапе, аеродроми и временска ситуација локација (-{Fallingrain}-) Сателитска мапа (-{Wikimapia}-) Гугл сателитска мапа (-{Maplandia}-) План насеља на мапи (-{Mapquest}-)

Η Ντεμπρτς (σερβικά : Дебрц) είναι χωριό της Σερβίας στο δήμο Βλαντιμίρσκι στην περιφέρεια Ματσβάτσκι. Θεωρείται ιστορική παλιά πρωτεύουσα των Σέρβων κατά τον μεσαίωνα και είναι γνωστή για τα ιαματικά νερά της. Βρίσκεται σε υψόμετρο 140 μέτρα, απέχει 14 χιλιόμετρα από το Βλαντιμίρσκι και σύμφωνα με την απογραφή του 2011 αριθμούσε 858 κατοίκους. Γεωγραφικά βρίσκεται στο έδαφος της Σάμπατς ποσαβίνα, δηλαδή της παρά τον ποταμό Σάβα περιοχή του Σάμπατς, Η Ντεμπρτς είναι μία από τις μεγαλύτερες και πιο σημαντικές κοινότητες του δήμου Βλαντιμίρτσκι. Στην κοινότητα υπάρχουν πολλές υποδομές για τη ζωή των πολιτών της, όπως: κέντρο υγείας με φαρμακείο, σχολείο με γυμναστήριο και σύγχρονη βιβλιοθήκη, βρεφονηπιακός σταθμός, κτηνιατρικός σταθμός κτλ.

https://el.wikipedia.org/wiki/%CE%9D%CF%84%CE%B5%CE%BC%CF%80%CF%81%CF%84%CF%82

Μαύροι Πίνακες

Ίσως ο πιο γνωστός από τους Μαύρους Πίνακες είναι ο πίνακας Ο Κρόνος καταβροχθίζει τον γιο του. Ο πίνακας απεικονίζει το Ρωμαϊκό θεό Σατούρνους (Αντίστοιχος του αρχαιοελληνικού Κρόνου) να τρώει ένα από τα παιδιά του. Φοβούμενος μία προφητεία σύμφωνα με την οποία, ένα από τα παιδιά του θα τον ανέτρεπε παίρνοντας την εξουσία, έτρωγε τα παιδιά του αμέσως μετά τη γέννησή τους. Ο Γκόγια απεικονίζει αυτή την κανιβαλιστική πράξη με πρωτόγνωρη αγριότητα. Το φόντο είναι μαύρο, ενώ τα πόδια και το κεφάλι του Κρόνου ξεπροβάλλουν από το σκοτάδι. Τα μάτια του Κρόνου είναι διογκωμένα και λευκά παραπέμποντας σε μια κατάσταση τρέλας. Τα χέρια του βυθίζονται στην πλάτη του παιδιού, του οποίου το κεφάλι και το δεξί χέρι έχουν ήδη φαγωθεί. Ο Κρόνος είναι έτοιμος να δαγκώσει ακόμη μια φορά το αριστερό χέρι. Τα μοναδικό έγχρωμο τμήμα της εικόνας εκτός από τη σάρκα, είναι η ματωμένη περιοχή στο πάνω μέρος του μισοφαγωμένου, ακίνητου σώματος, που είναι χρωματισμένο με νεκρικό λευκό. Άλλος ένας πίνακας αυτής της σειράς έργων του Γκόγια είναι γνωστός ως Το Σάββατο των μαγισσών ή ο Μέγας Τραγόμορφος (El aquelarre). Απειλητικό και υποβλητικό, αυτό το έργο σε γήινους τόνους απεικονίζει την αρχαία παράδοση σύμφωνα με την οποία το Σάββατο ήταν ημέρα συνάντησης όλων των μαγισσών, παρουσία του διαβόλου, που έπαιρνε μορφή τράγου. Ο τράγος απεικονίζεται μαύρος και εμφανίζεται σαν μια μορφή που βρίσκεται μπροστά στο πλήθος μαγισσών και μάγων. Έχουν σκοτεινά μάτια στις βαθιές κοιλότητες του προσώπου τους. Έχουν τρομακτικά χαρακτηριστικά και απεικονίζονται συσπειρωμένοι ενώ υποκλίνονται μπροστά στο διάβολο. Μόνο ένα κορίτσι φαίνεται να μην επηρεάζεται από το πλήθος. Είναι καθισμένη σε μια καρέκλα, στη δεξιά άκρη της εικόνας, και είναι ντυμένη στα μαύρα. Αν και δε φαίνεται να συμμετέχει στην τελετή, δείχνει να απορροφάται βλέποντας τη σχέση του πλήθους με το διάβολο. Η περιορισμένη ποικιλία χρωμάτων στους δύο προηγούμενους πίνακες δεν αποτελεί χαρακτηριστικό όλων των έργων της σειράς. Η Μάχη με ρόπαλα δείχνει τη δραματική χρήση των διαφόρων σκιών του μπλε και του κόκκινου που κάνει ο Γκόγια καθώς δύο άντρες χτυπάν ο ένας τον άλλον. Αν και στο αυθεντικό έργο η μάχη γινόταν σε χωράφι, η ζωγραφιά υπέστη σοβαρή φθορά κατά τη μεταφορά, και η εκδοχή που βρίσκεται στο Μουσείο ντελ Πράδο είναι η εικόνα που επικάλυψε το αρχικό έργο. Σ' αυτό τον πίνακα έχει τονιστεί η αγριότητα των μαχόμενων, που είναι αδύνατο να αποφύγουν ο ένας τα χτυπήματα του άλλου καθώς τα πόδια τους είναι βυθισμένα στη λάσπη. Θεωρείται ότι προμηνύει τη μάχη ανάμεσα στις δύο Ισπανίες, που θα χαρακτήριζε τις επόμενες δεκαετίες. Στον πίνακα Φανταστικό Όραμα ο Γκόγια έχει χρησιμοποιήσει επίσης φωτεινό κόκκινο στο ρούχο μιας από τις δύο μορφές που αιωρούνται πάνω από μια ομάδα ιππέων, καθώς επίσης και στο φτερό ενός οπλισμένου άντρα που στοχεύει αυτές τις φιγούρες. Το 1823 , η απολυταρχική μοναρχία εγκαθιδρύθηκε ξανά στην Ισπανία με τον Φερδινάνδο τον 7ο, και ο Γκόγια αναγκάστηκε να ζήσει κρυμμένος για κάποια περίοδο. Ένα χρόνο αργότερα, πήγε στη Γαλλία και εγκαταστάθηκε στη Μπορντό, όπου και έμεινε μέχρι το τέλος της ζωής του. Οι Μαύροι Πίνακες μεταφέρθηκαν σε καμβά το 1874 υπό την επίβλεψη του Salvador Martínez Cubells, διευθυντή του Μουσείο ντελ Πράδο. Ο ιδιοκτήτης τους, ο Βαρώνος Emile d'Erlanger, δώρισε του πίνακες στο Ισπανικό κράτος το 1881, και από τότε εκτίθενται στο Μουσείο ντελ Πράδο. Ενώ είναι ευρέως αποδεκτό πως οι Μαύροι Πίνακες είναι έργα του Γκόγια, ο καθηγητής τέχνης Juan José Junquera έχει αμφισβητήσει την αυθεντικότητά τους. Μετά την ολοκλήρωση μιας μελέτης που πραγματοποίησε πάνω στους Μαύρους Πίνακες προκειμένου να γράψει το ομώνυμο βιβλίο του, κατέληξε πως: Αυτοί οι πίνακες δεν είναι αυθεντικοί. Ένα από τα κύρια επιχειρήματα του είναι πως η Έπαυλη του Κουφού είχε μόνο έναν όροφο καθ' όλη τη χρονική περίοδο που έζησε ο Γκόγια στο σπίτι. Σύμφωνα με τον καθηγητή, το συμβόλαιο αγοράς της έπαυλης από τον Γκόγια, η πράξη της μεταφοράς στο μοναδικό εγγονό του, τον Μαριάνο, και μια καταγραφή της περιουσίας που έγινε όταν παντρεύτηκε ο Μαριάνο το 1830, περιγράφουν ένα σπίτι με μόνον έναν όροφο. Ο δεύτερος όροφος προστέθηκε μετά το θάνατο του Γκόγια και καθώς οι Μαύροι Πίνακες βρέθηκαν και στους δύο ορόφους του κτιρίου: Αν ο πάνω όροφος δεν υπήρχε την εποχή του Γκόγια, τότε φυσικά δεν είναι έργα του Γκόγια. Ο Janquera επίσης υποστηρίζει πως δεν υπάρχει καμία αναφορά στους Μαύρους Πίνακες από σύγχρονους του Γκόγια. Σύμφωνα με τον καθηγητή οι πίνακες πιθανόν να είναι έργα του γιου του Γκόγια, Javier, που είχε πλήρη πρόσβαση στην έπαυλη και γνώριζε το έργο και την τεχνική του μεγάλου ζωγράφου. Παρουσιάστηκαν ως πίνακες του Γκόγια από τον γιο του Javier, Mariano, ο οποίος περιγράφεται ως διεφθαρμένος ή ίσως ο ίδιος ο Javier να χρησιμοποίησε τους πίνακες (ακόμα και αν δεν τους ζωγράφισε ο ίδιος) για να πετύχει μια καλύτερη τιμή για το σπίτι. Η Manuela Mena, η υπεύθυνη του Μουσείο Ντελ Πράδο για τους πίνακες του 18ου αιώνα, αναφερόμενη σε αυτό το θέμα, σχολίασε: Δεν μπορούμε να στείλουμε το Σκύλο στο υπόγειο του μουσείου επειδή βρισκόταν στον προφανώς ανύπαρκτο δεύτερο όροφο της Έπαυλης.'' Wilson-Bareau, Juliet. Goya's Prints, The Tomás Harris Collection in the British Museum. London: British Museum Publications, 1981. ISBN 0-7141-0789-1 Ciofalo, John J. "Blackened Myths, Mirrors, and Memories". In: The Self-Portraits of Francisco Goya. Cambridge University Press, 2001. Connell, Evan S. Francisco Goya: A Life. New York: Counterpoint, 2004. ISBN 1-58243-307-0 Cottom, Daniel. "Unhuman culture". University of Pennsylvania, 2006. ISBN 0-8122-3956-3 Hughes, Robert. Goya. New York: Alfred A. Knopf, 2004. ISBN 0-394-58028-1 Licht, Fred. Goya: The Origins of the Modern temper in Art. Universe Books, 1979. ISBN 0-87663-294-0 Stoichita, Victor & Coderch, Anna Maria. Goya: the Last Carnival. London: Reakton books, 1999. ISBN 1-86189-045-1

Οι Μαύροι Πίνακες (Ισπανικά: Pinturas negras) είναι μία σειρά δεκατεσσάρων έργων του Φρανθίσκο Γκόγια τα οποία ζωγράφισε τα τελευταία χρόνια της ζωής του, κατά τη χρονική περίοδο (1819-1823). Απεικονίζουν έντονα, στοιχειωμένα θέματα, τα οποία αντανακλούν το φόβο της παράνοιας και την οπτική γωνία της ανθρωπότητας που είχε ο καλλιτέχνης. Το 1819, σε ηλικία 72 χρόνων, ο Γκόγια μετακόμισε σε ένα σπίτι έξω από τη Μαδρίτη που ονομαζόταν "Η έπαυλη του Κουφού" (Ισπανικά: Quinta del Sordo). Παρά το γεγονός ότι το σπίτι είχε πάρει την ονομασία του από τον προηγούμενο ιδιοκτήτη ο οποίος ήταν κουφός, ο Γκόγια ήταν επίσης σχεδόν πλήρως κουφός εξαιτίας μίας ασθένειας από την οποία είχε προσβληθεί όταν ήταν 46 χρονών. Μετά τους Ναπολεόντιους Πολέμους και την εμφύλια διαμάχη στην Ισπανία, ο καλλιτέχνης ανέπτυξε μια αίσθηση πικρίας για τους ανθρώπους. Ο Γκόγια είχε βιώσει τον πανικό, τον τρόμο, και την υστερία σε προσωπικό επίπεδο. Είχε επιβιώσει από δύο παραλίγο θανάσιμες ασθένειες, και έγινε ιδιαίτερα αγχώδης και ανήσυχος για το ενδεχόμενο υποτροπίασης. Ο συνδυασμός αυτών των γεγονότων θεωρείται πως ώθησε τον Γκόγια να δημιουργήσει αυτά τα 14 έργα, κοινώς γνωστά ως Μαύροι Πίνακες. Χρησιμοποιώντας λάδι και ζωγραφίζοντας απευθείας πάνω στους τοίχους της τραπεζαρίας και του σαλονιού του, ο Γκόγια δημιούργησε έργα με σκοτεινά θέματα. Αυτές οι ζωγραφιές έγιναν άνευ παραγγελίας και επρόκειτο να παραμείνουν μέσα στο σπίτι του καθώς πιθανότατα ο Γκόγια δεν είχε πρόθεση να τις εκθέσει δημοσίως: "...αυτοί οι πίνακες ήταν πιο προσωπικοί από κάθε άλλο πίνακα που έχει δημιουργηθεί ποτέ στην ιστορία της Δυτικής Τέχνης." Ο Γκόγια είτε δεν έδωσε τίτλους σε αυτά τα έργα είτε τους έδωσε ονόματα τα οποία δεν αποκάλυψε ποτέ σε κανέναν. Οι τίτλοι έχουν δοθεί κυρίως από ιστορικούς της τέχνης.

https://el.wikipedia.org/wiki/%CE%9C%CE%B1%CF%8D%CF%81%CE%BF%CE%B9_%CE%A0%CE%AF%CE%BD%CE%B1%CE%BA%CE%B5%CF%82

Διοργάνωση ποδοσφαίρου Ελλάδας 1911

Σύμφωνα με τον κανονισμό του ΣΕΑΓΣ: "Αθλητής παραιτηθείς ή αποκλεισθείς υπό τίνος Σωματείου και γενόμενος δεκτός εν ετέρω τοιούτω, δεν δύναται να διαγωνισθεί εις οίους δήποτε αγώνας ως αθλητής του νέου Σωματείου, ει μή μετά παρέλευση 14 μηνών". Η ομάδα του Πανελληνίου Ποδ. Ομίλου, την οποία είχε ιδρύσει ο Καλαφάτης, όταν αποχώρησε από τον Ποδ. Όμιλο Αθηνών, ως τη λήξη της δεκατετράμηνης τιμωρίας της, θεωρούνταν επισήμως παρακλάδι του Ποδοσφαιρικού Όμιλου Αθηνών. Οι αγώνες έγιναν υπό την έγκριση της Επιτροπής των Ολυμπιακών Αγώνων αλλά επρόκειτο για ένα ανεπίσημο τουρνουά. Το επόμενο πρωτάθλημα θα κατακτούσε αργότερα η ομάδα του ΠΠΟ, το οποίο καταγράφηκε στο επίσημο δελτίο του ΣΕΑΓΣ.Σύμφωνα με το επίσημο δελτίο του ΣΕΓΑΣ νικητής του τουρνουά αναδείχθηκε ο Πανελλήνιος Ποδοσφαιρικός Όμιλος. Όπως αναφέρεται: "Ο Πανελλήνιος Ποδοσφαιρικός Όμιλος πάντοτε προσπαθεί να διαδώση την ωραίαν ταύτην παιδιάν και τούτου ένεκεν διαρκώς από της ιδρύσεως αυτού μετά διαφόρων Συλλόγων και πληρωμάτων ξένων πολεμικών πλοίων (Άγγλων) εκτέλεσε Match εις α πάντοτε διεκρίνετο και ενίκα. Ετέλεσε δε και αγώνας τοιούτους κατά Φεβρουάριον του 1911 τη εγκρίσει της Επιτροπής των Ολυμπιακών Αγώνων, εις ους συμμετέσχον ο Εθνικός Σύλλογος, ο Σύλλογος Γουδί και η ομάς της Σχολής Ευελπίδων και εις ους ανεκυρήχθη νικητής δια των τριών αυτού ομάδων. Ούτος διοικείται εκ 15μελούς συμβουλίου ως εξής: Ε. Χρύση προέδρου, Γ. Δουκάκη ειδ. γραμματέως, Α. Καλαφάτη ταμείου, Γ. Καλαφάτη γεν. αρχηγού και Αγ. Ζητώμη, Δ. Δεμερτζή, Γ. Σκανδαλίδου, Ι. Γαρουφαλιά, Ε. Πρίντεζη, Α. Παπαδημητρίου συμβούλων." Τον Απρίλιο του 1911 ο ΣΕΓΑΣ διοργάνωσε αγώνες των αθηναϊκών ομάδων με την ποδοσφαιρική ομάδα του εκ Σμύρνης -ακόμη- Πανιώνιου, στο Ποδηλατοδρόμιο, με διαιτητή τον Παναγή Βρυώνη. Τα αποτελέσματα: 11 Απριλίου 1911: Πανιώνιος - Ποδοσφαιρικός Όμιλος Αθηνών: 5-3 12 Απριλίου 1911: Πανιώνιος - Μικτή Π.Ο.Α./Πειραϊκού Συνδέσμου: 1-1 Διοργάνωση ποδοσφαίρου Ελλάδας 1908 Διοργάνωση ποδοσφαίρου Ελλάδας 1915 Ανδρέα Μπόμη, "Γκολ 2000, Ένας αιώνας ποδόσφαιρο", εκδ. Πελεκάνος, σ. 40. Εφημερίδα "Εμπρός", 12 και 14/4/1911.

Το τουρνουά αυτό διοργανώθηκε το 1911 από τον Πανελλήνιο Ποδοσφαιρικό Όμιλο, η ομάδα του οποίου τελούσε υπό τιμωρία από τον ΣΕΑΓΣ. Οι αγώνες έγιναν υπό την έγκριση της Επιτροπής των Ολυμπιακών Αγώνων. Δεν επρόκειτο για επίσημο πρωτάθλημα αλλά για τουρνουά. Νικητής αναδείχθηκε ο Π.Π.Ο.

https://el.wikipedia.org/wiki/%CE%94%CE%B9%CE%BF%CF%81%CE%B3%CE%AC%CE%BD%CF%89%CF%83%CE%B7_%CF%80%CE%BF%CE%B4%CE%BF%CF%83%CF%86%CE%B1%CE%AF%CF%81%CE%BF%CF%85_%CE%95%CE%BB%CE%BB%CE%AC%CE%B4%CE%B1%CF%82_1911

The Big Black

"Scorpionica" - 3:13 "Quincy the Pigboy" - 3:55 "Hot Magic, Red Planet" - 3:51 "Cozmo Bozo" - 5:59 "298 kg" - 3:54 "Turbo Effalunt (Elephant)" - 3:33 "King of the Hornets" - 5:13 "You'll Never Get to the Moon in That" - 4:21 "Alcofuel" - 2:23 "The Big Black" - 11:52Μπόνους κομμάτι της ιαπωνικής έκδοσης"Into the Void" (διασκευή στους Black Sabbath) Η σύνθεση του συγκροτήματος κατά την ηχογράφηση του "The Big Black" είχε την εξής μορφή: Μπεν Γουόρντ - φωνητικά Πητ Ο' Μάλεϊ - κιθάρα Τζο Χορ - κιθάρα Μάρτιν Μίλαρντ - μπάσο Κρις Τέρνερ - τύμπανα The Big Black - Orange Goblin | Songs, Reviews, Credits | AllMusic Orange Goblin - The Big Black - Encyclopaedia Metallum: The Metal Archives TΒB - Orange Goblin

The Big Black είναι ο τίτλος του τρίτου άλμπουμ του βρετανικού heavy metal συγκροτήματος Orange Goblin, το οποίο κυκλοφόρησε στις 16 Μαΐου του 2000 μέσω της δισκογραφικής εταιρείας Rise Above Records.Υπήρξε μικρή υποστήριξη και προώθηση από την δισκογραφική εταιρεία για τον δίσκο, αφού αμέσως μετά την κυκλοφορία του, η Rise Above, συνεργαζόμενη εταιρεία της Music for Nations, διαλύθηκε. Παράλληλα, το συγκρότημα αφιέρωσε το άλμπουμ στον φίλο τους, Γκρεγκ Μπάρκερ, ο οποίος πέθανε το 1999 σε ηλικία 23 ετών.Η ηχογράφηση του δίσκου πραγματοποιήθηκε στα Markangelo Studios του Λονδίνου το Νοέμβριο και τον Δεκέμβριο του 1999 με παραγωγό τον Μπίλι Άντερσον.

https://el.wikipedia.org/wiki/The_Big_Black

Αντόν Αλιχάνοφ

Ο Αντόν Αλιχάνοφ γεννήθηκε στις 17 Σεπτεμβρίου 1986 στην πόλη Σουχούμι της Αμπχαζικής ΑΣΣΔ στη Γεωργία, από Ρωσίδα Κοζάκα μητέρα και Καυκάσιο Έλληνα πατέρα.Σύμφωνα με δημοσιεύματα των μέσων ενημέρωσης, ο πατέρας του Αντρέι Αλιχάνοφ ήταν ένας από τους ιδρυτές της μεγάλης εταιρείας Ροσμισομολτόργκ (με μερίδιο 20%) και είναι παλιός φίλος του Πρώτου Αναπληρωτή Πρωθυπουργού Ιγκόρ Σουβάλοφ και του υποψηφίου για την Έβδομη Συνέλευση της Κρατικής Δούμας Όλεγκ Μίτβολ. Στη δεκαετία του 1990, ο Μιχαήλ Μπάμπιτς, πληρεξούσιος εκπρόσωπος του προέδρου της Ρωσικής Ομοσπονδίας στην ομοσπονδιακή περιφέρεια Πριβόλζσκι, συνεργάστηκε με τον πατέρα του Αντόν.Αποφοίτησε από τη ρωσική κρατική φορολογική ακαδημία του Υπουργείου Οικονομικών της Ρωσίας στις ειδικότητες «χρηματοδότηση και πίστωση» και «νομολογία». Το 2010 εργάστηκε στο Υπουργείο Δικαιοσύνης της Ρωσικής Ομοσπονδίας. Το 2012, στο Ρωσικό Οικονομικό Πανεπιστήμιο Πλεχάνοφ στη Μόσχα, υπερασπίστηκε τη θέση του για το βαθμό του υποψηφίου οικονομικών επιστημών με θέμα «Διαχείριση κόστους για την ανάπτυξη της οργανωτικής κουλτούρας της εταιρείας» στην ειδικότητα «Οικονομία και διαχείριση της εθνικής οικονομίας (διοίκηση), με επιβλέπων τον Διδάκτορα Οικονομικών και καθηγητή Α. Γκοβόριν.Το 2013 εργάστηκε στο Υπουργείο Βιομηχανίας και Εμπορίου της Ρωσικής Ομοσπονδίας, όπου διετέλεσε Αναπληρωτής Διευθυντής του Τμήματος Κρατικής Ρύθμισης των Εξωτερικών Εμπορικών Δραστηριοτήτων, και τότε ήταν Διευθυντής.Στις 14 Αυγούστου 2015, έγινε μέλος του συμβουλευτικού συμβουλίου για τη βιομηχανία στο διοικητικό συμβούλιο της Ευρασιατικής Οικονομικής Επιτροπής.Στις 22 Σεπτεμβρίου 2015 διορίστηκε αναπληρωτής πρόεδρος της περιφερειακής κυβέρνησης του Καλίνινγκραντ, υπεύθυνος για τη γεωργία και τη βιομηχανία.Από τις 30 Ιουλίου 2016, έγινε ο προσωρινός πρόεδρος της κυβέρνησης της περιφέρειας του Καλίνινγκραντ.Στις 6 Οκτωβρίου 2016, με βάση το Προεδρικό Διάταγμα 529, ο Πρόεδρος Βλαντιμίρ Πούτιν τον διόρισε ως προσωρινό κυβερνήτη της περιοχής του Καλίνινγκραντ. Αυτός επιβεβαίωσε το αξίωμά του στις ρωσικές κυβερνητικές εκλογές το 2017.Σύμφωνα με τον Πούτιν, ο Αντόν Αλιχάνοφ είναι ένας από τους συντάκτες του σχεδιαζόμενου σχεδίου στρατηγικής ανάπτυξης της περιφέρειας του Καλίνινγκραντ μεσοπρόθεσμα, στο οποίο ο Αλιχάνοφ, ήδη στη νέα θέση, μαζί με την κυβέρνηση της Ρωσικής Ομοσπονδίας, έχει την αποστολή να ολοκληρώσει και να αναπτύξει. Ο Αντόν Αλιχάνοφ είναι παντρεμένος με την Ντάρια Αμπράμοβα και έχει δύο παιδιά. Ο παππούς της συζύγου του, Μογκέλι Σάλβοβιτς Χουμπούτια, είναι ο κύριος γιατρός του Ινστιτούτου Έρευνας Μόσχας του Σκλιφόσοφσκι Μογκέλι Χουμπούτια. Άλλοι συγγενείς περιλαμβάνουν τον πρόεδρο της Ένωσης Γεωργιανών στη Ρωσία και επιχειρηματία Μιχαήλ Χουμπούτια, ιδιοκτήτη της εταιρείας Rosimpex, ο οποίος αποκαλεί τον εαυτό του έναν από τους μεγαλύτερους προμηθευτές κυνηγετικών και αθλητικών όπλων στη Ρωσία. Ο αδελφός του, ο Γκεόργκι Αλιχάνοφ, σπουδάζει στο Πανεπιστήμιο Ιατρικής και Οδοντιατρικής της Μόσχας και παίζει σε μια μουσική ομάδα. Εισόδημα Το δηλωθέν εισόδημα του Αντόν Αλιχάνοφ στη Ρωσία το 2015 ανήλθε σε 2.209.919,98 ρούβλια. Антон Алиханов на сайте «Одноклассники». // ok.ru Биография Антона Андреевича Алиханова. Αρχειοθετήθηκε 2022-02-26 στο Wayback Machine. Официальный портал Правительства Калининградской области // gov39.ru Евгений Уразбаев. Кто такой Антон Алиханов? — Что известно о втором человеке в калининградской власти. Еженедельная бесплатная информационная газета «Дворник’ъ» (Калининград), выпуск № 36 (1042), 20-27 сентября 2016 года. // dvornik.ru

Ο Αντόν Αντρέγιεβιτς Αλιχάνοφ (ρωσικά: Антон Андреевич Алиханов‎, γεννηθείς στις 17 Σεπτεμβρίου 1986), είναι Ρώσος πολιτικός, υποψήφιος οικονομικών επιστημών και δικηγόρος. Έχει διατελέσει κυβερνήτης της περιφέρειας Καλίνινγκραντ από τις 6 Οκτωβρίου 2016. Είναι ο νεότερος άνθρωπος στη σύγχρονη ρωσική ιστορία που έγινε ο ανώτατος αξιωματούχος ενός ομοσπονδιακού υποκειμένου της Ρωσικής Ομοσπονδίας.

https://el.wikipedia.org/wiki/%CE%91%CE%BD%CF%84%CF%8C%CE%BD_%CE%91%CE%BB%CE%B9%CF%87%CE%AC%CE%BD%CE%BF%CF%86

RTL (Ουγγαρία)

Από την έναρξή του, το RTL Klub έχει επικεντρωθεί να κερδίσει τους τηλεθεατές του από τον αστικό πληθυσμό. Το κανάλι βγήκε στον αέρα στις 7 Οκτωβρίου 1997 κυρίως για τους νεότερους τηλεθεατές (18-49). Το RTL Klub και το TV2 πρόβαλαν δύο παρόμοιες μεγάλες σειρές ταυτόχρονα. Ενώ το TV2 αγόρασε τα δικαιώματα του Big Brother, το RTL Klub δημιούργησε τη δική της σειρά με την ονομασία Valo Világ (Real World). Το Valo Világ είχε τρεις σεζόν μεταξύ του 2002 και του 2004. Από τη δεύτερη σεζόν του, το σόου ήταν πολύ πιο επιτυχής από ό,τι το αντίπαλο Big Brother. Το RTL Klub είναι το πιο διάσημο τηλεοπτικό κανάλι στην Ουγγαρία από το 2002, χάρη στην καθημερινή ουγγρική σαπουνόπερα Barátok közt (Μεταξύ των φίλων), η οποία είναι το μεγαλύτερο σε τηλεθέαση τηλεοπτικό πρόγραμμα στην Ουγγαρία με περισσότερους από 2 εκατομμύρια τηλεθεατές, ενώ ακολουθούν, η goosip εκπομπή Fókusz (Focus) και το τηλεπαιχνίδι Ποιος θέλει να γίνει εκατομμυριούχος. Από το φθινόπωρο-χειμώνα του 2005-2006, το RTL Klub ξεκίνησε να μεταδίδει δημοφιλείς αμερικανικές τηλεοπτικές εκπομπές όπως το Lost. Το πρώτο επεισόδιο του Lost είχε σχεδόν 2 εκατομμύρια θεατές. Αυτό ήταν ρεκόρ. Το επόμενο έτος ξεκίνησε το Prison Break με σχεδόν 1,6 εκατομμύρια θεατές. Σήμερα μια τηλεοπτική εκπομπή στο prime time (21:00), μπορεί να φτάσει 1 έως 1,5 εκατομμυρία τηλεθεατές. Στην περίοδο 2006-2007 Prison Break ήταν η πιο δημοφιλής αμερικανική σειρά στην Ουγγαρία. Από το φθινόπωρο του 2007, το RTL Klub έχει ξεκινήσει δύο νέες εκπομπές με μεγάλη επιτυχία. Το Poker Face έτρεξε σαν ένα τουρνουά για έξι εβδομάδες με μέσο μερίδιο 38-42%. Το άλλο show ήταν το Csillag születik, η ουγγρική έκδοση της μορφής American Got Talent. Το Poker Face έληξε με τον σούπερ τελικό στις 18 Δεκεμβρίου και η χρονοθυρίδα καταλήφθηκε από το νέο παιχνίδι take it or leave to. Το RTL Klub ήταν το μόνο εγκεκριμένο τηλεοπτικό κανάλι αναμετάδοσης της Φόρμουλα Ένα στην Ουγγαρία από το 2001 μέχρι το 2011. Μετά από 10 χρόνια το RTL Klub αποφάσισε να μην ανανεώσει την άδεια για τη Formula 1. Ο λόγος ήταν ότι ήθελαν να επικεντρωθούν κυρίως για τα κύρια προγράμματα του χρόνου λόγω της μείωσης των διαφημίσεων. Το RTL Klub ήταν το μόνο εγκεκριμένο τηλεοπτικό κανάλι αναμετάδοσης της Domino Day στην Ουγγαρία, για 5 χρόνια (2004-2009). Από το 2010, το RTL Klub ξεκίνησε 2 νέες εκπομπές. Πρώτα απ 'όλα το κανάλι μετά από 6 χρόνια απουσίας επαναφέρει εκ νέου με επιτυχία το Valo Világ franchise. Δεύτερον αγόρασαν τα δικαιώματα της τηλεοπτικής σειράς ταλέντων "The X-Factor". Η εκπομπή έπιασε το 50% των τηλεθεατών το οποίο είναι πολύ υψηλό για την ουγγρική τηλεόραση. Η εκπομπή όμως συνετρίβη μετά την παράσταση της ανταγωνιστικής σειράς ταλέντων του TV2 έτσι το "Megasztár" άφησε την υποδοχή του χρόνου του The X Factor μετά από μερικά επεισόδια. Λόγω της μεγάλης επιτυχίας της εκπομπής, το RTL Klub ανανέωσε και τις δύο εκπομπές για 5η και 2η σεζόν αντίστοιχα. Οι νέες σεζόν βγήκαν στον αέρα το φθινόπωρο του 2011. Το RTL Klub έχει πολλά αδελφικά κανάλια. Ένας από τους ιδιοκτήτες του RTL Klub είναι η «ΙΚΟ Kábeltévé Kft.», η οποία κατέχει επίσης τους τηλεοπτικούς σταθμούς Cool TV, Film+, Sportklub, Sportklub+ (από το 2009), DoQ, Sorozat+, Poén! (Το οποίο μετονομάστηκε σε Prizma τον Δεκέμβριο του 2010), Reflektor και Film+ 2, τα οποία κατά κάποιο τρόπο σχετίζονται με το κύριο κανάλι της ΙΚΟ, το RTL Klub. Το 2011, ο Όμιλος RTL απέκτησε επτά τηλεοπτικά κανάλια από την ΙΚΟ Kábeltévé (Cool τηλεόραση, Film+, Film+ 2, Prizma τηλεόραση, Sorozat+, Reflektor και Muzsika τηλεόραση). Η Θεματική Καλωδιακή αγόρασε τα κανάλια Sportklub και DoQ το 2013 από τον Όμιλο RTL. Επίσημος ιστότοπος

Ο τηλεοπτικός σταθμός RTL Klub ανήκει στον όμιλο RTL και μεταδίδεται στην Ουγγαρία. Είναι ένα από τα πρώτα ιδιωτικά τηλεοπτικά κανάλια της Ουγγαρίας και ξεκίνησε μόλις τρεις ημέρες μετά από το κύριο αντίπαλο κανάλι, του TV2.

https://el.wikipedia.org/wiki/RTL_(%CE%9F%CF%85%CE%B3%CE%B3%CE%B1%CF%81%CE%AF%CE%B1)

Φρουέλα της Κανταβρίας

Σύμφωνα με τις εκδόσεις Rotensis και Sebastianense του Χρονικού του Αλφόνσο Γ', ο Φρουέλα συνόδευσε τον αδελφό του βασιλιά Αλφόνσο Α΄ στις επιδρομές κατά των μουσουλμάνων εισβολέων και επέτυχε να κατακτήσει πολλές πόλεις, συμπεριλαμβανομένων των Λούγο, Τούι, Οπόρτο, Μπράγα, Βιζέου, Τσάβες, Λεδέσμα και άλλα μέρη. Το όνομα της μητέρας των παιδιών τού Φρουέλα δεν είναι γνωστό. Αυτά ήταν: Βερμούδο Α', βασιλιάς των Αστουριών. Αουρέλιους. Μία κόρη, της οποίας το όνομα είναι άγνωστο, που παντρεύτηκε έναν ευγενή από την Άλαβα ονόματι Λόπε, με τον οποίο απέκτησε έναν γιο Γκαρθία και μια κόρη, τη Μούνια από της Άλαβα, τη σύζυγο του βασιλιά Φρουέλα Α' των Αστουριών. Besga Marroquín, Armando (2000). Orígenes hispanogodos del Reino de Asturias. Oviedo: Real Instituto de Estudios Asturianos. ISBN 84-8964-541-8. Martínez Díez, Gonzalo (2004). El Condado de Castilla (711-1038). La historia frente a la leyenda (στα Spanish). Valladolid: Junta de Castilla y León. ISBN 84-9718-275-8. Λατινικό κείμενο της Chronica Rotensis Λατινικό κείμενο της Chronica ad Sebastianum

Ο Φρουέλα Πέρεθ, ισπαν.: Fruela Pérez, (απεβ. π. 758) ήταν ο δεύτερος γιος του δούκα Πέτρου δούκα της Κανταβρίας και αδελφός του Αλφόνσο Α' βασιλιά των Αστουριών.

https://el.wikipedia.org/wiki/%CE%A6%CF%81%CE%BF%CF%85%CE%AD%CE%BB%CE%B1_%CF%84%CE%B7%CF%82_%CE%9A%CE%B1%CE%BD%CF%84%CE%B1%CE%B2%CF%81%CE%AF%CE%B1%CF%82

Εκλογές στη Χιλή

Στον πρώτο γύρο των προεδρικών εκλογών του 2009, ο οποίος διεξήχθη στις 13 Δεκεμβρίου, ο δεξιός και πολυεκατομμυριούχος επιχειρηματίας Σεμπαστιάν Πινιέρα προηγήθηκε με 44% των ψήφων έναντι 30% για τον χριστιανοδημοκράτη αντίπαλό του και πρώην πρόεδρο, Εδουάρδο Φρέι. Ο δεύτερος γύρος διενεργήθηκε στις 16 Ιανουαρίου του 2010 και τελικός νικητής με ποσοστό 51,6% αναδείχθηκε ο Πινιέρα έναντι 48,3% για τον αντίπαλό του. Έτσι η Δεξιά επέστρεψε στην εξουσία για πρώτη φορά έπειτα από 52 χρόνια, διά εκλογών. Επίσημα και τελικά αποτελέσματα πρώτου γύρου. Προσωρινά αποτελέσματα με καταμετρημένο το 99,77% των ψήφων. Στον πρώτο γύρο των προεδρικών εκλογών, στις 17 Νοεμβρίου 2013, προηγήθηκε η πρώην πρόεδρος Μιτσέλ Μπατσελέτ (του κεντροαριστερού συνασπισμού Νέα Πλειοψηφία) με ποσοστό γύρω στο 47% έναντι γύρω στο 25% για την κυριότερη αντίπαλό της, Εβελίν Ματέι. Ο δεύτερος γύρος διεξήχθη στις 15 Δεκεμβρίου και είχε ως αποτέλεσμα τη νίκη της Μπατσελέτ, με ποσοστό 62,16% έναντι 37,8% για τη Ματέι.Στις βουλευτικές εκλογές, που διεξήχθησαν ταυτόχρονα με τον πρώτο γύρο των προεδρικών εκλογών, ο συνασπισμός Νέα Πλειοψηφία κέρδισε 12 επί συνόλου 20 εδρών στη Γερουσία και 67 επί συνόλου 120 εδρών στη Βουλή των Αντιπροσώπων. Οι γενικές εκλογές του 2017 έγιναν σε δύο γύρους, στις 19 Νοεμβρίου και στις 17 Δεκεμβρίου 2017. Στις 7 Μαΐου 2023 διεξήχθησαν εκλογές για την ανάδειξη των 50 μελών του Συνταγματικού Συμβουλίου. Η ψηφοφορία ήταν υποχρεωτική και το αποτέλεσμα που ευνόησε τα δεξιά κόμματα (το Ρεπουμπλικανικό Κόμμα κέρδισε 23 από τις 50 έδρες) ερμηνεύτηκε ως ήττα για την κυβέρνηση του προέδρου Γκάμπριελ Μπόριτς. Στη Χιλή έχουν διεξαχθεί και δημοψηφίσματα, με πρώτο εκείνο του 1812. Στις 27 Οκτωβρίου 1812 διενεργήθηκε ένα δημοψήφισμα για ένα προσωρινό σύνταγμα, το οποίο εγκρίθηκε και υιοθετήθηκε με επιτυχία. Με το σύνταγμα, η Χιλή αναγνωριζόταν ως κυρίαρχο κράτος, με αναγνωρισμένο βασιλιά τον Φερδινάνδο Ζ΄. Με το νέο σύνταγμα συστάθηκε η Γερουσία, με 7 μέλη, και ο Ρωμαιοκαθολικισμός έγινε η μοναδική δημόσια και ιδιωτική θρησκεία. Ταυτόχρονα, αναγνωρίστηκαν και ορισμένα προσωπικά δικαιώματα και ελευθερίες. Το επόμενο δημοψήφισμα στις 15 Νοεμβρίου 1817 έγινε από τον διορισμένο ανώτατο διευθυντή, Μπερνάρδο Ο'Χίγκινς και ήταν η πρόταση για ανεξαρτησία της χώρας. Μετά το θετικό αποτέλεσμα, η χώρα κήρυξε την ανεξαρτησία της στις 16 Φεβρουαρίου 1818. Στο συνταγματικό δημοψήφισμα στις 23 Οκτωβρίου 1818 εγκρίθηκε ένα προσωρινό σύνταγμα, το οποίο είχε καταρτιστεί από το νομοθετικό συμβούλιο, έπειτα αίτημα του Μπερνάρδο Ο'Χίγκινς. Το σύνταγμα συμπεριελάμβανε 141 άρθρα και θεσμοθέτησε τις απόλυτες εξουσίες του Ανώτατου Διευθυντή (Director Supremo). Με το ίδιο σύνταγμα δημιουργήθηκαν τρεις επαρχίες με ισάριθμους κυβερνήτες και ο Καθολικισμός εδραιώθηκε ως η μοναδική νόμιμη θρησκεία. Το εν λόγω σύνταγμα αντικαταστάθηκε το 1822. Στις 30 Αυγούστου 1925 οι Χιλιανοί ενέκριναν (με ποσοστό 94,8%) σε δημοψήφισμα ένα σχέδιο συντάγματος, το οποίο είχε προταθεί από τον πρόεδρο της χώρας, Αρτούρο Αλεσάντρι. Μεταξύ άλλων, το σύνταγμα προέβλεπε ως πολίτευμα την Προεδρική Δημοκρατία, με τον Πρόεδρο να εκλέγεται από τον λαό και να μπορεί να καθαιρεθεί με την ψήφο της Βουλής των Αντιπροσώπων και της Γερουσίας. Μόνο το 4,05% τάχθηκε υπέρ του άλλου σχεδίου συντάγματος, που είχε προτείνει το Κογκρέσο. Έπειτα από το δημοψήφισμα, στις 24 Οκτωβρίου διεξήχθησαν προεδρικές και στις 22 Νοεμβρίου βουλευτικές εκλογές. Το δημοψήφισμα του 1978 έγινε από το καθεστώς του Αουγούστο Πινοσέτ στις 4 Ιανουαρίου 1978. Η στρατιωτική κυβέρνηση αναγκάστηκε να διενεργήσει το δημοψήφισμα λόγω καταγγελιών από τον ΟΗΕ για παραβίαση ανθρωπίνων δικαιωμάτων. Με ποσοστό 78,6% υπερψηφίστηκε το καθεστώς έναντι 21,4% που τάχθηκε κατά. Στο δημοψήφισμα που διενεργήθηκε στις 11 Σεπτεμβρίου 1980 εγκρίθηκε με ποσοστό 67% ένα νέο σύνταγμα και καταργήθηκε το προηγούμενο του 1925. Το 30,1% των ψηφισάντων καταψήφισαν το νέο σύνταγμα. Με βάση το τελευταίο, ο δικτάτορας Πινοσέτ θα παρέμενε πρόεδρος ως το 1988. Με το δημοψήφισμα που έγινε στις 5 Οκτωβρίου 1988, τερματίστηκε το στρατιωτικό καθεστώς, καθώς ο λαός καταψήφισε (σε ποσοστό 55,9% έναντι 44% που ήταν υπέρ) την πρόταση να παραταθεί η θητεία του ντε φάκτο ηγέτη, Πινοσέτ, για άλλα 8 χρόνια, ως το 1996 Με τη μετάβαση στη δημοκρατία, διεξήχθη δημοψήφισμα στις 30 Ιουλίου 1989 και εγκρίθηκαν με ποσοστό 87,7% οι αλλαγές στο σύνταγμα. Ως αποτέλεσμα, διενεργήθηκαν προεδρικές εκλογές την ίδια χρονιά και στις 11 Μαρτίου 1990 ο δικτάτορας Πινοσέτ αποχώρησε, αφήνοντας στην εξουσία τον εκλεγμένο Πρόεδρο Πατρίσιο Έλουιν. Ένα εθνικό δημοψήφισμα διεξήχθη στις 25 Οκτωβρίου 2020, για την έγκριση ενός σχεδίου συντάγματος. Το σχέδιο εγκρίθηκε με 78%.

Στη Χιλή διεξάγονται εκλογές για Πρόεδρο, Βουλή και Γερουσία. Το Εθνικό Κογκρέσο της Χιλής (Congreso Nacional) ως ανώτατο κοινοβουλευτικό όργανο της χώρας, αποτελείται από δύο ξεχωριστά σώματα: τη Βουλή των Αντιπροσώπων (Cámara de Diputados) και τη Γερουσία (Senado). Οι κοινοβουλευτικές εκλογές στη Χιλή ρυθμίζονται από ένα μοναδικό διωνυμικό σύστημα κατανομής εδρών που ενισχύει τους συνασπισμούς κομμάτων και προσώπων. Κάθε συνασπισμός μπορεί να καθορίσει δύο υποψηφίους για δύο έδρες Γερουσίας και δύο έδρες της Βουλής των Αντιπροσώπων, ανάλογα με τις εκλογικές περιφέρειες εκλογής κάθε σώματος. Συνήθως, οι δύο μεγαλύτεροι συνασπισμοί μοιράζονται τις έδρες σε κάθε εκλογική περιφέρεια. Μόνο όταν ο συνασπισμός που προηγείται, υπερσκελίζει τις ψήφους τους δεύτερου κατά ένα κλάσμα 2 προς 1, κερδίζει και τις δύο έδρες. Τα δύο σώματα του κοινοβουλίου έχουν την εξής σύσταση: η Γερουσία αποτελείται από συνολικά 38 μέλη, τα οποία εκλέγονται στο σύνολό τους από περιφέρειες και υπηρετούν οκταετή θητεία. Η Βουλή των Αντιπροσώπων έχει 120 μέλη, τα οποία εκλέγονται για τετραετή θητεία.

https://el.wikipedia.org/wiki/%CE%95%CE%BA%CE%BB%CE%BF%CE%B3%CE%AD%CF%82_%CF%83%CF%84%CE%B7_%CE%A7%CE%B9%CE%BB%CE%AE

Τριαδικό μπαλέτο

Εμπνευσμένος εν μέρει από τον Πιερό Λυνέρ του Σένμπεργκ, τις παρατηρήσεις και τις εμπειρίες του από τον Πρώτο Παγκόσμιο Πόλεμο, ο Όσκαρ Σλέμερ άρχισε να συλλαμβάνει το ανθρώπινο σώμα ως νέο καλλιτεχνικό μέσο. Είδε το μπαλέτο και την παντομίμα ως ελεύθερη από τις ιστορικές αποσκευές του θεάτρου και της όπερας και έτσι μπορούσε να παρουσιάσει τις ιδέες του για τη χορογραφική γεωμετρία, τον άνθρωπο ως χορευτή, μεταμορφωμένο με κοστούμι, κινούμενο στο διάστημα. Η ιδέα του μπαλέτου βασίστηκε στον νόμο των τριών. Έχει 3 επεισόδια, 3 συμμετέχοντες (2 άνδρες, 1 γυναίκα), 12 χορούς και 18 κοστούμια. Κάθε πράξη είχε διαφορετικό χρώμα και διάθεση. Οι τρεις πρώτες σκηνές δίνουν μια χαρούμενη διάθεση. Οι δύο μεσαίες σκηνές σε ροζ σκηνή δίνει γιορτινή και επίσημη διάθεση. Οι τρεις τελευταίες σκηνές, σε μαύρο χρώμα, προορίζονται να είναι μυστικιστικές και φανταστικές. Είδε την κίνηση των μαριονετών ως αισθητικά ανώτερη από εκείνη των ανθρώπων, καθώς έδινε έμφαση στο ότι το μέσο κάθε τέχνης είναι τεχνητό. Αυτή η τεχνική μπορεί να εκφραστεί μέσω σχηματοποιημένων κινήσεων και την αφηρημενοποίηση του ανθρώπινου σώματος. Η σκέψη του για την ανθρώπινη μορφή (η αφηρημένη γεωμετρία του σώματος, π.χ. ένας κύλινδρος για το λαιμό, ένας κύκλος για το κεφάλι και τα μάτια) οδηγούσε σε όλα τα σημαντικά κοστούμια, για να δημιουργήσει αυτό που ονομάζεται «ειδώλιο». Ακολουθούσε η μουσική και τέλος υπήρχαν χορευτικές κινήσεις. Η άποψη του Σλέμερ για τον σύγχρονο κόσμο ήταν ότι οδηγείται από δύο κύρια ρεύματα, τον μηχανισμό (τον άνθρωπο ως μηχανή και το σώμα ως μηχανισμό) και τις αρχέγονες παρορμήσεις (τα βάθη των δημιουργικών παροτρύνσεων). Ισχυρίστηκε ότι η χορογραφημένη γεωμετρία του χορού προσέφερε μια σύνθεση, τη διονυσιακή και συναισθηματική προέλευση του χορού, που γίνεται αυστηρή και απολλώνια στην τελική της μορφή. Με τη βοήθεια και τη συμβολή του Αλφ Μπέιρλ, φίλου του Σλέμερ, τα «ειδώλια» παρουσιάστηκαν επίσης σε έκθεση στη Σοσιετέ ντεζ Αρ Ντεκορατίφ στο Παρίσι το 1930 και πάλι το 1938 στην έκθεση Μπάουχαους του Μουσείου Μοντέρνας Τέχνης στη Νέα Υόρκη. Τα ειδώλια παρουσιάστηκαν σε στάση, χωρίς τη χορογραφία τους. Πολύ αργότερα, τα ειδώλια του Σλέμερ εμφανίστηκαν στην έκθεση V&A του 2006 συνοδευόμενα από βιντεοσκοπήσεις των κινήσεων τους. Μερικά από τα αρχικά κοστούμια του Σλέμερ διατηρήθηκαν και εκτίθονται στη Νόιε Σταατσγκαλερί της Στουτγάρδης της Γερμανίας . Υπό τον τίτλο Das triadische Ballett, το έργο μεταφέρθηκε στο κινηματογράφο, ως έγχρωμη ταινία 30 λεπτών το 1970 από την Bavaria Atelier GmbH με χορευτές ζωντανής δράσης και νέα μουσική του Έριχ Φερστλ.

Το Τριαδικό μπαλέτο είναι μπαλέτο που αναπτύχθηκε από τον Όσκαρ Σλέμερ. Έκανε πρεμιέρα στη Στουτγάρδη, στις 30 Σεπτεμβρίου-1 Οκτωβρίου 1922, με μουσική που συνέθεσε ο Πάουλ Χίντεμιτ, μετά από διαμορφωτικές παραστάσεις που χρονολογούνται από το 1916. Το μπαλέτο έγινε ο πιο γνωστός καλλιτεχνικός χορός και ενώ ο Σλέμερ ήταν στο Μπάουχαους από το 1921 έως το 1929, το μπαλέτο έκανε περιοδείες συμβάλλοντας στη διάδοση του ήθους του Μπαουχάους.

https://el.wikipedia.org/wiki/%CE%A4%CF%81%CE%B9%CE%B1%CE%B4%CE%B9%CE%BA%CF%8C_%CE%BC%CF%80%CE%B1%CE%BB%CE%AD%CF%84%CE%BF

Νικόλαος Τσιπούρας Στύλος

Ο Νικόλαος Τσίπουρας Στύλος γεννήθηκε στο χωριό Σκοτίνα Πιερίας το 1860 και από μικρή ηλικία προσχώρησε στα αντάρτικα ένοπλα σώματα για την απελευθέρωση της Μακεδονίας από τον τουρκικό ζυγό, η δράση του ήταν τόσο μεγάλη που απολάμβανε της εμπιστοσύνης όλων των υπολοίπων ένοπλων σωμάτων τα οποια τον ανακήρυξαν αρχηγό όλων των ενόπλων αγωνιστών της περιοχής. Στις 28 Αυγούστου 1928 η ελληνική πολιτεία αναγνωρίζοντας την πολυετή δράση του υπέρ της πατρίδας τον βράβευσε στα πλαίσια των 100 χρόνων της ανεξαρτησίας της. Πέθανε στην Σκοτίνα Πιερίας σε ηλικία 72 χρονών Μεγάλη Στρατιωτική και Ναυτική Εγκυκλοπαιδεία. Τόμος Στ′: Σαράντα Εκκλησίαι – Ώχρα [Great Military and Naval Encyclopedia. Volume VI]. Athens. 1930. p. 414.

Ο Νικόλαος Τσιπούρας Στύλος ήταν Έλληνας αγωνιστής και μακεδονομάχος που πολέμησε στον Μακεδονικό Αγώνα, τους Βαλκανικούς Πολέμους, αλλά και στον αγώνα για την αυτονομία της Βόρειας Ηπείρου όπως επίσης και στον Α 'Παγκόσμιο Πόλεμο και στη Μικρά Ασία.

https://el.wikipedia.org/wiki/%CE%9D%CE%B9%CE%BA%CF%8C%CE%BB%CE%B1%CE%BF%CF%82_%CE%A4%CF%83%CE%B9%CF%80%CE%BF%CF%8D%CF%81%CE%B1%CF%82_%CE%A3%CF%84%CF%8D%CE%BB%CE%BF%CF%82

Γκραν Πρι Βελγίου 2019 (Φόρμουλα 1)

Η Pirelli από το 2019 εφαρμόζει αλλαγές όσον αφορά τα ελαστικά. Συγκεκριμένα αποφασίστηκε να απλοποιηθεί η ποικιλία των ελαστικών και πλέον σε όλους τους αγώνες η άσπρη γόμα θα είναι η σκληρή, η κίτρινη θα είναι η μεσαία και η κόκκινη θα είναι η μαλακή. Παρότι τα χρώματα θα είναι πάντα 3 συγκεκριμένα (στεγνά), τα ελαστικά που έχει η Pirelli διαθέσιμα είναι 5 και σε κάθε αγώνα θα επιλέγονται 3 από αυτά ανάλογα με τις ανάγκες της κάθε πίστας. Οι ονομασίες των ελαστικών είναι: C1, C2, C3, C4, C5, με την C1 να είναι η πιο σκληρή και την C5 η πιο μαλακή. Εδώ βλέπετε ποιοι οδηγοί θα συμμετάσχουν στον αγώνα και ποια ελαστικά έχουν διαλέξει για το τριήμερο. Στα πρώτα δοκιμαστικά της Παρασκευής, στις 30 Αυγούστου 2019, ο καιρός ήταν καθαρός. Όλοι οι οδηγοί χρησιμοποίησαν τη μαλακή γόμα (Soft), την μεσαία γόμα (Medium) ή την σκληρή γόμα (Hard) της Pirelli. Στα δεύτερα δοκιμαστικά της Παρασκευής, στις 30 Αυγούστου 2019, ο καιρός ήταν καθαρός. Όλοι οι οδηγοί χρησιμοποίησαν τη μαλακή γόμα (Soft), την μεσαία γόμα (Medium) ή την σκληρή γόμα (Hard) της Pirelli. Στα τρίτα δοκιμαστικά του Σαββάτου, στις 31 Αυγούστου 2019, ο καιρός ήταν καθαρός. Όλοι οι οδηγοί χρησιμοποίησαν τη μαλακή γόμα (Soft), την μεσαία γόμα (Medium) ή την σκληρή γόμα (Hard) της Pirelli. Οι κατατακτήριες δοκιμές έλαβαν μέρος το Σάββατο 31 Αυγούστου 2019 λίγες ώρες μετά το FP3. Την Pole Position κέρδισε ο Σαρλ Λεκλέρ με τον Σεμπάστιαν Φέτελ να συμπληρώνει την 1η σειρά της εκκίνησης. Έντονοι χαρακτήρες - Pole positionΠλάγιοι χαρακτήρες - Ταχύτερος γύρος κάθε Q Ο αγώνας διεξήχθη την Κυριακή 1 Σεπτεμβρίου 2019. Εδω παρουσιάζονται οι ποινές που δέχθηκαν οι οδηγοί πριν την έναρξη των αγώνων. ^ΤΓ – Συμπεριλαμβάνεται και 1 πόντος για τον ταχύτερο γύρο του αγώνα.† - Εγκατέλειψε αλλά κατατάχθηκε καθώς είχε συμπληρώσει το 90% της διαδρομής. Σημείωση: Και στις δύο βαθμολογίες αναγράφονται μόνο οι πέντε πρώτοι.

Το Γκραν Πρι Βελγίου 2019 ήταν ο 13ος αγώνας στο Παγκόσμιο πρωτάθλημα Φόρμουλα 1 (2019) και διεξήχθη στην πίστα Spa-Francorchamps στο Σταβελότ του Βελγίου το τριήμερο 30 Αυγούστου με 1 Σεπτεμβρίου 2019.

https://el.wikipedia.org/wiki/%CE%93%CE%BA%CF%81%CE%B1%CE%BD_%CE%A0%CF%81%CE%B9_%CE%92%CE%B5%CE%BB%CE%B3%CE%AF%CE%BF%CF%85_2019_(%CE%A6%CF%8C%CF%81%CE%BC%CE%BF%CF%85%CE%BB%CE%B1_1)

Ερυσίπελας

Τα συμπτώματα εμφανίζονται συχνά ξαφνικά. Τα προσβεβλημένα άτομα μπορεί να αναπτύξουν πυρετό, ρίγη, κόπωση, πονοκεφάλους, έμετο και γενικά αδιαθεσία εντός 48 ωρών από την αρχική μόλυνση. Η κόκκινη πλάκα μεγαλώνει γρήγορα και έχει μια έντονα οριοθετημένη, ανυψωμένη άκρη. Μπορεί να φαίνεται πρησμένη, να έχει σφιχτή, ζεστή και τρυφερή αίσθηση κατά την αφή και μπορεί να έχει συνοχή παρόμοια με τη φλούδα πορτοκαλιού. Ο πόνος μπορεί να είναι ακραίος.Πιο σοβαρές λοιμώξεις μπορεί να δημιουργήσουν φυσαλίδες (σημάδια που μοιάζουν με ευλογιά ή δάγκωμα εντόμου), φουσκάλες και πετέχειες (μικρές μοβ ή κόκκινες κηλίδες), με πιθανή νέκρωση του δέρματος. Οι λεμφαδένες μπορεί να είναι διογκωμένοι και μπορεί να εμφανιστεί λεμφοίδημα. Περιστασιακά, μπορεί να παρατηρηθεί μια κόκκινη λωρίδα που εκτείνεται προς τον λεμφαδένα.Η μόλυνση μπορεί να εμφανιστεί σε οποιοδήποτε μέρος του δέρματος, συμπεριλαμβανομένου του προσώπου, των χεριών, των δακτύλων και των ποδιών. Τείνει να είναι συχνότερη στα άκρα. Το ομφαλικό κολόβωμα και τα σημεία του λεμφοιδήματος είναι επίσης συνηθισμένα μέρη που επηρεάζονται. Ο λιπώδης ιστός και οι περιοχές του προσώπου, συνήθως γύρω από τα μάτια, τα αυτιά και τα μάγουλα, είναι πιο ευαίσθητα στη μόλυνση. Η επαναλαμβανόμενη μόλυνση των άκρων μπορεί να οδηγήσει σε χρόνιο οίδημα (λεμφοίδημα). Οι περισσότερες περιπτώσεις ερυσιπέλατος οφείλονται στον Στρεπτόκοκκο τον πυογενή, γνωστό και ως β-αιμολυτικοί στρεπτόκοκκοι της ομάδας Α, σπανιότερα στους στρεπτόκοκκους της ομάδας C ή G και σπάνια στον Σταφυλόκοκκο τον χρυσίζοντα. Τα νεογνά μπορεί να κολλήσουν ερυσίπελας λόγω του Streptococcus agalactiae, γνωστό και ως στρεπτόκοκκος της ομάδας Β ή GBS.Τα μολυσματικά βακτήρια μπορούν να εισέλθουν στο δέρμα μέσω μικροτραυμάτων, δαγκωμάτων εντόμων, ζώων ή ανθρώπων, χειρουργικών τομών, ελκών, εγκαυμάτων και εκδορών. Μπορεί να υπάρχει υποκείμενο έκζεμα ή πόδι του αθλητή (tinea pedis) και μπορεί να προέρχεται από στρεπτοκόκκους που βρίσκονται στη μύτη ή στο αυτί του ίδιου του ατόμου.Το εξάνθημα οφείλεται σε μια εξωτοξίνη, όχι στο βακτήριο Στρεπτόκοκκος, και βρίσκεται σε περιοχές όπου δεν υπάρχουν συμπτώματα π.χ. η μόλυνση μπορεί να είναι στο ρινοφάρυγγα, αλλά το εξάνθημα εντοπίζεται συνήθως στην επιδερμίδα και στα επιφανειακά λεμφαγγεία. Το ερυσίπελας συνήθως διαγιγνώσκεται από τον κλινικό ιατρό κοιτάζοντας το χαρακτηριστικό καλά οριοθετημένο εξάνθημα μετά από ιστορικό τραυματισμού ή αναγνώριση ενός από τους παράγοντες κινδύνου.Οι εξετάσεις, εάν πραγματοποιηθούν, μπορεί να δείξουν υψηλό αριθμό λευκών αιμοσφαιρίων, αυξημένη CRP ή θετική καλλιέργεια αίματος που ταυτοποιεί τον οργανισμό.Το ερυσίπελας πρέπει να διαφοροποιείται από έρπητα ζωστήρα, αγγειοοίδημα, δερματίτιδα εξ επαφής, χρόνιο μεταναστευτικό ερύθημα της πρώιμης νόσου του Λάιμ, ουρική αρθρίτιδα, σηπτική αρθρίτιδα, σηπτική θυλακίτιδα, αγγειίτιδα, αλλεργική αντίδραση σε τσίμπημα εντόμου, οξεία φαρμακευτική αντίδραση, εν τω βάθει φλεβική θρόμβωση και διάχυτο φλεγμονώδες καρκίνου του μαστού. Το ερυσίπελας μπορεί να διακριθεί από την κυτταρίτιδα από δύο ιδιαίτερα χαρακτηριστικά: την ανυψωμένη προπορευόμενη άκρη του και τα καλά καθορισμένα όριά του. Η ερυθρότητα στην κυτταρίτιδα δεν είναι ανυψωμένη και τα όρια της είναι σχετικά δυσδιάκριτα. Η έντονη ερυθρότητα του ερυσιπέλατος έχει περιγραφεί ως ένα τρίτο διαφοροποιητικό χαρακτηριστικό. Το ερυσίπελας δεν επηρεάζει τον υποδόριο ιστό. Δεν απελευθερώνει πύον, μόνο ορό ή ορώδες υγρό. Το υποδόριο οίδημα μπορεί να οδηγήσει τον γιατρό να το διαγνώσει εσφαλμένα ως κυτταρίτιδα. Ανάλογα με τη σοβαρότητα, η θεραπεία περιλαμβάνει είτε από του στόματος είτε ενδοφλέβια αντιβιοτικά, χρησιμοποιώντας πενικιλίνες, κλινδαμυκίνη ή ερυθρομυκίνη. Ενώ τα συμπτώματα της ασθένειας υποχωρούν σε μία ή δύο ημέρες, το δέρμα μπορεί να χρειαστe;i εβδομάδες για να επανέλθει στο φυσιολογικό. Λόγω του κινδύνου επαναμόλυνσης, μερικές φορές χρησιμοποιούνται προφυλακτικά αντιβιοτικά μετά την επίλυση της αρχικής κατάστασης. Η πρόγνωση της νόσου περιλαμβάνει: Η εξάπλωση της μόλυνσης σε άλλες περιοχές του σώματος μπορεί να συμβεί μέσω της κυκλοφορίας του αίματος (βακτηριαιμία), συμπεριλαμβανομένης της σηπτικής αρθρίτιδας. Η σπειραματονεφρίτιδα μπορεί να ακολουθήσει επεισόδιο στρεπτοκοκκικού ερυσιπέλατος ή άλλης δερματικής λοίμωξης, αλλά όχι ρευματικό πυρετό. Υποτροπή της λοίμωξης: Το ερυσίπελας μπορεί να υποτροπιάσει στο 18-30% των περιπτώσεων ακόμη και μετά από θεραπεία με αντιβιοτικά. Μια χρόνια κατάσταση επαναλαμβανόμενων λοιμώξεων από ερυσίπελας μπορεί να εμφανιστεί με διάφορους προδιαθεσικούς παράγοντες όπως ο αλκοολισμός, ο διαβήτης και το πόδι του αθλητή. Ένας άλλος προδιαθεσικός παράγοντας είναι το χρόνιο δερματικό οίδημα, το οποίο μπορεί με τη σειρά του να προκληθεί από φλεβική ανεπάρκεια ή καρδιακή ανεπάρκεια. Λεμφική βλάβη Η νεκρωτική απονευρωσίτιδα είναι μια δυνητικά θανατηφόρα έξαρση της λοίμωξης εάν εξαπλωθεί σε βαθύτερους ιστούς. Επί του παρόντος δεν υπάρχουν επικυρωμένα πρόσφατα δεδομένα για την παγκόσμια συχνότητα εμφάνισης του ερυσιπέλατος. Από το 2004 έως το 2005, τα νοσοκομεία του Ηνωμένου Βασιλείου ανέφεραν 69.576 περιπτώσεις κυτταρίτιδας και 516 περιπτώσεις ερυσιπέλατος. Ένα βιβλίο ανέφερε ότι αρκετές μελέτες έχουν τοποθετήσει τον επιπολασμό μεταξύ ενός και 250 σε κάθε 10.000 άτομα. Η ανάπτυξη αντιβιοτικών, καθώς και τα αυξημένα πρότυπα υγιεινής, συνέβαλαν στη μείωση του ποσοστού εμφάνισης. Το ερυσίπελας προκάλεσε συστηματική ασθένεια σε έως και 40% των περιπτώσεων που αναφέρθηκαν από νοσοκομεία του Ηνωμένου Βασιλείου και το 29% των ανθρώπων είχαν υποτροπιάζοντα επεισόδια μέσα σε τρία χρόνια. Οποιοσδήποτε μπορεί να μολυνθεί, αν και τα ποσοστά εμφάνισης είναι υψηλότερα σε βρέφη και ηλικιωμένους. Αρκετές μελέτες ανέφεραν επίσης υψηλότερο επιπολασμό στις γυναίκες. Τέσσερα στα πέντε περιστατικά εμφανίζονται στα πόδια, αν και ιστορικά το πρόσωπο ήταν πιο συχνό σημείο.Οι παράγοντες κινδύνου για την ανάπτυξη της νόσου περιλαμβάνουν: Αρτηριοφλεβικό συρίγγιο Χρόνιες δερματικές παθήσεις όπως η ψωρίαση, το πόδι του αθλητή και το έκζεμα Εκτομή της σαφηνούς φλέβας Ανοσολογική ανεπάρκεια ή συμβιβασμός, όπως π.χ. Διαβήτης Αλκοολισμός Παχυσαρκία Ιός ανθρώπινης ανοσοανεπάρκειας (HIV) Στα νεογνά, έκθεση του ομφάλιου λώρου και τραυματισμός της θέσης εμβολιασμού Προβλήματα στην κυκλοφορία της λέμφου ή του αίματος Έλκη ποδιών Λεμφικό οίδημα Λεμφική απόφραξη Λεμφοίδημα Ρινοφαρυγγική λοίμωξη Νεφρωσικό σύνδρομο Εγκυμοσύνη Προηγούμενο(α) επεισόδιο(α) ερυσιπέλατος Παράτρημα δακτύλων Τραυματικές πληγές Φλεβική ανεπάρκεια ή νόσος Πολυμέσα σχετικά με το θέμα Erysipelas στο Wikimedia Commons

Το ερυσίπελας είναι σχετικά συχνή βακτηριακή λοίμωξη της επιφανειακής στιβάδας του δέρματος (ανώτερη δερμίδα) που εκτείνεται στα επιφανειακά λεμφικά αγγεία μέσα στο δέρμα και χαρακτηρίζεται από ανυψωμένο, καλά καθορισμένο, έντονα κόκκινο εξάνθημα, συνήθως στο πρόσωπο ή στα πόδια, αλλά που μπορεί να εμφανιστεί οπουδήποτε στο δέρμα. Είναι μια μορφή κυτταρίτιδας και είναι δυνητικά σοβαρό.Το ερυσίπελας προκαλείται συνήθως από το βακτήριο Στρεπτόκοκκος ο πυογενής, γνωστός και ως β-αιμολυτικοί στρεπτόκοκκοι της ομάδας Α, μέσω λύσης της συνέχειας του δέρματος, όπως από γρατσουνιές ή από τσίμπημα εντόμου. Είναι πιο επιφανειακό από την κυτταρίτιδα και είναι συνήθως πιο ανυψωμένο και οριοθετημένο. Ο όρος προέρχεται από τα ελληνικά ἐρυσίπελας, που σημαίνει «κόκκινο δέρμα».Στα ζώα, το ερυσίπελας είναι μια ασθένεια που προκαλείται από μόλυνση με το βακτήριο Erysipelothrix rhusiopathiae και επηρεάζονται οι καρδιακές βαλβίδες και το δέρμα. Το Erysipelothrix rhusiopathiae μπορεί επίσης να μολύνει τον άνθρωπο, αλλά σε αυτή την περίπτωση, η μόλυνση είναι γνωστή ως ερυσιπελοειδές.

https://el.wikipedia.org/wiki/%CE%95%CF%81%CF%85%CF%83%CE%AF%CF%80%CE%B5%CE%BB%CE%B1%CF%82

Ανασκαφές στην Κόρινθο

H. N. Fowler and R. Stillwell, Corinth I: Introduction, Topography, Architecture, Cambridge, Massachusetts, 1932. R. Stillwell, R. L. Scranton, and S. E. Freeman, Corinth I, ii: Architecture, Cambridge, Massachusetts, 1941. R. L. Scranton, Corinth I, iii: Monuments in the Lower Agora and North of the Archaic Temple, Princeton 1951. O. Broneer, Corinth I, iv: The South Stoa and Its Roman Successors, Princeton 1954. S. S. Weinberg, Corinth I, v: The Southeast Building, The Twin Basilicas, The Mosaic House, Princeton 1960. B. H. Hill, Corinth I, vi: The Springs: Peirene, Sacred Spring, Glauke, Princeton 1964. R. Stillwell, Corinth II: The Theatre, Princeton 1952. C. W. Blegen, O. Broneer, R. Stillwell, and A. R. Bellinger, Corinth III, i: Acrocorinth: Excavations in 1926, Cambridge, Massachusetts, 1930. R. Carpenter and A. Bon, Corinth III, ii: The Defenses of Acrocorinth and the Lower Town, Cambridge, Massachusetts, 1936. I. Thallon-Hill and L. S. King, Corinth IV, i: Decorated Architectural Terracottas, Cambridge, Massachusetts, 1929. O. Broneer, Corinth IV, ii: Terracotta Lamps, Cambridge, Massachusetts, 1930. T. L. Shear, Corinth V: The Roman Villa, Cambridge, Massachusetts, 1930. K. M. Edwards, Corinth VI: Coins, 1896-1929, Cambridge, Massachusetts, 1933. S. S. Weinberg, Corinth VII, i: The Geometric and Orientalizing Pottery, Cambridge, Massachusetts, 1943. D. A. Amyx and P. Lawrence, Corinth VII, ii: Archaic Corinthian Pottery and the Anaploga Well, Princeton 1975. G. R. Edwards, Corinth VII, iii: Corinthian Hellenistic Pottery, Princeton 1975. S. Herbert, Corinth VII, iv: The Red-Figure Pottery, Princeton 1977. M. K. Risser, Corinth VII, v: Corinthian Conventionalizing Pottery, Princeton 2001. B. D. Meritt, Corinth VIII, i: Greek Inscriptions, 1896-1927, Cambridge, Massachusetts, 1931. A. B. West, Corinth VIII, ii: Latin Inscriptions, 1896-1926, Cambridge, Massachusetts, 1931. J. H. Kent, Corinth VIII, iii: The Inscriptions, 1926-1950, Princeton 1966. F. P. Johnson, Corinth IX: Sculpture, 1896-1923, Cambridge, Massachusetts, 1931. M. C. Sturgeon, Corinth IX, ii: Sculpture: The Reliefs from the Theater, Princeton 1977. O. Broneer, Corinth X: The Odeum, Cambridge, Massachusetts, 1932. C. H. Morgan, Corinth XI: The Byzantine Pottery, Cambridge, Massachusetts, 1942. G. R. Davidson, Corinth XII: The Minor Objects, Princeton 1952. C. W. Blegen, H. Palmer, and R. S. Young, Corinth XIII: The North Cemetery, Princeton 1964. C. A. Roebuck, Corinth XIV: The Asklepieion and Lerna, Princeton 1951. A. N. Stillwell, Corinth XV, i: The Potters’ Quarter, Princeton 1948. A. N. Stillwell, Corinth XV, ii: The Potters' Quarter: The Terracottas, Princeton 1952. A. N. Stillwell and J. L. Benson, Corinth XV, iii: The Potters’ Quarter: The Pottery, Princeton 1984. R. L. Scranton, Corinth XVI: Mediaeval Architecture in the Central Area of Corinth, Princeton 1957. J. C. Biers, Corinth XVII: The Great Bath on the Lechaion Road, Princeton 1985. E. G. Pemberton, Corinth XVIII, i: The Sanctuary of Demeter and Kore: The Greek Pottery, Princeton 1989. K. W. Slane, Corinth XVIII, ii: The Sanctuary of Demeter and Kore: The Roman Pottery and Lamps, Princeton 1990. N. Bookidis and R. S. Stroud, Corinth XVIII, iii: The Sanctuary of Demeter and Kore: Topography and Architecture, Princeton 1997. G. S. Merker, Corinth XVIII, iv: The Sanctuary of Demeter and Kore: Terracotta Figurines of the Classical, Hellenistic, and Roman Periods, Princeton 2000. C. K. Williams and N. Bookidis, Corinth XX: The Centenary, Princeton 2003. Αμερικανική Σχολή Κλασικών Σπουδών στην Αθήνα Ανασκαφές Κορίνθου της ASCSA ASCSA.net : Ηλεκτρονικές αρχαιολογικές βάσεις δεδομένων των Ανασκαφών Κορίνθου Δεδομένα GIS και Χάρτες για Κόρινθο και Ελλάδα Corinthian Matters : ένα ιστολόγιο με θέμα την Κορινθιακή Αρχαιολογία

Οι ανασκαφές στην Κόρινθο από την Αμερικανική Σχολή Κλασικών Σπουδών στην Αθήνα ξεκίνησαν το 1896 και συνεχίζονται με μικρή διακοπή μέχρι σήμερα. Ο αρχαιολογικός χώρος περιορίζεται από το σύγχρονο χωριό της Αρχαίας Κορίνθου, το οποίο επικαλύπτει άμεσα την αρχαία πόλη. Οι αρχαιολογικές έρευνες εστίασαν κυρίως στην περιοχή γύρω από τον Ναό του Απόλλωνα στα μέσα του 6ου αιώνα π.Χ. Αυτό το δεσπόζον μνημείο ήταν ένα από τα μοναδικά χαρακτηριστικά της τοποθεσίας ορατά από την αρχαιότητα. Αρχαιολόγοι όπως ο Μπερτ Χοτζ Χιλ, ο Καρλ Μπλέγκεν, ο Γουίλιαμ Ντίνσμουρ, ο Όσκαρ Μπρονέρ και ο Ρις Κάρπεντερ εργάστηκαν, για να αποκαλύψουν μεγάλο μέρος της τοποθεσίας πριν από τον Β' Παγκόσμιο Πόλεμο. Έκτοτε, υπό την ηγεσία των Χένρι Ρόμπινσον (1959-1965), Τσαρλς K. Γουίλιαμς II (1965-1997) και Γκάι Ν. Ρ. Σάντερς (1997–σήμερα), η ανασκαφή έχει αποσαφηνίσει την αρχαιολογική ιστορία της πόλης. Οι έρευνες έχουν αποκαλύψει λείψανα, που εκτείνονται από την Πρώιμη Νεολιθική περίοδο (6500-5750 π.Χ.) έως την πρώιμη σύγχρονη εποχή. Αρχαιολογικές εργασίες έχουν γίνει και εκτός της άμεσης περιοχής του κέντρου του χωριού συμπεριλαμβανομένου του Ιερού της Δήμητρας και της Κόρης στις πλαγιές του Ακροκορίνθου, στη Συνοικία των Αγγειοπλαστών, στις θέσεις του Ιερού του Ασκληπιού και της Βασιλικής της Κενχρέας Πύλης. Οι τρέχουσες έρευνες επικεντρώνονται στην περιοχή του Πεδίου της Παναγίας, που βρίσκεται νοτιοανατολικά της Αγοράς. Οι ανασκαφές και τα έργα, που συνδέονται με την ASCSA έχουν επίσης εξερευνήσει εντατικά την ευρύτερη περιοχή της Κορινθίας, συμπεριλαμβανομένων των γύρω οικισμών Κοράκου, Κεχρεών και Ίσθμιας. Ευρήματα από τα έργα αυτά φυλάσσονται στο Αρχαιολογικό Μουσείο Αρχαίας Κορίνθου.

https://el.wikipedia.org/wiki/%CE%91%CE%BD%CE%B1%CF%83%CE%BA%CE%B1%CF%86%CE%AD%CF%82_%CF%83%CF%84%CE%B7%CE%BD_%CE%9A%CF%8C%CF%81%CE%B9%CE%BD%CE%B8%CE%BF

Ναυτιλιακή οικονομία

Υπό την παραπάνω έννοια η «ναυτιλιακή οικονομία» εντάσσεται στην τριτογενή παραγωγή (τομέας υπηρεσιών, μετά δηλαδή την πρωτογενή: γεωργία κλπ. και δευτερογενή: βιομηχανία) που δραστηριοποιείται κατά ένα μέρος στο χώρο της Πολιτικής Οικονομίας και κατά έτερο στο χώρο της Ιδιωτικής Οικονομίας. Αυτό δεν πρέπει να θεωρείται παράδοξο δεδομένου ότι οι μεν κανόνες που διέπουν την οργάνωση μιας ναυτιλιακής εταιρίας (επιχείρησης), ως οικονομική μονάδα, ανήκουν βεβαίως στην Ιδιωτική Οικονομία, ενώ οι κανόνες που καθορίζουν το μέτρο της επέμβασης της Πολιτείας στη λειτουργία των ναυτιλιακών επιχειρήσεων (προστατευτισμός, φορολογική απαλλαγή, επιδότηση αγόνων γραμμών, δανειοδότηση κ.λπ.), ανήκουν στη Πολιτική Οικονομία. Στη ναυτιλιακή οικονομία εντάσσεται ένα πλήθος ναυτιλιακών δραστηριοτήτων όπως πλοιοκτησία, εφοπλισμός, ναυτική ασφάλιση, ναυτιλιακή πίστη, ναύλωση, τροφοδοσία πλοίου, ναυπήγηση και επισκευές, εμπορική ναυσιπλοΐα, πρακτόρευση πλοίου, μεσιτεία και ναυλομεσιτεία κ.ά. Ειδικότερα η Ναυπηγική Βιομηχανία, (ναυπηγεία και ναυπηγοεπισκευαστικές μονάδες), όπως συμβάνει και με τις λοιπές βιομηχανικές επιχειρήσεις εντάσσεται στη Βιομηχανική Οικονομική και τη Βιομηχανική Πολιτική και παράλληλα στη Ναυτιλιακή Πολιτική. Με δεδομένα αφενός μεν ότι "Οικονομία" σημαίνει σύνολο συστηματικών ενεργειών ανθρώπων που διαβιούν σε μια κοινωνία για εξεύρεση αγαθών προς ικανοποίηση των αναγκών τους, και αφετέρου, τη "Ναυτιλία" ως οικονομική έννοια δραστηριοτήτων ιδιαίτερου χώρου, τότε καταλήγουμε να δεχθούμε ότι η "Ναυτιλιακή Οικονομία" είναι το σύνολο των παραπάνω δραστηριοτήτων που συναρτώνται στις θαλάσσιες μεταφορές, με σκοπό βεβαίως την ικανοποίηση των βιοτικών αναγκών αυτών που προσφέρουν τις παρεχόμενες υπηρεσίες (μεταφορές). Από τον παραπάνω ορισμό συνάγονται τα ακόλουθα τέσσερα βασικά συμπεράσματα όσον αφορά στην έννοια του όρου: Προϋπόθεση:η καταβολή συστηματικών ενεργειών. Όπως σε όλους τους τομείς της Οικονομίας και στη Ναυτιλιακή Οικονομία γίνεται διαχωρισμός των συστηματικών και ενσυνειδήτων ενεργειών προς επίτευξη καθορισμένω στόχων και των ασυστηματοποίητων ενεργειών(πρόσκαιρου συνήθως χαρακτήρα) π.χ. ερασιτεχνισμού, ψυχαγωγίας κ.λπ. Γενικό αντικείμενο: η παροχή υπηρεσιών. Αποσαφηνίζεται στο ότι δεν πρόκειται για παραγωγή αγαθών. Ειδικό αντικείμενο: η ικανοποίηση αναγκών συναρτωμένων με θαλάσσιες μεταφορές. Αποσαφηνίζεται από άλλες μεταφορές. Σκοπός: η ικανοποίηση αυτών που παρέχουν τις υπηρεσίες μεταφορών. Πρόκειται για την εναρμόνιση της ναυτιλιακής οικονομικής δράσης προς επιδιωκόμενο κέρδος, το μέγιστο δυνατό. Η ναυτιλιακή οικονομία αποτελεί το αντικείμενο εξέτασης της Ναυτιλιακής Οικονομικής η οποία και αποτελεί ιδιαίτερο κλάδο της Οικονομικής επιστήμης. Ιδιαίτερη προσοχή απαιτείται στον αγγλικό όρο Shipping που φέρει και άλλες ερμηνείες, όπως και ο ελληνικός όρος Ναυτιλία. Ναυτιλιακή Χώρα Ναυτιλιακή Πολιτική Ναυτιλιακή κρίση Ναυτιλιακός ανταγωνισμός Ναυτιλιακός προστατευτισμός Greek Shipping Miracle - Το πρώτο διαδικτυακό Μουσείο για την ναυτιλία

Ναυτιλιακή οικονομία (γαλλ.: économie maritime) ονομάζεται το σύνολο των πάσης φύσεως συστηματικών ενεργειών που αποσκοπούν στη παροχή υπηρεσιών και που σχετίζονται με τις θαλάσσιες μεταφορές, ικανοποιώντας ανθρώπινες ανάγκες, έναντι κάποιου ωφελήματος.

https://el.wikipedia.org/wiki/%CE%9D%CE%B1%CF%85%CF%84%CE%B9%CE%BB%CE%B9%CE%B1%CE%BA%CE%AE_%CE%BF%CE%B9%CE%BA%CE%BF%CE%BD%CE%BF%CE%BC%CE%AF%CE%B1

Άνω Χώρα Αιτωλοακαρνανίας

Η Άνω Χώρα υπήρξε κεφαλοχώρι της ορεινής Ναυπακτίας και κύριο διοικητικό και πνευματικό κέντρο της περιοχής. Κατά την περίοδο της τουρκοκρατίας στην Άνω Χώρα λειτούργησε η μοναδική οργανωμένη σχολή της ορεινής Ναυπακτίας, η οποία αναφέρεται ως Σχολή της Λομποτινάς. Η σχολή λειτούργησε υπό την προστασία των Καναβαίων, παλιάς εύπορης Βυζαντινής οικογένειας, που αργότερα υπήρξαν κοτζαμπάσηδες στην περιοχή των Κραβάρων. Στη σχολή φοίτησε για δύο χρόνια ο Κοσμάς ο Αιτωλός. Στο διάστημα αυτό δάσκαλος στη σχολή ήταν ο μοναχός Ανανίας Δερβισιάνος.Μετά την ίδρυση του Ελληνικού κράτους η Άνω Χώρα υπήρξε πρωτεύουσα του τοπικού δήμου της περιοχής, του Δήμου Αποδοτίας, ο οποίος λειτούργησε αρχικά στο διάστημα 1835 - 1912. Το 1912 ο δήμος καταργήθηκε και η Άνω Χώρα έγινε έδρα της ομώνυμης κοινότητας. Το 1996 επανασυστάθηκε ο δήμος Αποδοτίας με έδρα του πάλι την Άνω Χώρα. Ο δήμος καταργήθηκε για δεύτερη φορά το 2011 με το πρόγραμμα Καλλικράτης και αποτέλεσε μέρος του Δήμου Ναυπακτίας. Κατά την διάρκεια του 20ου αιώνα ο πληθυσμός της Άνω Χώρας παρουσίασε μείωση, ακολουθώντας παρόμοια τύχη με τα περισσότερα ορεινά χωριά. Τα τελευταία χρόνια όμως γνωρίζει σημαντική τουριστική ανάπτυξη, συγκρατώντας τον πληθυσμό της. Το χωριό διαθέτει σήμερα ξενοδοχεία, ενοικιαζόμενα δωμάτια και εστιατόρια ενώ ως πρώην έδρα δήμου διαθέτει και Κέντρο Υγείας. Απογραφές πληθυσμού Στα πλαίσια της πολιτιστικής προβολής του χωριού λειτουργεί από το 2016 λαογραφικό μουσείο ενώ από το 1999 διεξάγεται κάθε Οκτώβρη η επονομαζόμενη "Γιορτή κάστανου και τσίπουρου" με πλήθος επισκεπτών από τις γύρω περιοχές.Ένα κτίσμα με ιστορία αποτελεί ο παλιός νερόμυλος της εκκλησίας που μετρά πολλούς αιώνες παρουσίας στο χωριό. Αδιάψευστος μάρτυρας ο λίθος στην τοιχοποιία του που αναγράφει το έτος 1729. Αναπαλαιώθηκε το 2019 και αποτελεί ένα από τα σημαντικά σημεία αναφοράς του χωριού. GTP - Greek Travel Pages Αιτωλοακαρνανία - Άνω Χώρα Αρχειοθετήθηκε 2008-02-27 στο Wayback Machine. ΕΡΤ - Εκπομπή "Μένουμε Ελλάδα" - Στην Άνω Χώρα της ορεινής Ναυπακτίας

Η Άνω Χώρα είναι ορεινό χωριό του νομού Αιτωλοακαρνανίας στην περιοχή της ορεινής Ναυπακτίας. Είναι χτισμένη σε υψόμετρο 1.060 μέτρων στις δυτικές απολήξεις των Βαρδουσίων, στις πλαγιές του υψώματος που ονομάζεται Κερασοβούνι, και είναι ένα από τα ορεινότερα χωριά της Αιτωλοακαρνανίας. Απέχει περίπου 52 χιλιόμετρα από την Ναύπακτο, που είναι και η κοντινότερη μεγάλη πόλη. Στο παρελθόν ονομαζόταν Μεγάλη Λομποτινά ενώ την σημερινή της ονομασία την απέκτησε το 1930. Η Άνω Χώρα αποτελεί την Τοπική κοινότητα Άνω Χώρας της Δημοτικής Ενότητας Αποδοτίας που ανήκει στον δήμο Ναυπακτίας και ο πληθυσμός της σύμφωνα με την απογραφή του 2011 είναι 225 κάτοικοι.

https://el.wikipedia.org/wiki/%CE%86%CE%BD%CF%89_%CE%A7%CF%8E%CF%81%CE%B1_%CE%91%CE%B9%CF%84%CF%89%CE%BB%CE%BF%CE%B1%CE%BA%CE%B1%CF%81%CE%BD%CE%B1%CE%BD%CE%AF%CE%B1%CF%82

13 Σεπτεμβρίου

509 π.Χ. - Εγκαινιάζεται ο Ναός του Γιούπιτερ στον Καπιτωλίνο λόφο της Ρώμης. 533 - Ο Βυζαντινός στρατηγός Βελισάριος νικά τον Γελίμερ και τους Βανδάλους στη μάχη του Δέκιμον, κοντά στην Καρχηδόνα στη Βόρεια Αφρική. 1437 - Μάχη της Ταγγέρης: Μία πορτογαλική εκστρατευτική δύναμη ξεκινά μια αποτυχημένη προσπάθεια να καταλάβει τη μαροκινή ακρόπολη της Ταγγέρης. 1501 - Ιταλική Αναγέννηση: Ο Μιχαήλ Άγγελος αρχίζει την εργασία για το άγαλμα του Δαβίδ. 1504 - Η βασίλισσα Ισαβέλλα Α΄ της Καστίλης και ο βασιλιάς Φερδινάνδος Β΄ της Αραγωνίας εκδίδουν βασιλικό διάταγμα για την κατασκευή ενός βασιλικού παρεκκλησίου (Καπίγια Ρεάλ) στη Γρανάδα. 1541 - Μετά από τρία χρόνια εξορίας, ο Ιωάννης Καλβίνος επιστρέφει στη Γενεύη για να μεταρρυθμίσει την εκκλησία υπό το δόγμα που έγινε γνωστό ως Καλβινισμός. 1584 - Ολοκληρώνεται το Εσκοριάλ στη Μαδρίτη. 1759 - Γαλλοϊνδιανικός Πόλεμος: Οι Βρετανοί νικούν τους Γάλλους στα Πεδία του Αβραάμ κοντά στην πόλη του Κεμπέκ. 1782 - Αμερικανική Επανάσταση: Γαλλο-ισπανικά στρατεύματα πραγματοποιούν μία αποτυχημένη μεγάλη επίθεση κατά την πολιορκία του Γιβραλτάρ. 1791 - Ο βασιλιάς Λουδοβίκος ΙΣΤ΄ της Γαλλίας αποδέχεται το νέο σύνταγμα. 1844 - Ο Οικουμενικός Πατριάρχης Γερμανός Δ΄ εγκαινιάζει την Ιερά Θεολογική Σχολή της Χάλκης. 1847 - Αμερικανικό-Μεξικανικός πόλεμος: Έξι έφηβοι στρατιωτικοί δόκιμοι πεθαίνουν υπερασπιζόμενοι το κάστρο του Καπουλτεπέκ. Τα αμερικανικά στρατεύματα υπό τον στρατηγό Γουίνφιλντ Σκοτ καταλαμβάνουν την Πόλη του Μεξικού. 1862 - Αμερικανικός Εμφύλιος Πόλεμος: Στρατιώτες της Ένωσης βρίσκουν ένα αντίγραφο των σχεδίων μάχης του Ρόμπερτ Λη σ' ένα χωράφι έξω από το Φρέντερικ του Μέριλαντ. Είναι το προανάκρουσμα της μάχης του Αντίταμ. 1882 - Οι Βρετανοί νικούν τους Αιγύπτιους στη μάχη του Τελ Ελ Κεμπίρ. 1914 - Α΄ Παγκόσμιος Πόλεμος: Αρχίζει η μάχη του Αιν μεταξύ της Γερμανίας και της Γαλλίας. 1922 - Η τελική πράξη της Μικρασιατικής εκστρατείας: Αρχίζει η καταστροφή της Σμύρνης. Μια απο τις μεγαλύτερες σφαγές του 20ού αιώνα με περισσότερους απο 50.000 νεκρούς και 75.000 τραυματίες. 1923 - Μετά από στρατιωτικό πραξικόπημα στην Ισπανία, ο Μιγέλ Πρίμο ντε Ριβέρα εγκαθιστά δικτατορία. 1944 - Μάχη του Μελιγαλά 1953 - Ο Νικίτα Χρουστσόφ ορίζεται Γενικός Γραμματέας του Κομμουνιστικού Κόμματος της Σοβιετικής Ένωσης. 1962 - Δικαστήριο διατάζει το πανεπιστήμιο του Μισισιπή να κάνει δεκτό τον Αφροαμερικανό Τζέιμς Μέρεντιθ. 1968 - Η Αλβανία αποχωρεί από το Σύμφωνο της Βαρσοβίας. 1985 - Κυκλοφορεί στην Ιαπωνία το Super Mario Bros. για το Nintendo Entertainment System. 1986 - Ισχυρός σεισμός μεγέθους 6 Ρίχτερ χτυπά την Καλαμάτα, με απολογισμό 20 νεκρούς και 80 τραυματίες. 1987 - Άγνωστοι κλέβουν ένα ραδιενεργό αντικείμενο από εγκαταλελειμμένο νοσοκομείο στη Γκοϊάνια της Βραζιλίας. Τις επόμενες εβδομάδες το αντικείμενο αυτό θα μολύνει πολλούς ανθρώπους και θα προκαλέσει το θάνατο σε κάποιους από αυτούς. 1993 - Υπογράφονται επίσημα οι Συμφωνίες του Όσλο, μια συμφωνία ειρήνης μεταξύ του Ισραήλ και των Παλαιστινίων. 2006 - Μετά από 16ετή καταδίωξη συλλαμβάνεται σε ενέδρα ο δραπέτης Νίκος Παλαιοκώστας. 1087 - Ιωάννης Β΄ Κομνηνός, Βυζαντινός αυτοκράτορας 1475 - Καίσαρας Βοργίας, Ιταλός πολιτικός και καρδινάλιος 1660 - Ντάνιελ Ντεφόε, Άγγλος συγγραφέας 1819 - Κλάρα Σούμαν, Γερμανίδα πιανίστρια και συνθέτρια 1853 - Σοφία Περόφσκαγια, Ρωσίδα επαναστάτρια 1873 - Κωνσταντίνος Καραθεοδωρή, Έλληνας μαθηματικός 1874 - Άρνολντ Σένμπεργκ, Αυστριακός συνθέτης και ζωγράφος 1876 - Σέργουντ Άντερσον, Αμερικανός συγγραφέας 1880 - Τζέσι Λάσκι, Αμερικανός κινηματογραφικός παραγωγός 1881 - Ραμόν Γκράου, Κουβανός ιατρός και πολιτικός 1899 - Κορνήλιος Κοντρεάνου, Ρουμάνος πολιτικός 1903 - Κλοντέτ Κολμπέρ, Γαλλίδα ηθοποιός 1908 - Κάρολος Κουν, Έλληνας σκηνοθέτης 1910 - Στέφανος Νάτσινας, Έλληνας πολιτικός 1916 - Ρόαλντ Νταλ, Ουαλός συγγραφέας 1922 - Ίμα Σουμάκ, Περουβιανή υψίφωνος 1924 - Μωρίς Ζαρ, Γάλλος συνθέτης 1924 - Κυβέλη Θεοχάρη, Ελληνίδα ηθοποιός 1927 - Τζαννής Τζαννετάκης, Έλληνας πολιτικός 1932 - Γιάννης Μαλούχος, Έλληνας ηθοποιός 1940 - Όσκαρ Άριας, Κοσταρικανός πολιτικός 1941 - Ταντάο Άντο, Ιάπωνας αρχιτέκτονας 1941 - Αχμέτ Νετζντέτ Σεζέρ, Τούρκος πολιτικός 1948 - Δημήτρης Νανόπουλος, Έλληνας φυσικός 1954 - Ελένη Βιτάλη, Ελληνίδα τραγουδίστρια 1957 - Βίνι Άπις, Αμερικανός ντράμερ (Black Sabbath, Dio και Heaven & Hell) 1960 - Κέβιν Κάρτερ, Νοτιοαφρικανός φωτορεπόρτερ 1960 - Γκρεγκ Μπάλτουιν, Αμερικανός ηθοποιός 1960 - Γιώργος Γιαννόπουλος, Έλληνας ηθοποιός 1961 - Ντέιβ Μαστέιν, Αμερικανός τραγουδιστής κ-αι κιθαρίστας (Megadeth) 1963 - Θεόδωρος Ρουσόπουλος, Έλληνας πολιτικός 1967 - Τιμ Όουενς, Αμερικανός τραγουδιστής (Judas Priest, Iced Earth, Yngwie Malmsteen) 1967 - Μάικλ Τζόνσον, Αμερικανός αθλητής 1973 - Κριστίν Αρόν, Γαλλίδα δρομέας 1973 - Φάμπιο Καναβάρο, Ιταλός ποδοσφαιριστής 1978 - Swizz Beatz, Αμερικανός ράπερ 1979 - Ιβάν Μίλκοβιτς, Σέρβος πετοσφαιριστής 1980 - Βαγγέλης Νάστος, Έλληνας ποδοσφαιριστής 1986 - Καμούι Κομπαγιάσι, Ιάπωνας οδηγός αγώνων 1989 - Τόμας Μύλερ, Γερμανός ποδοσφαιριστής 1993 - Νάιαλ Χόραν, Ιρλανδός τραγουδιστής (One Direction) 1996 - Λίλι Ράινχαρτ, Αμερικανίδα ηθοποιός 81 - Τίτος, Ρωμαίος αυτοκράτορας 531 - Καβάδης Α΄, βασιλιάς της Περσίας 1190 - Χέρμαν Δ΄, μάργραβος του Μπάντεν 1506 - Αντρέα Μαντένια, Ιταλός ζωγράφος 1592 - Μισέλ ντε Μονταίν, Γάλλος φιλόσοφος και συγγραφέας 1598 - Φίλιππος Β΄, βασιλιάς της Ισπανίας 1759 - Τζέημς Γουλφ, Άγγλος στρατηγός 1872 - Λούντβιχ Φόιερμπαχ, Γερμανός φιλόσοφος 1894 - Εμμανυέλ Σαμπριέ, Γάλλος συνθέτης 1915 - Στέφανος Γρανίτσας, Έλληνας συγγραφέας και δημοσιογράφος 1949 - Αύγουστος Κρογκ, Δανός φυσιολόγος 1973 - Μπέτι Φιλντ, Αμερικανίδα ηθοποιός 1989 - Ζιλ Αντριαμαχαζό, στρατιωτικός από τη Μαδαγασκάρη 1996 - Τούπακ Σακούρ, Αμερικανός ράπερ 1997 - Γιώργος Μητσιμπόνας, Έλληνας ποδοσφαιριστής 1999 - Μπέντζαμιν Μπλουμ, Αμερικανός ψυχολόγος 2002 - Ευάγγελος Δενδρινός, Έλληνας πολιτικός 2004 - Λουίς Ερνέστο Μιραμόντες, Μεξικανός χημικός 2011 - Βάλτερ Μπονάττι, Ιταλός ορειβάτης 2013 - Γιώργος Βαρλάμος, Έλληνας ζωγράφος και καλλιτέχνης 2015 - Στάνλεϊ Χόφμαν, Γάλλος λόγιος 2017 - Φρανκ Βινσέντ, Αμερικανός ηθοποιός Προεόρτια της Υψώσεως του Τιμίου Σταυρού Ιερομάρτυρος Κορνηλίου (†α΄αι. ) Μαρτύρων Αριστείδου, Γορδιανού, Ζωτικού, Ηλεί, Κρονίδου, Λεοντίου, Λουκιανού, Μακρόβιου, Ουαλεριανού, Σελεύκου, Σεραπίωνος και Στράτωνος Αγίας Κατεβάν Οσίων Πέτρου του εν Αγρεία και Ιεροθέου του νέου Ιβηρίτου, του εκ Καλαμάτας (†1745) Εγκαίνια Ιερού Ναού Αναστάσεως (Παναγίου Τάφου, 330) Μελετίου Πηγά, Πατριάρχου Αλεξανδρείας (†1601)

12 Σεπτεμβρίου | 13 Σεπτεμβρίου | 14 Σεπτεμβρίου Η 13η Σεπτεμβρίου είναι η 256η ημέρα του έτους κατά το Γρηγοριανό ημερολόγιο (257η σε δίσεκτα έτη). Υπολείπονται 109 ημέρες.

https://el.wikipedia.org/wiki/13_%CE%A3%CE%B5%CF%80%CF%84%CE%B5%CE%BC%CE%B2%CF%81%CE%AF%CE%BF%CF%85

Αγία Οικογένεια

Τα τέσσερα Ευαγγέλια δεν αναφέρουν πολλά στοιχεία για τον βίο της Αγίας Οικογένειας στα χρόνια πριν από την έναρξη της δημόσιας αποστολής του Ιησού.Οι Ματθαίος και Λουκάς διηγούνται τα γεγονότα από τα χρόνια αυτά, συγκεκριμένα την Περιτομή του Ιησού, την Υπαπαντή, τη Φυγή στην Αίγυπτο, την επιστροφή στη Ναζαρέτ και την εύρεση του δωδεκαετούς Ιησού στον Ναό. Οι γονείς του Ιησού ήταν όπως φαίνεται θρησκευόμενοι Ιουδαίοι, καθώς ο Λουκάς αναφέρει ότι έπαιρναν τον Ιησού μαζί τους στο ετήσιο προσκύνημά τους στα Ιεροσόλυμα, μαζί με άλλες πιστές εβραϊκές οικογένειες. Στη Ρωμαιοκαθολική Εκκλησία, όπως και εν μέρει στην Αγγλικανική Εκκλησία, η Αγία Οικογένεια ως σύνολο έχει τη δική της εορτή. Ο βασικός σκοπός για την καθιέρωση της εορτής αυτής ήταν η παρουσίαση της Αγίας Οικογένειας ως προτύπου για τις χριστιανικές οικογένειες. Είναι κινητή εορτή, καθώς εορτάζεται την Κυριακή ανάμεσα στα Χριστούγεννα και την Πρωτοχρονιά. Αν τα Χριστούγεννα (και επομένως και η Πρωτοχρονιά) πέφτουν Κυριακή, τότε η Αγία Οικογένεια εορτάζεται στις 30 Δεκεμβρίου, ημέρα Παρασκευή. Η εορτή καθιερώθηκε το 1893 από τον Πάπα Λέοντα ΙΓ΄ και αρχικώς τοποθετήθηκε την Κυριακή της εβδομάδας αποδόσεως των Θεοφανείων, δηλαδή την Κυριακή μεταξύ της 7ης και της 13ης Ιανουαρίου. Μεταφέρθηκε στο σημερινό της ημερολογιακό διάστημα με την αποστολική επιστολή «Mysterii Paschalis» (Φεβρουάριος 1969) του Πάπα Παύλου ΣΤ΄. Η Αγία Οικογένεια αποτελεί διαχρονικά ένα δημοφιλές θέμα στη χριστιανική τέχνη. Μερικοί από τους πλέον γνωστούς κλασικούς καλλιτέχνες που το έχουν ζωγραφίσει είναι: Μιχαήλ Άγγελος: περ. 1506, Πινακοθήκη Ουφίτσι, Φλωρεντία Γιόος φαν Κλέφε: περ. 1512, Μητροπολιτικό Μουσείο Τέχνης (Νέα Υόρκη) Ραφαήλ: 1518, Μουσείο του Λούβρου, Παρίσι Τζούλιο Ρομάνο: 1520-1523, Κέντρο Γκέτυ, Λος Άντζελες Δομήνικος Θεοτοκόπουλος: Δύο έργα, του 1586-1588 και του 1595, αμφότερα στο ΤολέδοΣτην αρχιτεκτονική, διάσημος είναι ο ναός της Αγίας Οικογένειας, «Σαγράδα Φαμίλια» όπως ονομάζεται στην ισπανική γλώσσα, που κτίζεται τον τελευταίο ενάμιση αιώνα στη Βαρκελώνη, σε σχέδια του Αντόνι Γκαουντί, και όταν ολοκληρωθεί θα είναι ο υψηλότερος χριστιανικός ναός στην Οικουμένη. Τα μέλη της Αγίας Οικογενείας είναι οι προστάτες άγιοι της ιεραποστολικής Αδελφότητας του Τιμίου Σταυρού: Η γυναικεία αδελφότητα είναι αφιερωμένη στην Άμωμη Καρδία της Θεοτόκου, η ανδρική αδελφότητα στον Άγιο Ιωσήφ και η ιερατική αδελφότητα του Τιμίου Σταυρού στην Ιερά Καρδία του Ιησού. Οι «Υιοί της Αγίας Οικογενείας» είναι μία διαφορετική θρησκευτική αδελφότητα, με έδρα τη Βαρκελώνη, που ιδρύθηκε το 1864. Ο Ρωμαιοκαθολικός Καθεδρικός Ναός της «Αγίας Οικογένειας της Ναζαρέτ» είναι ναός στην Τάλσα (Οκλαχόμα) και έδρα της ομώνυμης επισκοπής των ΗΠΑ.Μια συνήθεια των ευσεβών Ρωμαιοκαθολικών είναι να γράφουν τα αρχικά «J.M.J.» στο επάνω μέρος επιστολών και προσωπικών σημειώσεών τους, ως μια αναφορά στον Ιησού, τη Μαρία και τον Ιωσήφ, τα μέλη της Αγίας Οικογένειας. Φυγή στην Αίγυπτο Ο Ιησούς δωδεκαετής στον Ναό Κήρυγμα του Πάπα Φραγκίσκου για την Εορτή της Αγίας Οικογενείας, 27 Δεκεμβρίου 2015

Η Αγία Οικογένεια στον Χριστιανισμό είναι η οικογένεια που αποτελείται από το Θείο Βρέφος Ιησού Χριστό, την Παναγία και τον Άγιο Ιωσήφ τον Μνήστορα. Στη Ρωμαιοκαθολική Εκκλησία η Αγία Οικογένεια ως σύνολο έχει τη δική της εορτή, στα τέλη Δεκεμβρίου.

https://el.wikipedia.org/wiki/%CE%91%CE%B3%CE%AF%CE%B1_%CE%9F%CE%B9%CE%BA%CE%BF%CE%B3%CE%AD%CE%BD%CE%B5%CE%B9%CE%B1

Ιωάννα του Μπαρ, κόμισσα του Σάρεϋ

Στις 25 Μαΐου 1306 η Ιωάννα παντρεύτηκε έναν από τους κορυφαίους ευγενείς της Αγγλίας, τον Ιωάννη ντε Βαρέν 7ο κόμη του Σάρεϋ, έναν "άσχημο, βάναυσο άνδρα με μία κακή συμπεριφορά." Έζησε στα οικογενειακά κτήματα του Βαρέν, στο κάστρο Κόνισμπουργκ και στο κάστρο Σαντάλ, εγκαταλειμμένη από τον σύζυγό της που την μισούσε, και από το 1313 προσπαθούσε να τη χωρίσει. Στην Αγγλία ήταν κοντά στην Iσαβέλλα των Καπετιδών, σύζυγο του Εδουάρδου Β΄ της Αγγλίας, που ήταν θείος της Ιωάννας (αδελφός της Ελεονώρας). Η Ισαβέλλα ήταν περίπου της ίδιας ηλικίας και έτσι η Ιωάννα περνούσε τον χρόνο μαζί της στην Αυλή. Πιθανότατα ήταν κοντά στην εξαδέλφη της Ελισάβετ ντε Κλάρε, η οποία άφησε στην Ιωάννα μία εικόνα του Ιωάννη του Βαπτιστή στη διαθήκη της. Μετά από τέσσερα δυστυχισμένα χρόνια γάμου, ο κόμης του Σάρεϋ ισχυρίστηκε το 1313 ότι η ένωση ήταν παράνομη, επειδή ο Ιωάννα είχε συγγένεια με αυτόν τρίτου και τετάρτου βαθμό και επειδή είχε «προσυμφωνήσει γάμο» με τη Μοντ του Νέρφορντ, τη μακροχρόνια ερωμένη του και μητέρα των παιδιών του, πριν νυμφευτεί την Ιωάννα. Παρά τους ισχυρισμούς του, δεν δόθηκε ποτέ διαζύγιο. Το 1345 η Ιωάννα προσκλήθηκε από τον Φίλιππο Δ΄ της Γαλλίας (πατέρα της Ισαβέλλας) να ενεργήσει ως επίτροπος της κομητείας του Μπαρ. Το 1353 επέστρεψε στην Αγγλία. Όταν ο Ιωάννης Β΄ της Γαλλίας (γιος του Φιλίππου Δ΄) συνελήφθη και φυλακίστηκε στο Λονδίνο, της επετράπη να τον επισκεφτεί και λέγεται ότι έγινε η ερωμένη του. Η Ιωάννα επεβίωσε το 1361 στο Λονδίνο. Παντρεύτηκε το 1306 τον Ιωάννη ντε Βαρέν 7ο κόμη του Σάρεϋ. Δεν απέκτησαν απογόνους. Earenfight, Theresa, επιμ. (2018). Royal and Elite Households in Medieval and Early Modern Europe. Brill. Ward, Jennifer (2013). English Noblewomen in the Later Middle Ages. Routledge. Phillips, J. R. S. (1972). Aymer de Valence, Earl of Pembroke, 1307-1324: Baronial Politics in the Reign of Edward II. Oxford University Press. 114

Η Ιωάννα, γαλλ.: Janne de Bar (απεβ. 1361) από τον Οίκο του Μονμπελιάρ ήταν ευγενής Γαλλίδα, κόρη του κόμη του Μπαρ και με τον γάμο της έγινε κόμισσα του Σάρεϋ. Έδρασε ως επίτροπος της κομητείας του Μπαρ από το 1344 έως το 1353. Ήταν η μόνη κόρη του Ερρίκου Γ΄ κόμη του Μπαρ και της Ελεονώρας των Ανζού , κόρης του Εδουάρδου Α΄ της Αγγλίας. Ήταν δυστυχισμένη με τον γάμο της με τον Ιωάννη ντε Βαρέν 7ο κόμη του Σάρεϋ. Το 1345 η Τζόαν έγινε επίτροπος του Μπαρ κατά την ανηλικότητα του ανιψιού της Ροβέρτου.

https://el.wikipedia.org/wiki/%CE%99%CF%89%CE%AC%CE%BD%CE%BD%CE%B1_%CF%84%CE%BF%CF%85_%CE%9C%CF%80%CE%B1%CF%81,_%CE%BA%CF%8C%CE%BC%CE%B9%CF%83%CF%83%CE%B1_%CF%84%CE%BF%CF%85_%CE%A3%CE%AC%CF%81%CE%B5%CF%8B

Σφαγή των προξένων

Η οθωμανική αυτοκρατορία στα μέσα της δεκαετίας του 1870 αντιμετώπιζε εξεγέρσεις στα Βαλκάνια καθώς και σοβαρή οικονομική κρίση. Τον Ιούλιο του 1875 είχαν ξεκινήσει οι εξεγέρσεις στη Βοσνία και στην Ερζεγοβίνη με την υποστήριξη της Σερβίας και του Μαυροβουνίου και την ευρύτερη υποκίνηση της Ρωσίας, τον Οκτώβριο του ίδιου έτους η οθωμανική αυτοκρατορία είχε αναγκαστεί να κηρύξει πτώχευση, ενώ τον Απρίλιο του 1876 είχε ξεκινήσει νέα εξέγερση από τους Βουλγάρους στην περιοχή της Ροδόπης και σύντομα έπειτα ακολούθησε η σφαγή του Μπατάκ. Όλες αυτές οι συνθήκες ως τμήμα του ευρύτερου Ανατολικού Ζητήματος, είχαν συμβάλλει στη δημιουργία κλίματος εκνευρισμού από τους μουσουλμανικούς πληθυσμούς προς τους χριστιανικούς καθώς τους ήταν δύσκολο να αποδεχθούν πως οι οθωμανικές αρχές τους αντιμετώπιζαν στο ίδιο επίπεδο με τους χριστιανούς, βάσει των κοινωνικών μεταρρυθμίσεων (Τανζιμάτ) που είχαν συμβεί κατά τις προηγούμενες δεκαετίες με φιλελευθεροποίηση των λειτουργιών του κράτους και ελαχιστοποίηση των θρησκευτικών διακρίσεων.Ειδικά σε ότι αφορά τη Θεσσαλονίκη σύμφωνα με τον Αυστριακό πρόξενο σε επιστολή του της 5ης Απριλίου 1876 ο πληθυσμός ήταν ερεθισμένος έναντι του χριστιανικού πληθυσμού και ιδιαίτερα εναντίον της ευρωπαϊκής παροικίας και των προξένων. Κατά την περίοδο μεταξύ Δεκεμβρίου του 1875 και Ιανουαρίου του 1876 υπήρχε έντονη φημολογία για πογκρόμ εναντίον των χριστιανών κάτι που αποσοβήθηκε μετά από παρέμβαση του Γάλλου προξένου Μουλέν και τη λήψη μέτρων από τον κυβερνήτη. Η απειλή σύρραξης όμως συνέχισε να υπάρχει. Κατά την εποχή εκείνη μια νεαρή κοπέλα, χριστιανή, βουλγαρικής καταγωγής μεταξύ 12 και 16 ετών και ορφανή από πατέρα, η οποία ζούσε στη Βογδάντσα και ονομαζόταν Στεφάνα ή Βελίκω, φέρεται να είχε αποφασίσει να ασπαστεί το Ισλάμ. Υπάρχει η υπόθεση πως αυτό έγινε καθώς είχε ερωτευτεί έναν Τούρκο με τον οποίο σκόπευε να παντρευτεί, όμως υπάρχει και η εκδοχή πως την κοπέλα επιθυμούσε τοπικός αξιωματούχος της Θεσσαλονίκης (Εμίν Εφέντης) ώστε να την εντάξει στο χαρέμι του.Σύμφωνα με τους κοτζαμπάσηδες του χωριού η Στεφάνα απήχθη από οικογένεια Τούρκων γειτόνων της, ενώ κατά άλλη εκδοχή δραπέτευσε από το σπίτι της στο δικό τους και η απαγωγή ήταν σκηνοθετημένη, και της πρότειναν να την πάνε στη Θεσσαλονίκη έτσι ώστε να προχωρήσουν με τις σχετικές διαδικασίες ως προς τη μεταστροφή της στο Ισλάμ, κάτι που απαιτούσε σύμφωνα με το οθωμανικό δίκαιο την παρουσία του ατόμου ενώπιον συμβουλίου και την κατάθεση πως το κάνει υπό ελεύθερη θέληση χωρίς να πιέζεται. Για το ταξίδι αυτό η κοπέλα ντύθηκε όχι με βουλγαρική ενδυμασία αλλά με παραδοσιακό μουσουλμανικό ένδυμα γιασμάκ και φερετζέ, και μέσω της Γευγελής πήρε την αμαξοστοιχία προς τη Θεσσαλονίκη μαζί με μια Αράβισσα. Κατά μια εκδοχή η μητέρα της κοπέλας βρισκόταν στο τραίνο από την αρχή προσπαθώντας να τη μεταπείσει, ενώ κατά άλλη όταν το τραίνο έκανε στάση στο Καρασούλι (σημερινό Πολύκαστρο) η μητέρα της κοπέλας ήταν ήδη σε κάποιο από τα βαγόνια καθώς πήγαινε στη μητρόπολη Θεσσαλονίκης για να ζητήσει βοήθεια για την κόρη της -κάτι που σήμαινε ότι δεν άνηκε στην πρόσφατα δημιουργημένη βουλγαρική εξαρχία του 1870 αλλά στο ελληνικό Οικουμενικό Πατριαρχείο- και τυχαία αναγνώρισε την κόρη της την οποία προσπάθησε να αποτρέψει να αλλαξοπιστήσει στο Ισλάμ. Όταν το τραίνο έφτασε στον σταθμό Θεσσαλονίκης το απόγευμα της 5ης Μαΐου (κατά το παλαιό ημερολόγιο), η Στεφάνα ζήτησε από τους αστυνομικούς να τη συνοδέψουν στην κατοικία του κυβερνήτη (βαλή), ενώ η μητέρα της κατέφυγε στους σιδηροδρομικούς υπαλλήλους καθώς και χριστιανούς περαστικούς εκλιπαρώντας τους για βοήθεια ώστε να αποτρέψουν τον εξισλαμισμό της κόρης της. Καθώς η 5η Μαΐου ήταν χριστιανική γιορτή (Αγίου Γεωργίου), έτυχε να υπάρχει μεγάλος αριθμός χριστιανών στον σταθμό, περί τους 150 σύμφωνα με τη μετέπειτα αναφορά του κυβερνήτη, ανάμεσα τους και ο Τζωρτζ Άμποτ, ο οποίος ήταν αδερφός του αγγλικής καταγωγής προξένου της Γερμανίας στην πόλη, Ερρίκου Άμποτ, με τους Άμποτ να είναι γνωστή οικογένεια της Θεσσαλονίκης με αγγλικές ρίζες. Το πλήθος αυτό επιτέθηκε στη συνοδεία της Στεφάνας, και αφότου κατάφεραν να την αποσπάσουν από αυτούς της αφαίρεσαν την τουρκική ενδυμασία και έσκισαν τον φερετζέ, κάτι που θεωρήθηκε μεγάλη ασέβεια και προσβολή από τους μουσουλμάνους. Κατόπιν απομακρύνθηκαν και την τοποθέτησαν σε άμαξα τη μητέρα της με κατεύθυνση την προξενική κατοικία του βουλγαρικής καταγωγής προξένου των ΗΠΑ, Περικλή Χατζηλαζάρου. Καθώς ο Χατζηλαζάρου βρισκόταν σε ταξίδι στην Έδεσσα και απουσίαζε από την πόλη, την κοπέλα υποδέχτηκε η μητέρα του. Αφότου διανυκτέρευσε εκεί, μεταφέρθηκε κρυφά το επόμενο πρωινό μαζί με τη μητέρα της και έναν θείο της κοπέλας που είχαν έρθει στο εντωμεταξύ, στο γειτονικό σπίτι του Ιωάννη Αυγερινού, Έλληνα επιχειρηματία της πόλης με αυστριακή υπηκοότητα.Παράλληλα, τα νέα της συμπλοκής στον σιδηροδρομικό σταθμό είχαν κυκλοφορήσει στην πόλη, μαζί με φήμες πως είχε γίνει χρήση όπλων και πως η αρπαγή της κοπέλας ήταν οργανωμένη με τους ιθύνοντες να είναι οι Έλληνες πρόκριτοι και ο Χατζηλαζάρου (οι καταθέσεις του Αυστριακού προξένου ο οποίος ήταν αυτόπτης και άλλων μελών διπλωματικών αποστολών περιγράφουν πως φαίνεται να έγινε τυχαία το περιστατικό και πως δεν υπήρξε αιματηρή σύγκρουση με όπλα). Την επόμενη ημέρα μουσουλμανικό πλήθος, υπό την καθοδήγηση του μουφτή Ιμπραήμ μπέη και του παρέδρου του τοπικού συμβουλίου του βιλαετιού Εμίν εφέντη οι οποίοι είχαν ήδη ξεκινήσει τις διεργασίες από το προηγούμενο βράδυ, συγκεντρώθηκε έξω από το αμερικανικό προξενείο στην περιοχή του Φραγκομαχαλά (σημερινή στοά Μαλακοπής στο ύψος της διασταύρωσης Εγνατίας οδού με Ίωνος Δραγούμη) απαιτώντας την παράδοση της Στεφάνας σε αυτούς. Την ίδια χρονική περίοδο, πλήθος άρχισε να συγκεντρώνεται και μπροστά από το οθωμανικό διοικητήριο (κονάκι, σημερινό Διοικητήριο περίπου 1 χλμ. βορειότερα από τον Φραγκομαχαλά), και καθώς τα πνεύματα οξύνονταν όλο και περισσότερο ο αρχηγός της αστυνομίας, συνταγματάρχης Σαλίμ Μπέης, έκανε έκκληση στο πλήθος να ηρεμήσει και να διαλυθεί. Οι οθωμανικές αρχές προσπάθησαν να ηρεμήσουν τα πνεύματα με τον ισχυρισμό ότι η κοπέλα σύντομα θα αφήνονταν ελεύθερη, αλλά καθώς οι ώρες περνούσαν και δεν συνέβαινε τίποτα, το πλήθος εξαγριώθηκε ακόμα περισσότερο και μετατράπηκε σε οργισμένο όχλο, επιζητώντας πορεία προς το αμερικανικό προξενείο για την απελευθέρωση της Στεφάνας δια της βίας. Κατά τις 3 η ώρα το απόγευμα στις 6 Μαΐου, μετέβησαν στην περιοχή του κυβερνείου οι πρόξενοι της Γαλλίας και Γερμανίας, Ερρίκος Άμποτ -γνωστός και ως Εδμόνδος- και Ζυλ Μουλέν αντίστοιχα, οι οποίοι είχαν οικογενειακές σχέσεις μεταξύ τους και ενδιαφέρον για την υπόθεση καθώς ο Μουλέν είχε σύζυγο του μια από τις αδελφές του Άμποτ, και ο εξάδελφος του Περικλή Χατζηλαζάρου -πρόξενος των ΗΠΑ στην κατοικία του οποίου φιλοξενούνταν η νεαρή- είχε παντρευτεί μια άλλη αδερφή του Άμποτ. Έτσι έχοντας μάθει για την ταραχή, αποφάσισαν να μεταβούν στην περιοχή του κυβερνείου και να συναντηθούν με τον κυβερνήτη Μεχμέτ Ρεφέτ Πασά για την αποτίμηση της κατάστασης και εξεύρεση λύσης. Σύντομα βρέθηκαν περικυκλωμένοι από το πλήθος που βρισκόταν ήδη εκεί, και μετακινήθηκαν εντός κτίσματος του τεμένους Σαατλί (στα διαμερίσματα των ιεροδιδασκάλων της σχολής/μεντρεσέ του τεμένους) το οποίο βρισκόταν απέναντι από το Διοικητήριο και σύντομα έπειτα μετέβη εκεί και ο κυβερνήτης. Εκεί μαζί με τον κυβερνήτη και τον αρχηγό της αστυνομίας είχαν στοιχειώδη προστασία από το πλήθος καθώς και την παρουσία ενός μικρού αριθμού αστυνομικών. Εκτιμώντας την κατάσταση, ο Άμποτ έγραψε επί τόπου επιστολή προς τον Χατζηλαζάρου να απελευθερώσει την κοπέλα άμεσα, αλλά ο όχλος σταμάτησε τον αγγελιοφόρο που μετέφερε την επιστολή και κατέστρεψε το μήνυμα, και παράλληλα αγνοούνταν πως ο ίδιος ο Χατζηλαζάρου βρισκόταν εκτός πόλης καθώς και πως η κοπέλα είχε μετακινηθεί σε άλλο σπίτι. Βλέποντας πως η επιστολή απέτυχε και πως δεν υπήρχαν επιπλέον δυνάμεις των αρχών για την προστασία τους και τη διάλυση του όχλου, έγραψε και δεύτερη επιστολή προς τον αδερφό του ζητώντας του να κάνει ότι είναι δυνατό ώστε οπωσδήποτε η κοπέλα να έρθει εκεί άμεσα.Εντωμεταξύ και ο Βρετανός πρόξενος, Τζον Ε.Μπλαντ, έσπευσε στον τόπο της ταραχής και βλέποντας την εκεί κρισιμότητα της κατάστασης, έγραψε επίσης επιστολή προς τον Χατζηλαζάρου ζητώντας του να αφήσει την κοπέλα να έρθει στο τέμενος. Η μητέρα του Χατζηλαζάρου η οποία βρισκόταν στο προξενείο αρχικά αρνούνταν να αποκαλύψει την τοποθεσία την κοπέλας στις αρχές, όμως μαθαίνοντας τα νέα για την κρισιμότητα της κατάστασης και των αποκλεισμό των Άμποτ και Μουλέν στο τέμενος, αποκάλυψε την τοποθεσία της κοπέλας στους αστυνομικούς ώστε να τη βρουν και να την πάνε στο τζαμί.Παράλληλα ο κυβερνήτης είχε ήδη στείλει εντολή για την ενίσχυση των δυνάμεων περιφρούρησης με ενισχύσεις από τα οθωμανικά πολεμικά πλοία που ήταν σταθμευμένα στο λιμάνι, όμως δεν στάθηκε δυνατό να γίνει αυτό γρήγορα καθώς οι ναύτες των πλοίων βρίσκονταν διασκορπισμένοι στην πόλη για τις εορταστικές εκδηλώσεις της οθωμανικής εορτής του Χιντρελέζ Κοζού, παράλληλα με τους εορτασμούς του Αγίου Γεωργίου. Μετά από περίπου μια ώρα, ο εξαγριωμένος όχλος έχασε την όποια αυτοσυγκράτηση διέθετε και επιχείρησε να διεισδύσει στο κτήριο όπου βρίσκονταν οι πρόξενοι. Αρχικά μπήκαν από τη στέγη, κατόπιν αφαιρώντας τις σιδερένιες μπάρες που ήταν τοποθετημένες στα παράθυρα, και έπειτα από την κύρια πόρτα την οποία κατάφεραν να ανοίξουν κάμπτοντας την αντίσταση των λίγων αστυνομικών. Το πλήθος εισέβαλλε μαζικά στο κτήριο, μπήκε στο δωμάτιο όπου βρισκόταν οι Άμποτ και Μουλέν, και εκεί άρχισε να τους κτυπά μανιωδώς με τις σιδερένιες μπάρες και διάφορα άλλα αντικείμενα παρουσία του κυβερνήτη Μεχμέτ Ρεφέτ Πασά ο οποίος τους φώναζε να σταματήσουν να κτυπούν, και του αρχηγού της αστυνομίας, Σαλίμ Μπέη, και λίγους αστυνομικούς οι οποίοι προσπάθησαν αλλά ήταν ανήμποροι να προστατέψουν τους προξένους, ενώ κατά μεταγενέστερες μαρτυρίες ο μόνος που πραγματικά προσπάθησε και προέβαλε σοβαρή φυσική αντίσταση ήταν ο λοχαγός Αλή αγάς ο οποίος τραυματίστηκε και παραμερίστηκε από τον όχλο. Ο κυβερνήτης έφυγε προσπαθώντας να σωθεί, ωστόσο κατά την τουρκική καταγραφή των γεγονότων τραυματίστηκε στο κεφάλι και έπεσε αναίσθητος. Μετά τον θάνατο των προξένων, οι εξεγερμένοι συνέχισαν να κτυπούν τις παραμορφωμένες σωρούς τους και τους αφαίρεσαν τα προσωπικά τους αντικείμενα.Σύντομα έπειτα, βγήκαν από το τζαμί και άρχισαν να κατευθύνονται στο αμερικανικό προξενείο ώστε να βρουν την κοπέλα, την οποία συνάντησαν καθ οδόν συνοδεία Τούρκων αστυνομικών. Όταν η ταυτότητα της εξακριβώθηκε από το πλήθος, άρχισαν να ηρεμούν τα πνεύματα και ο όχλος σταδιακά διαλύθηκε και αποχώρησε. Ο κίνδυνος ευρύτερης ανάφλεξης ως προς την ασφάλεια του χριστιανικού πληθυσμού της πόλης είχε απομακρυνθεί πλέον, και έτσι οι αρχές επικεντρώθηκαν στην προστασία του αμερικανικού προξενείου.Στο διοικητήριο της πόλης βρίσκονταν πλέον οι πρόξενοι της Αγγλίας, Ιταλίας και Ρωσίας οι οποίοι ανοικτά κατέστησαν υπεύθυνο τον κυβερνήτη για ότι είχε συμβεί, ενώ ο ίδιος βρισκόταν ακόμα σε κατάσταση σοκ. Ενημέρωσαν τις χώρες τους στέλνοντας τηλεγραφήματα από το διοικητήριο, ενώ ο Βρετανός πρόξενος ζήτησε την προστασία του βρετανικού Βασιλικού Ναυτικού λέγοντας πως οι τοπικές αρχές ήταν ανίκανες να επιβάλλουν την τάξη. Ο Ιταλός πρόξενος μετέβη στο τζαμί μαθαίνοντας πως τα πτώματα βρισκόταν ακόμα εκεί, και βρήκε τις σωρούς των Άμποτ και Μουλέν οι οποίες είχαν συρθεί στον προαύλιο χώρο φρικτά παραμορφωμένες, και ζήτησε από τους αστυνομικούς να τις σκεπάσουν με χαλί. Ακολούθησε εντολή του κυβερνήτη για φρούρηση του κάθε προξενείου στην πόλη με 10 αστυνομικούς, ενώ τα πτώματα των 2 προξένων παραλήφθηκαν αργότερα το βράδυ, με τη σορό του Άμποτ να μεταφέρεται στο σπίτι του, και του Μουλέν στο νοσοκομείο των Αδελφών του Ελέους. Υπήρχε παρόμοιο προηγούμενο περιστατικό με τη σφαγή της Τζέντα το 1858 η οποία ήταν υπό οθωμανική κυριαρχία την εποχή εκείνη και στο περιστατικό δολοφονήθηκαν 22 άτομα ανάμεσα τους και οι πρόξενοι της Γαλλίας και της Μεγάλης Βρετανίας, ωστόσο αυτή τη φορά το περιστατικό ήταν σοβαρότερο καθώς συνέβη στη δεύτερη μεγαλύτερη πόλη της οθωμανικής αυτοκρατορίας σε ευρωπαϊκό έδαφος και όχι σε κάποια απομακρυσμένη περιοχή.Οι ευρωπαϊκές κυβερνήσεις άσκησαν έντονες επικρίσεις και πιέσεις προς την Οθωμανική Αυτοκρατορία, εκδίδοντας αυστηρή προειδοποίηση και απαιτώντας βελτιώσεις ως προς την ασφάλεια των ξένων υπηκόων, καθώς και άμεση και αυστηρή τιμωρία των υπευθύνων. Έως τις 14 Μαΐου στο λιμάνι της Θεσσαλονίκης βρισκόταν πλέον πολεμικά πλοία από Ελλάδα (κανονιοφόρος Βασιλεύς Γεώργιος Α΄ και Σαλαμίνα), Βρετανία (HMS Bittern και HMS Swiftsure), Γαλλία (Gladiateur και Châteaurenault), Ρωσία (Аскольд), και Ιταλία (Regina Maria Pia) μαζί με ένα μικρότερο σκάφος. Στο λιμάνι της Θεσσαλονίκης υπήρχαν τα οθωμανικά Εντιρνέ, Ικλαλίγιε, Σελιμίγιε, Σαχίρ, και Μουχμπίρ ι Σουρούρε.Ο σουλτάνος Αμπντούλ Αζίζ αντικατέστησε τον Ρεφάτ Πασά με τον Σερίφ Πασά ως κυβερνήτη, και έστειλε επιπλέον στρατεύματα για διατήρηση της τάξεως. Συνελήφθησαν συνολικά 52 άτομα, εκ των οποίων οι 6 εκτελέστηκαν στις 16 Μαΐου δια απαγχονισμού στην περιοχή της σημερινής πλατείας Ελευθερίας, οι οποίοι όμως ήταν ασήμαντοι από τις λαϊκές τάξεις και όχι οι κύριοι υποκινητές. Στις 19 Μαΐου έγινε η επικήδεια τελετή των 2 προξένων, πρώτα του Μουλέν στην καθολική εκκλησία της πόλης, και ακολούθησε του Άμποτ στην ορθόδοξη του Αγίου Νικολάου, και οι 2 με αποδόσεις τιμών, αγήματα και πομπές, και παρουσία επισήμων και διπλωματών. Ο Άμποτ ενταφιάστηκε στο κοιμητήριο Ευαγγελίστριας στη Θεσσαλονίκη, ενώ ο Ζυλέν μεταφέρθηκε στη Γαλλία και ενταφιάστηκε στο κοιμητήριο του Μονπαρνάς στο Παρίσι.Η σοβαρή οικονομική και πολιτική κρίση στην αυτοκρατορία που υπήρχε ήδη πριν το συμβάν χειροτέρευσε με το συμβάν στη Θεσσαλονίκη, και σύντομα έπειτα ακολούθησε πραξικόπημα και καθαίρεση του σουλτάνου Αμπντούλ Αζίζ στο τέλος του μήνα (30 Μαΐου) με τις κατηγορίες που του προσάπτονταν να είναι ανικανότητα στην οικονομία, αποτυχία αντιμετώπισης των εξεγέρσεων, φιλορωσική πολιτική, και αποτυχία απόδοσης δικαιοσύνης σε ότι αφορούσε τη Θεσσαλονίκη. Εν μέσω των εξελίξεων αυτών, στις αρχές Ιουνίου ξεκίνησε στη Θεσσαλονίκη η δίκη των αξιωματούχων που απέτυχαν να αποτρέψουν τα επεισόδια, και στις 12 Ιουνίου εξεδόθη απόφαση η οποία επέβαλλε ελαφρές ποινές στους αξιωματούχους. Αυτό εξαγρίωσε τη Γαλλία και τη Γερμανία, σε βαθμό όπου και ο ίδιος ο Βίσμαρκ παρενέβη και εξέφρασε την ισχυρή ενόχληση του λέγοντας πως έτεινε να θεωρήσει την ίδια την οθωμανική αυτοκρατορία ως ένοχη για την τέλεση των επεισοδίων. Μετά τις γαλλογερμανικές πιέσεις η οθωμανική διοίκηση άλλαξε άρδην κατεύθυνση ακυρώνοντας τη δίκη της Θεσσαλονίκης, και ορίζοντας νέα η οποία θα ξεκινούσε άμεσα αυτή τη φορά στην Κωνσταντινούπολη. Στις 21 Αυγούστου του 1876 πραγματοποιήθηκε η καθαίρεση των στρατιωτικών αξιωματούχων που ενέχονταν στις ταραχές, ο τότε διευθυντής της αστυνομίας Σαλίμ μπέης ο οποίος βρισκόταν μπροστά στο συμβάν του λυντσαρίσματος, ο Ριζά μπέης ο οποίος ήταν κυβερνήτης της κορβέτας Ιντζαλιέ και δεν είχε κατορθώσει να συγκεντρώσει τους ναύτες του έγκαιρα προς ενίσχυση της περιφρούρησης, και ο συνταγματάρχης Αλτά μπέης στον οποίο επιπλέον επιβλήθηκε τριετής φυλάκιση μαζί με την απώλεια των μεταλλείων. Ο κυβερνήτης Μεχμέτ Ρεφάτ πασάς ο οποίος επίσης βρισκόταν ενώπιον του γεγονότος της δολοφονίας, είχε ήδη καθαιρεθεί και έκτιε την ποινή φυλάκισης ενός έτους που του επιβλήθηκε στην Κωνσταντινούπολη. Επιπλέον, η Οθωμανική Αυτοκρατορία κατέβαλλε αποζημίωση 600.000 γαλλικών φράγκων στην οικογένεια του Μουλέν, και 300.00 στην άτεκνη σύζυγο του Άμποτ.Σε ότι αφορά τις τύχες της κοπέλας η οποία στάθηκε ως η αφορμή της ανάφλεξης, σύμφωνα με τη μετέπειτα επιστολή που απέστειλε ο Βρετανός πρεσβευτής στην ενημέρωση του προς το Ηνωμένο Βασίλειο όσο και ο πρόξενος των ΗΠΑ Χατζηλαζάρου, ανέφεραν πως ο όχλος την παρέλαβε και την οδήγησε στο διοικητήριο, ενώ η βρετανική αναφορά συμπλήρωσε πως αργότερα εγκαταστάθηκε στην οικία ενός χότζα και έλαβε το μουσουλμανικό όνομα Αϊσέ (Aiysheh). Το παλιό διοικητήριο γκρεμίστηκε και σε πολύ κοντινή τοποθεσία αντικαταστάθηκε από το νέο Διοικητήριο το 1891 όπου σήμερα στεγάζεται το υφυπουργείο Μακεδονίας-Θράκης. Το τέμενος Σαατλί όπου έλαβαν χώρα τα γεγονότα καταστράφηκε κατά τη μεγάλη πυρκαγιά του 1917. Ο δρόμος που βρισκόταν ανάμεσα στα 2 κτήρια και εξακολουθεί να υπάρχει, έχει ονομαστεί οδός Προξένων προς ανάμνηση των δολοφονημένων προξένων, ενώ υπάρχει και η μικρή οδός Άββοτ Εδμόνδου παραπλήσια προς τη διασταύρωση της λεωφόρου Βασιλίσσης Όλγας με την οδό Μάρκου Μπότσαρη όπου βρισκόταν η κατοικία του Άββοτ στον δρόμο όπου σήμερα βρίσκεται το βουλγαρικό προξενείο. Τον Μάιο του 2016, τελέστηκε από κοινού αναμνηστική εκδήλωση του γαλλικού και του γερμανικού προξενείου Θεσσαλονίκης σε συνεργασία με τον δήμο στο Κέντρο Ιστορίας Θεσσαλονίκης, με την παρέλευση 140 ετών από το συμβάν και με ομιλίες για το ιστορικό γεγονός και την αντιμετώπιση της μισαλλοδοξίας. Deringil, Selim (2012). Conversion and Apostasy in the Late Ottoman Empire. Cambridge University Press. σελ. 98-105. ISBN 9781139510486. Torunoğlu, Berke (2009). Murder in Salonika, 1876 : a tale of apostasy turned into an international crisis. Ankara: Department of History, Bilkent University. https://core.ac.uk/reader/52925737. Επανεκδόθηκε ως Torunoğlu, Berke (2012). Murder in Salonika, 1876: A Tale of Apostasy and International Crisis. Libra Books. ISBN 978-605-4326-52-5. Μαζάουερ, Μαρκ (2006). Θεσσαλονίκη, πόλη των φαντασμάτων : Χριστιανοί, Μουσουλμάνοι και Εβραίοι 1430-1950. Αθήνα: Εκδόσεις Αλεξάνδρεια. σελ. 215-221. ISBN 9799602213543. Σέμπη, Ζωή (2000). «Τα γεγονότα της σφαγής των προξένων στη Θεσσαλονίκη (Μάιος 1876)». Βαλκανικά Σύμμεικτα. https://ojs.lib.uom.gr/index.php/ValkanikaSymmeikta/article/view/526. Βακαλόπουλος, Α. (1953). «Τα δραματικά γεγονότα της Θεσσαλονίκης κατά το Μάιο 1876 και οι επιδράσεις τους στο Ανατολικό ζήτημα». Μακεδονικά. doi:https://doi.org/10.12681/makedonika.9249. https://ejournals.epublishing.ekt.gr/index.php/makedonika/article/view/9249. Μέγας, Γιάννης (2018). Η σφαγή των προξένων. Θεσσαλονίκη: University Studio Press. ISBN 978-960-12-2413-8. Anastassiadou-Dumont, Méropi (1997). Salonique, 1830-1912: une ville ottomane à l'âge des Réformes. BRILL. σελ. 392-395. ISBN 9789004107984. Ενεπεκίδης, Πολυχρόνης (1988). Η Θεσσαλονίκη στα χρόνια 1875-1912. Θεσσαλονίκη: Αφοί Κυριακίδη. ISBN 978-960-221-354-4. Ανατολικό ζήτημα Τανζιμάτ Βιλαέτι της Θεσσαλονίκης Η σφαγή των προξένων Αρχειοθετήθηκε 2020-02-24 στο Wayback Machine., politicalpedia.eklogika.gr Η σφαγή των Ευρωπαίων προξένων στην Οθωμανική Θεσσαλονίκη, mixanitouxronou.gr Η μεγάλη οικογένεια Οικονόμου της Έδεσσας (μέρος 6ο), Νικηφόρος Σιβένας, sivenas.wordpress.com Mr. Lazzaro to Mr. Maynard, May 25, 1876 (επικοινωνία του προξένου των ΗΠΑ στη Θεσσαλονίκη με τον πρεσβευτή των ΗΠΑ στην Κωνσταντινούπολη), history.state.gov (Βουλγάρικα) Убийството на консулите в Солун 1876, Росица Градева & Синан Кунералп (εξιστόρηση του περιστατικού από τη βουλγαρική οπτική) Chapter Fourteen, In Memorium of Salonike (εξιστόρηση του περιστατικού από την εβραϊκή οπτική) My reminiscenses, Lady Blunt, Fanny Janet Sandison, 1918 (εξιστόρηση του περιστατικού από τη σύζυγο του Βρετανού προξένου) The Murder of Consuls in Turkey, The Illustrated London News, 17 June 1876

Ως σφαγή των προξένων είναι γνωστό το γεγονός που συνέβη στις 6 Μαΐου του 1876 στην οθωμανική Θεσσαλονίκη, όπου ο τουρκικός όχλος λυντσάρισε τον πρόξενο της Γερμανίας Ερρίκο Άμποτ και της Γαλλίας Ζυλ Μουλέν εντός κτηρίου τεμένους, μετά από αναστάτωση που προκλήθηκε στον μουσουλμανικό πληθυσμό της πόλης λόγω της απόπειρας αποτροπής εξισλαμισμού νεαρής χριστιανής. Άμεση εμπλοκή είχε και το προξενείο των ΗΠΑ στο κτήριο του οποίου κρατήθηκε προσωρινά η νεαρή, ενώ οι πρόξενοι της Βρετανίας, της Ιταλίας, και της Αυστρίας ήταν εν μέρει αυτόπτες μάρτυρες των γεγονότων. Το επεισόδιο προκάλεσε σοβαρή ανησυχία στα ευρωπαϊκά χριστιανικά κράτη ως προς την ασφάλεια των εκεί πληθυσμών και διπλωματικών αποστολών τους, και υπήρξε αποστολή πολεμικών πλοίων γύρω από τη Θεσσαλονίκη, τόσο από τις Μεγάλες Δυνάμεις όσο και από το Βασίλειο της Ελλάδας. Ακολούθησαν συλλήψεις από τις οθωμανικές αρχές και αυτοί που κρίθηκαν ως ένοχοι απαγχονίστηκαν, οι αξιωματούχοι της πόλης καθαιρέθηκαν, καθώς και υπήρξαν χρηματικές αποζημιώσεις στις οικογένειες των θυμάτων. Ο ίδιος ο σουλτάνος Αμπντούλ Αζίζ καθαιρέθηκε λίγες εβδομάδες αργότερα καθώς οι όροι αποζημίωσης που υποχρεώθηκε να δεχτεί από τις Μεγάλες Δυνάμεις ήταν ταπεινωτικοί και ενέτειναν την ιδιαίτερα κακή κατάσταση στην οποία βρισκόταν η οθωμανική αυτοκρατορία κατά την περίοδο διακυβέρνησης του.

https://el.wikipedia.org/wiki/%CE%A3%CF%86%CE%B1%CE%B3%CE%AE_%CF%84%CF%89%CE%BD_%CF%80%CF%81%CE%BF%CE%BE%CE%AD%CE%BD%CF%89%CE%BD

Γρηγόρης Αλεξόπουλος

Εκλέχθηκε δήμαρχος Ωλενίας το 1998 και Γραμματέας της Τοπικής Ένωσης Δήμων και Κοινοτήτων Νομού Αχαΐας. Επανεκλέχθηκε Δήμαρχος Ωλενίας το 2002 και Αντιπρόεδρος της Τοπικής Ένωσης Δήμων και Κοινοτήτων Νομού Αχαΐας. Το 2004 εκλέχθηκε Πρόεδρος της Τοπικής Ένωσης Δήμων & Κοινοτήτων (ΤΕΔΚ) Νομού Αχαΐας. Το 2006 επανεκλέχθηκε Δήμαρχος Ωλενίας και Πρόεδρος της ΤΕΔΚ Ν. Αχαΐας. Το 2008 εκλέχθηκε Πρόεδρος του Συνδέσμου Διαχείρισης Απορριμμάτων 2ης Ενότητας του Νομού Αχαΐας και το 2019, σε σχετική αντίστοιχη θέση, Πρόεδρος του ΦοΔΣΑ Αχαϊας. Στις Περιφερειακές Εκλογές του Νοεμβρίου 2010 εκλέχθηκε Αντιπεριφερειάρχης Π.Ε. Αχαΐας και ορίστηκε Αναπληρωτής Περιφερειάρχης Δυτικής Ελλάδας. Συνέχισε στη θέση του Αντιπεριφερειάρχη Αχαΐας και το 2014. Έχει διατελέσει: Μέλος του Διοικητικού Συμβουλίου του Οργανισμού «Πάτρα – Πολιτιστική Πρωτεύουσα της Ευρώπης 2006», Αντιπρόεδρος της «Αναπτυξιακή Αχαΐας Α.Ε.», μέλος του Διοικητικού Συμβουλίου της Εταιρείας Τουριστικής Ανάπτυξης Περιφέρειας Δυτικής Ελλάδας και μέλος της Επιτροπής Οικονομικών της Κεντρικής Ένωσης Δήμων και Κοινοτήτων Ελλάδας. Είναι μέλος του Δ.Σ. της «Αυτοκινητοδρόμιο Α.Ε.» και Αντιπρόεδρος του Περιφερειακού Ταμείου Ανάπτυξης Δυτικής Ελλάδας και μέλος της Γενικής Συνέλευσης της Ένωσης Περιφερειών Ελλάδας. Αντιπεριφερειάρχης Αχαΐας: Γρηγόρης Αλεξόπουλος

Ο Γρηγόρης Αλεξόπουλος γεννήθηκε στην Πάτρα το 1967. Είναι έγγαμος και έχει μία κόρη. Αποφοίτησε από το 2ο Λύκειο Πάτρας το 1984 και εισήχθη με υποτροφία στο Τμήμα Πολιτικών Μηχανικών της Πολυτεχνικής Σχολής του Πανεπιστημίου Πατρών. Εργάστηκε σαν ελεύθερος επαγγελματίας Πολιτικός Μηχανικός από το 1990 έως και το 1993, ενώ το 1994 προσελήφθηκε στον Τομέα Αποκατάστασης Σεισμοπλήκτων Νομού Αχαΐας. Εκλέχθηκε Πρόεδρος του Συλλόγου Πολιτικών Μηχανικών Αχαΐας το 1996 και μέλος της Αντιπροσωπείας του ΤΕΕ / Τμήμα Δυτικής Ελλάδας.

https://el.wikipedia.org/wiki/%CE%93%CF%81%CE%B7%CE%B3%CF%8C%CF%81%CE%B7%CF%82_%CE%91%CE%BB%CE%B5%CE%BE%CF%8C%CF%80%CE%BF%CF%85%CE%BB%CE%BF%CF%82

Bundesautobahn 42

Στην δεκαετία του 1970 χτίστηκε το πρώτο μέρος της Α 42 που ξεκινούσε από την Α 45 (διασταύρωση Autobahnkreuz Castrop-Rauxel Ost) και κατέληγε στα σύνορα των πόλεων Έσσεν και Μπότροπ (έξοδος Bottrop-Süd). Την δεκαετία του 1980 ο αυτοκινητόδρομος επεκτάθηκε μέχρι την Α 59 (διασταύρωση Autobahnkreuz Duisburg Nord) και αργότερα, αφού χτίστηκε ανάλογη γέφυρα πάνω από τον Ρήνο μέχρι το Καμπ-Λίντφορντ. Έτσι η Α 42 καταλήγει στην Α 57 που βρίσκεται δυτικά του Ρήνου. Μέχρι τις 4 Απριλίου 2006 το όνομα του κόμβου 16 ήταν Gelsenkirchen-Schalke. Την μέρα αυτή τελειοποιήθηκε ο ομώνυμος νέος κόμβος 17 (που αρχικά σχεδιάστηκε ως έξοδος Gelsenkirchen-Schalke-Nord) και ο κόμβος 16 πήρε το όνομα Gelsenkirchen-Zentrum. Η ιστορία της A 42 (γερμ.)

Η Bundesautobahn 42 (συντομογραφία: BAB 42) ή Autobahn 42 (συντομογραφία: A 42) είναι αυτοκινητόδρομος της Γερμανίας. Διασχίζει από ανατολή προς δύση τις εξής πόλεις της βόρειας περιοχής του Ρουρ: ξεκινώντας από το Κάστροπ-Ράουξελ περνά το Χέρνε, το Γκελζενκίρχεν, το βόρειο Έσσεν, το Μπότροπ, το Όμπερχαουζεν, το βόρειο Ντούισμπουργκ και καταλήγει στο Καμπ-Λίντφορντ. Επειδή περνά δίπλα από τον ποταμό Έμσερ λέγεται και Emscherschnellweg.

https://el.wikipedia.org/wiki/Bundesautobahn_42

Μακρύρρυγχη έχιδνα

Γεωγραφική κατανομή: Βουνά των Κυκλώπων της Επαρχίας Παπούα της Ινδονησιακής Νέας Γουινέας Κατάσταση διατηρήσεως: κρισίμως κινδυνεύον Γεωγραφική κατανομή: Η κεντρική οροσειρά μεταξύ των Λιμνών Πανιάι και των βουνών Nanneau, όπως και η Χερσόνησος Χουόν Κατάσταση διατηρήσεως: τρωτό Γεωγραφική κατανομή: Τα ορεινά δάση των επαρχιών Δυτική Παπούα και Παπούα της Ινδονησιακής Νέας Γουινέας Κατάσταση διατηρήσεως: κρισίμως κινδυνεύον Γεωγραφική κατανομή: Νέα Νότια Ουαλία Εποχή: Μειόκαινος εποχήΑυτό το είδος είναι γνωστό από ένα απολιθωμένο κρανίο μήκους 65 cm. Η μακρύρρυγχη έχιδνα είναι μεγαλύτερη από τη βραχύρρυγχη έχιδνα και έχει λιγότερα και βραχύτερα αγκάθια, διάσπαρτα ανάμεσα στις σκληρές της τρίχες. Το ρύγχος έχει μήκος ίσο με τα δύο τρίτα του μήκους της κεφαλής και κάμπτεται ελαφρώς προς τα κάτω. Τόσο τα εμπρόσθια όσο και τα πίσω πόδια έχουν από πέντε δάκτυλα το καθένα, αλλά στα πίσω πόδια μόνο τα τρία μεσαία δάκτυλα έχουν νύχια. Είναι κυρίως νυκτόβιο ζώο, που αναζητεί την τροφή του στο στρώμα φύλλων στο έδαφος του δάσους, τρώγοντας έντομα και σκουλήκια. Κοιμούνται σε φωλιές και συχνά βρίσκονται μέσα σε λαγούμια. Λίγα είναι γνωστά για τον τρόπο ζωής αυτού του σπανίως παρατηρούμενου ζώου, αλλά πιστεύεται πως είναι παρόμοιος με εκείνον της βραχύρύρρυγχης έχιδνας. Ο πληθυσμός των εχιδνών στη Νέα Γουινέα μειώνεται εξαιτίας της αποδασώσεως και του κυνηγιού τους από τον άνθρωπο, οπότε το γένος χρειάζεται προστασία. Σε μια μελέτη που δημοσιεύθηκε το 2015 αναφέρεται ότι το γένος επέδειξε στην αιχμαλωσία προτίμηση στη χρήση δεξιού ή αριστερού ποδιού κατά την εκτέλεση κινήσεων διατροφής, περπατήματος και αλληλεπιδράσεων μεταξύ των δύο φύλων. Υπάρχουν δηλαδή «δεξιόχειρες» και «αριστερόχειρες» έχιδνες, ή καλύτερα «αριστεροπόδαρες» και «δεξιοπόδαρες». Αυτό το εύρημα υποδεικνύει ότι αυτή η προτίμηση δεξιού ή αριστερού στα θηλαστικά αποτελεί μια κοινή από την εξελικτική αρχή τάση στα θηλαστικά αντί για τάση που δημιουργήθηκε αρκετές φορές στα διάφορα σημερινά θηλαστικά. Flannery, T.F.; Groves, C.P. (Ιανουάριος 1998). «A revision of the genus Zaglossus (Monotremata, Tachyglossidae), with description of new species and subspecies». Mammalia 62 (3): 367-396. doi:10.1515/mamm.1998.62.3.367. Αρχειοθετήθηκε από το πρωτότυπο στις 2006-08-25. https://web.archive.org/web/20060825164255/http://arts.anu.edu.au/grovco/Zaglossus.pdf. Ανακτήθηκε στις 2022-05-20. 908

Η μακρύρρυγχη έχιδνα ή ακανθόγλωσσος (λατινική-επιστημονική ονομασία Zaglossus) είναι το ένα από τα δύο επιζώντα γένη της οικογένειας «πρωτόγονων» θηλαστικών ταχυγλωσσίδες ή «έχιδνες», που είναι αγκαθωτά ζώα παρόμοια με σκαντζόχοιρο (δεν έχουν σχέση με το φίδι έχιδνα). Υπάρχουν τρία επιζώντα είδη και ένα εξαφανισμένο. Το εξαφανισμένο είδος ζούσε στην Αυστραλία, ενώ και τα τρία ζώντα είδη ζουν μόνο στη μεγάλη νήσο Νέα Γουινέα. Οι έχιδνες και ο πλατύποδας είναι τα μοναδικά θηλαστικά που γεννούν αβγά.

https://el.wikipedia.org/wiki/%CE%9C%CE%B1%CE%BA%CF%81%CF%8D%CF%81%CF%81%CF%85%CE%B3%CF%87%CE%B7_%CE%AD%CF%87%CE%B9%CE%B4%CE%BD%CE%B1

Διοικητική διαίρεση νομού Κορινθίας (πρόγραμμα Καποδίστριας)

Ο δήμος Κορινθίων έχει (πραγματικό) πληθυσμό 36.555 κατοίκους. Στον δήμο περιλαμβάνονται: Δ.δ. Κορίνθου -- η Κόρινθος [ 29.787 ] Δημοτικό διαμέρισμα Αρχαίας Κορινθίας [ 2.578 ] η Αρχαία Κόρινθος [ 1.800 ] το Αρχαίο Λιμάνι [ 778 ] Δ.δ. Εξαμιλίων [ 2.224 ] τα Εξαμίλια [ 1.563 ] ο Άγιος Κοσμάς [ 55 ] η Δάφνη [ 59 ] η Ιερά Μονή Αγίας Τριάδος [ 80 ] τα Κάτω Εξαμίλια [ 467 ] Δ.δ. Ξυλοκέριζας [ 1.215 ] η Ξυλοκέριζα [ 783 ] η Αγία Παρασκευή [ 81 ] ο Άγιος Δημήτριος [ 85 ] η Θυμαριώνα [ 29 ] οι Κεχριές [ 237 ] Δ.δ. Σολομού [ 751 ] ο Σολομός [ 683 ] τα Μπεκιάνικα [ 68 ] Ο δήμος Αγίων Θεοδώρων έχει (πραγματικό) πληθυσμό 5.960 κατοίκους. Στον δήμο περιλαμβάνονται: Δ.δ. Αγίων Θεοδώρων -- οι Άγιοι Θεόδωροι [ 5.960 ] Ο δήμος Άσσου-Λεχαίου έχει (πραγματικό) πληθυσμό 9.850 κατοίκους. Στον δήμο περιλαμβάνονται: Δ.δ. Περιγιαλίου -- το Περιγιάλι [ 1.760 ] Δ.δ. Άσσου [ 2.765 ] ο Άσσος [ 2.458 ] η Αγία Μαρίνα [ 139 ] τα Βεληνιάτικα [ 168 ] Δ.δ. Κάτω Άσσου -- ο Κάτω Άσσος [ 1.373 ] Δ.δ. Λεχαίου -- το Λέχαιον [ 3.952 ] Ο δήμος Βέλου έχει (πραγματικό) πληθυσμό 8.211 κατοίκους. Στον δήμο περιλαμβάνονται: Δ.δ. Βέλου [ 3.156 ] το Βέλο [ 3.041 ] τα Σαταίικα [ 115 ] Δ.δ. Ελληνοχωρίου -- το Ελληνοχώρι [ 361 ] Δ.δ. Κοκκωνίου -- το Κοκκώνι [ 1.179 ] Δ.δ. Κρηνών -- οι Κρήνες [ 691 ] Δ.δ. Νεράντζης -- η Νεράντζα [ 616 ] Δ.δ. Πουλίτσας -- η Πουλίτσα [ 719 ] Δ.δ. Στιμάγκας -- η Στιμάγκα [ 1.068 ] Δ.δ. Ταρσινών -- τα Ταρσινά [ 421 ] Ο δήμος Βόχας έχει (πραγματικό) πληθυσμό 10.112 κατοίκους. Στον δήμο περιλαμβάνονται: Δ.δ. Ζευγολατιού [ 4.633 ] το Ζευγολατειό [ 4.206 ] το Καλέντζι [ 427 ] Δ.δ. Βοχαϊκού -- το Βοχαϊκό [ 966 ] Δ.δ. Βραχατίου -- το Βραχάτι [ 2.951 ] Δ.δ. Ευαγγελιστρίας -- η Ευαγγελίστρια [ 261 ] Δ.δ. Μπολατίου -- το Μπολάτι [ 667 ] Δ.δ. Σουληναρίου -- το Σουληνάρι [ 280 ] Δ.δ. Χαλκείου -- το Χαλκείο [ 354 ] Ο δήμος Ευρωστίνης έχει (πραγματικό) πληθυσμό 5.882 κατοίκους. Στον δήμο περιλαμβάνονται: Δ.δ. Δερβενίου [ 1.514 ] το Δερβένι [ 1.280 ] τα Μαύρα Λιθάρια [ 63 ] η Πεταλού [ 171 ] Δ.δ. Ελληνικού -- το Ελληνικό [ 129 ] Δ.δ. Ευρωστίνης Ροζενών [ 1.084 ] η Εβροστίνα [ 102 ] ο Άνω Αιγιαλός [ 202 ] ο Κουμαριάς [ 86 ] τα Ροζενά [ 694 ] Δ.δ. Καλλιθέας [ 312 ] η Καλλιθέα [ 287 ] τα Σκουπαίικα [ 25 ] Δ.δ. Λυγιάς -- η Λυγιά [ 503 ] Δ.δ. Λυκοποριάς -- η Λυκοποριά [ 858 ] Δ.δ. Πύργου -- ο Πύργος [ 586 ] Δ.δ. Σαρανταπήχου [ 317 ] το Σαραντάπηχο [ 21 ] τα Σαρανταπηχιώτικα [ 296 ] Δ.δ. Στομίου -- το Στόμιο [ 273 ] Δ.δ. Χελυδορέου [ 306 ] το Χελυδόρεο [ 57 ] τα Μεντουργιάνικα [ 249 ] Ο δήμος Λουτρακίου-Περαχώρας έχει (πραγματικό) πληθυσμό 16.520 κατοίκους. Στον δήμο περιλαμβάνονται: Δ.δ. Λουτρακίου Περαχώρας [ 13.239 ] το Λουτράκι [ 11.383 ] η Αλκυόνα [ 58 ] οι Αλκυονίδες (νησίδες) [ 9 ] ο Ασπρόκαμπος [ 7 ] η Γέφυρα Ισθμού [ 192 ] η Ειρήνη [ 97 ] η Καλλιθέα [ 64 ] η Λίμνη Βουλιαγμένης [ 100 ] η Μονή Αγίου Ιωάννου [ 4 ] η Μονή Οσίου Παταπίου [ 41 ] η Περαχώρα [ 1.256 ] το Σκάλωμα [ 28 ] Δ.δ. Ισθμίας [ 2.669 ] η Ισθμία [ 1.030 ] ο Άγιος Χαράλαμπος [ 295 ] ο Κάβος [ 156 ] η Κυράς Βρύση [ 1.039 ] το Παλαιό Καλαμάκι [ 56 ] ο Παράδεισος [ 93 ] Δ.δ. Πισίων [ 612 ] τα Πίσια [ 121 ] η Αγία Σωτήρα [ 339 ] οι Βαμβακές [ 79 ] η Μαυρολίμνη [ 24 ] ο Σχίνος [ 49 ] Ο δήμος Νεμέας έχει (πραγματικό) πληθυσμό 7.774 κατοίκους. Στον δήμο περιλαμβάνονται: Δ.δ. Νεμέας -- η Νεμέα [ 4.249 ] Δ.δ. Αηδονίων -- τα Αηδόνια [ 311 ] Δ.δ. Αρχαίας Νεμέας [ 695 ] η Αρχαία Νεμέα [ 472 ] τα Δερβενάκια [ 84 ] το Κουτσομόδι [ 139 ] Δ.δ. Αρχαίων Κλεωνών -- οι Αρχαίες Κλεωνές [ 1092 ] Δ.δ. Γαλατά -- ο Γαλατάς [ 98 ] Δ.δ. Δάφνης -- η Δάφνη [ 354 ] Δ.δ. Καστρακίου -- το Καστράκι [ 305 ] Δ.δ. Κουτσίου -- το Κούτσι [ 162 ] Δ.δ. Λεοντίου -- το Λεόντι [ 401 ] Δ.δ. Πετρίου -- το Πετρί [ 377 ] Ο Δήμος Ξυλοκάστρου έχει (πραγματικό) πληθυσμό 15.273 κατοίκους. Στον δήμο περιλαμβάνονται: Δ.δ. Ξυλόκαστρου [ 5.618 ] το Ξυλόκαστρο [ 5.390 ] τα Μερτικαίικα [ 228 ] Δ.δ. Άνω Τρικάλων [ 184 ] τα Άνω Τρίκαλα [ 173 ] η Ζήρεια [ 11 ] Δ.δ. Γελινιατίκων [ 524 ] τα Γελινιάτικα [ 513 ] τα Σπαρτιναίικα [ 11 ] Δ.δ. Δένδρου -- το Δένδρο [ 94 ] Δ.δ. Ζεμενού -- το Ζεμενο [ 402 ] Δ.δ. Θαλερού -- το Θαλερό [ 268 ] Δ.δ. Θροφαρίου -- το Θροφάρι [ 135 ] Δ.δ. Καμαρίου [ 1.190 ] το Καμάρι [ 1.116 ] τα Καριώτικα (Δ.δ. Καμαρίου) [ 74 ] Δ.δ. Καρυάς [ 628 ] η Καρυά [ 71 ] τα Καριώτικα (Δ.δ. Καρυάς) [ 557 ] Δ.δ. Κάτω Λουτρού [ 519 ] το Κάτω Λουτρό [ 486 ] το Άνω Λουτρό [ 33 ] Δ.δ. Κάτω Συνοικίας Τρικάλων -- η Κάτω Συνοικία Τρικάλων [ 329 ] Δ.δ. Κορφιωτίσσης -- η Κορφιώτισσα [ 153 ] Δ.δ. Λαγκαδαιίκων [ 70 ] τα Λαγκαδαίικα [ 19 ] η Αμφιθέα [ 51 ] Δ.δ. Μάννας -- η Μάννα [ 589 ] Δ.δ. Μελισσίου [ 956 ] το Μελίσσι [ 909 ] ο Οικοδομικός Συνεταιρισμός Υπαλλήλων ΔΕΗ [ 47 ] Δ.δ. Μέσης Συνοικίας Τρικάλων -- η Μέση Συνοικία Τρικάλων [ 214 ] Δ.δ. Νέων Βρυσουλών -- οι Νέες Βρυσούλες [ 122 ] Δ.δ. Ξανθοχωρίου -- το Ξανθοχώρι [ 200 ] Δ.δ. Παναριτίου -- το Παναρίτι [ 472 ] Δ.δ. Πελλήνης -- η Πελλήνη [ 104 ] Δ.δ. Πιτσών [ 739 ] τα Κάτω Πιτσά [ 734 ] τα Άνω Πιτσά [ 5 ] Δ.δ. Ρεθίου -- το Ρέθι [ 308 ] Δ.δ. Ρίζης [ 571 ] η Ρίζα [ 391 ] ο Βάλτος [ 30 ] τα Γεωργανταίικα [ 114 ] η Σιγερίτσα [ 13 ] τα Χαρτσιάνικα [ 23 ] Δ.δ. Σοφιανών -- τα Σοφιανά [ 87 ] Δ.δ. Στυλίων -- τα Στύλια [ 196 ] Δ.δ. Συκέας -- η Συκιά [ 601 ] Ο δήμος Σαρωνικού έχει (πραγματικό) πληθυσμό 5.297 κατοίκους. Στον δήμο περιλαμβάνονται: Δ.δ. Αθικίων [ 2.239 ] τα Αθίκια [ 2.003 ] ο Αλαμάννος [ 195 ] η Μονή Ταξιαρχών [ 41 ] Δ.δ. Αγίου Ιωάννου -- ο Άγιος Ιωάννης [ 392 ] Δ.δ. Γαλατακίου [ 2.233 ] η Κάτω Αλμυρή [ 589 ] η Άνω Αλμυρή [ 36 ] το Γαλατάκι [ 442 ] η Θυμέλη [ 10 ] τα Λουτρά Ωραίας Ελένης (τ. Λουτρό Ελένης) [ 915 ] η Νέα Αλμυρή [ 43 ] η Ντράσσα [ 50 ] το Ρυτό [ 148 ] Δ.δ. Κατακαλίου [ 433 ] το Κατακάλι [ 135 ] η Αρακούκια [ 152 ] τα Βλασαίικα [ 111 ] η Σιδερώνα [ 35 ] Ο δήμος Σικυωνίων έχει (πραγματικό) πληθυσμό 19.455 κατοίκους. Στον δήμο περιλαμβάνονται: Δ.δ. Σικυώνος (έδρα Κιάτο) -- το Κιάτο [ 9.743 ] Δ.δ. Βελίνης -- η Βελίνα [ 243 ] Δ.δ. Γονούσσης -- η Γονούσσα [ 273 ] Δ.δ. Διμηνιού [ 702 ] το Διμηνι [ 654 ] η Παραλία [ 48 ] Δ.δ. Κάτω Διμηνιού [ 1.059 ] το Κάτω Διμηνιόν [ 1.043 ] η Κοκκινιά [ 16 ] Δ.δ. Κλημεντίου -- το Κλημέντι [ 323 ] Δ.δ. Κρυονερίου -- το Κρυονέρι [ 961 ] Δ.δ. Λαλιώτου -- ο Λαλιώτης [ 432 ] Δ.δ. Μεγάλου Βάλτου [ 508 ] ο Μέγας Βάλτος [ 457 ] τα Βαλτσαίικα [ 51 ] Δ.δ. Μικρού Βάλτου -- ο Μικρός Βάλτος [ 359 ] Δ.δ. Μουλκίου [ 1.389 ] το Μούλκι [ 1.269 ] η Δουρβατιώνα [ 120 ] Δ.δ. Μποζικά -- ο Μποζικάς [ 349 ] Δ.δ. Παραδεισίου -- το Παραδείσι [ 150 ] Δ.δ. Πασίου -- το Πάσι [ 1.122 ] Δ.δ. Σικυώνος (έδρα Σικυών) -- η Σικυώνα [ 1.002 ] Δ.δ. Σουλίου -- το Σούλι [ 530 ] Δ.δ. Τιτάνης -- η Τιτάνη [ 310 ] Ο δήμος Σολυγείας έχει (πραγματικό) πληθυσμό 3.047 κατοίκους. Στον δήμο περιλαμβάνονται: Δ.δ. Σοφικού [ 2.010 ] το Σοφικό [ 1.758 ] ο Άγιος Βλάσσης [ 41 ] το Κιουρκάτι [ 20 ] η Μονή Αγίας Μαρίνας [ 45 ] το Πευκάλι [ 128 ] το Φραγκολίμανο [ 18 ] Δ.δ. Αγγελοκάστρου -- το Αγγελόκαστρον [ 505 ] Δ.δ. Κόρφου [ 532 ] ο Κόρφος [ 469 ] ο Άγιος Πέτρος [ 25 ] ο Ήλιος [ 20 ] ο Κάβος [ 18 ] Ο δήμος Στυμφαλίας έχει (πραγματικό) πληθυσμό 2.852 κατοίκους. Στον δήμο περιλαμβάνονται: Δ.δ. Καλιανών -- οι Καλιανοί [ 165 ] Δ.δ. Ασπροκάμπου -- ο Ασπρόκαμπος [ 226 ] Δ.δ. Δροσοπηγής -- η Δροσοπηγή [ 170 ] Δ.δ. Καισαρίου -- το Καισάρι [ 517 ] Δ.δ. Καστανέας [ 309 ] η Καστανιά [ 179 ] το Καρτέριον [ 118 ] ο Μικρός Μαχαλάς [ 12 ] Δ.δ. Κεφαλαρίου -- το Κεφαλάρι [ 347 ] Δ.δ. Κυλλήνης -- η Κυλλήνη [ 122 ] Δ.δ. Λαύκας -- η Λαύκα [ 406 ] Δ.δ. Στυμφαλίας [ 208 ] η Στυμφαλία [ 180 ] τα Κιόνια [ 28 ] Δ.δ. Ψαρίου -- το Ψάρι [ 382 ] Ο δήμος Τενέας έχει (πραγματικό) πληθυσμό 5.477 κατοίκους. Στον δήμο περιλαμβάνονται: Δ.δ. Χιλιομοδίου -- το Χιλιομόδιον [ 1.750 ] Δ.δ. Αγιονορίου -- το Αγιονόρι [ 308 ] Δ.δ. Αγίου Βασιλείου -- ο Άγιος Βασίλειος [ 1.418 ] Δ.δ. Κλένιας -- η Κλένια [ 775 ] Δ.δ. Κουταλά [ 814 ] ο Κουταλάς [ 188 ] ο Μαψός [ 180 ] το Σπαθοβούνι [ 446 ] Δ.δ. Στεφανίου -- το Στεφάνι [ 412 ] Ο δήμος Φενεού έχει (πραγματικό) πληθυσμό 2.359 κατοίκους. Στον δήμο περιλαμβάνονται: Δ.δ. Γκούρας -- η Γκούρα [ 470 ] Δ.δ. Αρχαίας Φενεού [ 350 ] η Αρχαία Φενεός [ 291 ] τα Βίλια [ 19 ] η Ιερά Μονή Αγίου Γεωργίου Φενεού [ 10 ] το Λούζι [ 30 ] Δ.δ. Κάτω Ταρσού [ 31 ] ο Κάτω Ταρσός [ 20 ] ο Άνω Ταρσός [ 11 ] Δ.δ. Ματίου [ 349 ] το Μάτι [ 311 ] η Αμυγδαλιά [ 38 ] Δ.δ. Μεσινού -- το Μεσινό [ 348 ] Δ.δ. Μοσιάς -- η Μοσιά [ 310 ] Δ.δ. Πανοράματος -- το Πανόραμα [ 151 ] Δ.δ. Στενού -- το Στενό [ 166 ] Δ.δ. Φενεού -- ο Φενεός [ 184 ]

Στον παρακάτω κατάλογο αναφέρονται οι δήμοι, τα δημοτικά διαμερίσματα και οι οικισμοί του νομού Κορινθίας. Τα στοιχεία προέρχονται από επεξεργασία του αρχείου της στατιστικής υπηρεσδφγίας για την απογραφή πληθυσμού (Ελλάδας) του 2001. Ο αριθμός μέσα στα [ ] είναι ο πραγματικός πληθυσμός κατά περίπτωση. Η σειρά είναι (γενικά) αλφαβητική. Νομός Κορινθίας [ 154.624 ]

https://el.wikipedia.org/wiki/%CE%94%CE%B9%CE%BF%CE%B9%CE%BA%CE%B7%CF%84%CE%B9%CE%BA%CE%AE_%CE%B4%CE%B9%CE%B1%CE%AF%CF%81%CE%B5%CF%83%CE%B7_%CE%BD%CE%BF%CE%BC%CE%BF%CF%8D_%CE%9A%CE%BF%CF%81%CE%B9%CE%BD%CE%B8%CE%AF%CE%B1%CF%82_(%CF%80%CF%81%CF%8C%CE%B3%CF%81%CE%B1%CE%BC%CE%BC%CE%B1_%CE%9A%CE%B1%CF%80%CE%BF%CE%B4%CE%AF%CF%83%CF%84%CF%81%CE%B9%CE%B1%CF%82)

Μπεσκιοϊλού Αντέμ

Γεννήθηκε το στο χωριό Καλίστη Σουρμένων της επαρχίας Τραπεζούντας. Η Καλίστη αποτελεί μέρος ενός συμπλέγματος οικισμών, το Μπέσκιοϊ, που στα ελληνικά σημαίνει «πέντε χωριά». Εγκαταστάθηκε στην Κωνσταντινούπολη με την οικογένειά του αφού τελείωσε το λύκειο, όπου ζει μέχρι και σήμερα. Με την ποντιακή λύρα άρχισε να ασχολείται όταν πήγαινε στο δημοτικό σχολείο. Το 2000 κυκλοφόρησε στην Τουρκία το πρώτο του άλμπουμ (Yanarım Ateşine), το οποίο περιλαμβάνει και ένα τραγούδι στην ποντιακή διάλεκτο, με τίτλο «Ασα παρχάρα». Μετά από τη δημοσίευση του άλμπουμ Yanarım Ateşine, σε εμφάνιση που είχε στην ελληνική τηλεοπτική εκπομπή «Οι Φάκελοι» που παρουσίαζε τότε στο Mega Channel ο Αλέξης Παπαχελάς, ο Αντέμ είπε ότι τα ποντιακά είναι η μητρική γλώσσα με την οποία έζησε και θέλει να την κρατήσει. Για τον πατέρα του είπε, «αν έλεγε δυο, τρία, τέσσερα τουρκικά λόγια, έλεγε δέκα, δεκαπέντε ποντιακά.» Το 2005 κυκλοφόρησε στην Ελλάδα σε συνεργασία με τον Νίκο Μιχαηλίδη και τον Φίλιππο Κεσαπίδη το άλμπουμ Ρωμαίικα Τραγωδίας με περιεχόμενο 15 ποντιακά τραγούδια. Η τρίτη του δισκογραφική εργασία κυκλοφόρησε στην Τουρκία το 2007 σε συνεργασία με τον Κερίμ Αϊντίν με τίτλο Gülüm Demedim mi Sana, το οποίο περιέχει δύο τραγούδια στα ποντιακά («Αγαπώ σε, αγαπάς με», «Επέγναμ σα παρχάρια»). 2000: Yanarım Ateşine 2005: Ρωμαίικα Τραγωδίας 2007: Gülüm Demedim mi Sana 2010: AS SIN TRAPEZOUNTAN SIN THESSALONIKIN Επίσημη ιστοσελίδα

Ο Αντέμ Εκίζ (Adem Ekiz, 1 Μαρτίου 1980), ευρύτερα γνωστός με το καλλιτεχνικό ψευδώνυμο Μπεσκιοϊλού Αντέμ (Beşköylü Adem) είναι Τούρκος μουσικός και τραγουδιστής ποντιακής καταγωγής. Έγινε γνωστός κυρίως επειδή είναι από τους λίγους καλλιτέχνες της Τουρκίας που χρησιμοποιούν στις καλλιτεχνικές τους εμφανίσεις την ποντιακή διάλεκτο ή τα «ρωμαίικα», όπως την αποκαλούν οι ίδιοι.

https://el.wikipedia.org/wiki/%CE%9C%CF%80%CE%B5%CF%83%CE%BA%CE%B9%CE%BF%CF%8A%CE%BB%CE%BF%CF%8D_%CE%91%CE%BD%CF%84%CE%AD%CE%BC

Δήμος Κουμάνοβο

Ο Δήμος Κουμάνοβο συνορεύει με: τον Δήμο Λίπκοβο, τον Δήμο Ίλιντεν και τον Δήμο Αρατσίνοβο στα δυτικά τη Σερβία στα βόρεια τον Δήμο Σβέτι Νίκολε και τον Δήμο Πέτροβετ στα δυτικά τον Δήμο Στάρο Ναγκορίτσανε και τον Δήμο Κράτοβο στα ανατολικά. Επίσημη ιστοσελίδα

Ο Δήμος Κουμάνοβο (σλαβομακεδονικά: Куманово‎ /kuˈmanɔvɔ/ αλβανικά: Kumanovë‎) είναι δήμος στο βορειοανατολικό μέρος της Βόρειας Μακεδονίας. Αποτελεί μέρος της Βορειοανατολικής Στατιστικής Περιφέρειας. Κουμάνοβο ονομάζεται επίσης η πόλη στην οποία βρίσκεται η έδρα του Δήμου Κουμάνοβο.

https://el.wikipedia.org/wiki/%CE%94%CE%AE%CE%BC%CE%BF%CF%82_%CE%9A%CE%BF%CF%85%CE%BC%CE%AC%CE%BD%CE%BF%CE%B2%CE%BF

Ελληνοαυστραλιανές σχέσεις

Έχουν πραγματοποιηθεί οι ακόλουθες κρατικές επισκέψεις: Μάρτιος 1955, ο πρωθυπουργός της Αυστραλίας Ρόμπερτ Μένζις επισκέφθηκε την Ελλάδα. Ιούνιος 2002, ο Πρόεδρος της Ελλάδος Κωνσταντίνος Στεφανόπουλος επισκέφθηκε την Αυστραλία. Ιουλίου 2002, ο πρωθυπουργός της Αυστραλίας Τζον Χάουαρντ επισκέφθηκε την Αθήνα. Απριλίου 2005, ο πρωθυπουργός της Αυστραλίας Τζον Χάουαρντ επισκέφτηκε την Ελλάδα. Μάιος 2007, ο Πρωθυπουργός της Ελλάδας Κώστας Καραμανλής και η Υπουργός Εξωτερικών της Ελλάδας Ντόρα Μπακογιάννη και αντιπροσωπεία ελληνικών αξιωματούχων και μέσων ενημέρωσης επισκέφθηκαν την Αυστραλία 23 ελληνοαυστραλιανές διμερείς συμφωνίες που καλύπτουν την έκδοση, τη φορολογία, το εμπόριο, τον πόλεμο και τις συνέπειές του, την κοινωνική ασφάλιση και άλλα θέματα έχουν συμφωνηθεί μεταξύ των δύο χωρών. 2 συμφωνίες εκκρεμούν: Διμερής Συμφωνία Κοινωνικής Ασφάλισης Διμερής συμφωνία Ελλάδας-Αυστραλίας για τις Διακοπές με Δικαιώματα Απασχόλησης Οι διμερείς οικονομικές σχέσεις μεταξύ των δύο χωρών βρίσκονται σε πολύ χαμηλό επίπεδο και υπάρχουν σημαντικές διακυμάνσεις του όγκου των συναλλαγών. Σύμφωνα με στοιχεία της Εθνικής Στατιστικής Υπηρεσίας της Ελλάδας, ο συνολικός όγκος των συναλλαγών μεταξύ των δύο χωρών αυξήθηκε κατά 34,05% φτάνοντας τα 143,228 εκατομμύρια ευρώ. Διεθνείς σχέσεις της Ελλάδας Διεθνείς σχέσεις της Αυστραλίας Ελληνοαυστραλοί Αυστραλοί στην Ελλάδα Ελληνοαυστραλιανό Συμβούλιο Επιχειρηματικότητας Κατάλογος Ελλήνων πρεσβευτών στην Αυστραλία Υπουργείο Εξωτερικών και Εμπορίου της Αυστραλίας σχετικά με τη σχέση με την Ελλάδα Αυστραλιανή πρεσβεία στην Αθήνα Υπουργείο Εξωτερικών της Ελλάδας σχετικά με τη σχέση με την Αυστραλία Αρχειοθετήθηκε 2008-05-07 στο Wayback Machine. Ελληνική πρεσβεία στην Καμπέρα Γενικό προξενείο στο Σίδνεϊ Αρχειοθετήθηκε 2012-08-05 στο Wayback Machine. Ελληνικό προξενείο στο Περθ Αρχειοθετήθηκε 2012-09-05 στο Wayback Machine. Επιχειρηματικό Συμβούλιο της Αυστραλίας

Οι Ελληνοαυστραλιανές σχέσεις είναι οι διμερείς σχέσεις μεταξύ της Ελλάδας και της Αυστραλίας. Οι σχέσεις μεταξύ των δύο κρατών είναι στενές και οι χώρες ήταν σύμμαχοι τόσο στο Β' Παγκόσμιο Πόλεμο, όσο και στον Πόλεμο της Κορέας. Κατά τη διάρκεια του Β 'Παγκοσμίου Πολέμου, οι αυστραλιανές δυνάμεις συμμετείχαν στη Μάχη της Ελλάδας εναντίον των Γερμανών και στη Μάχη της Κρήτης. Υπάρχει μια μεγάλη ελληνική κοινότητα στην Αυστραλία (που χρονολογείται από τη δεκαετία του 1950 και τη δεκαετία του 1960). Κάθε χώρα έχει πρεσβεία στην πρωτεύουσα της άλλης. Η Ελλάδα έχει επίσης γενικά προξενεία στο Σίδνεϊ, τη Μελβούρνη και την Αδελαΐδα, καθώς και ένα προξενείο στο Περθ, επίτιμα γενικά προξενεία στο Μπρίσμπεϊν και το Ντάργουιν, καθώς και επίτιμα προξενεία στο Νιουκάστλ και το Χόμπαρτ. Και οι δύο χώρες είναι πλήρης μέλη του Οργανισμού Οικονομικής Συνεργασίας και Ανάπτυξης.

https://el.wikipedia.org/wiki/%CE%95%CE%BB%CE%BB%CE%B7%CE%BD%CE%BF%CE%B1%CF%85%CF%83%CF%84%CF%81%CE%B1%CE%BB%CE%B9%CE%B1%CE%BD%CE%AD%CF%82_%CF%83%CF%87%CE%AD%CF%83%CE%B5%CE%B9%CF%82

Βαρόνος του Μπεργκαβεννί

Ο τίτλος εμφανίζεται λίγο μετά την Νορμανδική κατάκτηση (1066). Η βαρονία καταγράφεται για πρώτη φορά από τον Γουίλιαμ Μποσάμπ, 1ο βαρόνο του Μπεργκαβεννί (1392) μικρότερο γιο του Τόμας Μποσάμπ, 11ου κόμη του Γουόρικ. Ο γιος του Ριχάρδος Μποσάμπ, 1ος κόμης του Γούστερ τον διαδέχθηκε σαν 2ος βαρόνος του Μπεργκαβεννί και δημιούργησε την κομητεία του Γούστερ. Ο δεύτερος βαρόνος πέθανε χωρίς γιους και τον κληρονόμησε σαν τρίτη βαρόνη η κόρη του Ελισάβετ Μποσάμπ, βαρόνη του Μπεργκαβεννί που παντρεύτηκε τον Εδουάρδο Νέβιλ, 3ο βαρόνο του Μπεργκαβεννί μικρότερο γιο του Ραλφ Νέβιλ, 1ου κόμη του Γουέστμορλαντ και της δεύτερης συζύγου του Ιωάννας Μπωφόρ από την Οικογένεια Νέβιλ. Η Ελισάβετ Μποσάμπ πέθανε το 1448 και την διαδέχθηκε σαν τέταρτος βαρόνος ο γιος της Τζωρτζ Νέβιλ, 4ος βαρόνος του Μπεργκαβεννί. Ο χήρος της τρίτης βαρόνης Εδουάρδος Νέβιλ κλήθηκε από το Κοινοβούλιο και πήρε τον τίτλο του λόρδου του Μπεργκαβεννί (1450) χάρη στα δικαιώματα της συζύγου του ενώ ο γιος του έγινε βαρόνος, για τους σύγχρονους ιστορικούς ήταν μια νέα δημιουργία. Η δεύτερη δημιουργία ενώθηκε με την πρώτη όταν πέθανε ο τρίτος βαρόνος (1476) και ο γιος του ο τέταρτος βαρόνος της πρώτης δημιουργίας έγινε ο δεύτερος βαρόνος της δεύτερης δημιουργίας. Όταν πέθανε ο Χένρι Νέβιλ, 6ος βαρόνος του Μπεργκαβεννί οι τίτλοι του κληρονομήθηκαν από την κόρη του Μαρία Φέιν σαν 7η ή 5η βαρόνη, παντρεύτηκε τον Τόμας Φέιν και απέκτησε τον Φραγκίσκο Φέιν, 1ο κόμη του Γουέστμορλαντ. Ο τίτλος διεκδικήθηκε από τον δεύτερο ξάδελφο της Μαρίας, Έντουαρντ Νέβιλ, 8ο βαρόνο του Μπεργκαβεννί, σαν αρσενικό μέλος της Οικογένειας Νέβιλ, το Κοινοβούλιο του έδωσε τον τίτλο του λόρδου του Μπεργκαβεννί (1604). Δεν υπήρχε επίσημα καμιά βαρονία και αυτό οδήγησε σε αναδημιουργία, σύμφωνα με πολλούς ιστορικούς οι τίτλοι της 1ης και 2ης δημιουργίας πέρασαν στους Κόμητες του Γουέστμορλαντ απογόνους της Μαρίας Φέιν και έμειναν σε εκκρεμότητα με τον θάνατο του Τζων Φέιν, 7ου κόμη του Γουέστμορλαντ (1762). Η εσφαλμένη διαπίστωση ότι η βαρονία μεταβιβάστηκε σε αρσενικούς κληρονόμους της οικογένειας είχε σαν αποτέλεσμα μεγάλο αριθμό από αναδημιουργίες από την τέταρτη μέχρι την έβδομη. Η τέταρτη και η πέμπτη τερματίστηκαν με τον θάνατο του πρώτου κατόχου τους, και οι δυο πέθαναν χωρίς κληρονόμους ενώ η έκτη έμεινε σε εκκρεμότητα από το 1811. Η προέλευση της τρίτης δημιουργίας είναι επίσης ασαφής επειδή καμία δεν αναγνωρίστηκε στην εποχή της. Η τελευταία αναδημιουργία είναι η μοναδική που δημιουργήθηκε στην Μεγάλη Βρετανία (1724) προς τιμή του Γουίλιαμ Νέβιλ, 16ου βαρόνου του Μπεργκαβεννί. Ο γιος του Τζωρτζ Νέβιλ, 1ος κόμης του Αμπεργκαβεννί δημιούργησε την κομητεία του Αμπεργκαβεννί και ο πέμπτος κόμης Γουίλιαμ Νέβιλ, 1ος μαρκήσιος του Αμπεργκαβεννί έγινε μαρκήσιος του Αμπεργκαβεννί σαν δώρο του Ηνωμένου Βασιλείου (1876). Η μαρκησία μεταβιβάστηκε στους απογόνους του μέχρι την εποχή που ο Χένρι Νέβιλ, 3ος μαρκήσιος του Αμπεργκαβεννί δεν άφησε γιους και η μαρκησία έπεσε ξανά σε αμφισβήτηση. Οι απόγονοι των θυγατέρων του της 6ης μαρκησίας του Κάμντεν και της 23ης βαρόνης του Χέιστινγκς ήταν συγκληρονόμοι του τίτλου και κάθε κλάδος διεκδίκησε ολόκληρη την βαρονία. Η Αμπεργκαβεννί είναι εμπορική πόλη στο Μονμουθσάιρ της νοτιοανατολικής Ουαλίας με ένα κάστρο. Χαμελίν του Μπαλούν, προσωρινά επί Γουλιέλμου του Κατακτητή Μπρίαν Φιτς Κάουντ (πέθανε το 1147) Μάιλς του Γκλόστερ, 1ος κόμης του Χέρεφορντ (πέθανε το 1143), προσωρινά επί Ερρίκου Α΄ της Αγγλίας Ρότζερ Φίτςμιλς, 2ος κόμης του Χέρεφορντ (1143 - 1155) Ουόλτερ του Χέρεφορντ (1155 - 1160) Χένρι Φίτςμιλς (1160 - 1163) Μαχίλ του Χέρεφορντ (1163 - 1164) Γουίλιαμ του Χέρεφορντ (1164 - 1165) Ούγος του Μποσάμπ Γουίλιαμ του Μπράοσε, 3ος λόρδος του Μπράμπερ (1173 - μετά το 1179) Γουίλιαμ του Μπράοσε, 4ος λόρδος του Μπράμπερ, προσωρινά επί Ιωάννης του Ακτήμονα Ζιλ του Μπράοσε (1215) Ρέτζιναλντ του Μπράοσε (1216 - 1228) Γουίλιαμ του Μπράοσε (πέθανε το 1230) (1228 - 1230) Γουίλιαμ του Μπράοσε, 4ος λόρδος του Μπράμπερ, σε συνεργασία (πέθανε το 1254) Τζωρτζ του Κάντιλουπ (1255 - 1273) Τζων Χέιστινγκς, 1ος βαρόνος του Χέιστινγκς (1273 - 1313) Τζων Χέιστινγκς, 2ος βαρόνος του Χέιστινγκς (1313 - 1325) Λόρενς Χέιστινγκς, 1ος κόμης του Πέμπροκ (1325- 1348) Τζων Χέιστινγκς, 2ος κόμης του Πέμπροκ (1348- 1375) Τζων Χέιστινγκς, 3ος κόμης του Πέμπροκ (1375 - 1389) Γουίλιαμ Μποσάμπ, 1ος βαρόνος του Μπεργκαβεννί (πέθανε το 1411) Ριχάρδος Μποσάμπ, 1ος κόμης του Γούστερ (1397 - 1422), δημιουργός της κομητείας του Γούστερ Ελισάβετ Μποσάμπ, βαρόνη του Μπεργκαβεννί (1415 - 1447), σε συνεργασία Τζωρτζ Νέβιλ, 4ος βαρόνος του Μπεργκαβεννί (1440 - 1492) Τζωρτζ Νέβιλ, 5ος βαρόνος του Μπεργκαβεννί (πέθανε το 1535) Χένρι Νέβιλ, 6ος βαρόνος του Μπεργκαβεννί (πέθανε το 1587) Μαρία Φέιν, 3η βαρόνη Ντεσπένσερ και 5η βαρόνη του Μπεργκαβεννί (1554 - 1626) Φραγκίσκος Φέιν, 1ος κόμης του Γουέστμορλαντ (1580 - 1629) Μίλντμαϊ Φέιν, 2ος κόμης του Γουέστμορλαντ (1602 - 1666) Κάρολος Φέιν, 3ος κόμης του Γουέστμορλαντ (1635 - 1691) Βερ Φέιν, 4ος κόμης του Γουέστμορλαντ (1645 - 1693) Βερ Φέιν, 5ος κόμης του Γουέστμορλαντ (1678 - 1699) Τόμας Φέιν, 6ος κόμης του Γουέστμορλαντ (1683 - 1736) Τζων Φέιν, 7ος κόμης του Γουέστμορλαντ (1685 - 1762) Εδουάρδος Νέβιλ, 3ος βαρόνος του Μπεργκαβεννί (πέθανε το 1476) Τζωρτζ Νέβιλ, 4ος βαρόνος του Μπεργκαβεννί (1440 - 1492) Έντουαρντ Νέβιλ, 8ος βαρόνος του Μπεργκαβεννί (1551 - 1622) Χένρι Νέβιλ, 9ος βαρόνος του Μπεργκαβεννί (πέθανε το 1641) Τζων Νέβιλ, 10ος βαρόνος του Μπεργκαβεννί (1614 - 1662) Τζωρτζ Νέβιλ, 12ος βαρόνος του Μπεργκαβεννί (1665 - 1695) Τζωρτζ Νέβιλ, 13ος βαρόνος του Μπεργκαβεννί (πέθανε το 1721) Τζωρτζ Νέβιλ, 14ος βαρόνος του Μπεργκαβεννί (1702 - 1723) Έντουαρντ Νέβιλ, 15ος βαρόνος του Μπεργκαβεννί (πέθανε το 1724) Γουίλιαμ Νέβιλ, 16ος βαρόνος του Μπεργκαβεννί (πέθανε το 1744) Τζωρτζ Νέβιλ, 1ος κόμης του Αμπεργκαβεννί (1727 - 1785), δημιουργία της κομητείας του Αμπεργκαβεννί (1784) Χένρι Νέβιλ, 2ος κόμης του Αμπεργκαβεννί (1755 - 1843) Τζων Νέβιλ, 3ος κόμης του Αμπεργκαβεννί (1789 - 1845) Γουίλιαμ Νέβιλ, 4ος κόμης του Αμπεργκαβεννί (1792 - 1868) Γουίλιαμ Νέβιλ, 1ος μαρκήσιος του Αμπεργκαβεννί (1826 -1915), δημιουργία της μαρκησίας του Αμπεργκαβεννί (1876) Ρέτζιναλντ Νέβιλ, 2ος μαρκήσιος του Αμπεργκαβεννί (1853 - 1927) Χένρι Νέβιλ, 3ος μαρκήσιος του Αμπεργκαβεννί (1854 - 1938), υπό αμφισβήτηση με τον θάνατο του Εδουάρδος Νέβιλ, 3ος βαρόνος του Μπεργκαβεννί Τζωρτζ Νέβιλ, 4ος βαρόνος του Μπεργκαβεννί Τζωρτζ Νέβιλ, 5ος βαρόνος του Μπεργκαβεννί Χένρι Νέβιλ, 6ος βαρόνος του Μπεργκαβεννί Έντουαρντ Νέβιλ, 7ος βαρόνος του Μπεργκαβεννί Έντουαρντ Νέβιλ, 8ος βαρόνος του Μπεργκαβεννί Χένρι Νέβιλ, 9ος βαρόνος του Μπεργκαβεννί Τζων Νέβιλ, 10ος βαρόνος του Μπεργκαβεννί Τζωρτζ Νέβιλ, 11ος βαρόνος του Μπεργκαβεννί Τζωρτζ Νέβιλ, 12ος βαρόνος του Μπεργκαβεννί Τζωρτζ Νέβιλ, 13ος βαρόνος του Μπεργκαβεννί Τζωρτζ Νέβιλ, 14ος βαρόνος του Μπεργκαβεννί Έντουαρντ Νέβιλ, 15ος βαρόνος του Μπεργκαβεννί Γουίλιαμ Νέβιλ, 16ος βαρόνος του Μπεργκαβεννί Τζωρτζ Νέβιλ, 1ος κόμης του Αμπεργκαβεννί Χένρι Νέβιλ, 2ος κόμης του Αμπεργκαβεννί Τζων Νέβιλ, 3ος κόμης του Αμπεργκαβεννί Γουίλιαμ Νέβιλ, 4ος κόμης του Αμπεργκαβεννί Γουίλιαμ Νέβιλ, 1ος μαρκήσιος του Αμπεργκαβεννί Ρέτζιναλντ Νέβιλ, 2ος μαρκήσιος του Αμπεργκαβεννί Χένρι Νέβιλ, 3ος μαρκήσιος του Αμπεργκαβεννί Γκυ Λάρναχ-Νέβιλ, 4ος μαρκήσιος του Αμπεργκαβεννί Τζων Νέβιλ, 5ος μαρκήσιος του Αμπεργκαβεννί Cokayne, George E. (1910). Gibbs, Vicary, ed. The complete peerage of England, Scotland, Ireland, Great Britain and the United Kingdom, extant, extinct, or dormant Sanders, I.J. English Baronies: A Study of their Origin and Descent 1086-1327, Oxford, 1960

Ο τίτλος Βαρόνος του Μπεργκαβεννί ή Βαρόνος του Αμπεργκαβεννί δημιουργήθηκε πολλές φορές στο βασίλειο της Αγγλίας και της Μεγάλης Βρετανίας αλλά εκτός από την πρώτη δημιουργία οι υπόλοιπες οφείλονται σε σφάλμα.

https://el.wikipedia.org/wiki/%CE%92%CE%B1%CF%81%CF%8C%CE%BD%CE%BF%CF%82_%CF%84%CE%BF%CF%85_%CE%9C%CF%80%CE%B5%CF%81%CE%B3%CE%BA%CE%B1%CE%B2%CE%B5%CE%BD%CE%BD%CE%AF

Αλέξανδρος Β΄ της Μολδαβίας

Ο Αλέξανδρος Β΄ προτιμούσε τη συμμαχία με την Πολωνική-Λιθουανική Κοινοπολιτεία, σε αντίθεση με τον προκάτοχό του Πέτρο Γ΄ της Μολδαβίας, ο οποίος ήταν προστατευόμενος του κυβερνήτη της Ουγγαρίας Ιωάννης Ουνυάδης. Η επιρροή της Ουγγαρίας εξασθένησε μετά τη συντριβή του στρατού του Ουνυάδη από τους Οθωμανούς στη Β΄ Μάχη του Κοσσυφοπεδίου, τον Οκτώβριο του 1448. Με την υποστήριξη των βογιάρων, οι οποιοι προτιμούσαν μια συμμαχία με την Πολωνία-Λιθουανία, ο Αλέξανδρος εξεδίωξε τον Πέτρο Γ΄ από τη Μολδαβία και ανέλαβε την εξουσία τον Φεβρουάριο του 1449. Στην πρώτη του αυτή «θητεία», που διήρκεσε μόνο ένα τετράμηνο, επιβεβαίωσε τα προνόμια των εμπόρων του Μπρασόβ. Σύμφωνα με το Μολδαβοπολωνικό Χρονικό, ο Αλέξανδρος παρεχώρησε και την Κιλία (τη σημερινή Κίλιγια της Ουκρανίας) στην Ουγγαρία, ωστόσο δύο άλλα μολδαβικά χρονικά αποδίδουν την πράξη αυτή στον προκάτοχό του. Το 1449 ο έτερος προστατευόμενος του Ουνυάδη, ο Μπόγκνταν Β΄, εισέβαλε στη Μολδαβία, υποχρεώνοντας τον Αλεξάντρελ να διαφύγει.Μετά τη δολοφονία του Μπόγκνταν ο Αλέξανδρος και ο Πέτρος Ααρών (νόθος γιος του Αλεξάνδρου Α΄) μοίρασαν τη Μολδαβία μεταξύ τους. Ο Αλέξανδρος ανέλαβε τον έλεγχο της νότιας Μολδαβίας. Αργότερα ένωσε τη χώρα με την υποστήριξη του Ουνυάδη, με τον οποίο υπέγραψε συνθήκη στις 16 Φεβρουαρίου 1453, αναγνωρίζοντάς τον ως «προστάτη» της Μολδαβίας. Ωστόσο ο Π. Ααρών εξεδίωξε τον Αλέξανδρο από την εξουσία και τη χώρα τον Μάρτιο ή τον Μάιο του 1455. Ο Αλέξανδρος Β΄ ήταν άγαμος και δεν άφησε απογόνους του. Κατά τα έτη της ηγεμονίας του, ο Αλέξανδρος Β΄ αντιμετώπισε και τον εκκλησιαστικό διχασμό που είχε προέλθει από την Ένωση των Εκκλησιών στη Σύνοδο της Φερράρας-Φλωρεντίας: Ο Μητροπολίτης Μολδαβίας Δαμιανός, ο πρωτοπαπάς Κωνσταντίνος και ο βογιάρος Νεαγκόι υπέγραψαν τις αποφάσεις της Συνόδου, αλλά, όπως και στην Κωνσταντινούπολη, ο λαός δεν αποδέχθηκε την Ένωση. Μετά τον θάνατο του Δαμιανού το 1451 ζήτησαν για νέο μητροπολίτη τον Θεόκτιστο, διάκονο του αρχηγού των ανθενωτικών Μάρκου του Ευγενικού. Επειδή όμως οι ενωτικοί στην Κωνσταντινούπολη αντέδρασαν, η χειροτονία έγινε από τον Αρχιεπίσκοπο Αχρίδας Νικόδημο. Ο Θεόκτιστος ως Μητροπολίτης υποστηρίχθηκε από τον Αλέξανδρο Β΄ και, όντας βουλγαρικής καταγωγής, συνετέλεσε στη διάδοση της σλαβονικής γλώσσας στη Μολδαβική Εκκλησία και στις κρατικές δομές. Marek, Miroslav. «Ο Οίκος των Muşatin». Genealogy.EU.

Ο Αλέξανδρος Β΄ της Μολδαβίας ή Αλεξάντρελ (ρουμ. Alexăndrel ή Alexăndru II (1429 – 25 Μαΐου 1455) ήταν ηγεμόνας της Μολδαβίας (ο επίσημος τότε τίτλος ήταν «βοεβόδας», μεταφραζόμενος τυπικά ως «πρίγκιπας της Μολδαβίας») σε τρεις χρονικές περιόδους: το 1449, από το 1452 έως το 1454, και τέλος το 1455. Ο Αλέξανδρος Β΄ ήταν γιος του Ηλία της Μολδαβίας και της συζύγου του Μαρίας, και εγγονός του συνονόματού του Αλέξάνδρου Α΄ του Καλού.

https://el.wikipedia.org/wiki/%CE%91%CE%BB%CE%AD%CE%BE%CE%B1%CE%BD%CE%B4%CF%81%CE%BF%CF%82_%CE%92%CE%84_%CF%84%CE%B7%CF%82_%CE%9C%CE%BF%CE%BB%CE%B4%CE%B1%CE%B2%CE%AF%CE%B1%CF%82

Γιώργος Ευγενίου

Ο Γιώργος Ευγενίου γεννήθηκε στη Λεμεσό της Κύπρου. Μετακόμισε στο Λονδίνο το 1950 για να σπουδάσει θέατρο με την υποστήριξη της μεγαλύτερης αδελφής του, της Λούλας Ιωνίδη και της οικογένειάς της. Εκπαιδεύτηκε στο Κολέγιο Μόρλι, όπου γνώρισε τον Φρανκ Ντρου, ο οποίος του πρόσφερε δωρεάν μαθήματα άρθρωσης και φωνής. Με τη βοήθεια του Ντρου, ο Ευγενίου έλαβε υποτροφία στην Ακαδημία Δραματικής Τέχνης «Γουέμπερ Ντάγκλας», όπου κέρδισε τα βραβεία Spotlight και Webber Cup για τις ικανότητες του. Το 1954 εντάχθηκε στην στην εταιρεία Dundee Repertory Theatre στη Σκωτία ως βοηθός σκηνοθέτη, ενώ παράλληλα έπαιζε και μικρούς ρόλους. Στη συνέχεια, επέστρεψε στο Λονδίνο και εντάχθηκε σε μια κυπριακή ερασιτεχνική ομάδα υπό την αιγίδα της Κυπριακής Αδελφότητας με τους Πολ Στασίνο, Άννα Κουταγιάρ και Τέο Μορέας. Ένα χρόνο αργότερα προσχώρησε στην εταιρεία του Σερ Ντόναλντ Γούλφιτ που έπαιζε το έργο The Strong are Lonely, περιοδεύοντας σε όλες τις μεγάλες πόλεις της Αγγλίας, καταλήγοντας πρώτα στο Θέατρο Πικαντίλι και μετά στο Βασιλικό Θέατρο Χέιμαρκετ. Το 1956, εντάχθηκε στο θεατρικό εργαστήρι της Τζόαν Λίτλγουντ στο Βασιλικό Θέατρο Ανατολικού Στράτφορντ με αρκετές παραγωγές, συμπεριλαμβανομένου του The Quare Fellow του Μπρένταν Μπίαν. Προσαρμογή του Ιππής του Αριστοφάνη, με το όνομα Oh Democracy! Η επιλογή της Κασσάνδρας (ποιήματα) Τριλογία Κύπρου -3 έργα του Γιώργου Ευγενίου 'The Goon Trilogy': «Burnt Cakes», «Good Guys», «Forza Galileo» (Hardback) Το 1957, ο Ευγενίου ίδρυσε το Θέατρο Τέχνης (Theatro Technis), το οποίο δεν ήταν ούτε εμπορικό ούτε επιδοτούμενο, με τη βοήθεια μιας ομάδας ηθοποιών, εργαζομένων και σπουδαστών, συμπεριλαμβανομένων των Ανδρέα Μάρκου, Στέλιου Κυριάκου, Μήδειας Ο΄ Μπρένον, Άντυ Λυσάνδρου και Σπύρου Κυπριανού. Το Θέατρο Τέχνης μπορεί να οριστεί ως «ριζοσπαστικό και απόλυτο» θέατρο, καθώς η φιλοσοφία του Ευγενίου είναι να σπάσει τα εμπόδια μεταξύ εθνικοτήτων, θρησκειών, φύλων, σεξουαλικών προσανατολισμών, τάξεων, ηλικιών και γλωσσών. Ο Ευγενίου έχει αφιερωθεί εντελώς στον Θεάτρο Τεχνής, εγκαταλείποντας την καριέρα του ως βασικός ηθοποιός, εκτός από μερικές ταινίες της δεκαετίας του 1950 και του 1960. Ως καλλιτεχνικός διευθυντής του Θεάτρου Τέχνης, επινόησε, σκηνοθέτησε και έπαιξε σε πολλές παραγωγές, συχνά εμπνευσμένες από Κύπριους ή Έλληνες καλλιτέχνες και εκδηλώσεις. Στο Θέατρο Τέχνης ο Ευγενίου έχει σκηνοθετήσει: θεατρικά έργα αρχαίου ελληνικού δράματος που διερευνούν προβλήματα που αντιμετωπίζει η κυπριακή κοινότητα στο Ηνωμένο Βασίλειο, προώθησε νέα γραφή από Ελληνοκύπριους συγγραφείς όπως ο Σταύρος Λιλίτος, χρηματοδότησε τη διοργάνωση διεθνών θεατρικών έργων από φιλοξενούμενες εταιρείες, όπως το «The Chinese Twins» της Γκρισέλντα Γκάμπαρο και την ιαπωνική Mugensha Theatre Company. Επίσης, το «The Madness of George Dubya» του Τζάστιν Μπούτσερ, έλαβε κριτική από τον Μάικλ Μπίλινγκτον της The Guardian, όπου έγραψε: «Η σάτιρα μόνο νεκρή δεν είναι στη σκηνή του Λονδίνου, οπότε αυτή η παράσταση του Τζάστιν Μπούτσερ αξίζει το θερμότερο καλωσόρισμα. Ακόμα κι αν είναι σε μεγάλο βαθμό μια επίκαιρη ενημέρωση του Dr Strangelove του Κιούμπρικ, είχε ένα γεμάτο σπίτι σε αυτό το παραθαλάσσιο θέατρο του βόρειου Λονδίνου που το χειροκροτεί». Η επιτυχημένη πορεία του «The Madness of George Dubya» στο Θέατρο Τέχνης οδήγησε στη μεταφορά του στο Θέατρο Πλέζανς στο Ίσλινγκτον και συγκέντρωσε επίσης υποστήριξη από διασημότητες όπως ο Τζάστιν Χόφμαν.Ο Ευγενίου ήταν από τους πρώτους που παρήγαγαν έργα που γράφτηκαν ή παίχτηκαν από μαύρες προσωπικότητες, όπως ο Μαρκ Χιθ, ο Χάρκορτ Νίκολς και ο Πίτερ Μπλάκμαν. Ο Ευγενίου βοήθησε εκατοντάδες σπουδαστές από όλο το Λονδίνο και το εξωτερικό, προσφέροντας δωρεάν επαγγελματικές εμπειρίες ή πρακτική άσκηση. Το πάθος του για το εναλλακτικό θέατρο παραμένει κοινό νήμα στο έργο του, καθώς πιστεύει πάντα ότι το δημιουργικό πνεύμα δεν είναι προς πώληση. Ακόμα σημαδεμένος από την κυπριακή του προφορά, ο Ευγενίου σκηνοθέτησε μια παραγωγή των διάσημων σατίρων του Αριστοφάνη , ως Γυναίκες στο Κοινοβούλιο, τον Ιούνιο του 2013. Το 1967, ξεκίνησε την Κυπριακή Εβδομάδα (Cyprus Week), ένα ετήσιο φεστιβάλ για να αναδείξει τον κυπριακό πολιτισμό και τον τρόπο ζωής στο Ηνωμένο Βασίλειο και να δημιουργήσει μεγαλύτερη ευαισθητοποίηση για τον αγώνα της Κύπρου ενάντια στη βρετανική αποικιοκρατία και την τουρκική εισβολή στην Κύπρο. Είναι επίσης ένας από τους ιδρυτές της Εθνικής Ομοσπονδίας Κυπρίων στην Αγγλία, μια συντονιστική οργάνωση με περισσότερες από εκατό κυπριακές οργανώσεις.Το 1968, δημιούργησε την πρώτη Κυπριακή Συμβουλευτική Υπηρεσία στο Ηνωμένο Βασίλειο, η οποία βοήθησε χιλιάδες Κύπριους μετανάστες και πρόσφυγες να λάβουν παροχές πρόνοιας, εκπαίδευση ή στέγαση. Επίσης, υποκίνησε και βοήθησε στην κατασκευή της Κυπριακής Στέγης Χωριών σε συνεργασία με την Ένωση Στέγασης Σαιντ Πάνκρας στα τέλη του 1980. Αυτή η φιλοσοφία «από τη ζωή στην τέχνη στη ζωή» είναι ο ακρογωνιαίος λίθος του έργου του. Το 1969, ο Γιώργος Ευγενίου παντρεύτηκε τη Μαρούλα Σεκίδη, η οποία έγινε ηθοποιός με το Θέατρο Τεχνής. Έχουν έναν γιο, τον Άρη, ο οποίος είναι επίσης αφιερωμένος στο θέατρο. Γιώργος Ευγενίου Αρχειοθετήθηκε 2018-02-20 στο Wayback Machine. στο BFI Βιογραφία στο Camden New Journal. Ιστότοπος του Θεάτρου Τέχνης Αρχειοθετήθηκε 2019-04-28 στο Wayback Machine. Βίντεο με τον Γιώργο Ευγενίου. Άρθρο της Guardian για μια προηγούμενη παραγωγή. Θέατρο Τέχνης στις Συλλογές του Κινγκ: Κατάλογοι αρχείων : ΑΡΧΕΙΟ ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΔΙΑΣΠΟΡΑΣ.

Ο Γιώργος Ευγενίου (Ιούνιος του 1931) είναι Κύπριος ηθοποιός, σκηνοθέτης και συγγραφέας. Είναι ο ιδρυτής και καλλιτεχνικός διευθυντής του Θεάτρου Τέχνης στο Λονδίνο της Αγγλίας, που ιδρύθηκε το 1957.

https://el.wikipedia.org/wiki/%CE%93%CE%B9%CF%8E%CF%81%CE%B3%CE%BF%CF%82_%CE%95%CF%85%CE%B3%CE%B5%CE%BD%CE%AF%CE%BF%CF%85

Σερβική Αστυνομία

Η Γενική Αστυνομική Διεύθυνση του Υπουργείου Εσωτερικών Υποθέσεων διαθέτει πέντε ξεχωριστά τμήματα: Τμήμα Οργάνωσης, Πρόληψης και Κοινοτικής Αστυνόμευσης, Τμήμα για τη Δημόσια Τάξη και άλλες υποθέσεις της Αστυνομίας, Τμήμα για τις ειδικές δράσεις, τον σχηματισμό αστυνομίας, τις αμυντικές προετοιμασίες και τα αποθεματικά, Τμήμα Ελέγχου νομιμότητας της εργασίας, Τμήμα Προσωπικού, διαμόρφωσης και εξοπλισμού της αστυνομίας.Υπάρχουν 161 τοπικά αστυνομικά τμήματα σε ολόκληρη τη χώρα, με 62 σταθμούς συνοριοφυλακής και 49 σταθμούς της τροχαίας. Από την 30η Σεπτεμβρίου του 2006, το Υπουργείο Εσωτερικών έχει συνολικά 42.740 εργαζόμενους, 26.527 από τους οποίους είναι ένστολοι αξιωματικοί των οποίων το 6,9% είναι γυναίκες. Χωροφυλακή Ειδική Αντιτρομοκρατική Ομάδα Αντιτρομοκρατική Μονάδα Μονάδα Ελικοπτέρων Ιστοσελίδα Υπουργείου Εσωτερικών Υποθέσεων της Σερβίας

Η Σερβική Αστυνομία αποτελεί την κύρια αστυνομική δύναμη της Σερβίας. Είναι υπεύθυνη για την επιβολή του νόμου σε όλες τις τοπικές και εθνικές αρχές. Τελεί υπό την δικαιοδοσία του Υπουργείου Εσωτερικών Υποθέσεων. Η Γενική Αστυνομική Διεύθυνση του Υπουργείου Εσωτερικών έχει 15 οργανωτικές μονάδες και 27 Περιφερειακές Αστυνομικές Διευθύνσεις.

https://el.wikipedia.org/wiki/%CE%A3%CE%B5%CF%81%CE%B2%CE%B9%CE%BA%CE%AE_%CE%91%CF%83%CF%84%CF%85%CE%BD%CE%BF%CE%BC%CE%AF%CE%B1

Κάλις

Το όνομα Kalisz θεωρείται ότι προέρχεται από τον σλαβικό όρο «kal», που σημαίνει βάλτος ή έλος. Υπάρχουν πολλά τεχνουργήματα από τους ρωμαϊκούς χρόνους στην περιοχή του Κάλις, που δείχνουν ότι ο οικισμός υπήρξε κάποτε στάση των ρωμαϊκών καραβανιών που κατευθύνονταν προς τη Βαλτική Θάλασσα κατά μήκος της εμπορικής διαδρομής του δρόμου του κεχριμπαριού. Η Καλισία είχε αναφερθεί από τον Κλαύδιο Πτολεμαίο τον 2ο αιώνα μ.Χ., αν και η σχέση αμφισβητείται από ορισμένους ιστορικούς που ισχυρίζονται ότι η τοποθεσία που ανέφερε ο Πτολεμαίος βρισκόταν στην επικράτεια του Ντιντούνι στη Μεγάλη Γερμανία. Οι αρχαιολογικές ανασκαφές έχουν αποκαλύψει τον πρώιμο μεσαιωνικό οικισμό από την περίοδο του Οίκου των Πιάστ, περ. 9ος-12ος αιώνας. Το σύγχρονο Κάλις ιδρύθηκε πιθανότατα τον 9ο αιώνα ως επαρχιακή πρωτεύουσα καστελανάτου και ένα μικρό φρούριο. Το 1106, ο Μπολέσλαφ Γ΄ ο Στραβόστομος κατέλαβε την πόλη και την έκανε μέρος του φεουδαρχικού του τομέα. Μεταξύ του 1253 και του 1260 η πόλη ενσωματώθηκε σύμφωνα με το γερμανικό αστικό νόμο, που ονομαζόταν νόμος Σρόντα Σλόνσκα (από την Σρόντα Σλόνσκα στη Σιλεσία), μια ντόπια παραλλαγή των δικαιωμάτων του Μαγδεβούργου και σύντομα άρχισε να αναπτύσσεται. Ήταν μία από τις πλουσιότερες πόλεις της Μείζονος Πολωνίας, κατά τη διάρκεια του φεουδαρχικού κατακερματισμού της Πολωνίας και σχημάτισε ένα ξεχωριστό δουκάτο που κυβερνούσε ένα ντόπιο παράρτημα του Οίκου των Πιάστ. Μετά την επανένωση της Πολωνίας, η πόλη έγινε ένα αξιοσημείωτο κέντρο κλωστοϋφαντουργίας και προϊόντων ξύλου, καθώς και ένα από τα πολιτιστικά κέντρα της Μείζονος Πολωνίας. Υπάρχουν επίσης αρχεία των οικισμών των Καλισιανών από το 1139. Το 1282, τα προνόμια πόλης επιβεβαιώθηκαν από τον Πσέμισλ Β΄, και το 1314 έγινε η πρωτεύουσα του Βοεβοδάτου Κάλις από τον Βασιλιά Βλαντίσλαφ Α΄ το Βραχύ. Βρισκόταν περίπου στο κέντρο της Πολωνίας (όπως ήταν τα σύνορά του κράτους εκείνη την εποχή) και το Κάλις ήταν ένα αξιοσημείωτο κέντρο εμπορίου. Λόγω της στρατηγικής του θέσης, ο Βασιλιάς Καζίμιρ Γ΄ ο Μέγας υπέγραψε συνθήκη ειρήνης με το Τευτονικό Τάγμα εκεί το 1343. Ως βασιλική πόλη, το Κάλις κατάφερε να υπερασπιστεί πολλά από τα αρχικά του προνόμια, και το 1426 χτίστηκε ένα νέο δημαρχείο. Ο Πολωνός βασιλιάς Μιέσκο Γ΄ ο Γηραιός θάφτηκε στο Κάλις. Το 1574, οι Ιησουίτες ήρθαν στο Κάλις και το 1584 άνοιξαν ένα Κολέγιο Ιησουιτών, το οποίο έγινε ένα από τα πιο αξιοσημείωτα εκπαιδευτικά κέντρα στην Πολωνία. Περίπου εκείνη την περίοδο, ωστόσο, η σημασία του Κάλις άρχισε να μειώνεται κάπως, καθώς τη θέση του πήρε το κοντινό Πόζναν. Η οικονομική ανάπτυξη της περιοχής υποβοηθήθηκε από μεγάλο αριθμό Προτεσταντών Τσέχων Αδελφών, οι οποίοι εγκαταστάθηκαν στο Κάλις και γύρω από αυτό, αφού εκδιώχθηκαν από τη Βοημία το 1620. Τον 18ο αιώνα, μία από τις δύο κύριες διαδρομές που συνέδεαν τη Βαρσοβία και τη Δρέσδη διέτρεχε την πόλη εκείνη την εποχή, και οι Βασιλείς Αύγουστος Β΄ ο Δυνατός και Αύγουστος Γ΄ της Πολωνίας συχνά ταξίδευαν σε αυτήν την διαδρομή. Το 1792, μια πυρκαγιά κατέστρεψε μεγάλο μέρος του κέντρου της πόλης. Το επόμενο έτος, στη δεύτερη διχοτόμηση της Πολωνίας, το Βασίλειο της Πρωσίας απορρόφησε την πόλη, που ονομάστηκε «Kalisch» στα γερμανικά. Το 1801, ο Βόιτσεχ Μπογκουσουάφσκι δημιούργησε έναν από τους πρώτους μόνιμους θεατρικούς θιάσους στο Κάλις. Το 1807, το Κάλις έγινε επαρχιακή πρωτεύουσα στο Δουκάτο της Βαρσοβίας. Κατά τη διάρκεια της εισβολής του Ναπολέοντα στη Ρωσία, μετά από τη Συνθήκη του Τάουρογκεν του Λούντβιχ Γιορκ φον Βάρτενμπουργκ του 1812, η Συνθήκη του Κάλις του Χάινριχ Φρίντριχ Καρλ φομ Στάιν υπεγράφη μεταξύ της Ρωσίας και της Πρωσίας το 1813, επιβεβαιώνοντας ότι η Πρωσία ήταν τώρα στο πλευρό των Συμμάχων. Μετά την ήττα του Ναπολέοντα Βοναπάρτη, το Κάλις έγινε επαρχιακή πρωτεύουσα της Πολωνίας του Συνεδρίου και στη συνέχεια πρωτεύουσα ενός κυβερνείου της Ρωσικής Αυτοκρατορίας. Η Πρωσία και η Ρωσία πραγματοποίησαν κοινές στρατιωτικές ασκήσεις κοντά στην πόλη το 1835. Η γειτνίαση με τα πρωσικά σύνορα επιτάχυνε την οικονομική ανάπτυξη της πόλης και το Κάλις («Калиш» στα ρωσικά κυριλλικά) άρχισε να προσελκύει πολλούς εποίκους, όχι μόνο από άλλες περιοχές της Πολωνίας και από άλλες επαρχίες της Ρωσικής Αυτοκρατορίας, αλλά και από τα γερμανικά κράτη. Το 1902, ένας νέος σιδηρόδρομος συνέδεσε το Κάλις με τη Βαρσοβία και το Λοτζ. Με το ξέσπασμα του Α΄ Παγκοσμίου Πολέμου, η εγγύτητα των συνόρων αποδείχθηκε καταστροφική για το Κάλις και ήταν μια από τις πρώτες πόλεις που καταστράφηκαν το 1914. Μεταξύ 2 και 22 Αυγούστου, το Κάλις βομβαρδίστηκε και στη συνέχεια κάηκε ολοσχερώς από τις γερμανικές δυνάμεις, υπό τον Ταγματάρχη Χέρμαν Πρόισκερ, παρόλο που τα ρωσικά στρατεύματα είχαν αποσυρθεί από την πόλη χωρίς να την υπερασπιστούν και τα γερμανικά στρατεύματα - πολλοί από αυτούς εθνοτικοί Πολωνοί - είχαν αρχικά υποδεχτεί ειρηνικά. 800 άτομα συνελήφθησαν και στη συνέχεια πολλοί από αυτούς σφαγιάστηκαν, ενώ η πόλη πυρπολήθηκε και οι υπόλοιποι κάτοικοι εκδιώχθηκαν. Από τους περίπου 68.000 κατοίκους το 1914, μόνο 5.000 παρέμειναν στο Κάλις ένα χρόνο αργότερα. Μέχρι το τέλος του Μεγάλου Πολέμου, ωστόσο, μεγάλο μέρος του κέντρου της πόλης είχε ανοικοδομηθεί σε μεγάλο βαθμό και είχαν επιτραπεί σε πολλούς από τους πρώην κατοίκους να επιστρέψουν.Μετά τον πόλεμο, το Κάλις έγινε μέρος της πρόσφατα ανεξάρτητης Πολωνίας. Στις 13 Δεκεμβρίου 1918, το Πρώτο Συνοριακό Τάγμα, αποτελούμενο από εθελοντές από το Κάλις και το Όστρουφ Βιελκοπόλσκι, ορκίστηκε στο Κάλις, πριν συμμετάσχει στη εξελισσόμενη εξέγερση της Μείζονος Πολωνίας (1918-1919) εναντίον της Γερμανίας. Η ανοικοδόμηση συνεχίστηκε και το 1925 άνοιξε ένα νέο δημαρχείο. Το 1939 ο πληθυσμός του Κάλις ήταν περίπου 89.000. Μετά τη γερμανική εισβολή στην Πολωνία τον Σεπτέμβριο του 1939, η εγγύτητα των συνόρων αποδείχθηκε και πάλι καταστροφική. Το Κάλις κατελήφθη από τη Βέρμαχτ μετά την πολωνική αντίσταση και η πόλη προσαρτήθηκε από τη Γερμανία. Σε εκδίκηση για την αντίσταση, η Βέρμαχτ πραγματοποίησε σφαγές Πολωνών υπερασπιστών, οι οποίοι εκτελέστηκαν τόσο στην πόλη όσο και στον κοντινό οικισμό του Βινιάρι (σήμερα μια συνοικία του Κάλις). Πάνω από 1.000 άτομα συνελήφθησαν ως όμηροι. Πολλοί Πολωνοί συνελήφθησαν και δολοφονήθηκαν κατά τη διάρκεια του Ιντελιγκέντσακτιον, με στόχο τον εκμηδενισμό των Πολωνών ιντελιγκέντσια. Περίπου 750 Πολωνοί από το Κάλις, το Όστρουφ Βιελκοπόλσκι και άλλους κοντινούς οικισμούς φυλακίστηκαν στη φυλακή Κάλις από το Σεπτέμβριο του 1939 έως το Μάρτιο του 1940, και οι περισσότεροι δολοφονήθηκαν σε μεγάλες σφαγές στο δάσος του Βινιάρι. Τον Νοέμβριο του 1939, η Einsatzgruppe VI δολοφόνησε 41 Πολωνούς στο τοπικό εβραϊκό νεκροταφείο, όπου μεταξύ των θυμάτων ήταν ο Πολωνός δήμαρχος του Κάλις, Ιγκνάτσι Μπουινίτσκι. Τον Απρίλιο και τον Μάιο του 1940, πολλοί Πολωνοί που συνελήφθησαν στην περιοχή, ειδικά δάσκαλοι, φυλακίστηκαν στην τοπική φυλακή και στη συνέχεια απελάθηκαν στα στρατόπεδα συγκέντρωσης του Μαουτχάουζεν και Νταχάου, όπου δολοφονήθηκαν. Στο Κάλις, οι Γερμανοί δημιούργησαν ένα στρατόπεδο γερμανοποίησης για πολωνικά παιδιά που είχαν παρθεί από τους γονείς τους (Gaukinderheim). Στα παιδιά δόθηκαν νέα γερμανικά ονόματα και επώνυμα, και τιμωρούνταν για οποιαδήποτε χρήση της πολωνικής γλώσσας, ακόμη και με θάνατο (π.χ. το 14χρονο αγόρι Ζίγκμουντ Σφιατουόφσκι δολοφονήθηκε). Μετά την παραμονή τους στο στρατόπεδο, τα παιδιά απελάσονταν στη Γερμανία, όπου μόνο μερικά επέστρεψαν στην Πολωνία μετά τον πόλεμο, ενώ η τύχη πολλών παραμένει άγνωστη μέχρι σήμερα. Μέχρι το τέλος του Β΄ Παγκοσμίου Πολέμου, περίπου 30.000 ντόπιοι Εβραίοι δολοφονήθηκαν και 20.000 ντόπιοι Καθολικοί (Πολωνοί) δολοφονήθηκαν ή εκδιώχθηκαν στα γερμανικά κατεχόμενα εδάφη (Γενικό Κυβερνείο) ή στη Γερμανία ως σκλάβοι. Το 1945, ο πληθυσμός της πόλης ήταν 43.000 - περίπου το ήμισυ του προπολεμικού αριθμού. Μετά τον πόλεμο, οι επιζώντες του εβραϊκού Ολοκαυτώματος επέστρεψαν στην πόλη, όπου το 1946 αριθμούσαν περίπου 500 άτομα. Μέχρι τα τέλη της δεκαετίας του 1940, περίπου μόνο 100 παρέμειναν, και αυτοί οι λίγοι που έμειναν αφομοιώθηκαν στην πολωνική κοινωνία. Το 1975, μετά τη μεταρρύθμιση του διοικητικών διαιρέσεων της Πολωνίας από τον Έντβαρντ Γκιέρεκ, το Κάλις έγινε και πάλι η πρωτεύουσα ενός βοεβοδάτου, του Βοεβοδάτου Κάλις. Το βοεβοδάτο καταργήθηκε το 1998, ωστόσο, και έκτοτε το Κάλις είναι η έδρα ενός ξεχωριστού πόβιατ εντός του Βοεβοδάτου Μείζονος Πολωνίας. Στις 11 Ιουνίου 1991, εγκαινιάστηκε το φεστιβάλ της πόλης για να τιμήσει την επιβεβαίωση της ενσωμάτωσης της πόλης το 1282. Το 1992, το Κάλις έγινε η έδρα μιας ξεχωριστής επισκοπής της Καθολικής Εκκλησίας. Το 1997, το Κάλις επισκέφθηκε ο Πάπας Ιωάννης Παύλος Β΄. Υπάρχουν 19 Καθολικές Εκκλησίες, 5 Προτεσταντικές Εκκλησίες και μία Ορθόδοξη Εκκλησία στο Κάλις. Πριν από το Β΄ Παγκόσμιο Πόλεμο υπήρχαν 25.000 Εβραίοι στο Κάλις, αλλά οι περισσότεροι δολοφονήθηκαν από Γερμανούς και το καλοκαίρι του 1942 η εβραϊκή κοινότητα στο Κάλις καταστράφηκε εντελώς. Το Κάλις είναι ένα αξιοσημείωτο κέντρο εκπαίδευσης στην περιοχή. Είναι το σπίτι σε είκοσι εννέα δημοτικά σχολεία, δεκαπέντε γυμνάσια και πέντε λύκεια. Εκεί βρίσκονται επίσης επτά κολέγια και δώδεκα περίπου επαγγελματικά σχολεία. Η πόλη φιλοξενεί επίσης παραρτήματα του Πανεπιστημίου του Πόζναν, του Οικονομικού Πανεπιστημίου του Πόζναν και του Πανεπιστημίου Επιστημών και Τεχνολογίας του Πόζναν, καθώς και πολλά άλλα ιδρύματα τριτοβάθμιας εκπαίδευσης. Στην πόλη βρίσκεται επίσης η Μουσική Σχολή «Χένρικ Μέλτσερ». Αν και υπάρχει μικρή βαριά βιομηχανία εντός των ορίων της πόλης, το Κάλις φιλοξενεί πολλές από τις μεγάλες επιχειρήσεις. Είναι αξιοσημείωτο για τα εργοστάσια επεξεργασίας τροφίμων στο Βινιάρι (μέρος του ομίλου Nestlé) και στο Κόλιαμ και το εργοστάσιο τζιν Big Star. Δύο εργοστάσια παραγωγής κινητήρων αεροσκαφών, WSK-Kalisz και Pratt & Whitney Kalisz (υποκατάστημα της Pratt & Whitney Canada), βρίσκονται στο Κάλις . Καλίσια Κάλις - ομάδα πετοσφαίρισης γυναικών, 2η θέση τη σεζόν 2003/2004 και 1η θέση τη σεζόν 2004/2005 ΚΚΣ 1925 Κάλις - ομάδα ποδοσφαίρου ανδρών Το Κάλις είναι αδελφοποιημένο με: Ταξιδιωτικός οδηγός για το θέμα Kalisz από τα Βικιταξίδια www.kalisz.pl Εβραϊκή Εγκυκλοπαίδεια : «Kalisz», των Herman Rosenthal, Judah Eisenstein και JG Lipman (1906).

Το Κάλις (πολωνικά: Kalisz) είναι πόλη στην κεντρική Πολωνία. Ο πληθυσμός του είναι 100.246 κάτοικοι (Δεκέμβριος 2019), καθιστώντας τη τη δεύτερη μεγαλύτερη πόλη του Βοεβοδάτου Μείζονος Πολωνίας. Είναι η πρωτεύουσα της Περιοχής Κάλις. Το Κάλις βρίσκεται στον ποταμό Πρόσνα στο νοτιοανατολικό τμήμα της Μείζονος Πολωνίας και αποτελεί το αστικό περιβάλλον με τις κοντινές πόλεις Όστρουφ Βιελκοπόλσκι και Νόβε Σκαλμιεζίτσε. Το Κάλις είναι ένα σημαντικό περιφερειακό βιομηχανικό και εμπορικό κέντρο με πολλά αξιόλογα εργοστάσια. Η πόλη είναι επίσης κέντρο παραδοσιακής λαϊκής τέχνης. Η πόλη ήταν επίσης η τοποθεσία του πρώην εργοστασίου πιάνων «Calisia», έως ότου έκλεισε το 2007. Το κτίριο μετατράπηκε στο Ξενοδοχείο Calisia One, που άνοιξε το 2019.

https://el.wikipedia.org/wiki/%CE%9A%CE%AC%CE%BB%CE%B9%CF%82

Οροπέδιο Δράμας

Το 1900, κατά τον Βούλγαρο συγγραφέα και επιθεωρητή σχολείων Βασίλ Καντσόφ, το Οροπέδιο ήταν ένα αμιγές μουσουλμανικό χωριό 370 κατοίκων. Το 1913, σύμφωνα με την πρώτη ελληνική απογραφή είχε πληθυσμό 567 κατοίκων, ενώ μετά τις ανταλλαγές πληθυσμών του 1918-1922 κατοικήθηκε από Έλληνες του Πόντου. Μέχρι το 1927 έφερε το όνομα Βλαδίκος και στην απογραφή του 1928 είχε πληθυσμό 204 κατοίκων. Το Οροπέδιο υπήρξε τόπος κατοικίας των Ποντίων οπλαρχηγών και αντιστασιακών Ηλία Σελαλμαζίδη και Ιωάννη Λαφτσίδη. Κατά τη διάρκεια της βουλγαρικής Κατοχής κάηκε ολοσχερώς τον Μάιο του 1944 μαζί με άλλα χωριά της Ελατιάς (Καρά Ντερέ) ως αντίποινα για τις απώλειες που υπέστησαν οι βουλγαρικές δυνάμεις από τους αντάρτες του Αντών Τσαούς στη μάχη της γέφυρας Παπάδων. Λίγους μήνες αργότερα (22 - 25 Αυγούστου 1944) κοντά στο χωριό πραγματοποιήθηκε μάχη ανάμεσα σε βουλγαρικά στρατεύματα και αντάρτες της ΕΣΕΑ/ΕΑΟ. Διοικητικά το Οροπέδιο υπαγόταν στην κοινότητα Σιδηρονέρου (έως το 1997 η κοινότητα ήταν κομμάτι της επαρχίας Δράμας) μέχρι και το 2010 όταν μετά τις αλλαγές που επέβαλε το σχέδιο Καλλικράτης στην τοπική αυτοδιοίκηση υπήχθη στην τοπική κοινότητα Σιδηρονέρου του διευρυμένου δήμου Δράμας.

Το Οροπέδιο είναι ορεινό χωριό του νομού Δράμας κτισμένο σε υψόμετρο περίπου 700 μ. στην περιοχή της Ελατιάς. Σύμφωνα με την απογραφή του 2011 ο πληθυσμός του ανέρχεται στους 23 μόνιμους κατοίκους.

https://el.wikipedia.org/wiki/%CE%9F%CF%81%CE%BF%CF%80%CE%AD%CE%B4%CE%B9%CE%BF_%CE%94%CF%81%CE%AC%CE%BC%CE%B1%CF%82

Μάι Τάι

Ο Βίκτορ Μπέρτζερον ισχυρίστηκε ότι εφηύρε το Μάι Τάι το 1944 στο εστιατόριό του, Trader Vic's, στο Όκλαντ της Καλιφόρνια των ΗΠΑ. Ο πρόδρομος του Trader Vic, Donn Beach, ισχυρίστηκε ότι το δημιούργησε για πρώτη φορά το 1933, αν και ένας επί σειρά ετών συνάδελφος είπε ότι το Beach στην πραγματικότητα ισχυριζόταν απλώς ότι το Μάι Τάι βασίστηκε στο κοκτέιλ QB Cooler που είχε δημιουργήσει. Η συνταγή του Don the Beachcomber είναι πιο περίπλοκη από αυτή του Vic και ορισμένοι πιστεύουν ότι έχει αρκετά διαφορετική γεύση. Άλλοι πιστεύουν ότι, παρά τη διαφορά στα συστατικά, έχουν αρκετά παρόμοια γεύση.Το όνομα φέρεται να προήλθε από το maitaʻi, την ταϊτική λέξη για «καλό» ή «αριστεία», αν και το ποτό γράφεται συνήθως ως δύο λέξεις, μερικές φορές με παύλα ή κεφαλαία. Οι περισσότερες τρέχουσες συνταγές για το Μάι Τάι που βασίζονται στη συνταγή του Trader Vic του 1944 περιλαμβάνουν ρούμι, χυμό λάιμ, σουμάδα και λικέρ πορτοκάλι (συνήθως κουρασάο). Οι παραλλαγές μπορεί να περιλαμβάνουν την προσθήκη χυμού αμαρέτο, μπίτερ, γρεναδίνης, πορτοκαλιού, ανανά και γκρέιπφρουτ και ούτω καθεξής. Αυτή η μεγάλη ποικιλία στα συστατικά που χρησιμοποιούνται υπάρχει επειδή η Trader Vic's κράτησε μυστική τη συνταγή για σχεδόν 30 χρόνια, αναγκάζοντας τους ανταγωνιστές να μαντέψουν τα συστατικά για να ικανοποιήσουν τους πελάτες. Διάφορα βιβλία από τον Βίκτορ Μπέρτζερον περιγράφουν τη χρήση ρούμι από την Τζαμάικα καθώς και από τη Μαρτινίκα. Μερικές φορές προστίθενται υπερβολικά βαριά ρούμια για να γίνουν πιο δυνατές εκδόσεις. Το Μάι Τάι έγινε πολύ δημοφιλές τη δεκαετία του 1950-1960 και πολλά εστιατόρια, ιδιαίτερα εστιατόρια ή μπαρ με θέμα την πολυνησία (τίκι), το σέρβιραν. Το Μάι Τάι εμφανίστηκε επίσης στην ταινία του 1961 του Έλβις Πρίσλεϊ Blue Hawaii. Ζόμπι (κοκτέιλ)

Να μην συγχέεται με την πολεμική τέχνη Μουάι ΤάιΤο Μάι Τάι είναι ένα κοκτέιλ από ρούμι, λικέρ Κουρασάο, σουμάδα και χυμό λάιμ. Είναι ένα από τα χαρακτηριστικά κοκτέιλ στην κουλτούρα του Τίκι.

https://el.wikipedia.org/wiki/%CE%9C%CE%AC%CE%B9_%CE%A4%CE%AC%CE%B9

Κάστρο Κασσιώπης

Οι ακριβείς καταβολές του κάστρου δεν είναι ξεκάθαρες, με αρκετές θεωρίες να έχουν εκφραστεί, αν και φαίνεται να πρόκειται για Βυζαντινή κατασκευή. Στη διάρκεια αρχαιολογικών ανασκαφών στους δύο πύργους που βρίσκονται δίπλα στην κύρια πύλη καθώς και στον τρίτο πύργο που βρίσκεται στα βόρεια της κύριας πύλης, ανακαλύφθηκαν χάλκινα νομίσματα τα οποία χρονολογούνταν στην εποχή των Βυζαντινών αυτοκρατόρων Μαυρικίου (582–602 μ.Χ.) και Βασιλείου Β΄ (976–1025).Επιπροσθέτως, κεραμικά όστρακα που χρονολογούνταν στην πρότερη Βυζαντινή περίοδο, κατά τον 4ο–7ο αιώνα μ.Χ., επίσης ανακαλύφθηκαν. Αυτά οδηγούν στο συμπέρασμα ότι ένα Βυζαντινό κάστρο πρέπει να υπήρχε στην περιοχή προς τον 6ο αιώνα μ.Χ., ημερομηνία κατά πολύ προγενέστερη της εκτιμώμενης ημερομηνίας κατασκευής του σημερινού κάστρου. Το 1081, ο Κόμης Βοϊμόνδος του Τάραντα κατέλαβε το κάστρο κατά τις αρχές της πρώτης εισβολής των Νορμανδών στην Ελλάδα.Το 1084, το φρούριο έπεσε στα χέρια του Αλέξιου Α΄ Κομνηνού, αφότου ο τελευταίος νίκησε το νορμανδικό στόλο μετά από τρεις ναυμαχίες στα Στενά της Κέρκυρας. Το 1267, οι Ανδεγαυοί κατέλαβαν το κάστρο, ενώ το 1386, το κάστρο έπεσε στα χέρια των Ενετών μετά από σύντομη αντίσταση. Οι Ενετοί διέταξαν την καταστροφή του κάστρου, καθώς οι υπερασπιστές του αντιστάθηκαν στην ενετική εισβολή στην Κέρκυρα το 1386 και αρνήθηκαν, σε πρώτο στάδιο, να παραδοθούν. Οι Ενετοί ως αποτέλεσμα το αχρήστευσαν, φοβούμενοι ότι θα μπορούσε να καταληφθεί από τους εχθρούς τους ή ακόμη από τον ντόπιο πληθυσμό και να χρησιμοποιηθεί εναντίον τους, ενώ μάλιστα κατά τα τελευταία χρόνια παρουσίας τους στην περιοχή δεν το συντηρούσαν ούτε το επισκεύαζαν, σε αντίθεση με τις προσπάθειες που κατέβαλαν για περαιτέρω οχύρωση του Αγγελοκάστρου και του Παλαιού Φρουρίου στην Κέρκυρα. Αποτέλεσμα της ενέργειας αυτής των Ενετών ήταν ότι κατά την πολιορκία της Κέρκυρας από τους Οθωμανούς το 1537 και το 1761, οι κάτοικοι της περιοχής που δεν κατάφεραν να γλιτώσουν σφαγιάστηκαν ή πωλήθηκαν ως σκλάβοι.Υπάρχουν επίσης στοιχεία, τα οποία προέρχονται από τον φημισμένο Ενετό αρχιτέκτονα Μικέλε Σανμικέλι και τον γιο του, Τζιαντζερολάμο Σανμικέλι που καταδεικνύουν ότι, ενώ είχαν προσληφθεί από τους Ενετούς για την περαιτέρω ενίσχυση του Παλαιού Φρουρίου της Κέρκυρας κατά την διάρκεια της περιόδου μεταξύ των δύο οθωμανικών πολιορκιών το 1537-1558, μετέφεραν οικοδομικά υλικά από το Κάστρο Κασσιώπης στο φρούριο για τις ανάγκες των επισκευών τους. Μετά την συνθηκολόγηση των Ενετών το 1669 του Χάνδακα της Κρήτης στους Οθωμανούς, η Κέρκυρα αποτελούσε τελευταία ενετική κτήση και οχυρή θέση στον Λεβάντα. Ως αποτέλεσμα, οι Ενετοί διπλασίασαν τις προσπάθειές τους για την ενίσχυση της άμυνας του νησιού. Το 1671, ένας Ενετός αξιωματούχος με το όνομα Ντόνα στάλθηκε για να εκτιμήσει το επίπεδο της άμυνας της Κέρκυρας και να καταθέσει σχετική έκθεση στην Ενετική Γερουσία.Ο Ντόνα μετέβη άμεσα στην Κασσιώπη ώστε να αξιολογήσει το κάστρο και το κατά πόσο αυτό θα μπορούσε να βοηθήσει στην άμυνα της Κέρκυρας απέναντι στους Οθωμανούς, οι οποίοι σχεδίαζαν εισβολή στο νησί μέσω της Ηπείρου. Ο Ντόνα μετέβη στο νησί συνοδεία του Ενετού ειδικού διοικητή της Αδριατικής, και μετέπειτα Δόγης, Μοτσενίγο. Με βάση περαιτέρω συμβουλές από τον Στρατηγό Σαντ Αντρέα, καθώς και τον στρατιωτικό μηχανικό Βερνέδα, η έκθεση του Ντόνα προς την Ενετική Γερουσία υποστήριζε την ενίσχυση του Κάστρου Κασσιώπης. Ωστόσο, παρά την εισήγηση του Ντόνα, οι Ενετοί εγκατέλειψαν κάθε σχέδιο για ενίσχυση της άμυνας της Κασσιώπης.Έναν αιώνα μετά την καταστροφή του κάστρου, λαϊκές διηγήσεις έκαναν την εμφάνισή τους οι οποίες έκαναν λόγο για δράκους που έφτυναν φωτιά οι οποίοι είχαν καταστρέψει το κάστρο, ενώ, ταυτόχρονα, δηλητηρίασαν τους κατοίκους του γειτονικού χωριού. Η πηγή αυτών των μύθων είναι η εντύπωση και ο φόβος που προκάλεσαν στους τοπικούς κατοίκους η χρήση μπαρουτιού, καθώς και οι εκρήξεις λόγω του ότι δεν ήσαν συνηθισμένοι σε τόσο προχωρημένη στρατιωτική τεχνολογία.Μετά τη δεύτερη μεγάλη πολιορκία της Κέρκυρας το 1716, οι Ενετοί τελικώς αποφάσισαν την ανακατασκευή του κάστρου, αν και οι τοπικοί πληθυσμοί είχαν προ καιρού μετεγκατασταθεί σε άλλες τοποθεσίες συμπεριλαμβανομένων των ορεινών χωριών στο Όρος Παντοκράτορας. Η κύρια πύλη του κάστρου προστατεύεται από ισχυρά προτειχίσματα. Η αρχιτεκτονική αυτή ιδιοτροπία είναι αντίστοιχη αυτής των υπόλοιπων κάστρων και κατασκευών που βρίσκονται στην Ήπειρο, όπως το Κάστρο της Ρίζας και το Μοναστήρι της Κάτω Βασιλικής.Η περίμετρος του κάστρου έχει μήκος 1,073 χλμ. και είναι τετράπλευρου σχήματος με 19 ισχυρούς πύργους εναλλασσόμενων κυκλικών και ορθογώνιων διατομών που προστατεύουν τα τείχη και έχουν φορά από τα νοτιοδυτικά προς τα βορειοανατολικά. Το εσωτερικό του κάστρου είναι συνολικής έκτασης 35,177 τ.μ. και είναι κενό οποιασδήποτε κτιριακής εγκατάστασης αν και είναι κατάφυτο από ελαιόδεντρα. Ο κεντρικός πύργος του κάστρου έχει εξαφανιστεί, ωστόσο η κύρια πύλη παραμένει στην θέση της και είναι ενισχυμένη με δύο ισχυρούς πύργους σε κάθε της πλευρά. Καθένας από τους πύργους της πύλης, είχε δύο πατώματα, ενώ η πύλη διαθέτει επιμηκυμένα τείχη τα οποία περιορίζουν την πρόσβαση από τα πλάγια, ένα χαρακτηριστικό το οποίο είχε σχεδιαστεί για την αποφυγή αιφνιδιαστικής ενέδρας από εχθρό που ήταν κρυμμένος στα πλάγια της πύλης. Οι πιθανότητες αποφυγής ενέδρας αυξάνονται περαιτέρω, λόγω του απότομου ανηφορικού μονοπατιού που φτάνει μέχρι την πύλη. Το πάχος των τειχών στο ύψος της πύλης είναι 1,9 m. Υπάρχουν ερείπια προτειχίσματος εμπρός στην πύλη που θα μπορούσε να χρησίμευε ως μια μεγάλη μεταλλική κατασκευή που θα χρησιμοποιείτο για την περαιτέρω ασφάλεια της πύλης.Υπάρχουν ενδείξεις που καταδεικνύουν ότι και οι δύο πύργοι στα πλευρά της πύλης περιελάμβαναν μηχανισμούς που βοηθούσαν στον καλύτερο έλεγχο της μεταλλικής πύλης. Η άμυνα του κάστρου επιτυγχανόταν κυρίως μέσω της άμυνας με την χρήση των πολεμιστρών, αν και καμία πολεμίστρα δεν έχει διατηρηθεί έως σήμερα. Το σχήμα των πολεμιστρών δεν είναι επιβεβαιωμένο και αν και στις καλλιτεχνικές τους αναπαραστάσεις μοιάζουν με το γράμμα "M", ωστόσο, παραμένει άγνωστο αν αυτό ανταποκρίνεται στην πραγματικότητα ή αποτελεί, απλώς, έμπνευση του καλλιτέχνη.Από τη στιγμή που τα τείχη του κάστρου είναι κατακόρυφα, και όχι κυρτωμένα ώστε τα βλήματα των κανονιών να αναπηδούν επάνω τους, ο σχεδιασμός τους ήταν τέτοιος ώστε να μη καθιστούν δυνατή τη χρήση οποιαδήποτε πολιορκητικής μηχανής η οποίας προϋπήρχε των κανονιών. Σε αυτές τις μηχανές συμπεριλαμβάνονταν οι σκάλες, οι πολιορκητικοί πύργοι, καθώς και οι πολιορκητικοί κριοί. Ο γενικότερος σχεδιασμός του κάστρου είναι ιδιαίτερα ταπεινός και χαρακτηριστικός της επαρχιακής του τοποθεσίας. Οι ορθογώνιοι πύργοι είναι παλαιότεροι των κυλινδρικών, ενώ υπάρχουν ενδείξεις που καταδεικνύουν ότι η τεχνολογία που χρησιμοποιήθηκε για την κατασκευή των κυλινδρικών πύργων μπορεί να εισήχθη καθυστερημένα στο φρούριο, δεδομένης της απομακρυσμένης και αγροτικής του τοποθεσίας.Αφότου το κάστρο ερημώθηκε για μεγάλο χρονικό διάστημα, η κτιριακή του υποδομή βρίσκεται σε ερειπωμένη κατάσταση. Το ανατολικό τμήμα του κάστρου έχει εξαφανιστεί και μονάχα ορισμένα ίχνη αυτού παραμένουν. Υπάρχουν, επίσης, ενδείξεις ότι πέτρες του κάστρου χρησιμοποιήθηκαν ως οικοδομικό υλικό για οικίες στην ευρύτερη περιοχή. Η πρόσβαση στο κάστρο είναι κυρίως δυνατή από τα νοτιοανατολικά μέσω ενός στενού μονοπατιού το οποίο περνά μέσα από σπίτια και αυλές, κυρίως λόγω του γεγονότος ότι το κάστρο βρίσκεται στο κέντρο του πυκνοδομημένου μικρού χωριού της Κασσιώπης.

Το Κάστρο Κασσιώπης είναι κάστρο στις βορειοανατολικές ακτές της Κέρκυρας, το οποίο βρίσκεται λίγο παραπάνω από το ψαροχώρι της Κασσιώπης. Ήταν ένα από τα τρία κάστρα της Βυζαντινής περιόδου που διασφάλιζαν την άμυνα του νησιού πριν από την Ενετική περίοδο (1386–1797). Τα κάστρα αυτά αποτελούσαν ένα αμυντικό τρίγωνο, με το Γαρδίκι που υπερασπιζόταν τα νότια του νησιού, την Κασσιώπη τα βορειοανατολικά και το Αγγελόκαστρο τα βορειοδυτικά.Η θέση του στις βορειοανατολικές ακτές της Κέρκυρας, επιβλέποντας τον Πορθμό της Κέρκυρας ο οποίος χωρίζει το νησί από την ηπειρωτική χώρα παρείχε στο κάστρο πλεονεκτική θέση και υψηλή στρατηγική σημασία.Το Κάστρο Κασσιώπης θεωρείται ως ένα από τα πλέον σημαντικά αρχιτεκτονικά κατάλοιπα στις Ιόνιες Νήσους, μαζί με το Αγγελόκαστρο, το Κάστρο Γαρδικίου και τα δύο Ενετικά Φρούρια της πόλης της Κέρκυρας, το Παλαιό Φρούριο και το Νέο Φρούριο.

https://el.wikipedia.org/wiki/%CE%9A%CE%AC%CF%83%CF%84%CF%81%CE%BF_%CE%9A%CE%B1%CF%83%CF%83%CE%B9%CF%8E%CF%80%CE%B7%CF%82

Δήμος Αγίου Βασιλείου

Ο Δήμος Άγιος Βασίλειος αποτελείται από τις 26 Κοινότητες της ομώνυμης Επαρχίας του Νομού Ρεθύμνης: Κοινότητα Αγίας Γαλήνης Αγία Γαλήνη, η Ξηρόκαμπος, ο Κοινότητα Ακουμίων Ακούμια, τα Βρύσες, οι Τριόπετρα, η Κοινότητα Αρδάκτου Αγία Παρασκευή, η Ακτούντα, τα Άρδακτος, ο Βάτος, ο Κοινότητα Δριμίσκου Δρίμισκος, η Κοινότητα Καρινών Καρίνες, οι Κοινότητα Κεντροχωρίου Κεντροχώρι, το Πλατανές, ο Κοινότητα Κεραμέ Αγαλιανός, ο Αγία Φωτεινή, η Κεραμές, ο Κοινότητα Κισσού Κισσός, ο Κισσού Κάμπος, ο Κοινότητα Κρύας Βρύσης Κρύα Βρύση, η Νέα Κρύα Βρύση, η Κοινότητα Λαμπινής Λαμπινή, η Κοινότητα Μελάμπων Άγιος Γεώργιος, ο Μέλαμπες, οι Κοινότητα Μουρνές Μουρνέ, η Κοινότητα Μυξορρούματος Αγία Πελαγία, η Άνω Μυξόρρουμα, το Μυξόρρουμα, το Φρατί, το Κοινότητα Ορνές Ορνέ, η Κοινότητα Σακτουρίων Άγιος Παύλος, ο Κάτω Σακτούρια, τα Παξιμάδια δύο, τα (νησίς) Παξιμάδα, ένα, τα (νησίς) Σακτούρια, τα Κοινότητα Σπηλίου Δαριβιανά, τα Σπήλι, το Κοινότητα Αγίου Βασιλείου Άγιος Βασίλειος, ο Κοινότητα Αγίου Ιωάννου Αγίου Βασιλείου Άγιος Ιωάννης, ο Καλή Συκιά, η Κάνεβος, η Κοινότητα Αγκουσελιανών Αγκουσελιανά, τα Παλαιόλουτρα, τα Κοινότητα Ασωμάτου Ασώματος, ο Κάτω Μονή Πρέβελη, η Πίσω Μονή Πρέβελη, η Κοινότητα Κοξαρές Ατσιπάδες, αι Κατσογρίδα, η Κοξαρέ, η Παλέ, η Κοινότητα Λευκογείων Αμμούδι, το Γιαννιού, το Λευκόγεια, τα Σχοινάρια, τα Κοινότητα Μαριού Δαμνόνι, το Μαριού, το Παλαιά Ταβέρνα, η Κοινότητα Μύρθιου Καλυψώ, η Κάμπος, ο Κόκκινα Χωράφια, τα Μυθιανός Πλακιάς, ο Μύρθιος, η Φοίνικας, ο Κοινότητα Ροδακίνου Άνω Ροδάκινο, το Κάτω Ροδάκινο, το Κόρακας, ο Πολύριζος, η Κοινότητα Σελλίων Πλακιάς, ο Σελλία, τα Σούδα, η Δήμος Λάμπης Δήμος Φοίνικα Δήμος Αγίου Βασιλείου (2011- σήμερα) Πρόγραμμα Καλλικράτης - ΦΕΚ Α87 της 07/06/2010 Απόφαση 45892 του Υπ. Εσωτερικών, Αποκέντρωσης & Ηλεκτρονικής Διακυβέρνησης - ΦΕΚ Β1292 της 11/08/2010 Υπουργείο Εσωτερικών, σχέδιο Καλλικράτης

Ο Δήμος Αγίου Βασιλείου είναι δήμος της περιφέρειας Κρήτης που συστάθηκε με το Πρόγραμμα Καλλικράτης. Αντιστοιχεί πλήρως στην ομώνυμη επαρχία. Προέκυψε από την συνένωση των προϋπαρχόντων δήμων Λάμπης και Φοίνικα. Η έκταση του νέου Δήμου είναι 354.33 τ.χλμ και ο πληθυσμός του 10.079 κάτοικοι σύμφωνα με την απογραφή του 2001. Έδρα του νέου δήμου ορίστηκε το Σπήλι.

https://el.wikipedia.org/wiki/%CE%94%CE%AE%CE%BC%CE%BF%CF%82_%CE%91%CE%B3%CE%AF%CE%BF%CF%85_%CE%92%CE%B1%CF%83%CE%B9%CE%BB%CE%B5%CE%AF%CE%BF%CF%85

Δέξιππος

Σύγχρονη μελέτη θραυσμάτων από ένα έγγραφο του 11ου αι μ.Χ., που βρίσκεται στην Εθνική Βιβλιοθήκη της Αυστρίας, αποκαλύπτει μια άγνωστη μάχη του 3ου αι. μ.Χ. που δόθηκε στις Θερμοπύλες ανάμεσα σε Αθηναίους και Γότθους, στον ίδιο τόπο όπου πολέμησαν οι Έλληνες απέναντι στους Πέρσες. Το έγγραφο αυτό είναι αντίγραφο ενός μεγάλου κειμένου του Δέξιππου. Σε αυτό το κείμενο υπάρχει αναφορά στην προσπάθεια του Ρωμαίου Αυτοκράτορα Δέκιου να αποκρούσει τις γοτθικές επιθέσεις αλλά και στις μάχες που έχασε με τους Γότθους, ώστε οι τελευταίοι κέρδισαν εδάφη της αυτοκρατορίας. Σύμφωνα με τον Δέξιππο, ειδικότερα, τον 3ο αιώνα οι Γότθοι επιτέθηκαν στη Θεσσαλονίκη για να την καταλάβουν. Οι Θεσσαλονικείς όμως οχυρώθηκαν αποτελεσματικά και απέκρουσαν τις επιθέσεις. Οι Γότθοι καθώς κατανόησαν πως δεν μπορούν να καταλάβουν την Θεσσαλονίκη άλλαξαν σχεδιασμό και αποφάσισαν να επιτεθούν την Αθήνα πιστεύοντας ότι είναι μια ακμάζουσα πόλη με θησαυρούς. Με την κάθοδο των Γότθων στην Αθήνα οι Ελληνες συγκέντρωσαν στρατό με επικεφαλής τον στρατηγό Μαριανό. Ο Μαριανός εμψύχωσε τους στρατιώτες υπενθυμίζοντας την μάχη των αρχαίων προγόνων τους στις Θερμοπύλες, όπου και αποφασίστηκε να δοθεί η μάχη. Στο θραύσμα καταγράφεται ο λόγος που έβγαλε στο στράτευμα ο Μαριανός. Δυστυχώς όμως λείπουν κρίσιμα δεδομένα όπως η ημερομηνία της μάχης και η έκβαση της. Fergus Millar (1969) "P. Herennius Dexippus: The Greek World and the Third-century Invasions," Journal of Roman Studies 59: 12–29. (αγγλικά) Francois Paschoud (1991) "L'Histoire Auguste et Dexippe," in G. Bonamente et al., eds., Historiae Augustae Colloquium Parisinum, 217-69. (γαλλικά) Dexippus' Fragments in Dindorf's 1870 Minor Greek Historians (αγγλικά)

Ο Πόπλιος Ερρένιος Δέξιππος (λατινικά: Publius Herennius Dexippus, περ. 210-273) ή απλά Δέξιππος ήταν Έλληνας ιστορικός, πολιτευτής, στρατηγός και κληρονομκός ιερέας της Ελευσίνιας οικογένειας των Κήρυκων. Κατείχε τους τίτλους «Άρχων Βασιλεύς» και «Επώνυμος» στην Αθήνα. Όταν οι Έρουλοι εισέβαλαν την Ελλάδα και κατέλαβαν την Αθήνα το 269, ο Δέξιππος έδειξε μεγάλο σθένος και κατάφερε να ζωντανεύσει το πνεύμα του πατριωτισμού στους συμπολίτες του. Προς τιμήν του ανεγέρθη άγαλμα το οποίο υπάρχει ως σήμερα με επιγραφή που περιγράφει τις υπηρεσίες που προσέφερε, αλλά παραδόξως, όχι τα στρατιωτικά του κατορθώματα. Ο Πατριάρχης Φώτιος αναφέρει τρία ιστορικά έργα του Δέξιππου, εκ των οποίων σημαντικά κομμάτια σώζονται ακόμα: «Τα Γεγονότα μετά τον Αλέξανδρο», πιθανώς επιτομή του έργου του Αρριανού «Τα Σκυθικά», μια ιστορία των Ρωμαίων κατά των Γότθων του 3ου αιώνα «Η Χρονική Ιστορία», δώδεκα βιβλία με την ιστορία χιλίων χρόνων ως τον Κλαύδιο Γοτθικό (270)Το χρονικό του Δέξιππου συνεχίστηκε από τον Ευνάπιο, που ξεκινά την δική του εξιστόρηση κάνοντας κριτική στον προκάτοχό του. Το έργο αυτό είναι μάλλον η κεντρική πηγή της «Ιστορίας των Αυγούστων» για το διάστημα 238-270 αν και ο συγγραφέας του τελευταίου συχνά αποδίδει κομμάτια του στον Δέξιππο λανθασμένα, κάτι που κάνει την παραπάνω υπόθεση ασθενή. Ο Φώτιος μιλά με τα καλυτερα λογια για τον Δέξιππο, χαρακτηρίζοντάς τον «δεύτερο Θουκυδίδη».

https://el.wikipedia.org/wiki/%CE%94%CE%AD%CE%BE%CE%B9%CF%80%CF%80%CE%BF%CF%82

Knockin' at your Back Door

Το τραγούδι αυτό, κυκλοφόρησε σε μορφή 7" βινυλίου και CD, με το "Perfect Strangers" στη δεύτερη πλευρά τον Οκτώβριο του 1984. Στον Καναδά, στη δεύτερη πλευρά του σινγκλ υπήρχε το τραγούδι "Son of Alerik", ενώ στην Ιαπωνία, την Ισπανία και τις Ηνωμένες Πολιτείες κυκλοφόρησε μία έκδοση με το "Wasted Sunsets". Οι στίχοι του τραγουδιού έχουν σεξουαλικό περιεχόμενο και ο σκοπός τους ήταν να φανεί σε ποιο επίπεδο μπορεί να φτάσει ένα τραγούδι του οποίου στίχοι μπορεί να λογοκριθούν. Το κομμάτι γνώρισε επιτυχία και έτυχε μεγάλης ραδιοφωνικής μετάδοσης από τα μέσα μαζικής ενημέρωσης της εποχής, αφού μπήκε στα τσαρτ και στις δύο πλευρές του Ατλαντικού, όντας το πρώτο σινγκλ μετά την επανένωση του συγκτοήματος. Το '"Knocking at your Back Door" συμπεριλήφθηκε ως μόνιμο κομμάτι των ζωντανών εμφανίσεων του συγκροτήματος μέχρι το 1994 και από εκεί και έπειτα το επαναφέρουν κατά καιρούς. Ζωντανά ηχογραφημένοι δίσκοι οι οποίοι συμπεριλαμβάνουν το κομμάτι, είναι οι εξής: Nobody's Perfect (1988) In the Absence of Pink (1991) Come Hell or High Water (DVD, 1994) Live in Europe 1993 (2007) Live at Montreux 2011 (2011) Perfect Strangers Live (2013) Knockin' at your back door (σινγκλ) Επίσημη κυκλοφορία: Οκτώβριος 1984 Το "Knocking at your Back Door" ηχογραφήθηκε από τη δεύτερη σειρά μελών του συγκροτήματος. Η εν λόγω σειρά έμεινε στην ιστορία ως η πιο επιτυχημένη και χαρακτηριστική των Deep Purple. Τα μέλη της ήταν τα εξής: Ίαν Γκίλαν - φωνητικά Ρίτσι Μπλάκμορ - κιθάρα Τζον Λορντ - πλήκτρα Ρότζερ Γκλόβερ - μπάσο Ίαν Πέις - τύμπανα Perfect Strangers CD Booklet, Mercury, 1991 The Complete Deep Purple, Michael Heatley, Reynolds & Hearn, 2005 DEEP PURPLE Knocking At Your Back Door reviews - Progarchives Στίχοι Knocking at your Back Door [1] Deep Purple Chords and Tablature - The Highway Star 1 Deep Purple Chords and Tablature - The Highway Star 2 Deep Purple Chords and Tablature - The Highway Star 3 Bass Tablature - The Highway Star

Το Knockin' at your Back Door είναι τραγούδι του χαρντ ροκ συγκροτήματος Deep Purple, το πρώτο κομμάτι του δίσκου "Perfect Strangers" ο οποίος κυκλοφόρησε τον Σεπτέμβριο του 1984.

https://el.wikipedia.org/wiki/Knockin%27_at_your_Back_Door

Όσκαρ φον Μίλερ

Γεννημένος στο Μόναχο σε οικογένεια Άνω Βαυαρίας από το Aichach, ήταν ο γιος του πρώτου επιτηρητή του χυτηρίου βασιλικών μεταλλευμάτων στο Μόναχο, Ferdinand von Miller (1813-1887) και η σύζυγός του Anna Pösl (1815-1890). Ο Μίλερ παντρεύτηκε τον ζωγράφο Marie Seitz το 1884, με τον οποίο είχε επτά παιδιά, δύο από τους οποίους, ωστόσο, πέθαναν στη βρεφική ηλικία. Ο αδελφός του ήταν ο ανθρακωρύχος και διευθυντής της Ακαδημίας Καλών Τεχνών του Μονάχου, βαρόν Φέρντανταν ο Μίλερ. Με την ανύψωση του πατέρα του Φερδινάνδου στην βαυαρική αριστοκρατία στις 12 Οκτωβρίου 1875 και με την επιγραφή του οικογενειακού ονόματος στην ταινία της αριστοκρατίας του Βασιλείου της Βαυαρίας στις 30 Δεκεμβρίου 1875, ο Όσκαρ αναβιώνει ταυτόχρονα. Ο Μίλερ αποφάσισε να μελετήσει την τεχνολογία και την οικοδομική βιομηχανία. Σύντομα ανακάλυψε τον πρόσφατα ανεπτυγμένο τομέα της ηλεκτροτεχνίας και έτσι γύρισε σε αυτό. Το 1882 οργάνωσε την πρώτη ηλεκτροτεχνική έκθεση στη Γερμανία, αφού συναρπάστηκε από την πρώτη έκθεση αυτού του είδους στο Παρίσι. Στην έκθεση αυτή, στις 16 Σεπτεμβρίου 1882, σε συνεργασία με τον Marcel Deprez, κατάφερε να μεταδώσει για πρώτη φορά ηλεκτρικό ρεύμα σε απόσταση 60 περίπου χιλιομέτρων, από το Miesbach έως το Γκλασπαλάστ στο Μόναχο. Το 1883, μαζί με τον Emil Rathenau, ήταν διευθυντής της γερμανικής εταιρείας Edison (αργότερα AEG). Κατασκεύασε το πρώτο σταθμό ηλεκτροπαραγωγής στη Γερμανία το 1884 στο Μόναχο. Το 1890 ίδρυσε το δικό του γραφείο μηχανικής, το οποίο σύντομα πρωτοστάτησε στην ενεργειακή βιομηχανία. Αναλαμβάνει τη διαχείριση της ηλεκτροτεχνικής έκθεσης στη Φραγκφούρτη το Μάιο το 1891. Σε αυτή την έκθεση ο Mikhail Dolivo-Dobrovolsky πέτυχε να μεταδώσει τριφασικό εναλλασσόμενο ρεύμα 20.000 V 176 χιλιομέτρων από το Lauffen am Neckar στη Φρανκφούρτη, ένα τεχνικό αριστούργημα και σημαντική σημαντική ανακάλυψη τη μετάδοση εναλλασσόμενου ρεύματος. Το 1903 εκπλήρωσε το όνειρό του να ιδρύσει ένα μουσείο αφιερωμένο στην επιστήμη και την τεχνολογία - το Γερμανικό Μουσείο. Ο Μίλερ είχε στρατολογήσει εκτεταμένες επαφές εδώ και πολλά χρόνια για ένα τέτοιο μουσείο. Στο Λεοπόλδο (αντιβασιλιάς της Βαυαρίας) βρήκε έναν προστάτη που τον διαβεβαίωσε επίσης για εθνική υποστήριξη. Διάσημοι επιστήμονες και επιχειρηματίες όπως ο Μαξ Πλανκ, ο Hugo Junkers, ο Βίλχελμ Κόνραντ Ρέντγκεν και ο Emil Rathenau τον συμβούλευσαν για τη δομή των τμημάτων. Σχεδόν όλο το υλικό που χρειάστηκε για την κατασκευή του κτιρίου δόθηκε, λόγω της δέσμευσής του. Με τον Καρλ φον Λίντε (Carl von Linde) εκπαίδευσε την πρώτη εκτελεστική επιτροπή του μουσείου στον κατασκευαστή της τεχνολογίας ψύξης και τον Walther von Dyck, τον πρύτανη του τεχνικού πανεπιστημίου. Το 1906 ο αυτοκράτορας Βίλχελμ Β 'έθεσε τον ακρογωνιαίο λίθο του συγκροτήματος του μουσείου στη σημερινή του θέση στο νησί του μουσείου. Μέχρι το μεγάλο άνοιγμα, το οποίο έλαβε χώρα στα 70α γενέθλια του von Miller στις 7 Μαΐου 1925, δημιουργήθηκαν μικρότερα εκθέματα σε προσωρινά δωμάτια. Από το 1918 έως το 1924 ήταν διευθυντής έργου στην κατασκευή του τότε μεγαλύτερου υδροηλεκτρικού σταθμού υψηλής πίεσης στον κόσμο, του Walchenseekraftwerk. Ο Μίλερ πέθανε το 1934 στο Γερμανικό Μουσείο ως συνέπεια καρδιακής προσβολής, λίγους μήνες μετά τον τυχαίο θάνατο της συζύγου του. Μίλησε δίπλα στην εκκλησία στο νεκροταφείο του Νεουχάουζεν στο Μόναχο. Στα γερμανικά προσωπικά ονόματα, ο von είναι μια προσφορά που σχεδόν σημαίνει μέσα ή από και συνήθως υποδηλώνει κάποιο είδος ευγένειας. Ενώ το von (πάντα πεζά) είναι μέρος του οικογενειακού ονόματος ή της εδαφικής ονομασίας, όχι ένα πρώτο ή μεσαίο όνομα, εάν ο ευγενής αναφέρεται μόνο με επώνυμο στα αγγλικά, χρησιμοποιήστε Schiller ή Clausewitz ή Goethe, όχι von Schiller κ.λπ. Wilhelm Füßl: Miller, Oskar von. In: Neue Deutsche Biographie (NDB). Band 17, Duncker & Humblot, Berlin 1994, (ISBN 3-428-00198-2), S. 517–519 Wilhelm Füßl: Oskar von Miller : 1855–1934 ; eine Biographie, Munic: C.H.Beck, 2005, (ISBN 3-406-52900-3) Wilhelm Füßl: Oskar von Miller. In: Katharina Weigand (Hrsg.): Große Gestalten der bayerischen Geschichte. Munich: Herbert Utz Verlag, 2011, (ISBN 978-3-8316-0949-9)

Ο Όσκαρ φον Μίλερ (Oskar von Miller) (7 Μαΐου 1855 - 9 Απριλίου 1934) ήταν Γερμανός μηχανικός και ιδρυτής του Γερμανικού Μουσείου, ενός μεγάλου μουσείου τεχνολογίας και επιστήμης στο Μόναχο.

https://el.wikipedia.org/wiki/%CE%8C%CF%83%CE%BA%CE%B1%CF%81_%CF%86%CE%BF%CE%BD_%CE%9C%CE%AF%CE%BB%CE%B5%CF%81

Τροπονίνη

Η τροπονίνη συνδέεται με την πρωτεΐνη τροπομυοσίνη και βρίσκεται στην αυλάκωση μεταξύ των νηματίων ακτίνης στον μυϊκό ιστό. Σε χαλαρό μυ, η τροπομυοσίνη μπλοκάρει τη θέση προσκόλλησης για τη γέφυρα μυοσίνης, αποτρέποντας έτσι τη συστολή. Όταν το μυϊκό κύτταρο διεγείρεται να συστέλλεται από ένα δυναμικό δράσης, τα κανάλια ασβεστίου ανοίγουν στη σαρκοπλασματική μεμβράνη και απελευθερώνουν ασβέστιο στο σαρκοπλάσμα. Τμήμα από αυτό το ασβέστιο προσκολλάται στην τροπονίνη, η οποία την προκαλεί αλλαγή στο σχήμα, εκθέτοντας θέσεις δέσμευσης για μυοσίνη (ενεργές θέσεις) στα νημάτια ακτίνης . Η δέσμευση της μυοσίνης στην ακτίνη προκαλεί σχηματισμό διασταυρούμενης γέφυρας και αρχίζει η συστολή του μυός. Η τροπονίνη συνδέεται με την πρωτεΐνη τροπομυοσίνη και βρίσκεται στην αυλάκωση μεταξύ των νηματίων ακτίνης στον μυϊκό ιστό. Σε χαλαρό μυ, η τροπομυοσίνη μπλοκάρει τη θέση προσκόλλησης για τη γέφυρα μυοσίνης, αποτρέποντας έτσι τη συστολή. Όταν το μυϊκό κύτταρο διεγείρεται να συστέλλεται από ένα δυναμικό δράσης, τα κανάλια ασβεστίου ανοίγουν στη σαρκοπλασματική μεμβράνη και απελευθερώνουν ασβέστιο στο σαρκοπλάσμα. Τμήμα από αυτό το ασβέστιο προσκολλάται στην τροπονίνη, η οποία την προκαλεί αλλαγή στο σχήμα, εκθέτοντας θέσεις δέσμευσης για μυοσίνη (ενεργές θέσεις) στα νημάτια ακτίνης . Η δέσμευση της μυοσίνης στην ακτίνη προκαλεί σχηματισμό διασταυρούμενης γέφυρας και αρχίζει η συστολή του μυός. ☃☃ Η τροπονίνη βρίσκεται τόσο στους σκελετικούς μυες όσο και στον καρδιακό μυ, αλλά οι συγκεκριμένες εκδοχές της τροπονίνης διαφέρουν μεταξύ των τύπων μυών. Η κύρια διαφορά είναι ότι η υπομονάδα TnC της τροπονίνης στον σκελετικό μυ έχει τέσσερις θέσεις δέσμευσης ιόντων ασβεστίου, ενώ στον καρδιακό μυ υπάρχουν μόνο τρεις. Η πραγματική ποσότητα ασβεστίου που συνδέεται με την τροπονίνη δεν έχει καθοριστεί οριστικά. Και στον καρδιακό και στους σκελετικούς μύες, η παραγωγή μυϊκής δύναμης ελέγχεται κυρίως από αλλαγές στη συγκέντρωση του ενδοκυτταρικού ασβεστίου. Γενικά, όταν το ασβέστιο αυξάνεται, οι μύες συστέλλονται και όταν το ασβέστιο μειώνεται, οι μύες χαλαρώνουν. Η τροπονίνη είναι συστατικό λεπτών ινιδίων (μαζί με την ακτίνη και την τροπομυοσίνη) και είναι το πρωτεϊνικό σύμπλοκο στο οποίο δεσμεύεται το ασβέστιο για να προκαλέσει την παραγωγή μυϊκής δύναμης. Η τροπονίνη αποτελείται από τρεις υπομονάδες, TnC, TnI και TnT, η καθεμία από τις οποίες παίζει ρόλο στη ρύθμιση ισχύος του μυός. Υπό ηρεμία ενδοκυτταρικών επιπέδων ασβεστίου, η τροπομυοσίνη καλύπτει τις δραστικές θέσεις στην ακτίνη με τις οποίες συνδέεται η μυοσίνη (μοριακός κινητήρας οργανωμένος σε πυκνά μυϊκά νημάτια) προκειμένου να δημιουργηθεί δύναμη. Όταν το ασβέστιο δεσμεύεται σε συγκεκριμένες θέσεις στον τομέα Ν του TnC, συμβαίνει μια σειρά δομικών αλλαγών πρωτεϊνών έτσι ώστε η τροπομυοσίνη να απομακρύνεται από τις θέσεις δέσμευσης μυοσίνης στην ακτίνη, επιτρέποντας στη μυοσίνη να προσκολληθεί στο νημάτιο και να παραγάγει δύναμη και να συντομεύσει το σαρκομερές. Η τροπονίνη είναι συστατικό λεπτών ινιδίων (μαζί με την ακτίνη και την τροπομυοσίνη) και είναι το πρωτεϊνικό σύμπλοκο στο οποίο δεσμεύεται το ασβέστιο για να προκαλέσει την παραγωγή μυϊκής δύναμης. Η τροπονίνη αποτελείται από τρεις υπομονάδες, TnC, TnI και TnT, η καθεμία από τις οποίες παίζει ρόλο στη ρύθμιση ισχύος του μυός. Υπό ηρεμία ενδοκυτταρικών επιπέδων ασβεστίου, η τροπομυοσίνη καλύπτει τις δραστικές θέσεις στην ακτίνη με τις οποίες συνδέεται η μυοσίνη (μοριακός κινητήρας οργανωμένος σε πυκνά μυϊκά νημάτια) προκειμένου να δημιουργηθεί δύναμη. Όταν το ασβέστιο δεσμεύεται σε συγκεκριμένες θέσεις στον τομέα Ν του TnC, συμβαίνει μια σειρά δομικών αλλαγών πρωτεϊνών έτσι ώστε η τροπομυοσίνη να απομακρύνεται από τις θέσεις δέσμευσης μυοσίνης στην ακτίνη, επιτρέποντας στη μυοσίνη να προσκολληθεί στο νημάτιο και να παραγάγει δύναμη και να συντομεύσει το σαρκομερές. Μεμονωμένες υπομονάδες εξυπηρετούν διαφορετικές λειτουργίες: Η τροπονίνη C δεσμεύεται στα ιόντα ασβεστίου για να παράγει μια διαμορφωτική αλλαγή στο TnI Η τροπονίνη T δεσμεύεται με την τροπομυοσίνη, ενώνοντας τα για να σχηματίσει ένα σύμπλοκο τροπονίνης-τροπομυοσίνης Η τροπονίνη I δεσμεύεται στην ακτίνη σε λεπτά μυοϊνίδια για να συγκρατεί το σύμπλεγμα ακτίνης-τροπομυοσνίνης στη θέση τουΟι λείοι μύες δεν διαθέτουν τροπονίνη. Το TnT είναι υπομονάδα δέσμευσης της τροπομυοσίνης, η οποία ρυθμίζει την αλληλεπίδραση του συμπλόκου τροπονίνης με τα ινίδια. Το TnI αναστέλλει τη δράση της ΑΤΡάσης της ακτο-μυοσίνης. Το TnC είναι υπομονάδα δέσμευσης Ca 2+, που παίζει τον κύριο ρόλο στην εξαρτώμενη από Ca2+ ρύθμιση της συστολής των μυών. Τα TnT και TnI στον καρδιακό μυ παρουσιάζονται με μορφές διαφορετικές από αυτές των σκελετικών μυών. Δύο ισομορφές TnI και δύο ισομορφές TnT εκφράζονται σε ανθρώπινο σκελετικό μυϊκό ιστό (skTnI και skTnT). Μόνο μία ισόμορφη ειδική για ιστούς του TnI περιγράφεται για καρδιακό μυϊκό ιστό (cTnI), ενώ η ύπαρξη αρκετών καρδιακών ειδικών ισομορφών του TnT (cTnT) περιγράφεται στη βιβλιογραφία. Δεν είναι γνωστές οι καρδιακές ισομορφές για την ανθρώπινη TnC. Το TnC στον ανθρώπινο καρδιακό μυικό ιστό παρουσιάζεται από μια ισομορφή τυπική για αργό σκελετικό μυ. Μια άλλη μορφή TnC, γρήγορης σκελετικής ισομορφής TnC, είναι πιο χαρακτηριστική για γρήγορους σκελετικούς μύες. cTnI εκφράζεται μόνο στο μυοκάρδιο. Δεν είναι γνωστά παραδείγματα έκφρασης cTnI σε υγιείς ή τραυματισμένους σκελετικούς μυς ή σε άλλους τύπους ιστών. Το cTnT είναι πιθανώς λιγότερο ειδικό για την καρδιά. Έχει περιγραφεί έκφραση cTnT σε σκελετικό ιστό ασθενών με χρόνιες βλάβες του σκελετικού μυός. Στο σύμπλεγμα καρδιακής τροπονίνης έχει αποδειχθεί η ισχυρότερη αλληλεπίδραση μεταξύ των μορίων για το δυαδικό σύμπλεγμα cTnI - TnC ειδικά παρουσία Ca2 + (KA = 1,5x10 −8 M −1 ). Το TnC, σχηματίζοντας ένα σύμπλοκο με cTnI, αλλάζει τη διαμόρφωση του μορίου cTnI και προστατεύει μέρος της επιφάνειάς του. Σύμφωνα με τα τελευταία δεδομένα, το cTnI απελευθερώνεται στη ροή του αίματος του ασθενούς με τη μορφή δυαδικού συμπλόκου με TnC ή τριμερούς συμπλέγματος με cTnT και TnC. σχηματισμός συμπλόκου cTnI-TnC παίζει σημαντικό θετικό ρόλο στη βελτίωση της σταθερότητας του μορίου cTnI. Το cTnI, το οποίο είναι εξαιρετικά ασταθές στην ελεύθερη μορφή του, επιδεικνύει σημαντικά καλύτερη σταθερότητα στο σύμπλεγμα με TnC ή στο τριμερές σύμπλεγμα cTnI-cTnT-TnC. Έχει αποδειχθεί ότι η σταθερότητα του cTnI στο φυσικό σύμπλοκο είναι σημαντικά καλύτερη από τη σταθερότητα της καθαρισμένης μορφής της πρωτεΐνης ή τη σταθερότητα του cTnI σε τεχνητά σύμπλοκα τροπονίνης που συνδυάζονται από καθαρισμένες πρωτεΐνες. Ορισμένοι υπότυποι της tτροπονίνης (καρδιακή I και T ) είναι ευαίσθητοι και συγκεκριμένοι δείκτες βλάβης στον καρδιακό μυ. Μετράται στο αίμα για να γίνει διάκριση μεταξύ ασταθούς στηθάγχης και εμφράγματος του μυοκαρδίου (καρδιακή προσβολή) σε άτομα με πόνο στο στήθος ή οξύ στεφανιαίο σύνδρομο . Ένα άτομο που είχε πρόσφατα έμφραγμα του μυοκαρδίου θα είχε μια περιοχή του καρδιακού μυός με βλάβη και αυξημένα επίπεδα καρδιακής τροπονίνης στο αίμα. Αυτό μπορεί επίσης να συμβεί σε άτομα με στεφανιαίο αγγειοσπασμό, έναν τύπο εμφράγματος του μυοκαρδίου που συνεπάγεται σοβαρή συστολή των καρδιακών αιμοφόρων αγγείων. Μετά από έμφραγμα του μυοκαρδίου οι τροπονίνες μπορεί να παραμείνουν υψηλές για έως και 2 εβδομάδες. Οι καρδιακές τροπονίνες αποτελούν δείκτη όλων των βλαβών του καρδιακού μυός, όχι μόνο του εμφράγματος του μυοκαρδίου, η οποία είναι η πιο σοβαρή μορφή καρδιακής διαταραχής. Ωστόσο, τα διαγνωστικά κριτήρια για την αυξημένη τροπονίνη που υποδεικνύουν έμφραγμα του μυοκαρδίου καθορίζονται επί του παρόντος από τον ΠΟΥ σε κατώφλι 2 μg ή υψηλότερο. Τα κρίσιμα επίπεδα άλλων καρδιακών βιοδεικτών είναι επίσης σχετικά, όπως η κινάση της κρεατινίνης. Άλλες καταστάσεις που οδηγούν άμεσα ή έμμεσα σε καρδιακή μυϊκή βλάβη και στον θάνατο μπορούν επίσης να αυξήσουν τα επίπεδα τροπονίνης, όπως η νεφρική ανεπάρκεια . Η σοβαρή ταχυκαρδία (για παράδειγμα λόγω υπερκοιλιακής ταχυκαρδίας ) σε ένα άτομο με φυσιολογικές στεφανιαίες αρτηρίες μπορεί επίσης να οδηγήσει σε αυξημένη τροπονίνη, για παράδειγμα, υποτίθεται ότι οφείλεται σε αυξημένη ζήτηση οξυγόνου και ανεπαρκή παροχή στον καρδιακό μυ. Οι τροπονίνες αυξάνονται επίσης σε ασθενείς με καρδιακή ανεπάρκεια, οι οποίοι επίσης έχουν πρόβλεψη θνησιμότητας και ανωμαλίες του κοιλιακού ρυθμού. Μπορούν να αυξηθούν σε φλεγμονώδεις καταστάσεις όπως η μυοκαρδίτιδα και η περικαρδίτιδα με εμπλοκή των καρδιακών μυών (η οποία στη συνέχεια ονομάζεται μυοκαρδίτιδα) Οι τροπονίνες μπορούν επίσης να υποδείξουν διάφορες μορφές καρδιομυοπάθειας, όπως διασταλμένη καρδιομυοπάθεια, υπερτροφική καρδιομυοπάθεια ή (αριστερή) κοιλιακή υπερτροφία, καρδιομυοπάθεια περιφερικού, καρδιομυοπάθεια Takotsubo ή διηθητικές διαταραχές όπως καρδιακή αμυλοείδωση . Ο καρδιακός τραυματισμός με αυξημένες τροπονίνες εμφανίζεται επίσης σε καρδιακή σύγχυση, απινίδωση και εσωτερική ή εξωτερική καρδιοανάταξη . Οι τροπονίνες συνήθως αυξάνονται σε διάφορες διαδικασίες, όπως hκαρδιακή χειρουργική επέμβαση και η μεταμόσχευση καρδιάς ,το κλείσιμο των κολπικών ελαττωμάτων διαφράγματος, η διαδερμική στεφανιαία παρέμβαση ή η "ablation" ραδιοσυχνότητας . Η διάκριση μεταξύ καρδιακών και μη καρδιακών παθήσεων είναι κάπως τεχνητή. Οι καταστάσεις που αναφέρονται παρακάτω δεν είναι πρωτογενείς καρδιακές παθήσεις, αλλά ασκούν έμμεσες επιπτώσεις στον καρδιακό μυ. Οι τροπονίνες αυξάνονται στο 40% περίπου των ασθενών με κρίσιμες ασθένειες όπως η σήψη . Υπάρχει αυξημένος κίνδυνος θνησιμότητας και διάρκειας παραμονής στη μονάδα εντατικής θεραπείας σε αυτούς τους ασθενείς. Σε σοβαρή γαστρεντερική αιμορραγία, μπορεί επίσης να υπάρξει αναντιστοιχία μεταξύ της ζήτησης οξυγόνου και της προσφοράς του στο μυοκάρδιο. Οι παράγοντες χημειοθεραπείας μπορούν να ασκήσουν τοξικές επιδράσεις στην καρδιά (παραδείγματα περιλαμβάνουν ανθρακυκλίνη, κυκλοφωσφαμίδη, 5-φθοροουρακίλη και σισπλατίνη ). Αρκετές τοξίνες και δηλητήρια μπορούν επίσης να οδηγήσουν σε τραυματισμό των καρδιακών μυών ( δηλητήριο σκορπιού, δηλητήριο φιδιού και δηλητήριο από μέδουσες και σαρανταποδαρούσες ). Η δηλητηρίαση από μονοξείδιο του άνθρακα ή η δηλητηρίαση από κυανιούχα μπορεί επίσης να συνοδεύεται από απελευθέρωση τροπονινών λόγω υποξικών καρδιοτοξικών επιδράσεων. Ο καρδιακός τραυματισμός εμφανίζεται σε περίπου το ένα τρίτο των σοβαρών περιπτώσεων δηλητηρίασης από CO, και ο έλεγχος της τροπονίνης είναι κατάλληλος σε αυτούς τους ασθενείς. Και στην πρωτογενή πνευμονική υπέρταση και στην πνευμονική εμβολή και στις οξείες επιδείξεις χρόνιας αποφρακτικής πνευμονικής νόσου (ΧΑΠ), το στέλεχος της δεξιάς κοιλίας οδηγεί σε αυξημένη ένταση του τοιχώματος και μπορεί να προκαλέσει ισχαιμία. Φυσικά, οι ασθενείς με παροξύνσεις ΧΑΠ μπορεί επίσης να έχουν ταυτόχρονο έμφραγμα του μυοκαρδίου ή πνευμονική εμβολή, οπότε πρέπει να ληφθεί μέριμνα για την απόδοση των αυξημένων επιπέδων τροπονίνης στη ΧΑΠ. Άτομα με νεφρική νόσο τελικού σταδίου μπορεί να έχουν χρόνια αυξημένα επίπεδα Τ τροπονίνης, τα οποία συνδέονται με φτωχότερη πρόγνωση. Η τροπονίνη I είναι λιγότερο πιθανό να αυξηθεί ψευδώς. Η έντονη άσκηση αντοχής, όπως ο μαραθώνιος ή το τριάθλοι μπορεί να οδηγήσει σε αυξημένα επίπεδα τροπονίνης σε έως και το ένα τρίτο των ατόμων, αλλά δεν συνδέεται με δυσμενείς επιπτώσεις στην υγεία σε αυτούς τους ανταγωνιστές. Υψηλά επίπεδα τροπονίνης Τ έχουν επίσης αναφερθεί σε ασθενείς με φλεγμονώδεις μυϊκές παθήσεις όπως η πολυμυοσίτιδα ή η δερματομυοσίτιδα . Οι τροπονίνες αυξάνονται επίσης στη ραβδομυόλυση . Σε υπερτασικές διαταραχές της εγκυμοσύνης, όπως η προεκλαμψία, τα αυξημένα επίπεδα τροπονίνης υποδεικνύουν κάποιο βαθμό μυοϊνικής βλάβης. Η καρδιακή τροπονίνη Τ και Ι μπορούν να χρησιμοποιηθούν για την παρακολούθηση της τοξικότητας από καρδιομυοκύτταρα που προκαλείται από φάρμακα και τοξίνες. . Το 2020, διαπιστώθηκε ότι οι ασθενείς με COVID-19 με σοβαρή νόσηση είχαν υψηλότερα επίπεδα τροπονίνης Ι σε σύγκριση με εκείνους με ηπιότερη νόσηση. Τα αυξημένα επίπεδα τροπονίνης είναι σημαντικά προγνωστικά στοιχεία σε πολλές από τις καταστάσεις στις οποίες χρησιμοποιούνται για διάγνωση. Σε μελέτη με βάση την κοινότητα που δείχνει τη σημασία της βωβής (ασυμπρωματικής) καρδιακής βλάβης, η τροπονίνη Ι έχει αποδειχθεί ότι προβλέπει τη θνησιμότητα και το πρώτο συμβάν στεφανιαίας νόσου σε άνδρες απαλλαγμένους από καρδιαγγειακές παθήσεις κατά την έναρξη. Σε άτομα με εγκεφαλικό επεισόδιο, τα αυξημένα επίπεδα τροπονίνης στο αίμα δεν αποτελούν χρήσιμο δείκτη για την ανίχνευση της κατάστασης. Πρώτα η cTnI και αργότερα η cTnT χρησιμοποιήθηκαν αρχικά ως δείκτες για τον θάνατο των καρδιακών κυττάρων. Και οι δύο πρωτεΐνες χρησιμοποιούνται πλέον ευρέως για τη διάγνωση του οξέος εμφράγματος του μυοκαρδίου (ΑΜΙ), της ασταθούς στηθάγχης, του τραύματος του μυοκαρδίου μετά τη χειρουργική επέμβαση και ορισμένων άλλων ασθενειών που σχετίζονται με τραυματισμό του καρδιακού μυός. Και οι δύο δείκτες μπορούν να ανιχνευθούν στο αίμα του ασθενούς 3-6 ώρες μετά την έναρξη του πόνου στο στήθος, φτάνοντας στο μέγιστο επίπεδο εντός 16-30 ωρών. Η αυξημένη συγκέντρωση cTnI και cTnT σε δείγματα αίματος μπορεί να ανιχνευθεί ακόμη και 5-8 ημέρες μετά την έναρξη των συμπτωμάτων, καθιστώντας και τις δύο πρωτεΐνες χρήσιμες και για την καθυστερημένη διάγνωση της ΑΜΙ. Η καρδιακή τροπονίνη Τ και Ι μετρώνται με μεθόδους ανοσοπροσδιορισμού. Λόγω των κανονισμών περί ασθενών, ένας μεμονωμένος κατασκευαστής ( Roche Diagnostics ) διανέμει cTnT . Ένα πλήθος εταιρειών διαγνωστικών μεθόδων καθιστούν διαθέσιμες τις μεθόδους ανοσοδοκιμασίας cTnI σε πολλές διαφορετικές πλατφόρμες ανοσοπροσδιορισμού. Η αύξηση της τροπονίνης μετά από νέκρωση καρδιακών κυττάρων ξεκινά εντός 2-3 ωρών, κορυφώνεται σε περίπου. 24 ώρες και συνεχίζεται για 1-2 εβδομάδες. Troponin στην US National Library of Medicine Medical Subject Headings (MeSH) Troponins στο Lab Tests Online

Η τροπονίνη ή σύμπλεγμα τροπονίνης είναι σύμπλεγμα τριών ρυθμιστικών πρωτεϊνών ( τροπονίνης C, τροπονίνης I και τροπονίνης T ) που αποτελούν αναπόσπαστο μέρος της μυϊκής συστολής στους σκελετικούς μύες και τον καρδιακό μυ, αλλά όχι στους λείους μύες. Οι μετρήσεις των καρδιακών ειδικών τροπονινών Ι και Τ χρησιμοποιούνται εκτενώς ως διαγνωστικοί και προγνωστικοί δείκτες στη διαχείριση του εμφράγματος του μυοκαρδίου και του οξέος στεφανιαίου συνδρόμου. Τα επίπεδα τροπονίνης στο αίμα μπορούν να χρησιμοποιηθούν ως διαγνωστικός δείκτης εγκεφαλικού επεισοδίου, αν και η ευαισθησία αυτής της μέτρησης είναι χαμηλή.

https://el.wikipedia.org/wiki/%CE%A4%CF%81%CE%BF%CF%80%CE%BF%CE%BD%CE%AF%CE%BD%CE%B7

Μετζλίς των Τατάρων της Κριμαίας

Η τρέχουσα Μετζλίς ιδρύθηκε το 1991, για να ενεργεί ως ένα αντιπροσωπευτικό σώμα για Τατάρων της Κριμαίας, το οποίο θα μπορούσε να αντιπροσωπεύσει τα παράπονα προς την ουκρανική κεντρική κυβέρνηση, την κυβέρνηση της Κριμαίας και τους διεθνείς οργανισμούς. Στις δραστηριότητές του, το Μετζλίς είναι ενσωματωμένο στο Κουρουλτάι, καθοδηγείται από τις αποφάσεις του, τους ισχύοντες κανονισμούς, το καταστατικό της Μετζλίς, τους κανόνες του διεθνούς δικαίου και τις νομοθετικές πράξεις της Ουκρανίας, και δεν έρχονται σε αντίθεση με τα πρότυπα αυτά. Ο κύριος στόχος της Μετζλίς είναι η εκκαθάριση των συνεπειών της γενοκτονίας που πραγματοποιήθηκε από το Σοβιετικό κράτος στους Τάταρους της Κριμαίας (Σουργκούν του 1944), η επαναφορά των εθνικών και πολιτικών δικαιωμάτων των Τατάρων της Κριμαίας άνθρωποι και υλοποίηση των δικαιωμάτων τους σχετικά με την αυτοδιάθεση ελεύθερου εθνικού κράτους. Η Μετζλίς των Τατάρων της Κριμαίας αποτελείται από 33 μέλη, συμπεριλαμβανομένης της έδρας του Προέδρου του Μετζλίς. Η Συμφερόπολη είναι η έδρα της Μετζλίς. Στις 30 Ιουνίου 1991, η Μετζλίς διακήρυξε την κυριαρχία των Τατάρων της Κριμαίας, και ενέκρινε τον εθνικό ύμνο και τη σημαία των Τατάρων της Κριμαίας. Επίσης, οι Τάταροι της Κριμαίας εξέλεξαν 14 βουλευτές στο Βερχόβνα Ράντα της Κριμαίας. Οι 14 βουλευτές ήταν οι πρώτοι εκπρόσωποι των Τατάρων της Κριμαίας στο Κριμαϊκό Κοινοβούλιο για πάνω από 50 χρόνια. Κατά τη διάρκεια των βουλευτικών εκλογών του 1998 τα μέλη του Μετζλίς εντάχθηκαν στην εκλογική λίστα του Ρουχ.Κατά τη διάρκεια των βουλευτικών εκλογών του 2002, του 2006 και του 2007 τα μέλη του Μετζλίς εντάχθηκαν στην εκλογική λίστα του κόμματος Η Ουκρανία Μας.Στις 6 Απριλίου 2010, αρκετοί φιλορώσοι πολιτικοί ηγέτες της Κριμαίας ζήτησαν τη διάλυση και απαγόρευση της Μετζλίς και όλων των άλλων μορφών πολιτικής εκπροσώπησης των Τατάρων της Κριμαίας (συμπεριλαμβανομένου του Κουρουλτάι), υποστηρίζοντας ότι ήταν "οργανωμένες εγκληματικές ομάδες και ότι οι δραστηριότητές τους είναι αντισυνταγματικές." Οργανώσεις των Τατάρων της Κριμαίας προέτρεψαν τον Πρόεδρο Βίκτορ Γιανουκόβιτς να "προστατεύσει τους αυτόχθονες ανθρώπους της Κριμαίας από τις διακρίσεις".Κατά τη διάρκεια των βουλευτικών εκλογών του 2012, τα μέλη του Μετζλίς εντάχθηκαν στην εκλογική λίστα της Πανουκρανικής Ένωσης "Πατρίδα". Από το 2012, το Μετζλίς είναι μέλος της Πλατφόρμας Ευρωπαϊκής Μνήμης και Συνείδησης. Το καθεστώς της Μετζλίς νομιμοποιήθηκε με το Προεδρικό Διάταγμα "Σχετικά με το συμβούλιο των αντιπροσώπων των Τατάρων της Κριμαίας" της 18ης Μαΐου 1999. Το 2010, ο Πρόεδρος της Ουκρανίας Βίκτορ Γιανουκόβιτς μεταρρύθμισε το συμβούλιο, μειώνοντας σχεδόν στο μισό τα μέλη του και εδραίωσε τον έλεγχο του συμβουλίου με τον διορισμό των μελών από τον Πρόεδρο της Ουκρανίας.Από την ίδρυσή της το 1991 μέχρι το 2013 ο πρόεδρος της Μετζλίς ήταν ο Μουσταφά Αμπντουλτζεμίλ Κιρίμογλου (επίσης γνωστή ως Μουσταφά Ντζεμίλεφ). Από τον Οκτώβριο του 2013 ο πρόεδρος είναι Ρεφάτ Τσουμπάροφ. Ο αναπληρωτής αρχηγός της Μετζλίς είναι ο Ιλμί Ουμέροφ.Στις 20 Μαρτίου 2014, δύο ημέρες μετά την προσάρτηση της Κριμαίας από τη Ρωσία, το ουκρανικό κοινοβούλιο αναγνώρισε επίσημα και ρητά το Μετζλίς ως το εκτελεστικό όργανο του Κουρουλτάι των Τατάρων της Κριμαίας, ενώ το Κουρουλτάι αναγνωρίστηκε ως το υψηλότερο αντιπροσωπευτικό σώμα των Τατάρων της Κριμαίας. Το ουκρανικό κοινοβούλιο αναγνώρισε επίσης τους Τάταρους της Κριμαίας ως αυτόχθονες κάτοικοι της Ουκρανίας.Τον Μάρτιο του 2014, μετά την αποπομπή του προέδρου της Ουκρανίας με την Ουκρανική επανάσταση του 2014 και τη μετέπειτα προσάρτηση της Κριμαίας από φιλορώσους αυτονομιστές και τις ρωσικές ειδικές δυνάμεις, οι τοπικές αρχές πραγματοποίησαν δημοψήφισμα για την "επανένωση με τη Ρωσία", με την πλειοψηφία των ψηφοφόρων να στηρίζουν την επανένωση. Η Μετζλίς μποϊκόταρε το δημοψήφισμα, και τις νομοθετικές εκλογές του 2016 στη Ρωσία. Η Ρωσία προσάρτησε επίσημα την Κριμαία στα τέλη του Μαρτίου 2014. Η Ουκρανία δεν αναγνωρίζει την προσάρτηση, και υποστηρίζεται από το μεγαλύτερο μέρος της διεθνούς κοινότητας και έτσι συνεχίζει να διεκδικεί τα δικαιώματά της πάνω από τη χερσόνησο. Μετά την προσάρτηση τα περισσότερα μέλη της Μετζλίς δεν συνεργάστηκαν με τις νέες Ρωσικές αρχές της Κριμαίας. Από τα έξι που συνεργάστηκαν, ο ένας έγινε αναπληρωτής ομιλητής στο Κοινοβούλιο της Κριμαίας και ένα άλλο έγινε επικεφαλής της Επιτροπής Διεθνών Σχέσεων και Απελαθέντων Λαών της Κριμαίας.Τον Μάιο του 2014, ο ηγέτης των Τάταρων της Κριμαίας Μουσταφά Ντζεμίλεφ εμποδίστηκε από το να εισέλθει στην Κριμαία, με αποτέλεσμα την οργάνωση μεγάλων διαμαρτυριών από οργανώσεις των Τατάρων της Κριμαίας και μια αποτυχημένη προσπάθεια να βοηθήσουν τον Ντζεμίλεφ να μπει στην Κριμαία αφού οι Τάταροι της Κριμαίας έσπασαν ένα συνοριακό σημείο ελέγχου. Ως απάντηση, οι αρχές της Κριμαίας κατηγόρησαν την εξτρεμιστική δραστηριότητα της Μετζλίς σχετικά με τις "παράνομες" συγκεντρώσεις που χαρακτηρίζονται από "βία και απειλές βίας", προειδοποιώντας ότι η Μετζλίς θα μπορούσε να διαλυθεί και να απαγορευτεί σε ολόκληρη τη Ρωσία.Στις 3 Ιουλίου 2014, ανακοινώθηκε ότι για πρώτη φορά η Μετζλίς θα διεξάγει τη σύνοδό της εκτός Κριμαίας, στο Χένιτσεσκ.Το κτίριο της Μετζλίς στη Συμφερόπολη κατασχέθηκε από τις αρχές επιβολής του νόμου της Ρωσίας στις 20 Σεπτεμβρίου 2014.Η Μετζλίς χαρακτηρίστηκε ως μια εξτρεμιστική οργάνωση από τις ρωσικές αρχές στην Κριμαία και να απαγορεύτηκε από το δικαστήριο διορισμένο από τη Ρωσία στις 26 Απριλίου 2016. Σύμφωνα με το Περιφερειακή Γενική Εισαγγελέα Ναταλία Ποκλόνσκαγια, η οργάνωση απαγορεύτηκε επειδή οι ηγέτες προσπάθησαν να αποσταθεροποιήσουν την Κριμαία μετά την προσάρτηση της το 2014 από τη Ρωσία μέσω της χρήσης της "προπαγάνδας με την επιθετικότητα και το μίσος προς τη Ρωσία, την υποκίνηση εθνοτικού εθνικισμού και εξτρεμισμού στην κοινωνία". Επίσης η Μετζλίς θεωρήθηκε ως υπεύθυνος για τη διακοπή όλων των εμπορευματικών μεταφορών μεταξύ της ηπειρωτικής Ουκρανίας και της Κριμαίας, το φθινόπωρο του 2015 και τη μαζική διακοπή ρεύματος στην Κριμαία στα τέλη του Νοεμβρίου 2015. Η Μετζλίς αρνήθηκε τη συμμετοχή σε αυτά τα γεγονότα. Επίσης στις 26 Απριλίου 2016 ο Επίτροπος του Συμβουλίου της Ευρώπης για τα Ανθρώπινα Δικαιώματα Νιλς Μουίζνιεκς προέτρεψε το δικαστήριο να αντιστρέψει την απαγόρευση, αφού πίστευε ότι η "Η εξίσωση της (της Μετζλίς) με τον εξτρεμισμό ανοίγει το δρόμο για το στιγματισμό και τις διακρίσεις σε ένα σημαντικό μέρος της κοινότητας των Τατάρων της Κριμαίας και στέλνει ένα αρνητικό μήνυμα σε αυτήν την κοινότητα ως σύνολο". Εξόριστος στην ηπειρωτική Ουκρανία, ο Πρόεδρος της Mejlis Ρεφάτ Τσουμπάροφ ανέφερε η απόφαση του δικαστηρίου ήταν αδικαιολόγητη και ότι "Οι δυνάμεις κατοχής στην Κριμαία κάνουν τα πάντα για να συντρίψουν τους Τάταρους της Κριμαίας και να πιέσουν όλους να είναι σιωπηλοί". Η Διεθνής Αμνηστία δήλωσε η απαγόρευση "κατεδαφίζει ένα από τα λίγα εναπομείναντα δικαιώματα της μειοψηφίας, ότι η Ρωσία πρέπει να τους προστατεύσει αντί να τους διώχνει". Ο Αναπληρωτής Πρόεδρος της Μετζλίς Ναριμάν Ντζελάλ ορκίστηκε ότι η οργάνωση θα προσπαθήσει να συνεχίσει το έργο της παρά την απαγόρευση, λέγοντας ότι "θα συνεχίσει να εργάζεται στην Ουκρανία και σε άλλες χώρες". Ο Αναπληρωτής Επικεφαλής της Μετζλίς Ιλμί Ουμέροφ απελευθερώθηκε στις 7 Σεπτεμβρίου 2016 μετά από τρεις εβδομάδες ακούσιας κράτησης για δοκιμές "διανοητικής ικανότητας" σε ψυχιατρικό νοσοκομείο στη Συμφερόπολη (οι γιατροί των θεώρησαν ως απόλυτα λογικό) και μετά δήλωσε ότι η Κριμαία θα επιστραφεί στην Ουκρανία. Ο Ουμέροφ τότε κατηγορήθηκε για απόπειρα αλλαγής των συνόρων της Ρωσίας, μια κατηγορία που επιφέρει ποινή έως και πέντε χρόνια στη φυλακή.Το Ανώτατο Δικαστήριο της Ρωσίας επικύρωσε την απαγόρευση στις 29 Σεπτεμβρίου 2016. Το Μετζλίς αμφισβητεί αυτή την απαγόρευση στο Ευρωπαϊκό Δικαστήριο Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων.Στις 1 Οκτωβρίου 2016 ο Επικεφαλής της Δημοκρατίας της Κριμαίας Σεργκέι Αξιόνοφ εξήγησε ότι η Ναταλία Ποκλόνσκαγια κατηγόρησε το Μετζλίς για ενεργειακό αποκλεισμό μέσω της εκτροπής. Την ίδια μέρα ο Αναπληρωτής Πρωθυπουργός Ντμίτρι Πολόνσκι ισχυρίστηκε ότι το Μετζλίς είναι μια οργάνωση μαριονέτα του Στέιτ Ντιπάρτμεντ των ΗΠΑ.Στα τέλη του Δεκεμβρίου του 2016, εννέα μέλη του Μετζλίς βρισκόντουσαν στην ηπειρωτική Ουκρανία, στη Ρωσία ή σε αυτοεξορία. Ένα μέλος φυλακίστηκε, και περισσότερα από 10 είχαν κατηγορηθεί για ποινικές και διοικητικές παραβάσεις στην Κριμαία. Ματζλίς Κέντρο για τις Πληροφορίες και την Τεκμηρίωση των Τατάρων της Κριμαίας — Καταστατικό της Μετζλίς των Τατάρων της Κριμαίας (ρωσικά) Επίσημη ιστοσελίδα της Μετζλίς των Τατάρων της Κριμαίας (στα κριμαϊκά ταταρικά, ουκρανικά, ρωσικά και αγγλικά)

Η Μετζλίς των Τατάρων της Κριμαίας (Ταταρικά της Κριμαίας: Къырымтатар Миллий Меджлиси, Qırımtatar Milliy Meclisi, Ουκρανικά: Меджлiс Кримськотатарського Народу, Medzhlis Krims'kotatars'koho Narodu, Ρωσικά: Меджлис крымскотатарского народа, Medzhlis Krimskotatarskogo Naroda) είναι το ανώτατο εκτελεστικό-εκπροσωπευτικό σώμα των Τατάρων της Κριμαίας στην περίοδο ανάμεσα στις συνόδους του Κουρουλτάι των Τατάρων της Κριμαίας. Η Μετζλίς είναι ίδρυμα-μέλος της Πλατφόρμας Ευρωπαϊκής Μνήμης και Συνείδησης της Ευρωπαϊκής Ένωσης. Η Μετζλίς τέθηκε εκτός νόμου από τη Ρωσία το 2016 (για "τη χρήση προπαγάνδας από την επιθετικότητα και το μίσος προς τη Ρωσία, την υποκίνηση εθνοτικού εθνικισμού και του εξτρεμισμού στην κοινωνία") και αναφέρεται ως μια εξτρεμιστική οργάνωση, αφού η Ρωσία είχε αποκτήσει τον πλήρη έλεγχο της Κριμαίας μετά την προσάρτηση της Κριμαίας από τη Ρωσία το 2014.

https://el.wikipedia.org/wiki/%CE%9C%CE%B5%CF%84%CE%B6%CE%BB%CE%AF%CF%82_%CF%84%CF%89%CE%BD_%CE%A4%CE%B1%CF%84%CE%AC%CF%81%CF%89%CE%BD_%CF%84%CE%B7%CF%82_%CE%9A%CF%81%CE%B9%CE%BC%CE%B1%CE%AF%CE%B1%CF%82

Ο χρυσός σκαραβαίος

Η ιστορία διαδραματίζεται στο νησί Σάλλιβαν κοντά στην πόλη Τσάρλεστον στη Νότια Καρολίνα, όπου μένει ο ανώνυμος αφηγητής που τη διηγείται σε πρώτο πρόσωπο.Ο Ουίλιαμ Λεγκράν, φίλος του αφηγητή, είναι ο τελευταίος απόγονος μιας πλούσιας οικογένειας Ουγενότων που, λόγω μιας σειράς κακοτυχιών, έχασε την περιουσία του και βρέθηκε στην ανέχεια. Εγκαταλείποντας τη Νέα Ορλεάνη περιορίζεται να ζήσει με τον πιστό μαύρο υπηρέτη του Τζούπιτερ, πρώην σκλάβος απελευθερωμένος από την οικογένεια του Ουίλιαμ, σε μια καλύβα που έχτισε στο νησί Σαλλιβαν, μια στενόμακρη λωρίδα αμμώδους γης καλυμμένη με θάμνους. Μια μέρα ο Ουίλιαμ, περιπλανώμενος στο νησί, βρίσκει έναν ιδιαίτερο σκαραβαίο, λαμπερού χρυσού χρώματος. Το ίδιο βράδυ, ο αφηγητής τον επισκέπτεται και ο Ουίλιαμ του μιλά με ενθουσιασμό για το εύρημά του αλλά, μη μπορώντας να του το δείξει γιατί το είχε δανείσει σε έναν φίλο του αξιωματικό σε ένα κοντινό οχυρό λίγο πριν, αυτοσχεδιάζει ένα σκίτσο σε ένα τσαλακωμένο χαρτί που βρήκε στην τσέπη του. Ο αφηγητής, καθισμένος κοντά στο τζάκι, κοιτάζει το σκίτσο και του φαίνεται σαν σχέδιο κρανίου, γεγονός που σχολιάζει, χαριτολογώντας τις καλλιτεχνικές επιδόσεις του φίλου του. Ο τελευταίος ετοιμάζεται να το ρίξει στη φωτιά αλλά το ξανακοιτάζει προσεκτικά και το κρατάει στο πορτοφόλι του. Περίπου ένα μήνα αργότερα ο Τζούπιτερ πηγαίνει στο Τσάρλεστον για λογαριασμό του κυρίου του και ζητά από τον αφηγητή να τον συνοδεύσει το συντομότερο στην καλύβα, δηλώνει επίσης την ανησυχία του για την υγεία του Λεγκράν καθώς φοβάται ότι το ζωύφιο τον δάγκωσε και μάλλον έχει τρελαθεί. Μόλις φτάνουν στο νησί, ο Λεγκράν φανερά ταραγμένος επιμένει ότι το ζωύφιο είναι το κλειδί για την αποκατάσταση της χαμένης του περιουσίας και πείθει τον αφηγητή να τον συνοδεύσει σε μια αποστολή. Με τη βοήθεια ενός τσαλακωμένου χάρτη και έχοντας τον σκαραβαίο μαζί του, ο Ουίλιαμ εντοπίζει ένα συγκεκριμένο δέντρο και βάζει τον υπηρέτη του να σκαρφαλώσει και να βρει ένα κρανίο καρφωμένο στην άκρη ενός κλαδιού. Υπό τις οδηγίες του Λεγκράν, ο Τζούπιτερ ρίχνει τον σκαραβαίο από τη μία κόγχη του ματιού του κρανίου και στο σημείο που πέφτει, αρχίζουν να σκάβουν. Μη βρίσκοντας τίποτα εκεί, ο Λεγκράν βάζει τον Τζούπιτερ να σκαρφαλώσει ξανά στο δέντρο και να ρίξει το ζωύφιο από το άλλο μάτι του κρανίου. Σκάβουν στο νέο σημείο, κι αυτή τη φορά βρίσκουν δύο σκελετούς και ένα μπαούλο γεμάτο με χρυσά νομίσματα και κοσμήματα. Υπολογίζουν τη συνολική αξία σε 1,5 εκατομμύρια δολάρια. Ο Λεγκράν εξηγεί ότι κοντά στο σημείο που βρήκε τον σκαραβαίο υπήρχε ένα κομμάτι περγαμηνής που το χρησιμοποίησε για να τον τυλίξει. Στο χαρτί αυτό σκιτσάρισε τον σκαραβαίο που έδειξε στον αφηγητή ένα μήνα πριν και αυτός του είπε ότι έβλεπε ένα κρανίο. Πλησιάζοντας στη φωτιά, ο Λεγκράν παρατήρησε ίχνη αόρατης μελάνης, που αποκαλύφθηκαν από τη θερμότητα της φωτιάς που έκαιγε στο τζάκι. Η περγαμηνή αποδείχθηκε ότι περιείχε ένα κρυπτόγραμμα, το οποίο ο Λεγκράν αποκρυπτογράφησε με τη μέθοδο ανάλυσης συχνότητας και διάβασε οδηγίες για την εύρεση του θησαυρού που είχε κρύψει ο διαβόητος πειρατής Κάπτεν Κιντ. Το τελευταίο βήμα περιλάμβανε τη ρίψη βάρους μέσα από το αριστερό μάτι του κρανίου. Η πρώτη τους προσπάθεια απέτυχε επειδή ο Τζούπιτερ έριξε τον σκαραβαίο κατά λάθος από το δεξί μάτι.Αποδεικνύεται ότι ο σκαραβαίος, από μόνος του, έχει πολύ μικρή σχέση με τον θησαυρό: ο Λεγκράν λέει στον αφηγητή στο τέλος ότι τον χρησιμοποίησε για αθώο αστείο λόγω των υποψιών του για τη διανοητική του κατάσταση. Ο Λεγκράν σκέφτεται ότι οι σκελετοί πρέπει να ανήκουν σε δύο μέλη του πληρώματος του Κάπτεν Κιντ, που, αφού έθαψαν τον θησαυρό ο πειρατής τους σκότωσε. Ο Πόε ενδιαφέρονταν για την αποκρυπτογράφηση, μάλιστα το 1840 ως αρθρογράφος σε περιοδικό είχε ζητήσει από τους αναγνώστες του να υποβάλουν δικά τους κρυπτογραφημένα μηνύματα, γράφοντας ότι μπορούσε να τα λύσει όλα με λίγη προσπάθεια. Η δημοσίευση προκάλεσε, όπως έγραψε ο Πόε, «πολύ ζωηρό ενδιαφέρον μεταξύ των πολυάριθμων αναγνωστών του περιοδικού» και ο συγγραφέας τα έλυσε όλα. Το διήγημα περιλαμβάνει κρυπτογραφημένο σημείωμα και ο Πόε περιγράφει αναλυτικά τη μέθοδο κρυπτανάλυσης που χρησιμοποίησε ο Ουίλιαμ, τη μέθοδο ανάλυσης συχνότητας, μελετώντας τη συχνότητα εμφάνισης των γραμμάτων. Το κωδικοποιημένο μήνυμα είναι: 53‡‡†305))6*;4826)4‡.)4‡·80 6*;48†8¶60))85;1‡(;:‡*8†83(88) 5*†;46(;88*96*?;8)*‡(;485);5*† 2:*‡(;4956*2(5*-4)8¶8*;40692 85);)6†8)4‡‡;1(‡9;48081;8:8‡1 ;48†85;4)485†528806*81(‡9;48 ;(88;4(‡?34;48)4‡;161;:188;‡?; Το αποκωδικοποιημένο μήνυμα:Ένα καλό γυαλί στο σπίτι του επισκόπου στο κάθισμα του Διαβόλου σαράντα μία μοίρες και δεκατρία πρώτα λεπτά βορειοανατολικά και προς βορράν κεντρικός κλώνος έβδομο παρακλάδι ανατολική πλευρά σημάδεψε από το αριστερό μάτι της νεκροκεφαλής μια τεντωμένη κλωστή από το δέντρο περνώντας πενήντα πιθαμές έξω τον στόχο.Ο Λεγκράν βρήκε με τη βοήθεια ντόπιων την τοποθεσία το «σπίτι του επισκόπου», όπου βρήκε μια στενή προεξοχή που έμοιαζε κατά προσέγγιση με καρέκλα: το «κάθισμα του διαβόλου». Χρησιμοποιώντας ένα τηλεσκόπιο: το «γυαλί» και παρατηρώντας, εντόπισε κάτι λευκό ανάμεσα στα κλαδιά ενός μεγάλου δέντρου. Αυτό αποδείχθηκε ότι ήταν το κρανίο μέσα από το οποίο έπρεπε να πέσει ένα βάρος από το αριστερό μάτι για να βρεθεί ο θησαυρός. Ο χρυσός σκαραβαίος ενέπνευσε τον Ρόμπερτ Λούις Στίβενσον την αναζήτηση του θησαυρού στο μυθιστόρημά του Το νησί των θησαυρών (1883). Ο Στίβενσον αναγνώρισε αυτή την επιρροή. Η ανάλυση συχνότητας γραμμάτων που χρησιμοποιήθηκε στο διήγημα ενέπνευσε τον Άλφρεντ Μόσερ Μπατς, έναν λάτρη της λογοτεχνίας, όταν δημιούργησε στη Νέα Υόρκη το 1931 ένα παιχνίδι το οποίο αρχικά ονομάζονταν Lexiko και Criss-Cross Words και έμοιαζε με παιχνίδι σταυρόλεξου, και το οποίο το 1948 εξελίχθηκε και μετονομάστηκε σε Σκραμπλ. Αν και η ιστορία περιλαμβάνεται συχνά στη σύντομη λίστα των αστυνομικών ιστοριών του Πόε, το διήγημα δεν είναι τεχνικά αστυνομικό έργο. Ωστόσο, ο χαρακτήρας του Λεγκράν συγκρίνεται συχνά με τον φανταστικό ντετέκτιβ του Πόε Αύγουστο Ντυπέν λόγω της μεθόδου επίλυσης του μυστηρίου του κρυπτογραφημένου σημειώματος. Ο Πόε είχε μείνει στο νησί Σάλλιβαν για τη στρατιωτική του θητεία από τον Νοέμβριο του 1827 έως τον Δεκέμβριο του 1828 και αναδημιούργησε το σκηνικό για το διήγημα. Εδώ επίσης ο Πόε άκουσε για πρώτη φορά για χαμένους θησαυρούς και ιστορίες πειρατών όπως ο Κάπτεν Κιντ. Οι κάτοικοι του νησιού Σάλλιβαν τιμώντας τον συγγραφέα έχουν ονομάσει οδούς και τη δημόσια βιβλιοθήκη προς τιμήν του. Το διήγημα έχει μεταφραστεί αρκετές φορές στα ελληνικά, πάντα με τίτλο Ο χρυσός σκαραβαίος. Μερικές μεταφράσεις: μετάφραση: Στέλλα Βουρδουμπά, εκδόσεις Ερμείας, 1982 μετάφραση: Π. ΑΚΡΙΒΟΣ με πρόλογο του Κοσμά Πολίτη, εκδόσεις ΚΟΡΟΝΤΖΗΣ, μετάφραση: Στέφανος Μπεκατώρος, εκδόσεις Πατάκης, 2012, πρώτη έκδοση το 1849.

Ο χρυσός σκαραβαίος (πρωτότυπος τίτλος: The Gold-Bug) είναι διήγημα του Αμερικανού συγγραφέα Έντγκαρ Άλαν Πόε, που δημοσιεύτηκε για πρώτη φορά το 1843 σε εφημερίδα της Φιλαδέλφειας και συμπεριλαμβάνεται στη συλλογή Αλλόκοτες ιστορίες.Ο Πόε υπέβαλε το διήγημα ως συμμετοχή σε έναν διαγωνισμό συγγραφής που διοργάνωσε η εφημερίδα Dollar. Η ιστορία του κέρδισε το μεγάλο βραβείο και δημοσιεύτηκε σε τρεις συνέχειες, τον Ιούνιο του 1843. Το βραβείο περιλάμβανε επίσης 100 $, πιθανώς το μεγαλύτερο ποσό που έλαβε ο Πόε για έργο του. Ο χρυσός σκαραβαίος είναι ένα διήγημα μυστηρίου και περιπέτειας και έχει θεωρηθεί από τους κριτικούς ως πρώιμο δείγμα αστυνομικής λογοτεχνίας, καθώς το κεντρικό μέρος της πλοκής περιστρέφεται γύρω από την επίλυση ενός κρυπτογράμματος για να αποκαλύψει οδηγίες προς έναν θαμμένο θησαυρό. Το διήγημα έκανε δημοφιλή την κρυπτογράφηση και τη μυστική γραφή, αλλά πιο υπόγεια ρεύματα κάτω από τα στοιχεία της περιπέτειας χαρίζουν την αίσθηση του μυστηρίου. Ο φόβος της ψυχικής ασθένειας αποκαλύπτει συμπεριφορές μιας κοινωνίας στην οποία οι συνθήκες ψυχικής υγείας στιγματίζονταν. Η παρουσίαση του αφροαμερικανού υπηρέτη, θεωρείται ότι βασίζεται σε ρατσιστικά στερεότυπα, ειδικά λόγω της ομιλίας του.Το διήγημα γνώρισε άμεση επιτυχία και ήταν το πιο δημοφιλές και πιο πολυδιαβασμένο από τα έργα του Πόε κατά τη διάρκεια της ζωής του. Διασκευάστηκε για το θέατρο από το 1843 και αργότερα για τον κινηματογράφο και την τηλεόραση.

https://el.wikipedia.org/wiki/%CE%9F_%CF%87%CF%81%CF%85%CF%83%CF%8C%CF%82_%CF%83%CE%BA%CE%B1%CF%81%CE%B1%CE%B2%CE%B1%CE%AF%CE%BF%CF%82

Παγόδα

Μία προτεινόμενη ετυμολογία είναι ο νότιος κινεζικός όρος για τον πύργο με οκτώ γωνίες, στα Κινέζικα 八角塔. Η πρόταση ενισχύεται από το όνομα μιας διάσημης παγόδας που είδαν πολλοί από τους πρώτους Ευρωπαίους επισκέπτες στην Κίνα, τη «Πατσόου τα» (κινέζικα: 琶洲塔), στο αγκυροβόλιο Ουαμπόα ακριβώς νότια της Κουανγκτσόου. Μια άλλη προτεινόμενη ετυμολογία είναι από την περσική λέξη μπουτκάντα, από τις λέξεις μπουτ και κάντα. Μια ετυμολογία της λέξης είναι από την σιναλέζικη λέξη dāgaba, η οποία προέρχεται από το σανσκριτικό dhātugarbha ή τη λέξη της γλώσσας Πάλι dhātugabbha: «μήτρα λείψανου/αίθουσα» ή «ιερό σκήνωμα», δηλαδή μια στούπα. Η προέλευση της παγόδας μπορεί να αναχθεί στην στούπα (3ο αιώνα π.Χ.).Από την άλλη πλευρά, η στούπα αναδειχθεί ως ένα ξεχωριστό στυλ της αρχιτεκτονικής Νέβα του Νεπάλ και εξαπλώθηκε στη Νοτιοανατολική και Ανατολική Ασία. Ο νεπαλέζος αρχιτέκτονας Αρανίκο επισκέφθηκε την Κίνα και μοιράστηκε τις ικανότητες του στην κατασκευή κτιρίων στούπας στην Κίνα.Τα κτίρια αυτά (παγόδα, στούπα) διέπρεψαν ως βουδιστικά μνημεία που χρησιμοποιούταν για την απόθεση ιερών κειμηλίων. Η κινεζική εικονογραφία είναι αισθητή στις κινεζικές παγόδες, καθώς και σε άλλες αρχιτεκτονικές παγόδας της Ανατολικής Ασίας. Η εικόνα του Γκαουτάμα Βούδα στο αμπάγια μούντρα είναι επίσης αισθητή σε ορισμένες παγόδες. Η βουδιστική εικονογραφία μπορεί να παρατηρηθεί σε ολόκληρο το συμβολισμό της παγόδας.Σε ένα άρθρο σχετικά με βουδιστικά στοιχεία της τέχνης της δυναστείας των Χαν, ο Γου Χουνγκ δείχνει ότι σε αυτούς τους τάφους, ο Βουδιστικός συμβολισμός είχε ενσωματωθεί τόσο καλά στις Κινεζικές παραδόσεις που είχε αναπτυχθεί ένα ξεχωριστό σύστημα συμβολισμού.

Η παγόδα είναι πύργος με πολλαπλές μαρκίζες, ο οποίος χρησιμοποιείται κυρίως στη Νότια Ασία. Έχει εξαπλωθεί και στην Ανατολική Ασία, σε χώρες όπως το Νεπάλ, την Κίνα, την Ιαπωνία και σε άλλα μέρη της Ασίας. Χρησιμοποιείται για θρησκευτικούς σκοπούς. Κάποιες παγόδες χρησιμοποιούνται ως Ταοϊστικοί χώροι λατρείας. Οι περισσότερες παγόδες χρησιμοποιούνται από τους Βουδιστές ως χώροι λατρείας, ενώ συχνά βρίσκονται τουλάχιστον κοντά σε μια βιχάρα, αρκετά συχνά μέσα σε αυτή. Σε ορισμένες χώρες, ο όρος μπορεί να αναφέρεται και σε άλλες θρησκευτικές δομές. Στο Βιετνάμ και την Καμπότζη, λόγω της γαλλικής μετάφρασης, στα αγγλικά ως παγόδα εννοείται κάθε μέρος της λατρείας, αν και η παγόδα δεν είναι μια ακριβής λέξη για να περιγράψει μια βουδιστική βιχάρα. Η σύγχρονη παγόδα είναι μια εξέλιξη της στούπας, η οποία προέρχεται από το αρχαίο Νεπάλ. Η στούπα είναι μια δομή που μοιάζει με τάφο, όπου τα ιερά λείψανα κρατούνταν ασφαλή και τιμούνταν. Η αρχιτεκτονική δομή της στούπας έχει εξαπλωθεί σε όλη την Ασία. Οι παγόδες έχουν χτιστεί με πολλές διαφορετικές μορφές, ενώ οι κατά τόπους λεπτομέρειες έχουν ενσωματωθεί στο γενικό σχεδιασμό. Σε πολλά φιλιππινέζικα καμπαναριά, το σχήμα τους επηρεάζεται σε μεγάλο βαθμό από τις παγόδες που έχτισαν οι Κινέζοι εργάτες που προσλήφθηκαν από τους Ισπανούς.

https://el.wikipedia.org/wiki/%CE%A0%CE%B1%CE%B3%CF%8C%CE%B4%CE%B1

Σίβυλλα του Άνχαλτ

Ήταν η τρίτη (επιζήσασα) κόρη του Ιωακείμ-Ερνέστου πρίγκιπα του Άνχαλτ, από την πρώτη του σύζυγο Aγνή, κόρη του Βόλφγκανγκ Α΄ κόμη του Μπάρμπυ-Μύλινγκεν. Γεννήθηκε στο Μπέρενμπουργκ το 1564. Το 1577, η μεγαλύτερη αδερφή της Άννα-Μαρία απαλλάχθηκε από τη θέση της ως αυτοκρατορική ηγουμένη του Γκέρνροντε και Φρόζε, προκειμένου να παντρευτεί τον Ιωακείμ-Φρειδερίκο, μεγαλύτερο γιο και κληρονόμο του δούκα του Μπρηγκ (Μπζεγκ). Υπό την πίεση του πατέρα της, ο Σύλλογος εξέλεξε τη Σίβυλλα ως διάδοχό της. Η Σίβυλλα επικυρώθηκε στη θέση από τον Ροδόλφο Β΄ της Γερμανίας. Κατά τη διάρκεια της ηγουμενίας της, η μόνη καταγραφή των δραστηριοτήτων της προέρχεται από ένα έγγραφο του αβαείου, στο οποίο απονέμει στη χήρα του Στέφαν Μόλιτορ (του πρώτου Ευαγγελιστή Επιθεωρητή της μονής) ένα κομμάτι γης. Το 1581 η Σίβυλλα απαλλάχθηκε από τη θέση της ως ηγουμένη, για να παντρευτεί τον Φρειδερίκο Α΄ κόμη του Μονμπελιάρ (Mέμπελγκαρντ) και διάδοχο στο δουκάτο της Βυρτεμβέργης. Ο γάμος διοργανώθηκε από τη μητριά της Eλεονώρα της Βυρτεμβέργης και πραγματοποιήθηκε στη Στουτγκάρδη στις 22 Μαΐου του ίδιου έτους. Διάδοχός της ως ηγουμένη έγινε η νεότερη αδελφή της Aγνή-Χέντβιχ (αργότερα δούκισσα του Σλέσβιχ-Χόλσταϊν-Σόντερμπουργκ). Μόνο δεκαέξι ετών τη στιγμή του γάμου της, η Σίβυλλα έφερε τον σύζυγό της 15 παιδιά κατά τα πρώτα 15 χρόνια του γάμου τους. Ωστόσο δεν έπαιξε εξέχοντα ρόλο στην αυλική ζωή ή δεν είχε καμία επιρροή στον σύζυγό της. Το να είναι πιστός οικογενειάρχης δεν ήταν συμβατό με την άποψη εκείνου για τα προνόμια ενός απολυταρχικού μονάρχη. Μετά τη γέννηση του τελευταίου παιδιού τους, το ζεύγος ζούσε σχεδόν χωριστά. Στα συχνά ταξίδια του στη Γαλλία, την Ιταλία και την Αγγλία, ο Φρειδερίκος δεν έπαιρνε τη Σύβιλλα μαζί του. Τον διαδέχθηκε ο εξάδελφος τού πατέρα του Λουδοβίκος ως δούκας της Βυρτεμβέργης το 1593. Η Σίβυλλα ήθελε να επεκτείνει τις γνώσεις της για τη βοτανική και τη χημεία. Για να καλύψει το ενδιαφέρον της για την αμφίβολη επιστήμη της αλχημείας, εξήγησε τη δραστηριότητά της ως συγκέντρωση φυτικής συλλογής για την παραγωγή φαρμάκων για τους πτωχούς. Ως επιστημονική σύμβουλο, όρισε τη Έλενα Μάγκενμπουχ, κόρη του Γιόχαν Μάγκενμπουχ, του προσωπικού ιατρού του Mαρτίνου Λουθήρου και του Καρόλου Ε΄ της Γερμανίας. Στην Ελένα Μάγκενμπουχ απονεμήθηκε ο τίτλος της φαρμακοποιού της Αυλής της Βυρτεμβέργης. Από το 1606/07 η Μαρία Αντρέαε ανέλαβε αυτή τη θέση. Μετά το τέλος του συζύγου της το 1608, η Σίβυλλα αποχώρησε στο Λέονμπεργκ, όπου ανέθεσε στον αρχιτέκτονα Χάινριχ Σίκχαρτ να επεκτείνει το κάστρο Λέονμπεργκ και να δημιουργήσει το περίφημο Pomeranzengarten (Πορτοκαλεώνα) σε αναγεννησιακό στιλ. Το 1609 ο Σίκχαρτ έkτισε ένα παραλίμνιο σπίτι, όχι μακριά από το Λέονμπεργκ (Ζέεχαουζ Λέονμπεργκ), που χρησιμοποιήθηκε ως καταφύγιο κυνηγιού. Η Σίβυλλα απεβίωσε στο Λέονμπεργκ το 1614. Παντρεύτηκε το 1581 τον Φρειδερίκο Α΄ δούκα τη Βυρτεμβέργης και είχε τέκνα: Ιωάννης-Φρειδερίκος 1582-1628, δούκας της Βυρτεμβέργης. Σίβυλλα-Ελισάβετ 1584-1606, παντρεύτηκε τον Ιωάννη-Γεώργιο Α΄ εκλέκτορα της Σαξονίας. Λουδοβίκος-Φρειδερίκος 1586-1631, δούκας της Βυρτεμβέργης-Μονμπελιάρ. Ιούλιος-Φρειδερίκος 1588-1635, δούκας της Βυρτεμβέργης-Βάιλτινγκεν. Εύα-Χριστίνα 1590-1657, παντρεύτηκε τον Ιωάννη-Γεώργιο δούκα του Βρανδεμβούργου-Γιέγκερνντορφ (γιο του Ιωακείμ-Φρειδερίκου των Χοεντσόλερν εκλέκτορα του Βρανδεμβούργου. Φρειδερίκος-Αχιλλέας 1591-1631, δούκας της Βυρτεμβέργης-Νόιενστατ. Αγνή 1592-1629, παντρεύτηκε τον Φραγκίσκο-Ιούλιο δούκα της Σαξονίας-Λάουενμπουρκ. Βαρβάρα 1593-1627, παντρεύτηκε τον Φρειδερίκο Ε΄ μάργραβο του Μπάντεν-Ντούρλαχ. Μάγκνους 1594-1622, απεβίωσε 28 ετών στη μάχη. Άννα 1597-1650. Γεώργιος-Φρειδερίκος 1583-1591 απεβ. 8 ετών, Ελισάβετ 1585 απεβ. νήπιο, Ιωακείμ-Φρειδερίκος 1587 απεβ. νήπιο, Φίλιππος-Φρειδερίκος 1589 απεβ. νήπιο, Αύγουστος 1596 απεβ. νήπιο.

Η Σίβυλλα, γερμ.: Sibylla von Άνχαλτ (28 Σεπτεμβρίου του 1564 - 26 Οκτωβρίου 1614) από το Οίκο των Ασκάνια ήταν κόρη του πρίγκιπα του Άνχαλτ και με τον γάμο της έγινε δούκισσα της Βυρτεμβέργης.

https://el.wikipedia.org/wiki/%CE%A3%CE%AF%CE%B2%CF%85%CE%BB%CE%BB%CE%B1_%CF%84%CE%BF%CF%85_%CE%86%CE%BD%CF%87%CE%B1%CE%BB%CF%84

Γιάννης Τζιφόπουλος

Ο Τζιφόπουλος ξεκίνησε την καριέρα του στην ομάδα του Τιτάνα Σερβίων και το 1973 συμφώνησε με τον Άρη Θεσσαλονίκης, στου οποίου τη δεύτερη ομάδα αγωνίστηκε ως το 1975. Ο προπονητής Ντόμπρομιρ Ζέτσεφ τον προώθησε στην πρώτη ομάδα του συλλόγου και έβγαλε την πρώτη του ασίστ στο 5-1 εναντίον της Καστοριάς στις 23 Νοεμβρίου 1975. Αγωνίστηκε σε δώδεκα παιχνίδια πρωταθλήματος, για να καθιερωθεί ως πρώτη αλλαγή στην θέση του πλάγιου οπισθοφύλακα, πίσω από τους Μόκαλη και Πάλλα.Την επόμενη σεζόν αγωνίστηκε σε 19 παιχνίδια, με τον Άρη να καταλαμβάνει την πέμπτη θέση του πρωταθλήματος. Το 1977-78, την τεχνική ηγεσία των "κίτρινων" ανέλαβε ο Γερμανός Καρλ Χάινζ Ρουλ, ο οποίος τον εμπιστεύθηκε στην βασική ενδεκάδα στον πρώτο γύρο του πρωταθλήματος.Το 1978-79, ο Άρης πραγματοποίησε το απόλυτο των νικών στην έδρα του, με δεκαεπτά νίκες σε δεκαεπτά αγώνες, αλλά ο Τζιφόπουλος στάθηκε άτυχος, αφού ένας τραυματισμός του στέρησε την αγωνιστική δράση μέχρι την εικοστή αγωνιστική ημέρα. Παρ' όλα αυτά, υπήρξε βασικό στέλεχος της ομάδας στο δεύτερο μισό του πρωταθλήματος, γράφοντας δεκαέξι συμμετοχές.Την σεζόν 1979-80 οι "κίτρινοι" πραγματοποίησαν εξαιρετική πορεία, ισοβαθμώντας με τον Ολυμπιακό στην πρώτη θέση και χάνοντας τον τίτλο του πρωταθλητή σε αγώνα μπαράζ που έγινε στο Βόλο. Ο Τζιφόπουλος συμμετείχε σε τέσσερις αγώνες για το κύπελλο ΟΥΕΦΑ εναντίον της Περούτζια του Πάολο Ρόσι και της Σαιντ Ετιέν του Μισέλ Πλατινί. Για το πρωτάθλημα αγωνίστηκε σε είκοσι αγώνες, πετυχαίνοντας ένα γκολ.Την επόμενη χρονιά, ο Θόδωρος Πάλλας μεταγράφηκε στον Ολυμπιακό και ο Τζιφόπουλος μετατέθηκε στο αριστερό άκρο της άμυνας του Άρη, αγωνιζόμενος σε 22 ματς πρωταθλήματος και βοηθώντας την ομάδα του να τερματίσει για τρίτη συνεχή χρονιά στην πρώτη τριάδα του πρωταθλήματος. Παρέμεινε στη θέση του αριστερού μπακ ως το 1988, όταν και μεταγράφηκε στον Ηρακλή, όπου αγωνίστηκε για δύο σεζόν, κερδίζοντας την έξοδο στις ευρωπαϊκές διοργανώσεις και στις δύο.Μετά το τέλος της αγωνιστικής του καριέρας, υπήρξε μέλος του τεχνικού επιτελείου του Άρη και ανέλαβε ρόλο υπηρεσιακού προπονητή το 1995-96 και το 2002, για ένα σύνολο 14 αγώνων. Έκανε σύντομα περάσματα από τον πάγκο του Ηρακλή, Πανσερραϊκού, Αναγέννησης Επανομής, ΠΑΟΝΕ, Κιλκισιακού (2009), Αναγέννησης Γιαννιτσών (2013), Καβάλα (ως βοηθός προπονητής, δίπλα στον Diethelm Fernner) (2013) και Απόλλωνα Αρναίας (2014-15). Βασίλης [άγνωστο επίθετο], Την καρδιά αν ρωτήσεις ποτέ...Αυτοί που μας έφτασαν ως τα εκατό, αυτοέκδοση, 2014. ISBN 978-960-93-5927-6 Συνέντευξη Γιάννης Τζιφόπουλος: «Άλλαξαν κανονισμό το Πάσχα για να χάσει ο Άρης το πρωτάθλημα»

Ο Γιάννης Τζιφόπουλος είναι Έλληνας πρώην ποδοσφαιριστής και προπονητής ποδοσφαίρου, ο οποίος αγωνιζόταν ως αμυντικός στην ομάδα του Άρη Θεσσαλονίκης από το 1973 μέχρι το 1988.

https://el.wikipedia.org/wiki/%CE%93%CE%B9%CE%AC%CE%BD%CE%BD%CE%B7%CF%82_%CE%A4%CE%B6%CE%B9%CF%86%CF%8C%CF%80%CE%BF%CF%85%CE%BB%CE%BF%CF%82

Τα ελιξίρια του διαβόλου

Το έργο μπορεί να εκληφθεί ως μια πρώιμη λογοτεχνική επεξεργασία του θέματος της σχιζοφρένειας, καθώς ο μοναχός Μεντάρ διαρκώς συναντά τον δεύτερο εαυτό του στη διαβολική μεταμόρφωσή του. Η διάσπαση της προσωπικότητας και οι διαταραχές της αντίληψης της πραγματικότητας είναι επίσης κοινά θέματα στη λογοτεχνία του φανταστικού. Σε όλη τη διάρκεια του μυθιστορήματος ο Μεντάρ υποφέρει από την καταδίωξη ενός φανταστικού δεύτερου εαυτού του που μερικές φορές φαίνεται να είναι μια ψευδαίσθηση της κακής του συνείδησης, άλλες φορές όμως έχει σάρκα και οστά. Ανά πάσα στιγμή, ο διάβολος τον παρασύρει σε νέα εγκλήματα και τον βοηθά να ξεφύγει με τόλμη από τους διώκτες του.Ο Σίγκμουντ Φρόυντ, εντυπωσιασμένος από το μυθιστόρημα έγραψε ότι «… στα «Ελιξίρια του διαβόλου» σκιαγραφείται αριστοτεχνικά το θέμα του δεύτερου εαυτού, του διχασμού της ανθρώπινης ψυχής σε συνείδηση και ασυνείδητο». Ο πρωταγωνιστής, ο Καπουτσίνος μοναχός Μεντάρ, μπαίνει στο μοναστήρι σε παιδική ηλικία. Αγνοεί την οικογενειακή του ιστορία και όσα γνωρίζει βασίζονται σε θραύσματα μνήμης και μερικά γεγονότα που του έχει εξηγήσει η μητέρα του. Μεγαλώνει στο μοναστήρι και καθώς ακολουθεί υποδειγματικά τον δρόμο του Θεού, του αναθέτουν δύο σημαντικά καθήκοντα: τη διαχείριση του χώρου με τα κειμήλια, στον οποίο βρίσκεται το «ελιξίριο του διαβόλου» - ένα παλιό κρασί που σύμφωνα με την παράδοση προέρχονταν από τον Άγιο Αντώνιο - και το κήρυγμα. Σύντομα εξελίσσεται σε χαρισματικό ρήτορα, το ρητορικό του ταλέντο όμως τον παρασύρει και φθάνει στο σημείο να δηλώσει ότι ο ίδιος είναι ο Άγιος Αντώνιος, μετά από αυτό χάνει τις αισθήσεις του και το χάρισμα.Ωστόσο, το ανακτά σύντομα, πίνοντας από το μπουκάλι με το διαβολικό ελιξίριο. Από εκείνη τη στιγμή, η ματαιοδοξία και η λαγνεία διαφθείρουν την ψυχή του. Όταν μια νεαρή γυναίκα, που μοιάζει πολύ με την αγία Ροζαλία, του εξομολογείται τον έρωτά της, ο Μεντάρ αποφασίζει να φύγει από το μοναστήρι για να την αναζητήσει. Ο ηγούμενος, διαπιστώνοντας την αγωνία του μοναχού, τον στέλνει στην Ιταλία ως απεσταλμένο του μοναστηριού. Κατά τη διάρκεια του ταξιδιού του, συναντά έναν άντρα, εκπληκτικά παρόμοιο με αυτόν, που κοιμάται κοντά σε μια χαράδρα και κινδυνεύει να πέσει στην άβυσσο. Όταν ο μοναχός προσπαθεί να τον ξυπνήσει, ο άνδρας πέφτει και σκοτώνεται. Λόγω μιας παρεξήγησης, όλοι μπερδεύουν τον Μεντάρ με τον άτυχο άνδρα που ήταν ο κόμης Βικτορίνος. Γίνεται δεκτός στο κάστρο ως κόμης Βικτορίνος και εμπλέκεται σε ερωτική σχέση με την Ευφημία, σύζυγο του καστροδεσπότη και μητριά της Ορελίας και του Ερμογένη. Αργότερα γνωρίζει την ίδια την αγνή Ορελία, τη συνδέει με την εξομολογούμενη άγνωστη, ο έρωτάς του γι' αυτήν τον τρελαίνει και όταν προσπαθεί να την αποπλανήσει γίνεται αντιληπτός από τον αδελφό της, τον οποίο σκοτώνει. Σκοτώνει επίσης και την Ευφημία και φεύγει. Μετά από περιπλάνηση καταλήγει πρώτα σε μια πόλη όπου συναντά τον Πιέτρο Μπελκάμπο, γνωστό και ως Πέτερ Σένφελντ, όπως αποκαλούσε τον εαυτό του στη Γερμανία. Αργότερα, μετά από ένα ατύχημα, καταλήγει σε ένα σπίτι ενός θηροφύλακα στο δάσος, όπου συναντά τον δεύτερο εαυτό του, τη σατανική του μεταμόρφωση, έναν τρελό μοναχό που όλοι θεωρούν ότι είναι ο μοναχός Μεντάρ, δηλαδή ο εαυτός του. Αυτός ο μοναχός αποδεικνύεται ότι είναι ο κόμης Βικτορίνος που έπεσε στο φαράγγι, τραυματίστηκε στο κεφάλι και τρελάθηκε. Ο επόμενος σταθμός του Μεντάρ είναι μια πριγκιπική αυλή, όπου εμφανίζεται μεταμφιεσμένος, αλλά η Ορελία, η οποία εμφανίζεται εκεί τον αναγνωρίζει ως τον δολοφόνο του αδελφού της και τον φυλακίζουν. Από εκεί όμως σώζεται από τον δεύτερο εαυτό του, ο οποίος αναλαμβάνει την ευθύνη για τους φόνους. Η Ορελία εξομολογείται τον έρωτά της στον απελευθερωμένο Μεντάρ, που πλέον τον θεωρούν Πολωνό ευγενή, και αποφασίζουν να παντρευτούν. Ωστόσο, την ημέρα του γάμου, βλέποντας τον σωτήρα του να οδηγείται στην εκτέλεση, τον κυριεύει μια κρίση τρέλας, ομολογεί την αλήθεια στην Ορελία και τη μαχαιρώνει. Ελευθερώνει τον δεύτερο εαυτό του και τρέπεται σε φυγή για δεύτερη φορά. Αλλά ο διπλός εαυτός του τον ακολουθεί, οι δυο τους δίνουν μια σκληρή μάχη, την οποία κερδίζει ο Μεντάρ, όμως από την κούραση χάνει τις αισθήσεις του και βρίσκεται σε βαθιά λιποθυμία. Ξυπνάει σε ένα ιταλικό μοναστήρι κοντά στη Ρώμη, όπου τον οδήγησε ο Πιέτρο Μπελκάμπο, και όταν συνέρχεται ομολογεί τις αμαρτίες του και μετά από τρομερές ποινές και μετάνοιες εξιλεώνεται. Επιστρέφοντας στην αρχική του ταυτότητα, ο Μεντάρ ανακαλύπτει την οικογενειακή του ιστορία διαβάζοντας το ημερολόγιο ενός μυστηριώδους ζωγράφου - ο οποίος εμφανίζεται και εξαφανίζεται από τη ζωή του Μεντάρ σε όλη τη διάρκεια του μυθιστορήματος. Έτσι συνειδητοποιεί ότι είναι συγγενής σχεδόν με όλους (όσες και όσους τραυμάτισε ή σκότωσε είναι ετεροθαλή αδέρφια του) και καταλαβαίνει ότι υπάρχει μια σκοτεινή δύναμη που κρέμεται πάνω από τη ζωή του που τον κάνει να μεταφέρει τη βαριά κληρονομιά των πράξεων των προγόνων του.Στη Ρώμη έγινε άθελά του επίκεντρο της προσοχής και ο κόσμος τον θεωρούσε άγιο, τόσο που ο Πάπας τον κάλεσε σε ακρόαση και του ζήτησε να γίνει εξομολογητής του, ο Μεντάρ αναγνώρισε όμως τον πειρασμό της δύναμης του σκότους που προσπαθούσε να τον παρασύρει πάλι (που υποδηλώνει ότι μπορεί να είχε ακόμη διαβολικές φιλοδοξίες) και αποφάσισε να φύγει, πολύ περισσότερο όταν πληροφορήθηκε από τον Μπελκάμπο ότι κινδύνευε από συνωμοσία του πρώην εξομολογητή του Πάπα. Επιστρέφοντας στο παλιό μοναστήρι της πατρίδας του, βρίσκει μια μεγάλη γιορτή - η Ορελία πρόκειται σύντομα να δώσει τον τελευταίο της όρκο να γίνει καλόγρια. Για άλλη μια φορά πρέπει να παλέψει με τον πόθο του. Ακριβώς όταν φαίνεται να το έχει καταφέρει, βλέπει τον διπλό του εαυτό να τη μαχαιρώνει, θανάσιμα αυτή τη φορά, και να τρέπεται σε φυγή. Ο Μεντάρ αρχίζει να γράφει τη ζωή του ως πράξη μετάνοιας και πεθαίνει ένα χρόνο μετά τον θάνατο της Ορελίας. Ένα τελευταίο σημείωμα από τον βιβλιοθηκάριο του μοναστηριού αποκαλύπτει τις συνθήκες του θανάτου του – δηλαδή ένα υστερικό γέλιο που ακούστηκε από το κελί του και θέτει υπό αμφισβήτηση την υπονοούμενη λύτρωσή του από την επιρροή του Κακού ή ότι το γέλιο προέρχονταν από τη σατανική μεταμόρφωση του Μεντάρ, που ακόμα βρίσκονταν στο μοναστήρι, καθώς στην ταφή του παρευρίσκονταν και ένας ζητιάνος που είχε παρουσιασθεί την προηγούμενη μέρα, που έγινε δεκτός ως δόκιμος αδελφός Πέτρος, τον έλεγαν Πέτερ Σένφελντ). Το μυθιστόρημα επηρέασε πολλούς συγγραφείς, όπως τον Πόε, τον Μποντλέρ, τον Κάφκα, τον Ντίκενς, τον Μπαλζάκ (Το ελιξίριο της μακροζωίας,1830) και τον Ντοστογιέφσκι (Ο σωσίας, 1846). Τα ελιξίρια του διαβόλου, μετάφραση: Πωλίνα Λάμψα, εκδόσεις Γλάρος, 1989 Τα ελιξίρια του διαβόλου, μετάφραση: Σοφία Αυγερινού, εκδόσεις Μάγμα, 2021

Τα ελιξίρια του διαβόλου (γερμανικός τίτλος: Die Elixiere des Teufels) είναι γοτθικό μυθιστόρημα του Ε. Τ. Α. Χόφμαν που δημοσιεύθηκε το 1815. Αναφέρεται στην ιστορία ενός μοναχού, ο οποίος αφού δοκίμασε ένα ελιξίριο που φυλάγονταν στην κρύπτη του μοναστηριού του, διχάστηκε ανάμεσα στον εαυτό του και σε διαβολικές μεταμορφώσεις του. Ζώντας πλέον ανάμεσα στην πραγματικότητα και στις παραισθήσεις και παρασυρόμενος από τον τραγικό έρωτά του για μια αγνή κοπέλα, φθάνει στα όρια της τρέλας και του εγκλήματος. Το μυθιστόρημα παρουσιάζεται ως μυθιστορηματική αυτοβιογραφία και έχει δαιδαλώδη πλοκή με παρεμβαλόμενες αφηγήσεις. Η εξωπραγματική και μυστηριώδης ατμόσφαιρα, τα παραισθησιακά οράματα, τα φαντάσματα και οι υπερφυσικές δυνάμεις συμπλέκονται με τη ρεαλιστική αφήγηση. Αν και ο ίδιος ο Χόφμαν δεν ήταν ιδιαίτερα θρησκευόμενος, ωστόσο εντυπωσιάστηκε έντονα από τη ζωή και την ατμόσφαιρα σε μια επίσκεψη στο μοναστήρι των Καπουτσίνων στο Μπάμπεργκ, ώστε αποφάσισε να γράψει ένα μυθιστόρημα που να διαδραματίζεται σ' αυτό το θρησκευτικό περιβάλλον. Χαρακτηριστικό για τον Χόφμαν, έγραψε ολόκληρο το μυθιστόρημα μέσα σε λίγες μόνο εβδομάδες. Ο Ε. Τ. Α. Χόφμαν, ένας από τους σημαντικότερους εκπρόσωπους του γερμανικού ρομαντισμού, σ' αυτό το έργο παρουσιάζει τις σκοτεινές πλευρές της ανθρώπινης ύπαρξης. Πηγή έμπνευσης ήταν μια ιδέα από το μυθιστόρημα του Μάθιου Γκρέγκορι Λιούις Ο καλόγερος (1796), έργο το οποίο αναφέρεται στο κείμενο.

https://el.wikipedia.org/wiki/%CE%A4%CE%B1_%CE%B5%CE%BB%CE%B9%CE%BE%CE%AF%CF%81%CE%B9%CE%B1_%CF%84%CE%BF%CF%85_%CE%B4%CE%B9%CE%B1%CE%B2%CF%8C%CE%BB%CE%BF%CF%85

Ναός Αγίας Φιλοθέης

Θ. Φιλαδελφεύς, Ιστορία των Αθηνών, τόμος Α', σελ. 205 Δημήτριος Καμπούρογλου, Αθηναϊκό Αρχοντολόγιο 1921, σελ. 80, σημ. 2 Αναστάσιος Ορλάνδος (1933). Μεσαιωνικά μνημεία της πεδιάδος των Αθηνών και των κλιτυών Υμηττού – Πεντελικού, Πάρνηθος και Αιγάλεω, Τεύχος Γ'. Αθήναι: Τύποις «ΕΣΤΙΑ». Ανακτήθηκε στις 12 Δεκεμβρίου 2010.

Ο ναός της Αγίας Φιλοθέης είναι εκκλησία στη Φιλοθέη Αττικής. Ο Ιερός Ναός Αγίας Φιλοθέης ανεγέρθη το έτος 1936 μετά την ανακάλυψη της Κρύπτης της Αγίας Φιλοθέης, τόπο προσευχής της Αγίας.Επίσης βλέπε: Μετόχι Καλογρέζας.

https://el.wikipedia.org/wiki/%CE%9D%CE%B1%CF%8C%CF%82_%CE%91%CE%B3%CE%AF%CE%B1%CF%82_%CE%A6%CE%B9%CE%BB%CE%BF%CE%B8%CE%AD%CE%B7%CF%82

Χάβρη

Αρχικά, η πόλη ονομαζόταν Φραγκισκόπολις προς τιμήν του βασιλιά Φραγκίσκου Α' της Γαλλίας, με πρωτοβουλία του οποίου χτίστηκε η πόλη, και στη συνέχεια ονομάστηκε Le Havre-de-Grâce, λόγω του ναού της Παναγίας της Κεχαριτωμένης (Notre Dame de Grâce) που υπήρχε στην περιοχή πριν την ίδρυση της πόλης. Η πόλη επίσης αποκαλούνταν "Πύλη στον Ωκεανό". Η ανάπτυξη και η ιστορία της πόλης συμβαδίζουν απόλυτα με την ύπαρξή της σαν λιμάνι στο στρατηγικό σημείο της θάλασσας της Μάγχης. Κατά το 18ο αιώνα, η Χάβρη άρχισε να αναπτύσσεται χάρη στο εμπόριο από τις Δυτικές Ινδίες, που άρχισε να ανθίζει παράλληλα με το εγχώριο και το ευρωπαϊκό. Το 1759, η πόλη αποτέλεσε το εφαλτήριο για μια γαλλική εισβολή στη Βρετανία, ωστόσο το μεγαλύτερο μέρος των δυνάμεων καταστράφηκε στην Επιδρομή της Χάβρης, ενώ ακολούθησε και η ήττα σε μια ναυμαχία στο Κιμπερόν. Στα τέλη του 18ου αιώνα, η πόλη μετονομάστηκε σε Χάβρη-Μαρά, προς τιμήν του τότε άρτι αποθανόντος Ζαν Πολ Μαρά, προσωπικότητας της Γαλλικής Επανάστασης. Ωστόσο, μέχρι το 1795, η ανάμνηση του Μαρά ξεθώριασε κι έτσι η πόλη ονομάστηκε απλά Χάβρη. Κατά το 19ο αιώνα, εξελίχτηκε σε βιομηχανικό κέντρο. Η πόλη υπέστη πλήθος βομβαρδισμών κατά το Β΄ Παγκόσμιο Πόλεμο. Το κατεστραμμένο τμήμα της ανοικοδομήθηκε κατά τα έτη 1945 – 1964 υπό την επιμέλεια του Γάλλου αρχιτέκτονα Ωγκύστ Περρέ. Περιλαμβάνει το διοικητικό, εμπορικό και πολιτιστικό κέντρο της πόλης. Το 2005 ανακηρύχθηκε Μνημείο Παγκόσμιας Κληρονομιάς από την UNESCO, λόγω της συνύπαρξης του παλαιού σχεδίου της πόλης και των ιστορικών της δομών με τη σύγχρονη αρχιτεκτονική και πολεοδομία. Η παραλία, μήκους δυο χιλιομέτρων Ο όρμος του Σηκουάνα Το κέντρο της πόλης, που ανοικοδομήθηκε από τον Ωγκύστ Περρέ Το Μουσείο Καλών Τεχνών Μαλρό, που περιέχει τη δεύτερη σπουδαιότερη ιμπρεσιονιστική συλλογή της Γαλλίας μετά το Παρίσι το κοινόβιο του Γκραβίλ το "σπίτι του εφοπλιστή" η γέφυρα της Νορμανδίας. Ντάλιαν, Κίνα Πουέντ-Νουάρ, Δημοκρατία του Κονγκό Αγία Πετρούπολη, Ρωσία Σαουθάμπτον, Ηνωμένο Βασίλειο Τάμπα, Φλόριντα, ΗΠΑ Μπέργκεν, Νορβηγία Επίσημη ιστοσελίδα της Χάβρης Όμιλος UNESCO Ιστορίας Τέχνης και Θεάτρου - Χάβρη FranceGuide - Επίσημη ιστοσελίδα του τουρισμού στη Γαλλία Αρχειοθετήθηκε 2013-06-17 στο Wayback Machine.

Η Χάβρη (γαλλικά: Le Havre) είναι πόλη στη βόρεια Γαλλία, λιμάνι στις ακτές της Μάγχης στη Νορμανδία. Βρίσκεται στη δεξιά όχθη των εκβολών του ποταμού Σηκουάνα. Είναι το δεύτερο μεγαλύτερο λιμάνι της Γαλλίας μετά τη Μασσαλία στο νότο και έχει κανάλια συνολικού μήκους 24 χιλιομέτρων. Πρόκειται για πόλη με πλούσιο ιστορικό και καλλιτεχνικό υπόβαθρο. Η πληθώρα των μουσείων της οφείλεται στο ότι αποτελεί γενέτειρα του ιμπρεσιονισμού. Αποτελεί επίσης έδρα επισκοπής. Η πόλη τιμήθηκε επίσης με το μετάλλιο της Λεγεώνας της Τιμής στις 28 Φεβρουαρίου 1949. Το 2008, από το λιμάνι της Χάβρης ξεκίνησε το Ράλι Ντακάρ, το οποίο για πρώτη φορά διεξήχθη στη Λατινική Αμερική. Η πόλη διαθέτει αεροδρόμιο, το Οκτεβίλ.

https://el.wikipedia.org/wiki/%CE%A7%CE%AC%CE%B2%CF%81%CE%B7

Πρωτάθλημα Ε.Π.Σ. Αθηνών 1950-51

Α1 με έξι (6) ομάδες σε όμιλο δύο γύρων (10 αγώνες). Α2 με οκτώ (8) ομάδες σε όμιλο δύο γύρων (14 αγώνες). Β΄ με είκοσι (20) ομάδες σε ενιαίο όμιλο ενός γύρου (19 αγώνες). Γ΄ με δεκαεπτά (17) ομάδες σε ενιαίο όμιλο ενός γύρου (16 αγώνες). Δόκιμη κατηγορία με 21 ομάδες σε ενιαίο όμιλο ενός γύρου (20 αγώνες). Σκόρερ:7 γκολ: Κώστας Νεστορίδης (Πανιώνιος). 4 γκολ: Κώστας Σωτηριάδης (Πανιώνιος), Λάμπης Σεραφείδης (Απόλλων). 3 γκολ: Γιάννης Σκορδίλης (Πανιώνιος), Λάκης Εμμανουηλίδης (ΑΕΚ), Κώστας Χατζηνικολάου (ΠΑΟ), Κανσός (Απόλλων), Σπύρος Γιαλαμπίδης (Φωστήρ). 2 γκολ: Γιάννης Κερδεμελίδης, Θανάσης Σαραβάκος (Πανιώνιος), Ηλίας Σταφυλίδης, Χρήστος Πολίτης, Γιάννης Νεμπίδης, Μπάμπης Φυλακτός (ΠΑΟ), Νίκος Ραδίτσας (Αστέρας). Σύμφωνα με τον κανονισμό πρωταθλήματος, για την συμμετοχή στην Α1΄ κατηγορία της επόμενης σεζόν έδωσαν αγώνες διαβάθμισης η τελευταία ομάδα της Α1 με την πρωταθλήτρια Α2, δηλαδή ο Φωστήρας με τη Δάφνη Μεταξουργείου. Επιβλήθηκε ο Φωστήρας, ο οποίος διατήρησε τη θέση του στην ανώτερη κατηγορία. Τα αποτελέσματα των δύο αγώνων ήταν: 22 Απριλίου 1951: Γηπ. Λεωφόρου (7.000 θεατές): Φωστήρας - Δάφνη Μεταξουργείου: 2-1 (Δημητσάνας 6΄, Μαργαρίτης 20΄ - Ζηρίλος 73΄). 6 Μαΐου 1957: Γήπ. Ριζούπολης: Δάφνη Μεταξουργείου - Φωστήρας: 2-2 (Μπουρτζής 75΄, Πανωλιάσκος 80΄ - Γιαλαμπίδης 33΄, Γιάκαλος 45΄) Πρωταθλήτρια αναδείχθηκε η Δάφνη Μεταξουργείου αλλά δεν κατάφερε να ανεβεί στην Α1, αφού ηττήθηκε στον αγώνα διαβάθμισης. Τελευταίος τερμάτισε ο Άρης, αλλά παρά την ήττα του στον αγώνα διαβάθμισης παρέμεινε στην Α2, αφού αυξήθηκαν οι ομάδες από οκτώ σε δέκα. Σύμφωνα με τον κανονισμό πρωταθλήματος έδωσαν αγώνες διαβάθμισης η τελευταία ομάδα της Α2 με την πρωταθλήτρια της Β΄, δηλαδή ο Άρης με τον Ατρόμητο. Επιβλήθηκε ο Ατρόμητος, ο οποίος ανέβηκε στην ανώτερη κατηγορία. Τα αποτελέσματα των αγώνων ήταν: Ατρόμητος Αθηνών - Άρης Αθηνών: 5-0, 0-0. Συμμετείχαν 20 ομάδες. Διεξήχθη πρωτάθλημα ενός γύρου (19 αγώνες). Πρωταθλητής αναδείχθηκε ο Ατρόμητος Αθηνών έπειτα από συναρπαστική μάχη με άλλες τέσσερις ομάδες και στη συνέχεια ανέβηκε στην Α2 κατηγορία, αφού επικράτησε στον αγώνα διαβάθμισης. Τελικά, λόγω αύξησης του αριθμού των ομάδων σε δέκα, ανέβηκε και η δευτεραθλήτρια Α.Ε. Παγκρατίου. Την επόμενη σεζόν τη Β΄ κατηγορία (20 ομάδες) συγκρότησαν οι υπόλοιπες 18 και οι δύο πρώτες ομάδες της Γ΄ (Π.Ο. Ψυχικού και Α.Ο. Ζωγράφου). Πρωταθλητής: Ατρόμητος Αθηνών, ανέβηκε στην Α2 μετά από αγώνα διαβάθμισης. Άνοδος στην Α2: Α.Ε. Παγκρατίου. Διαβάθμιση: Νίκη Αμπελοκήπων, ηττήθηκε στον αγώνα διαβάθμισης αλλά παρέμεινε στην κατηγορία λόγω αναδιάρθρωσης.1 Στον αγώνα κατάταξης για τη 2η θέση, που έγινε στο γήπεδο Πανιωνίου στη Νέα Σμύρνη, ο Εθνικός Αστέρας μηδενίστηκε λόγω επεισοδίων των οπαδών του. Έτσι τη 2η θέση και την άνοδο στην Α2 πήρε η Α.Ε. Παγκρατίου. 2 Πρόκειται για τον μετέπειτα «Α.Ο. Δάφνης». Ο Δήμος Δάφνης λεγόταν τότε «Δήμος Αγ. Δημητρίου», από όπου και η ονομασία της ομάδας. 3 Αγώνες κατάταξης: Άφοβος - Νίκη Αμπελοκήπων: 1-1, 1-0. Σύμφωνα με τον κανονισμό πρωταθλήματος, για την συμμετοχή στην Β΄ κατηγορία της επόμενης σεζόν έδωσαν αγώνες διαβάθμισης η τελευταία ομάδα της Β΄ με την πρωταθλήτρια της Γ΄, δηλαδή η Νίκη Αμπελοκήπων με τον Π.Ο. Ψυχικού. Τα αποτελέσματα: Νίκη Αμπελοκήπων - Π.Ο. Ψυχικού: 0-1, 2-1. Ο τρίτος αγώνας διεκόπη στο 80΄ ενώ προηγείτο ο ΠΟΨ με 1-0, χωρίς να επαναληφθεί, διότι τελικά εντάχθηκαν στη Β΄ και οι δύο ομάδες καθώς και ο δευτεραθλητής της Γ΄ Α.Ο. Ζωγράφου. Πρωταθλητής: Π.Ο. Ψυχικού. Άνοδος στη Β΄. Δευτεραθλητής: Α.Ο. Ζωγράφου. Άνοδος στη Β΄. Σύλλογοι (17) κατά σειρά τερματισμού: 1) Π.Ο. Ψυχικού 2) Α.Ο. Ζωγράφου, 3) Πανεξαρχειακός, 4) Σπάρτα Πετραλώνων, 5) Ολυμπιάς Αιγάλεω, 6) Α.Ε. Καλλιθέας, 7) Ποσειδών Γλυφάδας, 8)Αθηναΐς Κυψέλης, 9) Δόξα Βύρωνα, 10) Φοίβος Ν. Κόσμου, 11) Αρμενική, 12) Γ.Σ. Αμαρουσίου, 13) Κεραμεικός, 14) Ακράτητος Άνω Πετραλώνων, 15) Γκυζιακός, 16) Κρόνος, 17) Ιωνικός Νέας Φιλαδέλφειας Πρωταθλητής: Α.Ε. Χαραυγής. Άνοδος στη Γ΄. Σύλλογοι (22) κατά σειρά τερματισμού: 1) Α.Ε. Χαραυγής, 2) Εθνικός Κ. Πετραλώνων, 3) Π.Α.Ο. Καλογρέζας, 4) Π.Α.Ο. Κατσιποδίου, 5) Καραμεραϊκός, 6) Χαραυγιακός, 7) Π.Α.Ο. Ρουφ, 8) Ήφαιστος, 9) Α.Ε. Πετραλώνων, 10) Αγροτικός Ρουφ, 11) Π.Ο. Αγ. Σάββα, 12) Εθνικός Περιστερίου, 13) Ατρόμητος Χαλανδρίου, 14) Εθνικός Ά. Πετραλώνων, 15) Αστήρ Χαλανδρίου, 16) Άμυνα Αμπελοκήπων. Αποχώρησαν: 17) Α.Ε. Δαφνίου, 18) Χαλκηδονικός, 19) Σεπολιακός, 20) Εθνικός Ψυχικού, 21) Μικρασιατική, 22) Τόλμη Περ. Ψηφιακό αρχείο εφ. "Αθλητική Ηχώ". εφ. "Ελευθερία", φ. 6/2/1951, σ. 2. "Αθλητική Ηχώ", 23/4/1951. "Αθλητική Ηχώ", 7/5/1951. "Αθλητική Ηχώ", 14/5/1951. "Αθλητική Ηχώ", 28/5/1951. "Αθλητική Ηχώ", 4/6/1951.

Το Πρωτάθλημα της ΕΠΣ Αθηνών την περίοδο 1950-51 διεξήχθη σε τέσσερις κατηγορίες. Πρωταθλητής Αθηνών αναδείχθηκε για πρώτη και μοναδική φορά στην ιστορία του ο Πανιώνιος, ο οποίος εκπροσώπησε την ΕΠΣΑ στην τελική φάση του πανελληνίου πρωταθλήματος 1951.

https://el.wikipedia.org/wiki/%CE%A0%CF%81%CF%89%CF%84%CE%AC%CE%B8%CE%BB%CE%B7%CE%BC%CE%B1_%CE%95.%CE%A0.%CE%A3._%CE%91%CE%B8%CE%B7%CE%BD%CF%8E%CE%BD_1950-51

Βασική τροφή

Από τα 50.000 εδώδιμα φυτά του πλανήτη, μόλις μερικές εκατοντάδες συνεισφέρουν σημαντικά στην κάλυψη των ανθρωπίνων διατροφικών αναγκών. Παρόλο που υπάρχουν 10.000 είδη δημητριακών μόνο ελάχιστα καλλιεργούνται συστηματικά τα τελευταία 2000 χρόνια. Η κατανάλωση των βασικών τροφίμων τροποποιείται στον χώρο και τον χρόνο και εξαρτάται από παράγοντες όπως το κλίμα, το γεωγραφικό ανάγλυφο, οι γεωργικοί περιορισμοί και τα οικοσυστήματα ενός τόπου. Για παράδειγμα η διατροφή του μέσου αφρικανού αποτελείται κατά 46% από σιτηρά, 20% από ρίζες και κονδύλους και 7% από ζωικά προϊόντα. Αντίθετα η διατροφή των κατοίκων της δυτικής Ευρώπης συνιστάται κατά 33% από ζωικά προϊόντα, 26% από σιτηρά και 4% από ρίζες και κονδύλους. Μόλις 15 καλλιεργήσιμα φυτά παρέχουν το 90% της παγκόσμιας ενεργειακής πρόσληψης (μη συμπεριλαμβανομένου του κρέατος). Από αυτά το ρύζι, το καλαμπόκι και το σιτάρι αποτελούν τα δύο-τρίτα της τροφής που καταναλώνεται παγκοσμίως, όντας βασικά τρόφιμα για το 80% του ανθρώπινου πληθυσμού, με το ρύζι να παρέχει τροφή στην μισή ανθρωπότητα.Οι ρίζες και οι κόνδυλοι ταΐζουν πάνω από ένα δισεκατομμύριο άτομα στον αναπτυσσόμενο κόσμο, αποτελώντας το 40% της διατροφής των κατοίκων της Υποσαχάριας Αφρικής. Αυτές οι τροφές είναι πλούσιες σε υδατάνθρακες, ασβέστιο και βιταμίνη C, αλλά φτωχές σε πρωτεΐνη. Η μανιόκα, ιδιαίτερα, αποτελεί στοιχείο της καθημερινής διατροφής 500 εκατομμυρίων ατόμων. Με την οικονομική ανάπτυξη και το ελεύθερο εμπόριο πολλές χώρες έχουν στραφεί σε τροφές υψηλότερης θερμιδικής αξίας και έχουν αυξήσει την κατανάλωση κρέατος. Παρά την τάση αυτή, η σημασία των παραδοσιακών βασικών καλλιεργειών για την διατροφή μας αναγνωρίζεται όλο και περισσότερο. Οι περισσότερες βασικές τροφές παράγονται με τις παραδοσιακές και σύγχρονες μεθόδους καλλιέργειας. Ωστόσο, η παραγωγή βασικών τροφίμων με την μέθοδο της Βιολογικής καλλιέργειας αυξάνει συνεχώς σε όλες τις χώρες του δυτικού κόσμου. Οι φυτικές βασικές τροφές δεν προσφέρουν το πλήρες εύρος θρεπτικών συστατικών που απαιτούνται για μια ισορροπημένη διατροφή, έτσι για την αποφυγή της δυσθρεψίας είναι απαραίτητη και η προσθήκη άλλων τροφών στο διαιτολόγιο μας. Η διατροφή που αποτελείται κατά κύριο λόγο από καλαμπόκι οδηγεί σε έλλειψη νιασίνης (βιταμίνη B3), ενώ η αποκλειστική κατανάλωση λευκού ρυζιού οδηγεί στην έλλειψη θειαμίνης (Βιταμίνη Β1), μια ασθένεια γνωστή στις χώρες της Ασίας ως μπέριμπερι. Μια έρευνα που δημοσιεύτηκε στο επιστημονικό περιοδικό Nature υποδεικνύει ότι η περιεκτικότητα ορισμένων βασικών τροφών σε θρεπτικά συστατικά έχει επηρεαστεί αρνητικά από τα αυξημένα επίπεδα διοξειδίου του άνθρακα.

Ως βασική χαρακτηρίζεται η τροφή η οποία καταναλώνεται συστηματικά και σε τέτοιες ποσότητες ώστε να αποτελεί το κυρίαρχο τμήμα της διατροφής μίας ανθρώπινης κοινωνίας, καλύπτει μεγάλο μέρος των ενεργειακών της αναγκών και συμβάλει σημαντικά στην πρόσληψη θρεπτικών στοιχείων από τα μέλη της. Η βασική τροφή μίας κοινωνίας καταναλώνεται καθημερινά και αποτελεί συστατικό των περισσότερων καθημερινών γευμάτων. Οι βασικές τροφές διαφέρουν από τόπο σε τόπο, αλλά κατά κύριο λόγο είναι φτηνά και εύκολα διαθέσιμα τρόφιμα τα οποία περιέχουν ένα ή περισσότερα από τα τρία Μακροθρεπτικά συστατικά τα οποία είναι απαραίτητα για την ομαλή λειτουργία του οργανισμού, υδατάνθρακες, πρωτεΐνες και λίπη. Παραδείγματα βασικών τροφών είναι τα δημητριακά, τα όσπρια, κόνδυλοι και ρίζες όπως η πατάτα. Η διατροφή των πρώιμων αγροτικών πολιτισμών βασίστηκε σε τροφές οι οποίες όχι μόνο παρείχαν τις απαραίτητες θρεπτικές ουσίες αλλά είχαν και την δυνατότητα να διατηρούνται για μεγάλο χρονικό διάστημα χωρίς να αλλοιώνονται, ώστε να είχαν απόθεμα τον χειμώνα ή σε περιόδους ξηρασίας όπου η καλλιέργεια ήταν αδύνατη. Οι περισσότερες βασικές τροφές είναι φυτικής και ζωικής προέλευσης, και περιλαμβάνουν δημητριακά (όπως το ρύζι, το σιτάρι, το καλαμπόκι, το κεχρί και το σόργο), ριζωματώδη λαχανικά (όπως η πατάτα, η μανιόκα, το γιαμ και η κολοκασία), διάφορα όσπρια, το κρέας, το γάλα, τα αυγά, και το τυρί, καθώς και φρούτα όπως η μπανάνα και ο αρτόκαρπος.. Στις βασικές τροφές ανήκουν επίσης και έλαια, όπως το ελαιόλαδο και η ζάχαρη. Βασικά τρόφιμα που καταναλώνονται τοπικά από μεμονωμένους πολιτισμούς είναι η σίκαλη, η σόγια, το κριθάρι και η βρώμη. Ορισμένες βασικές τροφές, όπως ο σπόρος του ρυζιού, μαγειρεύονται και καταναλώνονται ολόκληρες, όμως τα περισσότερα δημητριακά αλέθονται σε αλεύρι, το οποίο χρησιμοποιείται για την παραγωγή ψωμιού και ζυμαρικών.

https://el.wikipedia.org/wiki/%CE%92%CE%B1%CF%83%CE%B9%CE%BA%CE%AE_%CF%84%CF%81%CE%BF%CF%86%CE%AE

Αλκοολούχο ποτό

Τα αλκοολούχα ποτά, ανάλογα με τον τρόπο παρασκευής τους, διακρίνονται σε τρεις μεγάλες κατηγορίες: Παρασκευάζονται με αλκοολική ζύμωση αμυλούχου ή σακχαρούχου πρώτης ύλης. Τυπικοί εκπρόσωποι αυτού του τύπου ποτών είναι το κρασί και ο ζύθος (μπίρα). Ως συνέπεια του τρόπου παρασκευής τους, δεν έχουν την δυνατότητα να ανέβουν σε περιεκτικότητα άνω των 18 αλκοολικών βαθμών (σε υψηλότερες περιεκτικότητες αναστέλλεται η δράση των μυκήτων που προκαλούν την ζύμωση). Σε αυτό τον τύπο ποτών η αλκοολική ζύμωση της πρώτης ύλης ακολουθείται από απόσταξη σε ειδική συσκευή, τον αποστακτήρα (κοινώς αποκαλούμενη "καζάνι"). Χαρακτηριστικοί εκπρόσωποι τέτοιων ποτών είναι το τσίπουρο, το ούζο, η βότκα, το ουίσκι κ.ά. Τα ποτά αυτού του τύπου είναι εξ ολοκλήρου τεχνητής παρασκευής: Αναμιγνύονται προϋπολογισμένες ποσότητες αιθυλικής αλκοόλης, νερού, αρωματικών και χρωστικών υλών (τις περισσότερες φορές μη φυσικής προέλευσης) και γλυκαντικών ουσιών. Χαρακτηριστικός εκπρόσωπος αυτού του τύπου ποτών είναι τα διαφόρων τύπων λικέρ. Η κατανάλωση αλκοολούχων ποτών απαγορεύεται στο Ισλάμ, ενώ απαγορεύονται και όλες οι άλλες ουσίες που προκαλούν μέθη και θεωρούνται χαμρ όπως ο καπνός, τα ναρκωτικά κλπ. Οι ίδιες απαγορεύσεις ισχύουν επίσης για τον Βουδισμό, τον Σιχισμό και την Μπαχάι Πίστη. Γ. Α. Βάρβογλης, Ν. Α. Αλεξάνδρου, Οργανική Χημεία, Αθήνα, 1971

Αλκοολούχο γενικά ονομάζεται οποιοδήποτε υγρό που περιέχει αλκοόλη. Συνηθέστερα όμως με τον προσδιορισμό αυτόν ονομάζεται το ποτό του οποίου συστατικό είναι η αιθυλική αλκοόλη (οινόπνευμα, CH3-CH2-OH). Τα αλκοολούχα ποτά ονομάζονται, επίσης, και οινοπνευματώδη και, λαϊκότερα, σπίρτα (από παραφθορά της λατινικής λέξεως spirit=οινόπνευμα).

https://el.wikipedia.org/wiki/%CE%91%CE%BB%CE%BA%CE%BF%CE%BF%CE%BB%CE%BF%CF%8D%CF%87%CE%BF_%CF%80%CE%BF%CF%84%CF%8C

Α΄ κατηγορία πετοσφαίρισης ανδρών Κύπρου 1988-89

Στο πρωτάθλημα της Α΄ κατηγορίας 1988-89 συμμετείχαν 10 ομάδες. Στην Α΄ φάση όλες οι ομάδες αναμετρήθηκαν αναμεταξύ τους από δύο φορές, μία εντός και μία εκτός έδρας. Ακολούθως, οι ομάδες έδωσαν αγώνες play-offs για την ανάδειξη της πρωταθλήτριας ομάδας. Η πρωταθλήτρια ομάδα εξασφάλισε τη συμμετοχή της στο Κύπελλο πρωταθλητών Ευρώπης πετοσφαίρισης ανδρών 1989-90. Οι τελευταίες δύο ομάδες υποβιβάστηκαν στη Β΄ κατηγορία. Ο πίνακας που ακολουθεί παρουσιάζει αλφαβητικά τις ομάδες που συμμετείχαν στο πρωτάθλημα. Η τελική κατάταξη του πρωταθλήματος ήταν: Γαβριηλίδης, Μιχάλης (2002). ΑΠΟΕΛ 1926 – 2001: 75 χρόνια ένδοξης πορείας. Λευκωσία: ΑΠΟΕΛ. σελ. 254.

Η Α΄ κατηγορία πετοσφαίρισης ανδρών Κύπρου 1988-89 ήταν η 12η έκδοση της Α΄ κατηγορίας πετοσφαίρισης της Κύπρου υπό την αιγίδα της Κυπριακή Ομοσπονδία Πετοσφαίρισης. Το πρωτάθλημα κέρδισε η Ανόρθωση για 6η φορά στην ιστορία της.

https://el.wikipedia.org/wiki/%CE%91%CE%84_%CE%BA%CE%B1%CF%84%CE%B7%CE%B3%CE%BF%CF%81%CE%AF%CE%B1_%CF%80%CE%B5%CF%84%CE%BF%CF%83%CF%86%CE%B1%CE%AF%CF%81%CE%B9%CF%83%CE%B7%CF%82_%CE%B1%CE%BD%CE%B4%CF%81%CF%8E%CE%BD_%CE%9A%CF%8D%CF%80%CF%81%CE%BF%CF%85_1988-89

Cacophony

Οι Cacophony δημιουργήθηκαν από τους Φρίντμαν και Μπέκερ, με τον τραγουδιστή Πίτερ Μαρίνο και το ντράμερ Άτμα Ανούρ. Πρώτη τους κυκλοφορία ήταν το άλμπουμ Speed Metal Symphony το φθινόπωρο του 1987 μέσω της Shrapnel Records. Μετά την κυκλοφορία του άλμπουμ, ο Φρίντμαν δημιούργησε τον προσωπικό του δίσκο Dragon's Kiss και ο Μπέκερ το Perpetual Burn.Ο Ανούρ αποχώρησε πριν την ηχογράφηση του δεύτερου τους άλμπουμ, δίνοντας την θέση του στον Κένι Σταυρόπουλος των Le Mans. Παρ' όλα αυτά, τα τύμπανα στον δίσκο Go Off! έπαιξε ο Ντιν Καστρονόβο, γνωστός ως μέλος του προσωπικού σχήματος του Ozzy Osbourne και των Journey.Ο Φρίντμαν γνώρισε παγκόσμια αναγνώριση όταν έγινε μέλος των Megadeth, αλλά και με τις προσωπικές του κυκλοφορίες. Ο Μπέκερ κυκλοφόρησε μία σειρά σόλο άλμπουμ και εντάχθηκε για ένα μικρό χρονικό διάστημα στο προσωπικό σχήμα του τραγουδιστή των Van Halen, Ντέιβιντ Λι Ροθ. Ενώ συνεργαζόταν με τον Ροθ, ο Μπέκερ διαγνώστηκε με αμυοτροφική πλευρική σκλήρυνση (Νόσος Λου Γκέρινγκ) και έμεινε παράλυτος. Παρ' όλα αυτά, συνέχισε να συνθέτει μουσική με την βοήθεια μηχανημάτων. Speed Metal Symphony (1987) Go Off! (1988)

Οι Cacophony ήταν αμερικανικό Speed metal συγκρότημα, το οποίο σχηματίστηκε το 1986 στο Σαν Φρανσίσκο από τους κιθαρίστες Μάρτι Φρίντμαν και Τζέισον Μπέκερ. Το συγκρότημα κυκλοφόρησε δύο στούντιο δίσκους σε διάστημα τριών ετών, πριν διαλυθούν.

https://el.wikipedia.org/wiki/Cacophony

Νήσος Ουέηκ

Η ανεπίσημη σημαία της νήσου Ουέηκ σχεδιάστηκε στις 4 Ιουλίου 1976, ως ένδειξη σεβασμού για την επέτειο των διακοσίων χρόνων από την ίδρυση των Ηνωμένων Πολιτειών Αμερικής. Με προσεκτική παρατήρηση, η σημαία της νήσου μοιάζει με τη σημαία των Φιλιππίνων, καθώς κατά την εποχή δημιουργίας της, η πλειονότητα των εργατών που υπήρχαν στο νησί, κατάγονταν από τη χώρα αυτή. Στην πλευρά ανύψωσης, επιδεικνύεται μια μπλε κάθετη λωρίδα με δύο οριζόντιες λωρίδες στα χρώματα λευκό (επάνω) και κόκκινο (κάτω), με την άκρη μεταξύ της κάθετης λωρίδας και της υπόλοιπης σημαίας να αναπτύσσει μία κλίση, στο σημείο όπου η λευκή και η κόκκινη γραμμή συναντώνται. Τα τρία χρώματα παραπέμπουν στην αμερικανική σημαία. Στο κέντρο, όμως, της μπλε λωρίδας βρίσκεται το εθνόσημο της Νήσου Ουέηκ, τοποθετημένο ανάμεσα σε τρία αστέρια που συμβολίζουν τα τρία νησιά που απαρτίζουν το σύμπλεγμα. Πάνω από το εθνόσημο της νήσου, είναι γραμμένο με κεφαλαία λατινικά γράμματα η λέξη WAKE, και από κάτω η λέξη ISLAND, αντίστοιχα. Έτσι, σημειώνεται και η επονομασία της νήσου.

Η Νήσος Ουέηκ αποτελεί μία μη ενσωματωμένη περιοχή των Η.Π.Α. και τμήμα των Απομακρυσμένων Νησίδων των Ηνωμένων Πολιτειών, και, σύμφωνα με επίσημες εκτιμήσεις του 2017, δεν έχει μόνιμους κατοίκους.

https://el.wikipedia.org/wiki/%CE%9D%CE%AE%CF%83%CE%BF%CF%82_%CE%9F%CF%85%CE%AD%CE%B7%CE%BA

Πουί Μαρί

Το όνομα «puy Mary» προέρχεται από τον όρο puy, που αναφέρεται σε ένα ηφαιστειογενές βουνό με στρογγυλεμένη κορυφή καιαπό τον Μάριο, μαθητή του αγίου Ωστρεμουάν και πρώτου ιεραπόστολου της Άνω Ωβέρνης, ο οποίος έζησε τον 3ο ή 4ο αιώνα και τα λείψανά του βρίσκονται στη Βασιλική της Νοτρ-Νταμ-ντε-Μιράκλ στο Μωριάκ. Το Πουί Μαρί βρίσκεται στο Φυσικό περιφερειακό πάρκο των Ηφαιστείων της Ωβέρνης και έχει χαρακτηρισθεί « Μεγάλο αξιοθέατο της Γαλλίας». Είναι ένα σβησμένο ηφαίστειο, ηλικίας περίπου 6,5 εκατομμυρίων ετών, το οποίο σχηματίστηκε από τη συσσώρευση ιξώδους λάβας. Έχει βαθμιαία διαβρωθεί από τους παγετώνες κατά τη διάρκεια της τεταρτογενούς περιόδου, γεγονός που εξηγεί την πυραμιδοειδή μορφή του. Αρκετά μονοπάτια πεζοπορίας οδηγούν στο Πουί Μαρί. Το συντομότερο, από την ορεινή διάβαση του Πα ντε Περόλ, αποτελείται από μία πεζοπορική διαδρομή που διαρκεί μία ώρα (μετ' επιστροφής). Στο μονοπάτι, πολύ απότομο σε ορισμένα σημεία, κατασκευάστηκαν σκαλοπάτια, που κρίθηκαν αναγκαία λόγω της μεγάλης επισκεψιμότητας του χώρου που κατέστρεφε την παλιά διαδρομή. Στις άκρες αυτού του μονοπατιού αναπτύσσεται κίτρινη γεντιανή η ρίζα της οποίας μπορεί να φθάσει το 1,50 μέτρο και χρησιμοποιείται για να παράγει διάφορα ποτά, τα πιο γνωστά είναι τα απεριτίφ Σαλέρ και Αβέζ. Διοικητικά, η κορυφή Πουί Μαρί βρίσκεται μεταξύ τεσσάρων πόλεων του νομού Καντάλ: Φαλγκού προς τα δυτικά, Λε Κλω στα βόρεια, Λαβιζερί προς τα ανατολικά και Μαντάντλ-Σαιν-Ζυλιάν στα νότια. Η κορυφογραμμή μεταξύ του Πουί Μαρί και του Πουί ντε λα Τουρτ διασχίζεται χάρη στην ορεινή διάβαση Πα ντε Περόλ (1.589 μέτρα, το ψηλότερο οδικό πέρασμα του Μασίφ Σαντράλ). Η οδική πρόσβαση της διάβασης είναι αδιάβατη το χειμώνα και είναι απόλυτα κλειστή για κυκλοφορία από τον Νοέμβριο έως τον Μάιο. Το Πουί Μαρί και το Πλον ντυ Καντάλ είναι ανάμεσα στις περιοχές της Γαλλίας με την υψηλότερη υδατόπτωση (κατά μέσο όρο 2,5 μέτρα νερό ανά έτος) και δημιουργούν πολλαπλούς χείμαρρους των οποίων οι καταρράκτες τρέχουν στις πλαγιές τους. Η βόρεια πλευρά του Πουί Μαρί, που είναι τον περισσότερο χρόνο χιονισμένη, καλύπτεται από παγωμένα στρώματα χιονιού που λιώνουν πολύ αργά το καλοκαίρι. Αυτή η συσσώρευση του χιονιού αποτελεί την αιτία του παρατεταμένου κλεισίματος της ορεινής διάβασης Πα ντε Περόλ (μερικές φορές μέχρι τον Ιούνιο). Η μεγάλη επισκεψιμότητα του χώρου (500 έως 600.000 επισκέπτες κάθε χρόνο μεταξύ Ιουνίου και Σεπτεμβρίου, στην οποία πρέπει να προστεθεί και η χειμερινή προσέλευση) θέτει προβλήματα υποβάθμισης του φυσικού περιβάλλοντος. Ένα από τα εμβληματικά μέτρα του προγράμματος δράσης «Grand Site Objective 2010» είναι η σημαντική μείωση της κυκλοφορίας των αυτοκινήτων στη διάβαση Πα ντε Περόλ. Έτσι τέθηκαν σε κυκλοφορία μίνι λεωφορεία που αναχωρούν από τις διάφορες κοιλάδες γύρω από την κορυφή. Πουί Μαρί Αρχειοθετήθηκε 2019-04-01 στο Wayback Machine. (γαλλικά) Ηφαίστεια της Ωβέρνης-Πουί Μαρί (αγγλικά)

Το Πουί Μαρί (γαλλικά: Puy Mary) είναι μία κορυφή του ηφαιστειακού ορεινού όγκου του Καντάλ, στο νομό Καντάλ της περιοχής Ωβέρνη-Ρον-Αλπ. Το ύψος του είναι 1.783 μέτρα πάνω από την επιφάνεια της θάλασσας. Η περιοχή χαρακτηρίστηκε «Μεγάλο αξιοθέατο της Γαλλίας» με την ονομασία «Πουί Μαρί, ηφαίστειο του Καντάλ» στις 18 Δεκεμβρίου 2012. Συγκεντρώνει περισσότερους από 500.000 επισκέπτες κάθε χρόνο και είναι μια από τις περισσότερο επισκέψιμες περιοχές της Ωβέρνης.

https://el.wikipedia.org/wiki/%CE%A0%CE%BF%CF%85%CE%AF_%CE%9C%CE%B1%CF%81%CE%AF

Ζάβιντα

Υπήρξε στενός συγγενής ή ακόμη και γιος του Ούρος Α΄ Βουκάνοβιτς, αν και αυτό δεν έχει διευκρινιστεί τελείως. Οι απόγονοι της οικογένειας χρησιμοποιούσαν το όνομα Βούκαν και Ούρος σε πολλές γενιές.. Κατέκτησε την επαρχία της Δαλματίας από τον Φώτιο, πριν έρθει σε σύγκρουση με τα αδέλφια του, με αποτέλεσμα να βρεθεί εξόριστος (προ 1113) από την περιοχή Διόκλειας όπου θα κρατήσει τον τίτλο του άρχοντα της Ρίμπνιτσα (μέρος της σημερινής Ποντγκόριτσα). Ο πρωτότοκος γιος του Τίχομιρ επιλέχθηκε για μεγάλος ζουπάνος του πριγκιπάτου της Ράσκας από τους Βυζαντινούς, που είχαν επεμβεί στη διαμάχη των αδελφών. Παιδιά του ήταν: Τίχομιρ. Στράτσιμιρ. Μίροσλαβ. Στέφανος Α΄ Νεμάνια. μία κόρη, που δεν έχει διασωθεί το όνομα της. Андрија Веселиновић, Р. Љушић, Српске династије, Нови Сад - Београд 2001, 35-36. ISBN 86-83639-01-0 Тибор Живковић, Портрети српских владара (IX - XII век), Београд 2006, 119-124. Živković, T. 2006, "Zavida's sons", Zbornik Matice srpske za istoriju, no. 73, pp. 7-25.

Ο Ζάβιντα (σερβικά : Завида), αποκαλούνταν και "λευκός πρίγκιπας" (Μπέλι Ούρος), έζησε τον 12ο αιώνα και ήταν μέλος του Οίκου των Βουκάνοβιτς. Είχε τον τίτλο του ζουπάνου του Ζαχουμίου και αργότερα κράτησε τον τίτλο του "άρχοντα της Ρίμπνιτσα " .

https://el.wikipedia.org/wiki/%CE%96%CE%AC%CE%B2%CE%B9%CE%BD%CF%84%CE%B1

Αντρέι Ζουμπκόφ

Ο Ζούμπκοφ ξεκίνησε με τους νέους της Λοκομοτίβ Κουμπάν. Έκανε την πρώτη εμφάνισή του με την ομάδα Κάτω των 23 της Λοκομοτίβ κατά τη διάρκεια της περιόδου 2009–10, έπαιξε επίσης εκεί κατά τη διάρκεια του πρωταθλήματος της χρονιάς 2010–11. Ο Ζουμπκόφ έκανε την πρώτη συμμετοχή του με την κύρια ομάδα την περίοδο 2011–12. Το 2013 κατέκτησε το Γιούροακπ, αφού η Λοκομοτίβ κέρδισε στον τελικό την ισπανική Μπιλμπάο 75-64. Τη σεζόν 2016-17, μέτρησε 4,5 πόντους, 2,2 ριμπάουντ και 1 ασίστ σε 15:43′ συμμετοχής στην Ευρωλίγκα. Τοι 2017, πήρε μεταγραφή στην ομάδα της Χίμκι. Τον Δεκέμβριο του 2016 ανακηρύχθηκε Πολυτιμότερος Παίχτης (MVP) του μήνα της Πρωταθλήματος VTB. Τη σεζόν 2018-19, είχε 4,5 πόντους, 2,2 ριμπάουντ και 1 ασίστ με 62.1% στα δίποντα σε 15:43 κατά μέσο όρο στην Ευρωλίγκα. Στο τέλος της σεζόν αποχώρησε από την Χίμκι.Στις 24 Ιουνίου 2019 υπέγραψε τριετές συμβόλαιο με τη Ζενίτ Αγίας Πετρούπολης του Πρωταθλήματος VTB. Τη σεζόν 2021-22, κατέκτησε τον τίτλο της VTB Λίγκα, αφού η Ζενίτ επικράτησε της ΤΣΣΚΑ με 4-3 στη σειρά των τελικών. Ο Ζουμπκόφ υπήρξε μέλος της εθνικής ομάδας καλαθοσφαίρισης της Ρωσίας . Έπαιξε στο Ευρωπαϊκό Πρωτάθλημα του 2015, και στο Ευρωπαϊκό Πρωτάθλημα του 2017. Ζενίτ Αγίας Πετρούπολης VTB Λίγκα: (2022) MVP του μήνα στην VTB Λίγκα: (Δεκέμβριος 2016) Ο Αντρέι Ζούμπκοφ στο eurobasket.com Ο Αντρέι Ζούμπκοφ στο euroleague.net Ο Αντρέι Ζούμπκοφ στο fiba.com Ο Αντρέι Ζούμπκοφ στο fibaeurope.com

Ο Αντρέι Γιούργιεβιτς Ζουμπκόφ (ρωσικά: Андрей Юрьевич Зубков‎, Τσελιάμπινσκ, 29 Ιουνίου 1991) είναι Ρώσος επαγγελματίας καλαθοσφαιριστής. Με ύψος 2,06 μέτρα αγωνίζεται ως πάουερ φόργουορντ στη Ζενίτ Αγίας Πετρούπολης του Πρωταθλήματος VTB. Εκπροσωπεί επίσης την εθνική ομάδα της Ρωσίας.

https://el.wikipedia.org/wiki/%CE%91%CE%BD%CF%84%CF%81%CE%AD%CE%B9_%CE%96%CE%BF%CF%85%CE%BC%CF%80%CE%BA%CF%8C%CF%86

Γκούντις Ούλμανις

Γεννήθηκε στη Ρίγα στις 13 Σεπτεμβρίου 1939. Ο μεγάλος του θείος Κάρλις Ούλμανις ήταν πρωθυπουργός της Λετονίας. Το 1941 μετά τη σοβιετική κατοχή, ο Γκούντις και η οικογένειά του εκτοπίστηκαν στο Κράι Κρασνογιάρσκ , στη Σιβηρία, στη ρωσική ΣΣΔ . Το 1946 επέστρεψαν στη Λετονία, αλλά δεν τους επετράπη να εγκατασταθούν στη Ρίγα, έτσι έμειναν στο Έντολε στην περιοχή Κούλντιγκα της Λετονικής ΣΣΔ . Το 1949 τα υπόλοιπα μέλη της οικογένειας Ούλμανι υποτίθεται ότι θα απελαύνονταν στην επερχόμενη απέλαση του Μαρτίου, αλλά ο Γκούντις κατάφερε να αποφύγει αυτή τη μοίρα, καθώς η μητέρα του ξαναπαντρεύτηκε και το επώνυμό του άλλαξε σε Ρουμπίτις (Rumpītis). Στη συνέχεια μετακόμισαν στη Γιούρμαλα, όπου παρακολούθησε το σχολείο. Μετά την αποφοίτησή του, εισήλθε στην οικονομική σχολή του Κρατικού Πανεπιστημίου της Λετονίας . Αφού ολοκλήρωσε τις σπουδές του στο πανεπιστήμιο το 1963, κλήθηκε στον σοβιετικό στρατό, όπου υπηρέτησε για δύο χρόνια. Το 1965 εντάχθηκε στο Κομμουνιστικό Κόμμα της Σοβιετικής Ένωσης . Άρχισε να εργάζεται ως οικονομολόγος σε εργοτάξιο και αργότερα προήχθη σε διαχειριστή τραμ και τρόλεϊ στη Ρίγα. Στη συνέχεια προήχθη στη θέση του αναπληρωτή προέδρου της επιτροπής σχεδιασμού της Εκτελεστικής Επιτροπής της Ρίγας (κυβέρνηση της πόλης). Ωστόσο, οι οικογενειακοί του δεσμοί με τον πρόεδρο Ούλμανις αποκαλύφθηκαν και απολύθηκε το 1971. Στη συνέχεια εργάστηκε σε χαμηλότερες θέσεις στο σύστημα δημοτικών υπηρεσιών της Ρίγας. Για κάποιο διάστημα εργάστηκε ως καθηγητής οικονομικών κατασκευών στο Πολυτεχνικό Ινστιτούτο της Ρίγας και οικονομικού σχεδιασμού στο Κρατικό Πανεπιστήμιο της Λετονίας. Το 1989, κατά τη διάρκεια της Τραγουδιστής Επανάστασης, ο Γκούντις Ρουμπίτις εγκατέλειψε το Κομμουνιστικό Κόμμα και επέστρεψε στη χρήση του αρχικού του επωνύμου – Ούλμανις. Το 1992 διορίστηκε μέλος του Συμβουλίου της Εθνικής Τράπεζας της Λετονίας . Εντάχθηκε επίσης στην Ένωση Λετονών Αγροτών την ίδια χρονιά. Το 1993 η Saeima τον εξέλεξε ως τον 5ο πρόεδρο της Λετονίας (ο πρώτος από την πλήρη αποκατάσταση της ανεξαρτησίας το 1991). Στον πρώτο γύρο, τερμάτισε τρίτος (μετά τους Γκούναρς Μεγιέροβικς και Άιβαρς Γιερουμάνις ), αλλά κέρδισε στον δεύτερο γύρο καθώς ο Μεγιέροβικς εγκατέλειψε τον αγώνα. Ως πρόεδρος, ο Γκούντις Ούλμανις εστίασε στην εξωτερική πολιτική, στην οικοδόμηση σχέσεων με διεθνείς και περιφερειακούς οργανισμούς, καθώς και με άλλες χώρες. Ένα σημαντικό επίτευγμα ήταν η σύναψη της Λετονο-Ρωσικής Συνθήκης για την απόσυρση των Ρωσικών Ενόπλων Δυνάμεων από τη Λετονία. Κατά τη διάρκεια της προεδρίας του, η Λετονία προσχώρησε στο Συμβούλιο της Ευρώπης και απέστειλε την αίτησή της στην Ευρωπαϊκή Ένωση. Ανακοίνωσε μορατόριουμ στη θανατική ποινή, σύμφωνα με τους κανόνες του Ευρωπαϊκού Συμβουλίου. Το 1996 επανεξελέγη στον πρώτο γύρο των εκλογών, νικώντας την πρόεδρο της Saeima, Ίλγκα Κρέιτουσε, τον Ίμαντς Λιέπα και τον πρώην πρόεδρο του Κομμουνιστικού Κόμματος Άλφρεντς Ρούμπικς, ο οποίος ήταν στη φυλακή εκείνη την εποχή. Το 1998 ο πρόεδρος Ούλμανις υποστήριξε ενεργά τις τροποποιήσεις στον νόμο περί ιθαγένειας, που θα επέτρεπε σε όλα τα άτομα που γεννήθηκαν μετά τις 21 Αυγούστου 1991, να αποκτήσουν την ιθαγένεια και θα καταργούσαν τα λεγόμενα «όρια πολιτογράφησης» (στα οποία μόνο ένας περιορισμένος αριθμός μη υπηκοότητας θα μπορούσε να λάβει υπηκοότητα εντός ενός δεδομένου έτους). Ωστόσο, αναγκάστηκε να στείλει το σχέδιο νόμου σε δημοψήφισμα, αφού 36 εθνικιστές βουλευτές, που ήταν αντίθετοι στην τροπολογία, του έκαναν αίτηση να το κάνει. Στη συνέχεια έκανε ενεργά και επιτυχώς εκστρατεία για την υιοθέτηση των τροπολογιών από τον πληθυσμό. Η θητεία του Γκούντις Ούλμανις έληξε το 1999 και τον διαδέχθηκε η Βάιρα Βίκε-Φραϊμπέργκα . Αποσύρθηκε από την πολιτική αλλά έγινε κοινωνικός ακτιβιστής, ιδρύοντας το Ταμείο Γκούντις Ούλμανις, διοργανώνοντας το Παγκόσμιο Πρωτάθλημα Χόκεϊ¨επί Πάγου το 2006 στη Ρίγα και επικεφαλής του συμβουλίου ανοικοδόμησης του Κάστρου της Ρίγας. Το 2010 σηματοδότησε μια επιστροφή στη μεγάλη πολιτική για τον Γκούντις Ούλμανις. Έγινε πρόεδρος της νεοσυσταθείσας κομματικής συμμαχίας Για μια Καλή Λετονία, η οποία απαρτιζόταν από το Λαϊκό Κόμμα και το Πρώτο Κόμμα της Λετονίας/Λετονικό Δρόμο . Η συμμαχία κέρδισε μόνο 8 έδρες στις βουλευτικές εκλογές του Οκτωβρίου 2010. Ωστόσο, ο Ουλμάνις έγινε βουλευτής της Saeima. Το 2011 ανακοίνωσε ότι δεν ήθελε να θέσει υποψηφιότητα για άλλη θητεία ως βουλευτής στις εκλογές του 2011. Ως εκ τούτου, έπαψε να είναι βουλευτής τον Νοέμβριο του 2011, μετά τα εγκαίνια της 11ης Saeima. Ο Ούλμανις είναι παντρεμένος με την Aina Ulmane (πατρικό όνομα Στέλτσε) από το 1962. Έχουν δύο παιδιά: τον Γκούντρα (γενν. 1963) και τον Άλβιλς (γεν. 1966) και τρία εγγόνια. Στον ελεύθερο χρόνο του, ο Ούλμανις απολαμβάνει να διαβάζει βιβλία ιστορίας και απομνημονεύματα, να παίζει τένις, μπάσκετ και βόλεϊ . Είναι γνωστό ότι περνάει επίσης τα καλοκαίρια στο σπίτι του στην Ενορία Σμάρντε . Έχει γράψει δύο αυτοβιογραφίες: No tevis jau neprasa daudz (Δεν απαιτούνται πολλά ακόμα από εσάς) (1995) και Mans prezidenta laiks (Ο χρόνος μου ως Πρόεδρος) (1999). Είναι μέλος του διεθνούς συμβουλευτικού συμβουλίου του Ιδρύματος Μνήμης Θυμάτων Κομμουνισμού . Στις 21 Σεπτεμβρίου 2015 έγινε διευθύνων σύμβουλος της λέσχης χόκεϊ της Ντιναμό Ρίγας αφού ο προηγούμενος διευθύνων σύμβουλος Άιγκαρς Καλβίτις παραιτήθηκε για να αναλάβει θέση CEO στην εταιρεία Latvijas Gāze . Λετονία: Διοικητής του Μεγαλόσταυρου με την Αλυσίδα του Τάγματος των Τριών Αστεριών Δανία: Ιππότης του Τάγματος του Ελέφαντα (18 Μαρτίου 1997) Εσθονία: Περιδέραιο του Τάγματος του Σταυρού της Τέρα Μαριάνα (23 Οκτωβρίου 1996) Γερμανία: Μεγαλόσταυρος Ειδικής Τάξης του Τάγματος της Αξίας της Ομοσπονδιακής Δημοκρατίας της Γερμανίας Ισλανδία: Ιππότης του Μεγαλόσταυρου του Τάγματος του Ιέρακος (8 Ιουνίου 1998) Νορβηγία: Ιππότης του Μεγαλόσταυρου του Τάγματος του Αγίου Όλαφ Πολωνία: Τάγμα του Λευκού Αετού Πολυμέσα σχετικά με το θέμα Guntis Ulmanis στο Wikimedia Commons

Ο Γκούντις Ούλμανις (Guntis Ulmanis, γεννημένος στις 13 Σεπτεμβρίου 1939), γνωστός και ως Guntis Rumpītis από το 1949 έως το 1989, είναι Λετονός πολιτικός και ο πέμπτος πρόεδρος της Λετονίας από το 1993 έως το 1999

https://el.wikipedia.org/wiki/%CE%93%CE%BA%CE%BF%CF%8D%CE%BD%CF%84%CE%B9%CF%82_%CE%9F%CF%8D%CE%BB%CE%BC%CE%B1%CE%BD%CE%B9%CF%82

Βαρβάρα Γκοντζάγκα, δούκισσα της Βυρτεμβέργης

Γεννημένη στη Μάντοβα, ήταν η έβδομη κόρη του Λουδοβίκου Γ΄ μαρκήσιου της Μάντοβα και της Βαρβάρας των Χόεντσολερν, κόρης του Ιωάννη μαργράβου του Βρανδεμβούργου-Κούλμμπαχ. Ο Ιωάννης ήταν γιος της Βαρβάρας των Ασκάνια, κόρης του Ροδόλφου Γ΄ δούκα της Σαξονίας-Βίτενμπεργκ. Έτσι η Βαρβάρα έλαβε το όνομα της μητέρας της και της γιαγιάς της. Η Βαρβάρα έλαβε καλή εκπαίδευση στην Αυλή του πατέρα της: εκτός από τη μητρική της γλώσσα τα ιταλικά, έμαθε γερμανικά, λατινικά και ελληνικά. Επίσης γνώριζε την ιστορία και τη λογοτεχνία· ενδιαφερόταν για την τέχνη και τον πολιτισμό. Το 1467 οι γονείς τής Βαρβάρας άρχισαν να αναζητούν έναν κατάλληλο σύζυγο γι' αυτήν και ξεκίνησαν διαπραγματεύσεις για έναν γάμο με τον Χριστόφορο Α΄ διάδοχο του Μπάντεν-Μπάντεν, αλλά δεν μπορούσαν να συμφωνήσουν ως προς το ποσό της προίκα της νύφης. Το 1468 εξετάστηκαν ο Γκαλεάτσο-Μαρίαδούκας του Μιλάνου και το 1472 ο Καζίμιρ Δ΄ της Πολωνίας ως πιθανοί σύζυγοι, ωστόσο καμία από αυτές τις υποψηφιότητες δεν τελεσφόρησε. Τέλος, μετά από πρόταση του Aλβέρτου Γ΄ Αχιλλέα εκλέκτορα του Βρανδεμβούργου (μεγάλου θείου της Βαρβάρας), διοργανώθηκε ο γάμος της με τον Έμπερχαρντ Ε΄ κόμη της Βυρτεμβέργης. Ο γάμος πραγματοποιήθηκε στη Μάντοβα στις 12 Απριλίου 1474. Σύμφωνα με το συμβόλαιο γάμου, η Bαρβάρα έλαβε ως προίκα 20.000 φιορίνια (15.000 πληρώθηκαν αμέσως και τα 5.000 κατά την άφιξη στον άνδρα της), πλούσια ενδύματα και έπιπλα, κοσμήματα, ασημικά αξίας 9.000 φιορινίων, μία βιβλιοθήκη και πίνακες ζωγραφικής. Λίγο μετά τον γάμο, ο Έμπερχαρντ Ε΄ επέστρεψε στους τομείς του. Η Βαρβάρα ακολούθησε τον σύζυγό της λίγους μήνες αργότερα, συνοδευόμενη από ιππείς φρουρούς με επικεφαλής τον αδελφό της Ροδόλφο Γκοντζάγκα. Η ακολουθία αποτελείται από δύο άμαξες, τέσσερα κάρρα αποσκευών, 217 άλογα και 30 υποζύγια. Πέρασαν από τη Βερόνα, το Τρέντο, το Ίνσμπρουκ, το Πέρασμα Φερν και έφτασαν στο Κέμπτεν στις 28 Ιουνίου, όπου τη Βαρβάρα περίμεναν απεσταλμένοι τού συζύγου της. Από εκεί το ταξίδι συνεχίστηκε για Mέμλινγκεν, Ουλμ και Μπλάουμποϊρεν προς το Ούραχ. Στο τελευταίο τμήμα του ταξιδιού ο Έμπερχαρντ Ε΄ ενώθηκε με την ακολουθία, αυξάνοντας έτσι σημαντικά το μέγεθός της. Κατά τις 4-7 Ιουλίου 1474 στο κάστρο Ούραχ (που ανακαινίστηκε και επεκτάθηκε γι' αυτή την περίσταση) και παρουσία πολλών υψηλού επιπέδου προσκεκλημένων -μεταξύ αυτών ήταν οι επίσκοποι Kωνσταντίας, Σπάυερ και Άουγκσμπουργκ, ο εκλέκτορας Αλβέρτος Γ΄ Αχιλλέας, ο Φίλιππος παλατινός κόμης του Ρήνου, ο Όθων Β΄ παλατινός κόμης του Μόσμπαχ-Νόιμαρκτ και ο Κάρολος Α΄ μάγραβος του Μπάντεν-Μπάντεν-, πραγματοποιήθηκαν εορτασμοί με την ευκαιρία της άφιξης της νέας κόμισσας. Συνολικά 13.000 άτομα επισκέφτηκαν την πόλη κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου. Το 1483 μετά την ενοποίηση όλων των εδαφών του Οίκου της Βυρτεμβέργης υπό την ηγεσία του Έμπερχαρντ Ε΄ και της ανακήρυξής του ως πρώτου δούκα της Βυρτεμβέργης με το όνομα Έμπερχαρντ Α΄, η Αυλή μετακόμισε από το Ούραχ στη Στουτγκάρδη. Σύμφωνα με τους συγχρόνους της, η Βαρβάρα είχε μεγάλη επιρροή στον σύζυγό της. Ο νέος δούκας δεν είχε επίσημη εκπαίδευση, αλλά είχε περιέργεια μάθησης. Πριν από το γάμο είχε ταξιδέψει πολύ, μάλιστα έκανε προσκύνημα στους Αγίους Τόπους. Η εκπαιδευμένη σύζυγός του τον εισήγαγε στην ιταλική τέχνη, τη μουσική και την ανθρωπιστική φιλοσοφία. Η Βαρβάρα είχε καθοριστική συμβολή στην ίδρυση του Πανεπιστημίου του Tύμπινγκεν, στηρίζοντας τον σύζυγό της στην υλοποίηση αυτού του έργου. Είχε επίσης πολιτικό ταλέντο, που σίγουρα κληρονόμησε από τη μητέρα της. Επιπλέον ενδιαφερόταν για την κηπουρική, τη γεωργία και την εκτροφή κατοικίδιων ζώων. Το 1491 απέκτησε ένα αγρόκτημα στο Βάλντενμπουχ και έναν κήπο κάτω από τα τείχη του κάστρου της Στουτγκάρδης. Στις 2 Αυγούστου 1475 η Βαρβάρα γέννησε μία κόρη, η οποία πήρε το όνομά της. Δυστυχώς το παιδί έζησε μόνο δύο μήνες: απεβίωσε στις 15 Οκτωβρίου και τάφηκε στον ξενώνα του Γκύτερσταϊν. Αυτή ήταν η μόνη εγκυμοσύνη της. Η αδυναμία γέννησης κληρονόμου για τον συζυγό της ήταν πιθανώς ο λόγος, που ενίσχυσε την έμφυτη τάση της για κατάθλιψη. Ήδη περίπου το 1480 κάποια μέτρα που έλαβε ο Έμπερχαρντ Α΄, έδειχναν ότι δεν περίμενε πλέον να αποκτήσει νόμιμους απογόνους. Μετά το τέλος του Έμπερχαρντ Α΄ το 1496, η χήρα δούκισσα μετακόμισε στο κάστρο Μπέμπλινγκεν, όπου το 1501 απέκτησε έναν άλλο κήπο. Η Βαρβάρα διατήρησε αλληλογραφία με την Αυλή τής Μάντοβα. Σε ένα από τα τελευταία της γράμματα εξέφρασε την επιθυμία να επιστρέψει στην πατρίδα της, ωστόσο η επιθυμία της παρέμεινε ανεκπλήρωτη: απεβίωσε στις 31 Μαΐου 1503 στο Μπέμπλινγκεν σε ηλικία 47 ετών. Τάφηκε σε ένα Δομινικανό γυναικείο μοναστήρι στο Κίρχαϊμ ούντερ Τεκ. Μέρος της κληρονομιάς που άφησε, πήγε στους συγγενείς της στη Μάντοβα. Η Βαρβάρα απαθανατίστηκε στη διάσημη τοιχογραφία Η Αυλή της Μάντοβα το 1474 από τον Αντρέα Μαντένια και εμφανίζεται στον βόρειο τοίχο του Δωματίου των συζύγων, στον βορειοανατολικό πύργο του Καστέλ Σαν Τζιόρτζιο στη Μάντοβα. Το υαλογράφημα που απεικονίζει τη δούκισσα της Βυρτεμβέργης στο Πανεπιστήμιο του Τύμπινγκεν, κατασκευάστηκε στη σύγχρονη εποχή μας και είναι από τη φαντασία του καλλιτέχνη. Στο Μπαντ Ούραχ, ένα λύκειο φέρει το όνομά της. Παντρεύτηκε το 1474 τον Έμπερχαρτ Α΄ δούκα της Βυρτεμβέργης και είχαν τέκνο: Βαρβάρα 1475, απεβ. νήπιο.

Η Βαρβάρα, ιταλ.: Barbara Gonzaga (11 Δεκεμβρίου 1455 - 30 Μαΐου 1503), με το παρωνύμιο Μπαρμπαρίνα, από τον Οίκο των Γκονζάγκα ήταν κόρη του μαρκήσιου της Μάντοβα και με τον γάμο της έγινε δούκισσα της Βυρτεμβέργης (1495–1496).

https://el.wikipedia.org/wiki/%CE%92%CE%B1%CF%81%CE%B2%CE%AC%CF%81%CE%B1_%CE%93%CE%BA%CE%BF%CE%BD%CF%84%CE%B6%CE%AC%CE%B3%CE%BA%CE%B1,_%CE%B4%CE%BF%CF%8D%CE%BA%CE%B9%CF%83%CF%83%CE%B1_%CF%84%CE%B7%CF%82_%CE%92%CF%85%CF%81%CF%84%CE%B5%CE%BC%CE%B2%CE%AD%CF%81%CE%B3%CE%B7%CF%82

Κύπελλο του Νέστορος

Πρόκειται για μία από τις πιο παλιές επιγραφές που έχουμε στη διάθεσή μας. Είναι γραμμένη βουστροφηδόν, οι λέξεις χωρίζονται και αποτελείται από τρεις στίχους. Ο πρώτος στίχος είναι σε ιαμβικό τρίμετρο, ενώ οι στίχοι 2 και 3 είναι σε δακτυλικά εξάμετρα. Εάν αφαιρέσουμε από την επιγραφή του κυπέλλου μερικά θραύσματα που χάθηκαν, τότε το κείμενο αναφέρεται στον Νέστορα που περιγράφει ο Όμηρος στην Ιλιάδα, ραψωδία Λ [4] v. 632 Σήμερα το Κύπελλo του Νέστορος φυλάσσεται στο Museo Archeologico di Pitecusa στην Ίσκια . Joachim Latacz, Homer, der erste Dichter des Abendlandes (Omero, il primo poeta dell'Occidente), ediz. inglese a cura di Ann Arbor, ISBN 0-472-08353-8. Carlo Odo Pavese, La iscrizione sulla kotyle di Nestor da Pithekoussai, Zeitschrift für Papyrologie und Epigraphik 114 (1996) 1–23. Yves Gerhard, La "coupe de Nestor": reconstitution du vers 1, Zeitschrift für Papyrologie und Epigraphik 176 (2011) 7-9. Ταξιδεύοντας στη Μεσόγειο με τον Όμηρο- John Freely

Το κύπελλο του Νέστορος Bρέθηκε σε τάφο στις Πιθηκούσσες (αρχαία ελληνική αποικία που ίδρυσαν οι Ευβοείς το 740 π.Χ., σημερινή Ίσκια) και ένα από τα πρώτα δείγματα γραφής στο ελληνικό αλφάβητο .

https://el.wikipedia.org/wiki/%CE%9A%CF%8D%CF%80%CE%B5%CE%BB%CE%BB%CE%BF_%CF%84%CE%BF%CF%85_%CE%9D%CE%AD%CF%83%CF%84%CE%BF%CF%81%CE%BF%CF%82

Αβρακόντες Λασιθίου

Ο Αβρακόντες είναι ορεινό χωριό στο δυτικό τμήμα του νομού Λασιθίου. Βρίσκεται στο μεγάλο λασιθιώτικο οροπέδιο στις βόρειες πλαγιές του όρους Δίκτη (Λασιθιώτικα) και πολύ κοντά στο Δικταίο Άντρο, πάνω στον επαρχιακό δρόμο Μέσα Λασιθίου-Καστελλίου και σε μέσο σταθμικό υψόμετρο 870. Απέχει 44 χλμ. περίπου Δ. του Αγίου Νικολάου. Ο οικισμός αναγνωρίστηκε το 1925 και προσαρτήθηκε στην κοινότητα Αγίου Γεωργίου του νομού Λασιθίου. Το 1931 ορίστηκε έδρα της ομώνυμης κοινότητας. Με το ΦΕΚ 244Α - 04/12/1997 ο οικισμός αποσπάστηκε από την κοινότητα Αβρακόντε και προσαρτήθηκε στον δήμο Οροπεδίου Λασιθίου. Η Κοινότητα Αβρακόντε συστάθηκε το 1931 με το ΦΕΚ 288Α - 24/08/1931 με την απόσπαση του οικισμού Αβρακόντες από την τότε κοινότητα Αγίου Γεωργίου και τον ορισμό του ως έδρα της. Εκτός από την έδρα της περιλαμβάνει και τον οικισμό Κουδουμαλιά. Η κοινότητα είναι χαρακτηρισμένη ως αγροτικός ορεινός οικισμός, με έκταση 18,752 χμ² (2011). Η απογραφή του 2011 αναφέρει: (σε παρένθεση ο πληθυσμός της κοινότητας) Σε ενετικό έγγραφο του 1545, αναφέρεται ότι παραχωρούνται στον πρόσφυγα από το Ναύπλιο, Πιέτρο Κόντε, κτήματα στο οροπέδιο του Λασιθίου. Αυτό ενισχύει την υπόθεση ότι, η ονομασία του χωριού προέρχεται από κάποιον Αβραάμ Κόντε, συγγενικό ή το ίδιο πρόσωπο με εκείνο του εγγράφου. Ούτως ή άλλως η περιοχή είχε ερημωθεί το 1343 και άρχισε να επανακατοικείται μετά το 1463. Ο Καστροφύλακας, το 1583, και ο Ενετός Φ. Μπαζιλικάτα (1630) κατονομάζουν τον οικισμό ως, Μετόχιο Αναβρακόντα. Οι Φωκάδες είναι μια από τις σημαντικότερες οικογένειες του Βυζαντίου καταγόμενοι από την Καππαδοκία της Μικράς Ασίας. Από κάποιον Φωκά όπως μαρτυρούν έγγραφα που βρέθηκαν στους Αβρακόντες προήλθε ο κλάδος της οικογένειας των Φουκάδων. Επί τουρκοκρατίας το επίθετο Φουκάς άλλαξε σε Φουκαράκης. Στον Αβρακόντε υπάρχει ακόμα το σπίτι που στέγασε τους κομιτάδες της οικογενείας των Φουκάδων. Αναφέρεται στην Τουρκική απογραφή του 1671 και στην Αιγυπτιακή του 1834. Δυτικά του χωριού υπάρχουν λείψανα οικισμού Ενετικής εποχής στη θέση «Μαγατζέδες», που θα ήταν προφανώς αποθήκη συγκέντρωσης σιτηρών. Κατά τη διάρκεια της Ελληνικής Επανάστασης, το χωριό πυρπολήθηκε επανειλημμένα, το 1823 και, αργότερα, το 1867. Εδώ κοντά κατά την Ιταλογερμανική κατοχή είχαν το λημέρι τους οι αντάρτες και με σαμποτάζ, δολιοφθορές, εμπρησμούς, απαγωγές (Κάρτα, Κράϊπε), πολεμούσαν τους κατακτητές. Στην αντίστασή τους βοηθούνταν από τους κατοίκους των χωριών του Οροπεδίου μεταξύ των οποίων πολλοί Αβρακοδιανοί και Κουδουμαλιανοί. Παλαιότερα, κάθε 4 χρόνια, τεχνίτες από τα δυτικά του χωριού, λειτουργούσαν εργαστήρι αγγειοπλαστικής όπου κατασκεύαζαν , ξέραιναν κι έψηναν διάφορα πήλινα: πυθάρια, κουρούπες, βρασκιά, γλάστρες κ.ά., που τα πουλούσαν σ'όλο το Λασίθι. Το χωριό έχει ιδιαίτερη αρχιτεκτονική, με τα πρώτα σπίτια να έχουν κτιστεί με πολύ απλά υλικά, πέτρες, λάσπη, δωματόχωμα και ξύλα. Ήταν χαμηλά, παραλληλόγραμμα, σκεπασμένα με δώμα, με τρία δωμάτια και ελάχιστα ή καθόλου παράθυρα, και με χαρακτηριστική πόρτα από εγχώρια χοντρή ξυλεία. Κτίζονταν σε κύκλο κολλητά το ένα με το άλλο, προσφέροντας ασφάλεια στους κατοίκους από επιδρομές διαφόρων εχθρών, για να διαφεύγουν εύκολα. Από το χωριό διέρχεται το περίφημο ευρωπαϊκό μονοπάτι Ε4, που έρχεται από τα δυτικά και, κατόπιν, με νότια κατεύθυνση οδηγεί στο οροπέδιο του Λιμνάκαρου και στην κορυφή του Όρους Δίκτη , στα 2.148 μ. Επίσης, ακολουθώντας το προς τα δυτικά και, μέσα από το χωριό Ψυχρό, μπορεί κάποιος να οδηγηθεί στον αρχαίίο λατρευτικό χώρο του Δικταίου Άντρου. Η γιορτή του κολοκυθιού που γίνεται τον Αύγουστο στην περίοδο της νηστείας. Εγκυκλοπαίδεια Πάπυρος Λαρούς Μπριτάνικα, 1978, 2006 Εγκυκλοπαίδεια Πάπυρος Λαρούς, εκδ. 1963 Εγκυκλοπαίδεια Δομή, 2002-4 Γεωργίου Δ. Μπαμπινιώτη, Λεξικό της Νέας Ελληνικής Γλώσσας, Αθήνα 2002 Οργανισμός εκδόσεων «Ελλάδα», χάρτες (Βαρελάς) Περιοδικό «Διακοπές», εκδ. Δ.Ο.Λ., 2010 Χάρτες «ROAD» eetaa.gr Σ.Γ.Σπανάκης, Συμβολή στην Ιστορία του Λασιθίου, κατά τη Βενετοκρατία, Ηράκλειο 1957 Σ.Γ.Σπανάκης, Μνημεία της Κρητικής Ιστορίας https://web.archive.org/web/20131009012730/http://digital-camera.gr/index.php?option=photos&action=view&photo_id=18186

Ο Αβρακόντες (ή Αβρακόντε για τους ντόπιους) είναι χωριό και έδρα ομώνυμης κοινότητας, του δήμου Οροπεδίου Λασιθίου, της περιφερειακής ενότητας (τέως νομού) Λασιθίου, στην περιφέρεια Κρήτης, σύμφωνα με το πρόγραμμα Καλλικράτης. σύμφωνα με το πρόγραμμα Καλλικράτης. Πρίν το σχέδιο Καποδίστριας και το πρόγραμμα Καλλικράτης, ανήκε στην επαρχία Λασιθίου του νομού Λασιθίου, στο γεωγραφικό διαμέρισμα Κρήτης.

https://el.wikipedia.org/wiki/%CE%91%CE%B2%CF%81%CE%B1%CE%BA%CF%8C%CE%BD%CF%84%CE%B5%CF%82_%CE%9B%CE%B1%CF%83%CE%B9%CE%B8%CE%AF%CE%BF%CF%85

Νίκι Λάουντα

Ο Λάουντα τραυματίστηκε πολύ σοβαρά σε ατύχημα στη διάρκεια του γερμανικού γκραν-πρι στο Νίρμπουργκρινγκ το 1976, όταν η Ferrari που οδηγούσε χτύπησε στα προστατευτικά κιγκλιδώματα και τυλίχτηκε στις φλόγες. Κινδύνεψε να χάσει τη ζωή του εξαιτίας της εισπνοής τοξικών αερίων και των σοβαρών εγκαυμάτων που υπέστη. Αντίθετα όμως σε κάθε πρόβλεψη, κατάφερε να αναρρώσει και σε έξι μόλις εβδομάδες επέστρεψε στους αγώνες, λαμβάνοντας μέρος στο ιταλικό γκραν-πρι και κατακτώντας την τέταρτη θέση. Τα σημάδια του τραυματισμού του και των υποχρεωτικών πλαστικών επεμβάσεων στις οποίες υπεβλήθη μετά το ατύχημα ήταν εμφανή στο κεφάλι του. Ο ίδιος είχε δηλώσει πως, ενώ θα μπορούσε να διορθώσει περισσότερο την αισθητική του προσώπου του, δεν το έκανε ποτέ έτσι ώστε να αποτελεί ζωντανό παράδειγμα των κινδύνων που διατρέχουν οι οδηγοί F1. Εξάλλου υπήρξε από τους πιο ενεργούς και δραστήριους οδηγούς με πολλές πρωτοβουλίες στον αγώνα για την αύξηση της ασφάλειας των οδηγών. Ο Νίκι Λάουντα γεννήθηκε στη Βιέννη της Αυστρίας. Η οικογένειά του ήταν εύπορη. Ο παππούς του από τη μεριά του πατέρα του ήταν ο Βιενέζος επιχειρηματίας Χανς Λάουντα. Ο Λάουντα τελικά έγινε οδηγός αγώνων παρά την αντίθετη γνώμη της οικογένειάς του. Αρχικά ξεκίνησε με ένα Mini και μεταπήδησε στη Formula Vee, όπως γινόταν τότε στην Κεντρική Ευρώπη, αλλά πολύ σύντομα οδήγησε ιδιωτικά αγωνιστικά αυτοκίνητα Porsche και Chevron. Όταν η καριέρα του άρχισε να παραμένει στάσιμη, πήρε τραπεζικό δάνειο 30.000 βρετανικών λιρών μαζί με μια ασφάλεια ζωής έτσι ώστε να αγοράσει μια θέση οδηγού στη νεοφώτιστη ομάδα της March στο πρωτάθλημα της Formula 2 το 1971. Εκείνα τα χρόνια αρκούσε η πληρωμή ενός ποσού από τον υποψήφιο οδηγό στην ομάδα για τη συμμετοχή του στο αγωνιστικό τμήμα. Επειδή οι διαφωνίες με την οικογένειά του ήταν μεγάλες και συνεχείς σχετικά με το μέλλον του, διέκοψε τις σχέσεις του μαζί τους. Γρήγορα πέρασε στην ομάδα της F1, αλλά το 1972 οδήγησε για την ομάδα της March τόσο στην F1 όσο και στην F2. Αν και τα αυτοκίνητα της F2 ήταν καλά (και οι οδηγικές ικανότητες του Λάουντα εντυπωσίασαν το αφεντικό της March, Ρόμπιν Χερντ, το 1972 ήταν καταστροφικό για τη March στην F1. Ο Λάουντα απελπίστηκε και (καθώς ήταν πολύ χρεωμένος στην τράπεζα) για μια στιγμή σκέφτηκε να αυτοκτονήσει. Τελικά όμως πήρε ένα νέο τραπεζικό δάνειο έτσι ώστε να αγοράσει μια θέση στην ομάδα της BRM το 1973. Ήταν πολύ γρήγορος από την αρχή, αλλά η ομάδα της BRM βρισκόταν ήδη στη δύση της. Το μεγάλο βήμα στη σταδιοδρομία του έγινε όταν ο συναγωνιστής του στην ομάδα της BRM Κλέι Ρεγκατσόνι έφυγε για τη Ferrari το 1974 και ο ιδιοκτήτης της ιταλικής φίρμας Έντσο Φεράρι ρώτησε τον Ιταλοελβετό οδηγό τη γνώμη του για τον Λάουντα. Εκείνος του μίλησε με τα καλύτερα λόγια, με αποτέλεσμα ο Λάουντα να υπογράψει πολύ σύντομα με την ιταλική ομάδα, η οποία του πρόσφερε αρκετά χρήματα ώστε να εξοφλήσει τις δανειακές του υποχρεώσεις. Ο Λάουντα απεβίωσε στις 20 Μαΐου του 2019 στη διάρκεια του ύπνου του στο θάλαμο του Πανεπιστημιακού Νοσοκομείου της Ζυρίχης στην Ελβετία, όπου νοσηλευόταν. Βιογραφία του Νίκι Λάουντα στον επίσημο ιστότοπο της Φόρμουλα 1

Ο Αντρέας Νίκολαους «Νίκι» Λάουντα (γερμ.: Andreas Nikolaus "Niki" Lauda, 22 Φεβρουαρίου 1949 – 20 Μαΐου 2019) ήταν Αυστριακός οδηγός αγώνων και τρεις φορές πρωταθλητής Φόρμουλα 1 (1975, 1977 και 1984). Όταν αποσύρθηκε από την ενεργό δράση ίδρυσε και διηύθυνε δυο αεροπορικές εταιρείες

https://el.wikipedia.org/wiki/%CE%9D%CE%AF%CE%BA%CE%B9_%CE%9B%CE%AC%CE%BF%CF%85%CE%BD%CF%84%CE%B1

Μιγκέλ ντε Θερβάντες

Ο Θερβάντες γεννήθηκε πιθανώς στις 29 Σεπτεμβρίου του 1547, ενώ η βάπτισή του, όπως γνωρίζουμε από αρχειακά έγγραφα, πραγματοποιήθηκε στις 9 Οκτωβρίου. Λαμβάνοντας υπόψη την πρακτική της εποχής εκείνης να βαπτίζονται τα νεογνά λίγες μόνο ημέρες μετά τη γέννησή τους, καθίσταται πιθανό και το ενδεχόμενο να γεννήθηκε μία εβδομάδα νωρίτερα, κατά τον μήνα Οκτώβριο. Σύμφωνα με το πιστοποιητικό της βάπτισής του, ως τόπος γέννησής του θεωρείται σήμερα με βεβαιότητα η ισπανική πόλη Αλκαλά ντε Ενάρες, αν και για αρκετά χρόνια πολυάριθμα χωριά ή πόλεις της Ισπανίας διεκδίκησαν τον τίτλο της γενέτειράς του. Καταγόταν από οικογένεια πρώην ευγενών, γιος του χειρουργού και πρακτικού ιατρού Ροδρίγο ντε Θερβάντες και της Λεονόρ ντε Κορτίνας, πιθανώς εβραϊκής καταγωγής που αργότερα μεταστράφηκαν στον καθολικισμό. Επιφανή μέλη της οικογένειας Θερβάντες υπήρξαν ο προπάππους του, Ροδρίγο Ντίαθ ντε Θερβάντες, ασχολούμενος με το εμπόριο υφασμάτων και ο παππούς του Χουάν ντε Θερβάντες, νομικός και κατώτερος δικαστικός υπάλληλος. Για τα νεανικά του χρόνια, τα οποία χαρακτηρίστηκαν από συχνές μετακινήσεις της οικογένειάς του σε πολυάριθμες ισπανικές πόλεις όπου εξασκούσε το επάγγελμά του ο πατέρας του, διαθέτουμε λίγες πληροφορίες, όπως και για την εκπαίδευσή του. Σύμφωνα με μία διαδεδομένη αντίληψη, εκπαιδεύτηκε για ένα διάστημα στο περιβάλλον Ιησουιτών, πιθανώς στην Κόρδοβα, στη Σεβίλη ή στη Σαλαμάνκα, ενδεχόμενο που ωστόσο παραμένει υπό αμφισβήτηση. Σε αντίθεση με την πλειοψηφία των Ισπανών λογοτεχνών της εποχής του, ο Θερβάντες δεν φοίτησε στο πανεπιστήμιο, αν και από νεαρή ηλικία εκδήλωσε ιδιαίτερο ενδιαφέρον για τη λογοτεχνία και εξελίχθηκε σε δεινό αναγνώστη λογοτεχνικών έργων. Την περίοδο κατά την οποία η οικογένειά του εγκαταστάθηκε στη Μαδρίτη, φοίτησε κοντά στον ουμανιστή Χουάν Λόπεθ ντε Όγιος (Juan López de Hoyos), ο οποίος ξεχώρισε τον Θερβάντες για την κλίση του στα γράμματα. Σε μια ποιητική συλλογή που εξέδωσε ο Όγιος το 1569, με κεντρικό θέμα το θάνατο της βασίλισσας Ελισάβετ του Βαλουά, τον χαρακτήρισε ως «αγαπημένο μαθητή» του. Στην ίδια συλλογή συναντώνται τα τέσσερα πρώτα δημοσιευμένα ποίηματά τού Θερβάντες, συνολικά τέσσερις συνθέσεις, μεταξύ των οποίων μία ελεγεία και ένας επιτάφιος στη μορφή σονέτου. To 1569, ο Θερβάντες εγκαταστάθηκε στην Ιταλία, για λόγους που μέχρι σήμερα παραμένουν άγνωστοι. Σύμφωνα με ένα διαδεδομένο ισχυρισμό, η φυγή του συνδεόταν με ένα επισήμως καταγεγραμμένο περιστατικό, κατά το οποίο τραυματίστηκε ένας πολίτης ονόματι Αντόνιο ντι Σιγκούρα. Όπως βεβαιώνεται από επίσημο έγγραφο της 15ης Σεπτεμβρίου του 1569, για την πράξη αυτή καταδικάστηκε ένας Ισπανός με το όνομα Μιγκέλ ντε Θερβάντες, ωστόσο δεν θεωρείται βέβαιο πως επρόκειτο πράγματι για τον γιο του Ροδρίγο ντε Θερβάντες από το Αλκαλά ντε Εναρές. Η μετάβασή του στην Ιταλία ερμηνεύεται από ορισμένους βιογράφους του ως προσπάθεια φυγής του καταζητούμενου Θερβάντες, ωστόσο, πιθανώς αποτέλεσε απλώς κοινή πρακτική με αυτήν που ακολουθούσαν αρκετοί συμπατριώτες του, προκειμένου να προωθήσουν την επαγγελματική τους σταδιοδρομία. Για σύντομο χρονικό διάστημα προσέφερε τις υπηρεσίες του ως αυλάρχης στον οίκο του Τζούλιο Ακουαβίβα, μετέπειτα καρδινάλιου, στην Ρώμη, όπου είχε την δυνατότητα να έρθει σε επαφή με την πλούσια πολιτιστική παράδοση της πόλης, την αναγεννησιακή τέχνη, αλλά και με την ιταλική λογοτεχνία. Εκτιμάται ότι η θέση του θα μπορούσε να τού εξασφαλίσει την ανέλιξή του στην παπική Αυλή, ωστόσο την εγκατέλειψε έπειτα από περίπου δεκαπέντε μήνες και το 1570 ξεκίνησε να υπηρετεί στο πεζικό σώμα του ισπανικού στρατού στη Νάπολι, έδαφος που τότε βρισκόταν υπό ισπανική κατοχή. Τον Σεπτέμβριο του 1571 υπηρέτησε ως υπαξιωματικός με το πολεμικό πλοίο Μαρκέσα που αποτελούσε τμήμα του μεγάλου στόλου υπό τις διαταγές του Δον Χουάν της Αυστρίας και πολέμησε νικηφόρα στη ναυμαχία της Ναυπάκτου (ή Λεπάντο) στις 7 Οκτωβρίου, εναντίον του οθωμανικού στόλου, αμφισβητώντας για πρώτη φορά την κυριαρχία του στη Μεσόγειο. Σύμφωνα με ανεξάρτητες μαρτυρίες που διασώζονται, η στάση του Θερβάντες υπήρξε γενναία, αρνούμενος να περιοριστεί στα «μετόπισθεν», παρά το γεγονός πως ήταν προσβεβλημένος από πυρετό. Κατά την διάρκεια της μάχης τραυματίστηκε δύο φορές στο στέρνο, ενώ ένας τρίτος τραυματισμός προκάλεσε μόνιμη βλάβη, αχρηστεύοντας το αριστερό του χέρι. Ο ίδιος, στον πρόλογο του δεύτερου μέρους του Δον Κιχώτη (1615) περιγράφει με υπερηφάνεια την συμμετοχή του στη μάχη, την οποία χαρακτήρισε ως την πλέον ένδοξη των όσων είδαν ή θα δουν οι αιώνες. Στο δε Ταξίδι στον Παρνασσό (1614) υπαινισσόμενος την κατοπινή επιτυχία του πρώτου μέρους του Δον Κιχώτη (1605), αναφέρει ότι στη Ναύπακτο αχρηστεύτηκε το αριστερό του χέρι "προς δόξαν του δεξιού". Η σοβαρότητα των τραυμάτων του φαίνεται από το γεγονός πως, μετά το τέλος της μάχης, παρέμεινε στο νοσοκομείο για περίπου έξι μήνες, μέχρι να επουλωθούν οι πληγές του. Το 1572 επανήλθε στην υπηρεσία του ισπανικού στρατού στη Νάπολη και τα επόμενα τρία χρόνια συμμετείχε στις εκστρατείες της Κέρκυρας, του Ναυαρίνου και της Τύνιδας. Τον Σεπτέμβριο του 1575, κατά την διάρκεια του ταξιδιού της επιστροφής του στην Ισπανία, η γαλέρα με την οποία έπλεε δέχθηκε επίθεση από πειρατές και ο Θερβάντες συνελήφθη μαζί με τον αδελφό του Ροδρίγο και μεταφέρθηκε αιχμάλωτος στο Αλγέρι, όπου παρέμεινε για πέντε χρόνια ως δούλος. Η αλληλογραφία που έφερε πάνω του πιθανότατα μεγέθυνε την αξία του στα μάτια των κυρίων του, γεγονός που ίσως συνέβαλε στην αύξηση του τιμήματος που έπρεπε να καταβληθεί για την απελευθέρωσή του και στην παράταση της παραμονής του στο Αλγέρι. Στη διάρκεια των πέντε ετών της αιχμαλωσίας του, επιχείρησε ανεπιτυχώς να δραπετεύσει τέσσερις φορές. Ανέκτησε τελικά την ελευθερία του, τον Σεπτέμβριο του 1580, χάρη στη συνδρομή Τριαδιστών καλόγερων και της οικογένειάς του που κατάφεραν να συγκεντρώσουν το οικονομικό ποσό που απαιτείτο. Αυτή η περιπετειώδης περίοδος της ζωής του αποτυπώθηκε μεταγενέστερα στο λογοτεχνικό έργο του, ειδικότερα στα θεατρικά έργα Τα κάτεργα του Αλγερίου (Los baños de Argel) και Η ζωή στο Αλγέρι (El trato de Argel). Επιστρέφοντας στην Ισπανία, ο Θερβάντες έζησε μια ζωή αρκετά διαφορετική από αυτήν της προηγούμενης δεκαετίας, αντιμετωπίζοντας συχνά οικονομικά προβλήματα, πριν καθιερωθεί στον χώρο της λογοτεχνίας. Στα τέλη του 1584 παντρεύτηκε την, κατά είκοσι περίπου χρόνια νεότερή του, Καταλίνα ντε Σαλαθάρ ι Παλάθιος, ενώ νωρίτερα είχε ήδη αποκτήσει μία κόρη, την Ισαμπέλ ντε Σααβέδρα, καρπό της σχέσης του με την Άνα ντε Βιγιαφράνκα (ή Άνα Φράνκα ντε Ρόχας). Τον επόμενο χρόνο, εκδόθηκε το πρώτο λογοτεχνικό έργο του, με τίτλο Γαλάτεια (La Galatea), ένα ποιμενικό μυθιστόρημα που αφιέρωσε στον Ασκάνιο Κολόνα, πιστό φίλο τού Τζούλιο Ακουαβίβα, προσδοκώντας πιθανότατα στην αιγίδα του, χωρίς όμως αποτέλεσμα. Με την έκδοση του πρώτου βιβλίου του, ο Θερβάντες κατάφερε να αποκτήσει περιορισμένη φήμη, υποστηριζόμενος εν μέρει και από ένα στενό κύκλο λογοτεχνών, χωρίς ωστόσο να γνωρίσει την καταξίωση που θα ερχόταν αρκετά χρόνια αργότερα. Οι μοναδικές επανεκδόσεις της Γαλάτειας που τυπώθηκαν ενόσω ήταν εν ζωή, ήταν αυτές του 1590 και 1611, στη Λισαβώνα και το Παρίσι αντίστοιχα. Το 1585, υπέγραψε συμβόλαιο συνεργασίας με τον θεατρικό επιχειρηματία Γκασπάρ ντε Πόρρας για την συγγραφή δύο δραματικών έργων, ένα εκ των οποίων ονομάστηκε Η σύγχυση (La Confusa) και αποτελούσε κατά τον Θερβάντες το κορυφαίο έργο που έγραψε για το θέατρο. Όπως ο ίδιος ισχυριζόταν, κατά την περίοδο αυτή ολοκλήρωσε περισσότερα από είκοσι θεατρικά έργα, από τα οποία όμως διασώθηκαν μόλις δύο τραγωδίες, Η πολιορκία της Νουμαντίας (El cerco de Numancia) και Η ζωή στο Αλγέρι (Los tratos de Argel), που χρονολογούνται στη δεκαετία του 1580. Ως δραματικός συγγραφέας, ο Θερβάντες δεν διακρίθηκε, ούτε κατάφερε να αποκομίσει οικονομικά οφέλη, την ίδια περίοδο που δέσποζε η ισχυρή παρουσία του Λόπε ντε Βέγα, με καθοριστική συμβολή στο ισπανικό θέατρο και θεμελιωτής της comedia nueva. Η αδυναμία του Θερβάντες να καταξιωθεί ως λογοτέχνης, τον οδήγησε στην αναζήτηση διαφορετικής κατεύθυνσης και, το 1587, διορίστηκε ως υπεύθυνος επισιτισμού και εφοδιασμού της ισπανικής αρμάδας, ενώ τον επόμενο χρόνο εγκαταστάθηκε στη Σεβίλλη, που αποτελούσε σημαντικό οικονομικό κέντρο της Ισπανίας και μία από τις μεγαλύτερες Ευρωπαϊκές πόλεις της εποχής. Η οικονομική διαχείριση που επωμίστηκε, επισκιάστηκε από καταχρήσεις, πιθανώς υπό το βάρος των οικονομικών προβλημάτων που αντιμετώπιζε, για τις οποίες φυλακίστηκε το 1592 για δύο ημέρες στο Κάστρο ντελ Ρίο. Από το 1594 μέχρι το 1596, εργάστηκε ως φοροεισπράκτορας με έδρα την Ανδαλουσία, αντιμετωπίζοντας εκ νέου την κατηγορία της κατάχρησης, που τον οδήγησε σε νέα φυλάκιση, μέχρι τον Απρίλιο του 1598, αυτή τη φορά στη Σεβίλλη. Στον πρόλογο που συνόδευσε τον πρώτο τόμο τού Δον Κιχώτη, ο Θερβάντες αφήνει να εννοηθεί πως πιθανώς συνέλαβε την ιδέα του έργου κατά την περίοδο της φυλάκισής του. Τον Ιανουάριο του 1605 εκδόθηκε το σημαντικότερο ίσως έργο του Θερβάντες, 0 ευφάνταστος ευπατρίδης Δον Κιχώτης της Μάντσα, γνωστό περισσότερο ως Δον Κιχώτης. Το μυθιστόρημα είχε αξιοσημείωτη επιτυχία και μέχρι το καλοκαίρι του ίδιου έτους είχαν τυπωθεί δύο εκδόσεις του στη Μαδρίτη και τη Λισαβόνα, καθώς και μία έκδοση στη Βαλένθια. Ο Θερβάντες είχε ήδη παραχωρήσει τα δικαιώματα εκμετάλλευσης του μυθιστορήματος στον Ισπανό εκδότη Φρανθίσκο ντε Ρόβλες, για άγνωστο χρηματικό ποσό, με αποτέλεσμα να μην επωφεληθεί οικονομικά από τη μεταγενέστερη επιτυχία και τις πολλαπλές εκδόσεις του. Σημαντική οικονομική ενίσχυση τού πρόσφεραν ο προστάτης του, Κόντε ντε Λεμός, και ο αρχιεπίσκοπος Τολέδου Μπερνάρδο ντε Σαντοβάλ ι Ρόχας. Ο Θερβάντες αφιέρωσε στον πρώτο ορισμένα από τα έργα του, μεταξύ αυτών και το δεύτερο μέρος του Δον Κιχώτη. Παρά το γεγονός πως άρχισε να αναγνωρίζεται στο λογοτεχνικό κόσμο σε αρκετά προχωρημένη ηλικία, η τελευταία περίοδος της ζωής του υπήρξε η πιο δημιουργική. Το 1613 εκδόθηκαν οι Υποδειγματικές νουβέλες (Novelas ejemplares), σειρά διηγημάτων που συνιστούσαν την απαρχή της σύντομης αφήγησης στην καστιλλιάνικη λογοτεχνία. Στον πρόλογο της έκδοσης, ο Θερβάντες αποκάλυψε πως πρόθεσή του ήταν η συγγραφή διηγημάτων που να μην αποτελούν μεταφράσεις ή μεταφορές έργων ξένων δημιουργών, αναγνωρίζοντας πως ήταν ο πρώτος που έγραψε νουβέλες στη γλώσσα της Καστίλλης, τις οποίες ονόμασε «υποδειγματικές» για τον διδακτικό χαρακτήρα τους. Ο χρόνος της συγγραφής τους δεν είναι γνωστός με βεβαιότητα. Τον επόμενο χρόνο εκδόθηκε το Ταξίδι στον Παρνασσό, ένα μακροσκελές αλληγορικό ποίημα, στον πρόλογο του οποίου ξεχωρίζει η ομολογία του Θερβάντες σχετικά με τις δυσκολίες που αντιμετώπιζε στο είδος της ποίησης. Το 1615 εκδόθηκαν οκτώ θεατρικά έργα του, γνωστά ως οι Οκτώ κωμωδίες (Ocho comedias, y ocho entremeses nuevos), συνοδευόμενα από ισάριθμα κωμικά ιντερμέτζα, σύντομα μέρη που απαγγέλλονταν συνήθως στα διαλείμματα των θεατρικών πράξεων. Η έκδοσή τους συνδέεται πιθανώς με το γεγονός πως δεν υπήρξε ενδιαφέρον ώστε να παρουσιαστούν σε θεατρικές σκηνές. Από το 1614 θα πρέπει να ξεκίνησε και η συγγραφή του δεύτερου μέρους του Δον Κιχώτη. Τον Σεπτέμβριο του ίδιου έτους εκδόθηκε μια πλαστή έκδοσή του, από τον Αλόνσο Φερνάντεθ ντε Αβεγιανέδα (Alonso Fernández de Avellaneda), γεγονός που προκάλεσε την αντίδραση του Θερβάντες, η οποία μάλιστα εκδηλώθηκε στον πρόλογο της πραγματικής έκδοσης του έργου (1615). Σε πολύ σύντομο χρονικό διάστημα, ακολούθησαν ανατυπώσεις του στις Βρυξέλλες, στη Βαλένθια και στη Λισαβόνα, ενώ οι πρώτες μεταφράσεις του ολοκληρώθηκαν το 1618 και το 1620, στη Γαλλική και Αγγλική γλώσσα αντίστοιχα. Ο Θερβάντες πέθανε στις 22 Απριλίου του 1616. Η 23η Απριλίου ήταν η ημερομηνία της ταφής του, όπως βεβαιώνεται από το πιστοποιητικό έγγραφο της εποχής. Τον επόμενο χρόνο εκδόθηκαν Τα πάθη του Περσίλεως και της Σιγισμούνδης (Los trabajos de Persiles y Sigismunda, historia setentrional), ένα από τα τελευταία ρομαντικά αφηγήματά του, με σημαντική απήχηση όπως μαρτυρούν οι οκτώ ισπανικές εκδόσεις που τυπώθηκαν σε διάστημα δύο ετών, καθώς και οι μεταφράσεις του στην Αγγλική και Γαλλική γλώσσα που ολοκληρώθηκαν μέχρι το 1619. Στις 11 Ιουνίου 2015 ο Θερβάντες τάφηκε με επίσημη τελετή σε μοναστήρι της Μαδρίτης, σε μνημείο όπου εναποτέθηκαν τα λείψανα που ανευρέθηκαν το 2005 και πιστεύεται ότι ανήκουν στον ίδιο. 1582 El cerco de Numancia - Η πολιορκία της Νουμαντίας (τραγωδία) 1585 La Galatea - Γαλάτεια (ποιμενικό μυθιστόρημα) 1605 (α΄ μέρος), 1615 (β΄ μέρος). El ingenioso hidalgo Don Quijote de la Mancha - Ο μεγαλοφάνταστος ιδαλγός Δον Κιχώτης ντε λα Μάντσα - (μυθιστόρημα) Κ. Καρθαίος (α΄ μέρος), περιοδικό «Ο Νουμάς», 2 Νοεμβρίου 1919 έως 30 Ιανουαρίου 1921 και σε βιβλίο από τις εκδόσεις Χ. Γανιάρης και Σια, 1921 (επανέκδοση από τις εκδόσεις Αετός, 1944 και από τις εκδόσεις Σύγχρονη Λογοτεχνία, 1954) – Κ. Καρθαίος και Ιουλία Ιατρίδη (β΄ μέρος), αρχικά σε συνέχειες στο περιοδικό «Νέα Εστία», Κ. Καρθαίος από τεύχος 756 / 1 Ιανουαρίου 1959 έως τεύχος 786 / 1 Απριλίου 1960 και Ιουλία Ιατρίδη από τεύχος 787 / 15 Απριλίου 1960 έως τεύχος 837 / 15 Μαΐου 1962 και κατόπιν σε βιβλίο από τις εκδόσεις Εστία, 1964. Κώστας Βάρναλης, εκδ. Ελευθερουδάκης, 1933 (διασκευή για παιδιά) Σωτήρης Πατατζής, εκδ. Δεληχρυσός, 1954 Όθων Αργυρόπουλος, εκδ. Πεχλιβανίδης, 195; Κώστας Κουλουφάκος (μόνο το β' μέρος), εκδ. Αφοι Συρόπουλοι - Κ. Κουμουνδουρέας, 1961 Γεωργία Δεληγιάννη - Αναστασιάδη, εκδ. Μίνωας, 1967 Βικτωρία Αγγελοπούλου, εκδ. Πέργαμος, 1967 (διασκευή για παιδιά) Αλέκος Αγνάντης, εκδ. Άλκηστις, 1968 Δημήτρης Γιάκος, εκδ. Σιδέρης, 1969 (διασκευή για παιδιά) Γ. Αθανασίου & Λάκης Μιχαλάς, εκδ. Ελληνικός Βορράς - Γεωργιάδης, 197; Ηλίας Ματθαίου, εκδ. Εξάντας, 1994 Δημήτρης Ρήσος, εκδ. Γράμματα, 1997 Αγαθή Δημητρούκα, (μόνο το β' μέρος) εκδ. Πατάκης, 2007 Μελίνα Παναγιωτίδου, εκδ. Εστία, τόμος α' / 2009 (Βραβείο μετάφρασης Ισπανόφωνης Λογοτεχνίας ΕΚΕΜΕΛ, 2010), τόμος β' / 2018 1613 Novelas exemplares (Υποδειγματικές νουβέλες - διηγήματα) Ηλίας Ματθαίου, εκδ. Γνώση, 1989 Παυλίνα Παμπούδη, εκδ. Printa, 2003 1614 Viage del Parnaso - Ταξίδι στον Παρνασσό (ποίηση) 1615 Ocho comedias, y ocho entremeses nuevos - Οκτώ κωμωδίες και οκτώ φάρσες 1617 Los trabaios de Persiles y Sigismunda, historia setentrional - Τα Πάθη του Περσίλες και της Σιγισμούντα, Ιστορία βορεινή (μυθιστόρημα) 1615 El laberintο de amor - Ο Λαβύρινθος του έρωτα (θεατρικό έργο) Κωνσταντίνος Κυριακού, εκδ. "Αλφειός", 2016 Jean Canavaggio, Cervantes, W. W. Norton & Company, 1990 James Fitzmaurice-Kelly, The Life of Miguel de Cervantes Saavedra, Kessinger Publishing, 2005 Jean Pierre Claris de Florian, The life of Cervantes, Oxford University, 1785Επιπλέον βιβλιογραφία ∙ Τάκη Παπανικολάου, «Ωδή στον Δον Ζουάν τον Αυστριακό και το Παράπονο του Θερβάντες», εκδόσεις Αντωνίου Ν. Σάκκουλα Ε.Ε, 2020 Cervantes Project The Cervantes Society of America Έργα του/της Miguel de Cervantes στο Project Gutenberg Encyclopedia Britannica, 1911

Ο Μιγκέλ ντε Θερβάντες Σααβέδρα (Miguel de Cervantes Saavedra, 29 Σεπτεμβρίου 1547 – 22 Απριλίου 1616) ήταν Ισπανός συγγραφέας, ο οποίος θεωρείται ευρέως ως ο μεγαλύτερος συγγραφέας στην ισπανική γλώσσα και ο κατ' εξοχήν μυθιστοριογράφος παγκοσμίως. Το έργο του ανήκει χρονικά στην «χρυσή εποχή» (περ. 1492-1648) της Ισπανίας, κατά την οποία παρατηρήθηκε εξαιρετική άνθηση στις τέχνες. Το διασημότερο μυθιστόρημά του, ο Δον Κιχώτης, συγκαταλέγεται στα κλασικά έργα της παγκόσμιας λογοτεχνίας, μεταφρασμένο σε περισσότερες από εξήντα γλώσσες και έχοντας υποβληθεί σε συστηματική ανάλυση και κριτικό σχολιασμό από τον 18ο αιώνα. Ο Θερβάντες γεννήθηκε στο Αλκαλά ντε Ενάρες, περίπου 30 χιλιόμετρα βορειοανατολικά της Μαδρίτης, τέταρτος από τα συνολικά επτά παιδιά της οικογένειάς του. Τα νεανικά του χρόνια, για τα οποία διαθέτουμε ελάχιστες πληροφορίες, χαρακτηρίστηκαν από τις πολυάριθμες μετακινήσεις της οικογένειας σε διαφορετικές ισπανικές πόλεις. Τα παλαιότερα λογοτεχνικά έργα του χρονολογούνται το 1568, ενώ το πρώτο μυθιστόρημα του, Γαλάτεια, εκδόθηκε το 1585. Από το 1570, και για αρκετά χρόνια, πρόσφερε τις υπηρεσίες του ως επαγγελματίας στρατιώτης, λαμβάνοντας μέρος στη Ναυμαχία της Ναυπάκτου ως υπαξιωματικός του πολεμικού πλοίου Μαρκέσα (Marquesa), στην πολιορκία της Κέρκυρας (1571), καθώς και στην εκστρατεία της Τύνιδας. Κατά την επιστροφή του στην Ισπανία, εργάστηκε στην Αυλή του Φιλίππου Β' ως φοροεισπράκτορας, ενώ λίγα χρόνια αργότερα εκδόθηκε ο πρώτος τόμος του Δον Κιχώτη (1605), έργο που τον καθιέρωσε στο λογοτεχνικό κόσμο. Το 1607 εγκαταστάθηκε στη Μαδρίτη, όπου ολοκλήρωσε το μεγαλύτερο μέρος του λογοτεχνικού έργου του και έζησε μέχρι το τέλος της ζωής του.

https://el.wikipedia.org/wiki/%CE%9C%CE%B9%CE%B3%CE%BA%CE%AD%CE%BB_%CE%BD%CF%84%CE%B5_%CE%98%CE%B5%CF%81%CE%B2%CE%AC%CE%BD%CF%84%CE%B5%CF%82

Μονή Αγίου Παντελεήμονος Χρυσοκάστρου

Η γυναικεία Μονή Αγίου Παντελεήμονος ιδρύθηκε το 1978 και είναι κτισμένη σε λόφο με την ονομασία "Αετοπλαγιά", όπου επί τουρκοκρατίας και μέχρι το 1922 υπήρχε τουρκικό χωριό με το όνομα Ελετζίκ. Μετά τη μικρασιατική καταστροφή και την ανταλλαγή των πληθυσμών στην περιοχή εγκαταστάθηκαν Μικρασιάτες πρόσφυγες, οι οποίοι μετέτρεψαν το τζαμί σε εκκλησία αφιερωμένη στον Άγιο Παντελεήμονα. Αναφέρεται στο Ελετζίκ εγκαταστάθηκαν 46 οικογένειες με συνολικά 168 άτομα.. Μετά τον εμφύλιο πόλεμο το χωριό εγκαταλείπεται και οι κάτοικοι μετακινούνται στη τοποθεσία του Χρυσόκαστρου, συνεχίζοντας να εορτάζουν κάθε έτος στις 27 Ιουλίου τον Άγιο Παντελεήμονα. Το 1960 ο π. Αντώνιος Ζουμπουλέρης Αρχιμανδρίτης της Ιεράς Μητροπόλεως, ανακαινίζει τον ναό. Το 1978 αποφασίζεται η ίδρυση με αποτέλεσμα τον Σεπτέμβριο του 1981 να εγκατασταθούν οι πρώτες μοναχές. Το 1990 θεμελιώνεται το καθολικό και παράλληλα γκρεμίζεται ο παλιός ναός. Στις 31 Αυγούστου 2002 εγκαινιάζεται ο Ιερός Ναός ενώ τον Σεπτέμβριο του 2013 εγκαινιάσθηκε ο ισόγειος Ναός των Εισοδίων της Θεοτόκου του καθολικού της Ιεράς Μονής. Ως οικισμός αναφέρεται αρχικά με την παλιά ονομασία Ελετζίκ το 1919 στο ΦΕΚ 251Α-20/11/1919 να προσαρτάται στην τότε κοινότητα Μποσταντζιλής. Μετονομάστηκε σε Αετοπλαγιά το 1928 με το ΦΕΚ 81Α-14/05/1928 και το 1951 καταργείται. Αναφέρεται με την ονομασία Μονή Αγίου Παντελεήμονος το 1991 όταν προσαρτήθηκε στην τότε κοινότητα Χρυσοκάστρου. Σύμφωνα με το σχέδιο Καλλικράτης μαζί με το Χρυσόκαστρο αποτελεί την τοπική κοινότητα Χρυσοκάστρου που ανήκει στη δημοτική ενότητα Ελευθερούπολης του δήμου Παγγαίου και σύμφωνα με την απογραφή 2011 έχει πληθυσμό 15 κάτοικους.

Η Μονή Αγίου Παντελεήμονος Χρυσοκάστρου βρίσκεται στους πρόποδες του όρους Παγγαίο στο νομό Καβάλας και απέχει 29,5 χλμ. Δ.-ΝΔ. από την πόλη της Καβάλας, 7 χλμ. από τον κόμβο Ελευθερούπολης της Εγνατίας Οδού και μόλις 2 χλμ. από το Χρυσόκαστρο.

https://el.wikipedia.org/wiki/%CE%9C%CE%BF%CE%BD%CE%AE_%CE%91%CE%B3%CE%AF%CE%BF%CF%85_%CE%A0%CE%B1%CE%BD%CF%84%CE%B5%CE%BB%CE%B5%CE%AE%CE%BC%CE%BF%CE%BD%CE%BF%CF%82_%CE%A7%CF%81%CF%85%CF%83%CE%BF%CE%BA%CE%AC%CF%83%CF%84%CF%81%CE%BF%CF%85

Ελαιόχρωμος μπαμπουίνος

Η ονομασία του Ελαιόχρωμου Μπαμπουίνου οφείλεται στο γκριζοπράσινο-λαδί τριχώμα του. Η εναλλακτική ονομασία του προέρχεται από τον αρχαίο Αιγυπτιακό θεό Άνουβι, ο οποίος απεικονιζόταν συχνά με κεφάλι σκύλου όμοιο σε μεγάλο βαθμό με το κυνοειδές ρύγχος του μπαμπουίνου. Για την ακρίβεια, το τρίχωμα του μπαμπουίνου παρουσιάζει διάφορες αποχρώσεις, που σχηματίζονται από τις κιτρινοκαφέ και μάυρες τρίχες του. Το τρίχωμα στο πρόσωπο του μπαμπουίνου, από την άλλη, είναι λεπτότερο και έχει απόχρωση μεταξύ γκρι και μαύρου χρώματος. Αν και τα δύο φύλα μοιράζονται τις ίδιες αποχρώσεις, τα αρσενικά έχουν σε γενικές γραμμές μακρύτερη χαίτη που λεπταίνει κατά μήκος της πλάτης. Εκτός από τη χαίτη, ο αρσενικός Ελαιόχρωμος Μπαμπουίνος διαφέρει από το θηλυκό σε ύψος και βάρος: τα αρσενικά είναι κατά μέσο όρο 70 cm ψηλά και ζυγίζουν 24 kg;, ενώ τα θηλυκά έχουν ύψος 60 cm και βάρος 14.7 kg.Όπως και άλλοι μπαμπουίνοι, ο Ελαιόχρωμος Μπαμπουίνος, έχει μία μακρυά, έντονη, κυνοειδής μουσούδα. Η μουσούδα, σε συνδυασμό με την ουρά του ζώου (38–58 cm) και τον τετράποδο βηματισμό του, κάνουν τους μπαμπουίνους να δείχνουν ιδιαίτερα κυνοειδείς. Ο γυμνός-άτριχος γλουτός των μπαμπουίνων, ιδιαίτερα γνωστός από καρτούν και ταινίες, είναι κατά πολύ μικρότερος στον Ελαιόχρωμο Μπαμπουίνο συγκριτικά με άλλα είδη του γένους. Ο Ελαιόχρωμος Μπαμπουίνος, όπως πολλές άλλες κερκοπιθηκίνες, έχει μία ιδιαίτερη περιοχή στο μάγουλο του, η οποία του χρησιμεύει για την προσωρινή αποθήκευση φαγητού. Ο Ελαιόχρωμος Μπαμπουίνος συναντάται σε τουλάχιστον 25 ισημερινές χώρες της Αφρικής, από την ανατολική στη δυτική όχθη της ηπείρου. Τα ακριβείς όρια αυτής της περιοχής δεν είναι ξεκάθαρα, καθώς συμπίπτουν εν μέρει με άλλα είδη μπαμπουίνων. Αυτή είναι και η κυριότερη αιτία που εμφανίζεται διαρκής διασταύρωση μεταξύ των ειδών μπαμπουίνων. Για παράδειγμα παρατηρείται μεγάλο ποσοστό υβριδισμού μεταξύ του Ελαιόχρωμου Μπαμπουίνου και του Μπαμπουίνου Χαμαντρίας στην Αιθιοπία. Διασταυρώσεις μεταξύ Κίτρινου Μπαμπουίνου και Μπαμπουίνου Γουινέας έχουν επίσης παρατηρηθεί. Δεν υπάρχει ακόμα αναλυτική έρευνα πάνω στα υβρίδια. Ο Ελαιόχρωμος Μπαμπουίνος ζει σε ομάδες των 15–150 ατόμων, οι οποίες αποτελούνται από ελάχιστα αρσενικά, και πολλά θηλυκά με τα μικρά τους. Υπάρχει μία περίπλοκη κοινωνική ιεραρχία στην ομάδα, που συναντάται και σε άλλα πρωτεύοντα, όπως στους γορίλες και τους χιμπαντζήδες. Κάθε μπαμπουίνος ανήκει σε διαφορετική κοινωνική τάξη μέσα στην ομάδα, ανάλογα με την κυριαρχία του. Η θηλυκή κυριαρχία βασίζεται στην κληρονομικότητα, με τις κόρες να έχουν σχεδόν την ίδια ιεραρχική τάξη με τις μητέρες τους, και τα ενήλικα θηλυκά να σχηματίζουν τον πυρήνα του κοινωνικού συστήματος. Τα αρσενικά, από την άλλη, διεκδικούν την κυριαρχία τους κυρίως με βίαιο τρόπο. Προσπαθούν να τρομοκρατήσουν τα άλλα αρσενικά και να τα υποτάξουν. Οι μάχες μεταξύ των αρσενικών δεν είναι σπάνιο φαινόμενο, στις οποίες ο ηττημένος αναγκάζεται να υποχωρήσει.Υψηλή κυριαρχία σημαίνει ευκολότερη πρόσβαση στην τροφή και στο ζευγάρωμα, επομένως είναι φυσικό να υπάρχει μεγάλος ιεραρχικός ανταγωνισμός μεταξύ των νεαρών αρσενικών. Επειδή τα θηλυκά μένουν σε μία ομάδα καθ' όλη τη διάρκεια της ζωής τους, ενώ τα αρσενικά μεταναστεύουν σε άλλες, συχνά εμφανίζονται νέα αρσενικά που αμφισβητούν την κυριαρχία των παλαιοτέρων. Στις περισσότερες περιπτώσεις, όταν οι μπαμπουίνοι χάσουν την ιεραρχική τους θέση από άλλα αρσενικά, φεύγουν από την ομάδα, αναζητώντας μία καινούργια. Παρατηρείται πως τα νεότερα αρσενικά που κατορθώνουν να ρίξουν τα παλιότερα αρσενικά από την κοινωνική τους θέση, συχνά τα χλευάζουν, μέσω εκβιασμών και παρενοχλήσεων. (Αγγλικά) Primate Info Net Papio anubis Factsheet

Ελαιόχρωμος Μπαμπουίνος (Papio anubis - Βαβουίνος ο άνουβις), ή Ανούβιος Μπαμπουίνος, ονομάζεται ένα μέλος της οικογένειας Κερκοπιθηκίδες (μαϊμούδες Παλαιού Κόσμου). Πρόκειται για το πιο διαδεδομένο είδος μπαμπουίνων: συναντάται σε 25 χώρες στην Αφρική, από το Μαλί μέχρι την Αιθιοπία και την Τανζανία. Απομονωμένοι πληθυσμοί βρίσκονται επίσης σε ορεινές περιοχές της Σαχάρας. Ζει σε σαβάνες, στέπες και δάση.

https://el.wikipedia.org/wiki/%CE%95%CE%BB%CE%B1%CE%B9%CF%8C%CF%87%CF%81%CF%89%CE%BC%CE%BF%CF%82_%CE%BC%CF%80%CE%B1%CE%BC%CF%80%CE%BF%CF%85%CE%AF%CE%BD%CE%BF%CF%82

Άνταμ Βούιτσικ

Σε συλλογικό επίπεδο, ο Βούιτσικ έπαιξε στην πατρίδα του την Πολωνία, καθώς και στο Βέλγιο, την Ελλάδα, την Ιταλία και την Ισπανία. Είναι ο δεύτερος στον κατάλογο όλων των εποχών σε αγώνες στο Πρωτάθλημα Πολωνίας, με συνολικά 651 και σε πόντους, με 10.087 πόντους. Το Μάρτιο του 2012 ξεπέρασε το φράγμα των 10.000 πόντων στο πρωτάθλημα Πολωνίας. Συμπεριλαμβανομένων και των άλλων πρωταθλήματων (πλην Βελγίου) το σύνολο είναι 10.939 πόντοι σε 726 αγώνες (μ.ο. 15,1 ανά αγώνα).Ήταν τρεις φορές Πολυτιμότερος Παίκτης του Πρωταθλήματος Πολωνίας, καθώς ο Πολυτιμότερος Παίκτης των Τελικών το 1998, το 2001 και το 2005. Κέρδισε οκτώ Πρωταθλήματα Πολωνίας, δύο Κύπελλα Πολωνίας και ένα Πρωτάθλημα Βελγίου, το 1997.Ο Βούιτσικ έκανε το ντεμπούτο του στην Ευρωλίγκα το 2001, με το Περιστέρι, την πρώτη από τις έξι συνεχόμενες σεζόν του στη διοργάνωση. Στην πρώτη του σεζόν, 2001-02, ήταν ο όγδοος καλύτερος σκόρερ της Ευρωλίγκα, με 18,4 πόντους ανά αγώνα. Στη συνέχεια, έκανε ετήσια περάσματα από τις Μάλαγα και Σλασκ Βρότσλαβ, προτού περάσει τρεις συνεχόμενες σεζόν με την Πρόκομ Τρεφλ Σόποτ, όπου οδήγησε την ομάδα δύο φορές στο Top 16 της Ευρωλίγκα. Ολοκλήρωσε τη σταδιοδρομία του στην Ευρωλίγκα με μέσο όρο 10,8 πόντους ανά αγώνα, με συνολικά 1.030 πόντους, σε πάνω από 95 αγώνες. Στη συνέχεια, έπαιξε μία σεζόν στο EuroCup, τη σεζόν 2009-10, με την Τούρουφ Ζγκοζέλετς. Αποσύρθηκε το 2012 σε ηλικία 42 ετών. Με την Εθνική Πολωνίας, ο Βούιτσικ έπαιξε σε 149 αγώνες, τους δεύτερους περισσότερους στην ιστορία της εθνικής ομάδας και σημείωσε 1.821 πόντους. Έπαιξε σε τέσσερα Ευρωμπάσκετ - 1991, 1997, 2007 και 2009. Στις 26 Αυγούστου 2017, ο Βούιτσικ πέθανε από λευχαιμία, σε ηλικία 47 ετών. Πρωτάθλημα Πολωνίας: (8) 1995, 1998–2001, 2005–2007 Κύπελλο Πολωνίας: (2) 2004, 2006 Σούπερ Καπ Πολωνίας: (2) 1999, 2000 Πρωτάθλημα Βελγίου: 1997 3 × Πολύτιμος Παίκτης PLK: 1998, 2001, 2005 3 × Πολύτιμος Παίκτης Τελικών PLK: 1998, 2001, 2005 9 × Κορυφαία Ομάδα PLK: 1990-1993, 1995, 1998, 1999, 2001, 2005 10 × PLK All-Star: 1994, 1995, 1998–2001, 2004–2006, 2009 2 × PLK All-Star Game MVP: 1999, 2009 Ελληνικό All-Star Game: 2002 Προφίλ στο acb.com (ισπανικά) Προφίλ στο euroleague.net Προφίλ στο fiba.com Προφίλ Αρχειοθετήθηκε 2017-08-29 στο Wayback Machine. στο legabasket.it (ιταλικά) Προφίλ στο plk.pl (πολωνικά)

Ο Άνταμ Βούιτσικ (πολωνικά: Adam Wójcik, 20 Απριλίου 1970 - 26 Αυγούστου 2017) ήταν Πολωνός επαγγελματίας καλαθοσφαιριστής, ο οποίος αγωνιζόταν ως πάουερ φόργουορντ/σέντερ. Ήταν γνωστός ως ένας από τους κορυφαίους όλων των εποχών στην πολωνική καλαθοσφαίριση. Είναι ο δεύτερος κορυφαίος σκόρερ όλων των εποχών του Πρωταθλήματος Καλαθοσφαίρισης Πολωνίας (PLK), με 10.087 πόντους.

https://el.wikipedia.org/wiki/%CE%86%CE%BD%CF%84%CE%B1%CE%BC_%CE%92%CE%BF%CF%8D%CE%B9%CF%84%CF%83%CE%B9%CE%BA

Διάταγμα για την Ειρήνη

Η Κυβέρνηση των Εργατών και Αγροτών, βγαλμένη από την επανάσταση της 24-25 Οκτωβρίου, και αντλώντας την δύναμή της από τα Σοβιέτ των Εργατών, Στρατιωτών και Αγροτών Βουλευτών, προτείνει σε όλους τους εμπόλεμους λαούς και τις κυβερνήσεις τους να αρχίσουν αμέσως διαπραγματεύσεις, που να οδηγούν σε μια δίκαιη δημοκρατική ειρήνη. Μια δίκαιη και δημοκρατική ειρήνη που την ποθεί η μεγάλη πλειοψηφία των κουρασμένων, βασανισμένων και εξαντλημένων από τον πόλεμο εργατών και εργαζομένων τάξεων όλων των εμπολέμων χωρών. Ειρήνη την οποία οι Ρώσοι εργάτες και αγρότες απαιτούσαν τόσο κατηγορηματικά και επίμονα μετά την ανατροπή της μοναρχίας του Τσάρου. Τέτοια ειρήνη η κυβέρνηση θεωρεί την άμεση ειρήνη χωρίς προσαρτήσεις (δηλαδή χωρίς την αρπαγή ξένων εδαφών και την βίαιη προσάρτηση ξένων εθνοτήτων) και χωρίς αποζημιώσεις. Η Ρωσική κυβέρνηση προτείνει σε όλες τους εμπόλεμους λαούς να συνάψουν αμέσως τέτοια ειρήνη. Εκφράζει επίσης την ετοιμότητά της να λάβει αμέσως, χωρίς την παραμικρή καθυστέρηση, όλα τα αποφασιστικά μέτρα εν αναμονή της τελικής επιβεβαίωσης όλων των όρων μιας τέτοιας ειρήνης από τις πληρεξούσιες συνελεύσεις όλων των χωρών και όλων των εθνών.

Το Διάταγμα για την Ειρήνη, γραμμένο από τον Βλαντιμίρ Λένιν, ψηφίστηκε από το Δεύτερο Συνέδριο του Σοβιέτ των Εργατών, Στρατιωτών και Αγροτών Βουλευτών στις 8 Νοεμβρίου (26 Οκτωβρίου) 1917, μετά την επιτυχία της Οκτωβριανής Επανάστασης. Δημοσιεύθηκε στην εφημερίδα Ιζβέστια, #208, 9 Νοεμβρίου (27 Οκτωβρίου) 1917. Σκόπευε στην άμεση αποχώρηση της Ρωσίας από τον Α΄ Παγκόσμιο Πόλεμο. Έχει υποστηριχθεί ότι τα περίφημα “Δεκατέσσερα Σημεία” του Γούντροου Ουίλσον του Ιανουαρίου 1918 ήταν εν μέρει απάντηση σε αυτό το Διάταγμα.

https://el.wikipedia.org/wiki/%CE%94%CE%B9%CE%AC%CF%84%CE%B1%CE%B3%CE%BC%CE%B1_%CE%B3%CE%B9%CE%B1_%CF%84%CE%B7%CE%BD_%CE%95%CE%B9%CF%81%CE%AE%CE%BD%CE%B7

Κλεμμένη Ευτυχία

Η Κέιτ Μπόσθουορθ (Μπέτι Ντέιβις) είναι μια καλλιτέχνιδα που χάνει το πλοίο της για ένα νησί ανοιχτά της Νέας Αγγλίας, όπου σκοπεύει να συναντήσει την αδελφή και τον θείο της. Πείθει τον Μπιλ Έμερσον (τον οποίο υποδύεται ο Φορντ) να την πάει στο σπίτι με το πλοίο του, και ερωτεύονται. Όμως, η δίδυμη αδελφή της Κέιτ, η Πατρίσια (την οποία επίσης υποδύεται η Ντέιβις) αποφασίζει να ερωτευθεί τον Μπιλ επίσης, και κατορθώνει να τον κερδίσει. Ανίκανη να αισθανθεί πραγματικά χαρούμενη για την Πατρίσια, η Κέιτ αντιθέτως συγκεντρώνεται στη δουλειά της. Ο Μπιλ ουσιαστικά πηγαίνει στη Χιλή, αφήνοντας την Κέιτ να περάσει λίγο χρόνο με την αδελφή της. Σαλπάρουν με ένα πλοίο, και η Πατρίσια πέφτει από το πλοίο και πνίγεται. Η Κέιτ ξεβράζεται στη στεριά, και όταν ανακτά τις αισθήσεις της, όλοι τη μπερδεύουν με την Πατρίσια. Μαθαίνοντας ότι ο Μπιλ πρόκειται να επιστρέψει από τη Χιλή, η Κέιτ αποφασίζει να πάρει την ταυτότητα της νεκρής αδελφής της. Μπέτι Ντέιβις — Κέιτ Μπόσγουορθ και Πατρίσια Μπόσγουορθ Γκλεν Φορντ — Μπιλ Έμερσον Ντέιν Κλαρκ — Κάρνοκ Ουόλτερ Μπρένναν — Έμπεν Φόλγκερ Τσαρλς Ραγκλς — Φρέντι Λίνλεϋ Μπρους Μπέννετ — Τζακ Ρ. Τάλμποτ Πέγκυ Κνούντσεν — Ντίντρε Έσθερ Ντέιλ — μις Τζόνσον Κλάρα Μπλάντικ — Μάρθα Τζόαν Γουίνφιλντ — Λούσυ A Stolen Life στο IMDb

Κλεμμένη Ευτυχία (αγγλικά: A Stolen Life) είναι μια δραματική ταινία του 1946 του Κέρτις Μπέρνχαρντ. Πρωταγωνιστεί η Μπέτι Ντέιβις, η οποία ήταν και παραγωγός. Η ταινία είναι remake της Βρετανικής ταινίας Stolen Life (ελληνικός τίτλος:Η ζωή μιας άλλης) του 1939 με πρωταγωνίστρια την Ελίζαμπεθ Μπέργκνερ και τον Μάικλ Ρέντγκρεϊβ.

https://el.wikipedia.org/wiki/%CE%9A%CE%BB%CE%B5%CE%BC%CE%BC%CE%AD%CE%BD%CE%B7_%CE%95%CF%85%CF%84%CF%85%CF%87%CE%AF%CE%B1

Ευφημία της Σικελίας

Ήταν η τέταρτη κόρη του Πέτρου Β΄ της Σικελίας και της Ελισάβετ των Γκορίτσια, κόρης του Όθωνα Γ΄ δούκα της Καρινθίας.Το 1355 διαδέχθηκε την αδελφή της Κωνσταντία ως αντιβασίλισσα, αφού η τελευταία υπέκυψε στην επιδημία πανώλης. Η Ευφημία απεβίωσε άγαμη το 1359. http://www.guide2womenleaders.com/womeninpower/Womeninpower1350.htm

Η Ευφημία της Σικελίας (1330 – 1359) από τον Οίκο της Βαρκελώνης-Σικελίας ήταν πριγκίπισσα της Σικελίας και κυβέρνησε το Βασίλειο της Σικελίας ως αντιβασίλισσα από το 1355 έως το 1357 κατά τη διάρκεια της βασιλείας του ανήλικου αδελφού της Φρειδερίκου Γ΄ του Απλού.

https://el.wikipedia.org/wiki/%CE%95%CF%85%CF%86%CE%B7%CE%BC%CE%AF%CE%B1_%CF%84%CE%B7%CF%82_%CE%A3%CE%B9%CE%BA%CE%B5%CE%BB%CE%AF%CE%B1%CF%82

Κυπριανός Καρχηδόνας

Γεννήθηκε το 210 στην Καρχηδόνα της βόρειας Αφρικής. Καταγόταν από αριστοκρατική και εύπορη οικογένεια, η οποία του εξασφάλισε λαμπρή μόρφωση. Η μόρφωση που έλαβε σχετιζόταν κυρίως με τη ρητορική και τη φιλοσοφία, ενώ άσκησε και το επάγγελμα του δικανικού ρήτορα, στη γενέτειρά του. Στα νεανικά του χρόνια έζησε έντονη ζωή, υπήρξε ειδωλολάτρης και ασχολήθηκε με τη μαγεία, που στην περιοχή της Καρχηδόνας την εποχή του ήταν ιδιαίτερα διαδεδομένη. Μάλιστα είχε καταστεί και γνωστός μάγος στην περιοχή, ενώ μετέβη και στην Αντιόχεια, που ήταν το πολιτιστικό κέντρο της εποχής, συνεχίζοντας και διευρύνοντας την τέχνη της μαγείας. Η διαδικασία μεταστροφής του Κυπριανού ξεκίνησε από την εποχή που βρέθηκε στη Αντιόχεια. Ο ίδιος ήταν φορέας υψηλής παιδείας και στο πέρασμα των ετών αντιλήφθηκε πως η ειδωλολατρεία και η μαγεία κατέρρεαν υπό το καθεστώς της δυναμικής εμφάνισης του χριστιανισμού. Σε αυτή την εσωτερική αναζήτηση γνώρισε τον άνθρωπο ο οποίος θα τον επηρέαζε βαθύτατα και αυτός ήταν ο πρεσβύτερος Καικίλιος (Ιερώνυμος, De Viris Illustribus, 68) ή Καικιλιανός (Πόντιος, Vita Cypriani, 4), στον οποίο όφειλε και τη μεταστροφή του στο Χριστιανισμό. Ο ίδιος βαπτίσθηκε το Μεγάλο Σάββατο του 246. Ύστερα από πιέσεις των συμπατριωτών του, νεοφώτιστος ακόμα Χριστιανός, αποδέχθηκε να εισαχθεί στον κλήρο και σε σύντομο χρονικό διάστημα έλαβε με σειρά όλα τα αξιώματα του κατωτέρου κλήρου (αναγνώστης, υποδιάκονος, διάκονος), στην Καρχηδόνα. Με την εισαγωγή του στον κλήρο άμεσα διενήργησε σημαντικό έργο, δίνοντας ιδιαίτερη έμφαση στα εξαιρετικά του κηρύγματα για την προσέλκυση ειδωλολατρών, έργο που άρχισε άμεσα να αποδίδει καρπούς. Έτσι μόλις ένα έτος μετά από νέες πιέσεις, χειροτονείται πρεσβύτερος. Η φήμη του εξαπλώνεται πέρα από την Καρχηδόνα και οι λαμπροί λόγοι του από άμβωνος θα γίνουν σημείο αναφοράς. Δύο έτη αργότερα ο επίσκοπος Καρχηδόνος Δονάτος απεβίωσε και με καθολική στήριξη του ποιμνίου εξελέγη επίσκοπος Καρχηδόνας. Αυτό συνέβη προς τα τέλη του έτους 248 ή τις αρχές του 249. Από τα τέλη του έτους 249 μέχρι το 251 η Εκκλησία γνώρισε τον σκληρό διωγμό του Δέκιου. Ο Κυπριανός, εξαιτίας του μίσους που έτρεφαν προς το πρόσωπό του οι Εθνικοί, προτίμησε να αποσυρθεί σε ένα καταφύγιο κοντά στην Καρχηδόνα και από εκεί να ποιμαίνει το λαό του. Η πατρική αγάπη και η ποιμαντική μέριμνα προς το λαό του, πνευματική και υλική, η σταθερότητα και καθαρότητα των θέσεών του, η εμμονή στην παράδοση και η ορθοπραξία του προσέδωσαν μεγάλο κύρος στον ιερό Πατέρα και έτσι καταξιώθηκε στη συνείδηση των Χριστιανών της καθολικής Εκκλησίας. Το 251 επέστρεψε στα καθήκοντά του αφού ο διωγμός έπαψε, αλλά το έτος 252 διετάχθη και νέος διωγμός στην περιοχή της Καρχηδόνας, την ώρα που επιδημία πανώλης έπληξε την πόλη. Ο ίδιος αυτήν την εποχή συγκέντρωσε του χριστιανούς και διενήργησε μεγάλο έρανο για ενίσχυση των ανθρώπων της πόλεως ανεξαιρέτως πίστης, ενώ ο ίδιος από κοντά ενίσχυε, παρηγορούσε και συμπαραστεκόταν στους αρρώστους και τις οικογένειές τους. Η λήξη του διωγμού σήμανε και την έναρξη των προβλημάτων, είτε αυτά αφορούσαν την ανασυγκρότηση της Εκκλησίας είτε σοβαρά ποιμαντικά ζητήματα. Ένα τέτοιο οξύ πρόβλημα, που έπρεπε άμεσα να αντιμετωπιστεί, ήταν εκείνο που αφορούσε την επιστροφή των πεπτωκότων (Λατ. lapsi) στους κόλπους της μητέρας Εκκλησίας. Στην κατηγορία αυτή ανήκαν όσοι Χριστιανοί προτίμησαν να θυσιάσουν στα είδωλα, για να αποφύγουν τις συνέπειες του διωγμού. Αυτοί χαρακτηρίσθηκαν ως θυσιάσαντες (sacrificati - thurificati). Υπήρχε όμως και η κατηγορία εκείνων, οι οποίοι δεν τέλεσαν θυσιαστική πράξη. Αυτοί, προκειμένου να επιβεβαιώσουν το γεγονός αυτό, προσκόμισαν έγγραφα από τους ομολογητές, τα οποία, εκτός του ότι βεβαίωναν τη μη τέλεση της θυσίας, επείχαν και τη θέση αφέσεως (libelli). Όσοι είχαν εξασφαλίσει τα έγγραφα αυτά χαρακτηρίσθηκαν ως λιβελλοφόροι (libellatici). Οι απόψεις των εκκλησιαστικών ανδρών για την επάνοδο των πεπτωκότων στην Εκκλησία ήταν διχασμένες. Οι αυστηρότερες ομάδες απέκλειαν ένα τέτοιο ενδεχόμενο, ενώ οι ίδιοι οι πεπτωκότες αποζητούσαν λύσεις με συνοπτικές διαδικασίες. Πίστευαν πως για την επάνοδό τους αρκούσε η προσκόμιση αφέσεων (libelli) από τους ομολογητές. Ο Κυπριανός ήταν υπέρ της άποψης να εκδηλώσουν οι θυσιάσαντες την ειλικρινή, μακρά και έμπρακτη μετάνοιά τους στο σώμα της Εκκλησίας. Επίσης, διαφωνούσε με την αντιεκκλησιαστική πρακτική της παροχής των αφέσεων από τους Ομολογητές. Το αδιέξοδο ήταν προφανές και ο άγιος συγκάλεσε το έτος 251 Σύνοδο στην Καρχηδόνα, προς εξεύρεση λύσης. Η Σύνοδος αποδέχθηκε τις απόψεις του Κυπριανού και έτσι δόθηκε λύση στο πρόβλημα. Υπήρξαν όμως και εκείνοι που δεν αποδέχθηκαν τις αποφάσεις της Συνόδου και λειτούργησαν σχισματικά. Έτσι, δημιουργήθηκε μία ομάδα αντιφρονούντων από πέντε πρεσβυτέρους και το διάκονο Φηλικίσσιμο, που επονομάστηκε Σχίσμα του Φηλικίσσιμου η οποία εξέλεξε επίσκοπο τον Φορτουνάτο. Μία άλλη ομάδα, μοντανιστικών τάσεων, εξέλεξε ως επίσκοπο τον Μάξιμο. Ο Κυπριανός, όμως, παρέμεινε σταθερός στις θέσεις του και στις αποφάσεις της Συνόδου, γεγονός που τον καταξίωσε στη συνείδηση της Εκκλησίας. Το έτος 254 ανέκυψε το πρόβλημα του αναβαπτισμού των αιρετικών. Ο Κυπριανός, ακολουθώντας το έθος της βορειοαφρικανικής Εκκλησίας, αλλά και εκείνων της Μικράς Ασίας, ξαναβάφτιζε τους αιρετικούς που επέστρεφαν στους κόλπους της καθολικής Εκκλησίας και δεν είχαν τελέσει πρωτύτερα κανονικό βάπτισμα σε αυτήν. Το ίδιο έπραττε και στην περίπτωση εκείνων, που είχαν τελέσει βάπτισμα μέσα στις σχισματικές Εκκλησίες. Αντίθετη ήταν η άποψη του επισκόπου Ρώμης Στέφανου, ο οποίος θεωρούσε έγκυρο το βάπτισμα των αιρετικών και των σχισματικών. Υποστήριζε, μάλιστα, πως αρκούσε για την επάνοδό τους η επίθεση των χειρών. Για το θέμα αυτό συνήλθαν τρεις σύνοδοι στην Καρχηδόνα. Η πρώτη το έτος 255 με τη συμμετοχή 31 επισκόπων και οι άλλες δύο μέσα στο έτος 256, στις οποίες συμμετείχαν 71 επίσκοποι την πρώτη φορά και 87 επίσκοποι τη δεύτερη. Οι αποφάσεις αυτών των Συνόδων δικαίωσαν την πρακτική και τη στάση του αγίου Κυπριανού. Το γεγονός αυτό εξόργισε τον Στέφανο Ρώμης και αφόρισε τον άγιο, χωρίς όμως να προλάβει να λάβει κανονική ισχύ η καταδικαστική απόφαση. Από το έτος 256 άρχισαν και πάλι οι διώξεις κατά των Χριστιανών από τον αυτοκράτορα Βαλεριανό. Ο Κυπριανός συνελήφθη και εξορίστηκε στο χωριό Κούρουβη. Ένα έτος αργότερα επανέκαμψε στην έδρα του, όμως ανθύπατος της περιοχής Γαλέριος, εξέδωσε διάταγμα να επανασυλληφθεί ύστερα από κατηγορίες σε βάρος του. Έτσι οδηγήθηκε ενώπιον του. Μη αποδεχόμενος να εκπέσει της πίστεως του μετά από βασανισμούς αποφασίσθηκε ο αποκεφαλισμός του στις 14 Σεπτεμβρίου 258. Ο άγιος "παρέδωσε το πνεύμα του", αφού πρώτα δήλωσε με παρρησία, μπροστά στον Ανθύπατο Γαλέριο Μάξιμο, τη χριστιανική του ιδιότητα και την άρνησή του να προδώσει τους Χριστιανούς που κρύβονταν για να γλιτώσουν από το θάνατο. Εμπιστεύτηκε τα ιερά άμφια στους διακόνους του, προσευχήθηκε γονατιστός και πρόσφερε 25 χρυσά νομίσματα στο δήμιό του ως φιλοδώρημα. Η μνήμη του τιμάται από την Ορθόδοξη Εκκλησία στις 2 Οκτωβρίου και από τη Ρωμαιοκαθολική στις 16 Σεπτεμβρίου. Το συγγραφικό έργο του Κυπριανού Καρχηδόνας αποτελείται από επιστολές και σύντομες περιστασιακές πραγματείες, οι οποίες αναφέρονται κυρίως σε πρακτικά ποιμαντικά ζητήματα. Ad Donatum (Προς το Δονάτο), CCL III, A (1976) και SCh 291(1982). Quod idola dii non sint (Γιατί τα είδωλα δεν είναι θεοί), CSEL III, 1. De habitu virginum (Περί της ενδυμασίας των παρθένων), CSEL III, 1. Ελληνική μετάφραση του έργου εκπονήθηκε από τον Ν. Ζαρωτιάδη, εκδ. Ostracon, Θεσσαλονίκη, 2014 Testimoniarum libri III ad Quirinum (Μαρτυριών τρία βιβλία προς τον Κυρίνο), CCL III (1972). De Lapsis (Περί των Πεπτωκότων), CCL III (1972). Νεοελληνική απόδοση από τον Φώτιο Ιωαννίδη,εκδ.Π.Πουρναράς, Θεσσαλονίκη, 2013 De Catholicae Ecclesiae unitate (Περί της ενότητας της Καθολικής Εκκλησίας), SCh 9(1942) και CCL III (1972). Ελληνική μετάφραση του έργου εκπονήθηκε από τον Κ. Δρατσέλλα, Κυπριανού, επισκόπου Καρχηδόνος, De Catholicae Ecclesiae Unitate, επιστολαί 73, 66, 46, 74, 10, 70 (Μετάφρασις εκ του λατινικού μετ’ εισαγωγής), Αθήναι 1968. Ελληνική μετάφραση του έργου εκπονήθηκε από τον Ν. Ζαρωτιάδη, εκδ. Ostracon, Θεσσαλονίκη, 2014. De mortalitate (Περί του θανάτου), CCL III, A (1976). De Domenica Oratione (Περί της Κυριακής Προσευχής), CCL III A (1976). Ελληνική μετάφραση του έργου εκπόνησε ο Δ. Μενάγιας, Ευαγγελικός Κήρυξ 9(1865) και ο Αρχιμ. Θεόκλητος Χρ. Ντζάθας, Του εν αγίοις πατρός ημών Κυπριανού επισκόπου Καρχηδόνος, Πατερικαί υποθήκαι περί της Κυριακής προσευχής (De Domenica Oratione). Μετάφραση εκ του Λατινικού πρωτοτύπου στη Νεοελληνική γλώσσα με εισαγωγή - ερμηνευτικά σχόλια, πραγματολογικά στοιχεία - παραπομπές, Αθήναι 2003. De opere et eleemosynis (Περί έργων και ελεημοσύνης), CCL III A (1976). Ελληνική μετάφραση του έργου εκπονήθηκε από τον Ν. Ζαρωτιάδη, Ostracon, 2014. Ad Demetrianum (Προς το Δημητριανό), CCL III A (1976) και SCh 467(2003). De bono patientiae (Περί του αγαθού της υπομονής), CCL III A (1976). Ελληνική μετάφραση εκπόνησε ο Γρ. Ζιγαβηνός, Ευαγγελικός Κήρυξ 7(1863) και ο Αρχιμανδρίτης Θεόκλητος Χρ. Ντζάθας, Του εν αγίοις πατρός ημών Κυπριανού επισκόπου Καρχηδόνος, Πατερικαί Υποθήκαι περί του αγαθού της υπομονής (De bono patientiae), Μετάφραση εκ του Λατινικού πρωτοτύπου στη Νεοελληνική γλώσσα με εισαγωγή - ερμηνευτικά σχόλια, πραγματολογικά στοιχεία - παραπομπές, Αθήναι 2004. Ad Fortunatum (Προς το Φορτουνάτο), CCL III (1972). De zelo et livore (Περί ζήλιας και φθόνου), CCL III A (1976). Ελληνική μετάφραση εκπόνησε ο Γρ. Ζιγαβηνός, Ευαγγελικός Κήρυξ 1(1857).Διασώθηκε επίσης ένα corpus, αποτελούμενο από 81 Επιστολές. Από αυτές, οι 65 γράφτηκαν από τον ιερό Πατέρα, ενώ οι 16 είχαν ως αποδέκτη είτε τον άγιο είτε το πλήρωμα της καρχηδονικής Εκκλησίας. Βλ. την έκδοσή τους στον L. Bayard, Saint Cyprien, Correspondance, I - II, Paris 1961-1962. Την ελληνική μετάφραση, μερικών από αυτές, βλ. στον Κ. Δρατσέλλα, Κυπριανού, επισκόπου Καρχηδόνος, ό. π., Αθήναι 1968. Ο άγιος Κυπριανός Καρχηδόνας είναι ο πρώτος Πατέρας και Διδάσκαλος της Δυτικής Εκκλησίας. Με τη νηφαλιότητα του χαρακτήρα του και το ειρηνικό ενωτικό του πνεύμα, απέκτησε οικουμενική αποδοχή από το σώμα της Εκκλησίας. Η εμμονή του στο ζήτημα της ενότητας και μοναδικότητας της Καθολικής Εκκλησίας, της αγιοπνευματικής και σωτηριολογικής σπουδαιότητας του μυστηρίου του βαπτίσματος, της αληθινής μετάνοιας και της αποδοχής τής παράδοσης, αποτέλεσαν ουσιαστική θεολογική συμβολή όχι μόνο κατά τον 3ο αιώνα, αλλά και στη σύγχρονη πορεία της Ορθόδοξης Εκκλησίας. Η θεολογική σκέψη του Κυπριανού δεν ήταν μόνο συνταυτισμένη με την εκκλησιολογία του αγίου Ιγνατίου Αντιοχείας, αλλά αποτελούσε και δυναμική επέκταση αυτής. Οι διακηρύξεις του για τη μοναδικότητα της Εκκλησίας και του επισκοπικού αξιώματος, το οποίο εγγυάται την ενότητα και την καθολικότητά της, εδράζονταν στα λόγια του ίδιου του Ιησού Χριστού, ο οποίος, απευθυνόμενος προς τον Απόστολο Πέτρο, μίλησε για την οικοδόμηση μίας Εκκλησίας υπό έναν ποιμένα. (Ματθ. 16:17-18) Η διδασκαλία του αγίου απώθησε το δόγμα του πέτρειου πρωτείου όσον αφορά εξουσία ή δικαιοδοσία μεταξύ των εκκλησιών. Ο Κυπριανός, με ιδιαίτερη προσοχή και σαφήνεια, δίδαξε στο πλήρωμα της Εκκλησίας την ισοτιμία των Αποστόλων. Σύμφωνα με τη διδασκαλία του αγίου, η αναφορά του Κυρίου στον Απόστολο Πέτρο καταδεικνύει τη διασφάλιση της μοναδικότητας και της αδιαίρετης ενότητας της Καθολικής Εκκλησίας. Έτσι, μολονότι υπάρχουν πολλές τοπικές εκκλησίες - επισκοπές, με ταγούς τους ισόκυρης τιμής και πνευματικής δύναμης ποιμένες - επισκόπους τους, ουσιαστικά πρόκειται για τη μία αδιαίρετη εκκλησία - επισκοπή υπό έναν ποιμένα - επίσκοπο. Ο επίσκοπος, κατά τον Κυπριανό, βρίσκεται «εν τη εκκλησία» και αυτή «εν τω επισκόπω», τη στιγμή που «όποιος δεν είναι με τον επίσκοπο δεν μπορεί να είναι στην εκκλησία». Ο άγιος Κυπριανός υποστήριξε πως οι αιρέσεις και τα σχίσματα ήταν έργα του Αντιχρίστου, που οδηγούσαν στη διαίρεση της Εκκλησίας. Οι βασικές αυτές εκκλησιολογικές θέσεις δεν άφηναν περιθώρια για ανάπτυξη πρωτείων μέσα στην Εκκλησία του Χριστού. Σύμφωνα με τον άγιο, ένα ήταν το μόνο γνήσιο και αποδεκτό πρωτείο της Εκκλησίας και αυτό ήταν η αλήθεια της. Συνεπής σε αυτή τη διδασκαλία του, ο Κυπριανός δεν αναγνώριζε πρωτείο δικαιοδοσίας (primatum jurisdictionis) επί των άλλων τοπικών Εκκλησιών στο Ρωμαίο επίσκοπο. Ούτε συγκατένευσε στην αποδοχή του τίτλου επίσκοπος των επισκόπων: "neque enim quisquam nostrum episcopum se episcoporum constituit", που ήθελε να επιβάλει για λογαριασμό του ο επίσκοπος Ρώμης Στέφανος. Ο ιερός Πατέρας υποστήριξε τη λειτουργία του συνοδικού συστήματος της Εκκλησίας, το οποίο, μάλιστα, υιοθέτησε εμπράκτως στην ποιμαντική του διακονία. Διακήρυξε, επίσης, ότι η εκλογή των επισκόπων και η χειροτονία των πρεσβυτέρων και διακόνων πρέπει να γίνεται με τη σύμφωνη γνώμη, αλλά και με τη συμμετοχή όλου του σώματος της τοπικής Εκκλησίας, κλήρου και λαού. Υπολόγιζε, μάλιστα, ιδιαιτέρως, τον παράγοντα του λαϊκού στοιχείου στα εκκλησιαστικά δρώμενα. Έτσι, είτε επρόκειτο για κάποια νέα χειροτονία είτε για εκδίκαση κάποιου παραπτώματος ενός ιερέα, ο Κυπριανός λάμβανε σοβαρά υπόψη του τη γνώμη του λαού. Στις συνοδικές συνεδριάσεις συμμετείχε και το λαϊκό πλήρωμα της Εκκλησίας. Ο άγιος υποστήριξε ότι ο άνθρωπος ενσωματώνεται στο αδιαίρετο σώμα της Εκκλησίας με το άγιο βάπτισμα. Οφείλει όμως να αγωνιστεί για την παραμονή του σε αυτό, γιατί έξω από την Εκκλησία δεν υπάρχει δυνατότητα σωτηρίας του. Συνεπής προς αυτές τις βασικές εκκλησιολογικές και σωτηριολογικές του θέσεις, δεν αναγνώριζε το κύρος του βαπτίσματος των αιρετικών, αλλά ούτε και εκείνο που τελούνταν μέσα στους κόλπους των σχισματικών ομάδων. Στη σκέψη του πρυτάνευε η κανονική τέλεση του Μυστηρίου από ιερέα της μίας και μοναδικής, γνήσιας και Αληθινής Εκκλησίας του Χριστού. Πίστευε, πως εκείνοι που δε βρίσκονταν σε κοινωνία με την καθολική Εκκλησία δεν κατείχαν την αλήθεια της και, κατά συνέπεια, δεν μπορούσε να τους αναγνωριστεί εγκυρότητα Μυστηρίων. Ο βαπτισμένος πρέπει να χρίεται, για να είναι ο κεχρισμένος του Θεού και να έχει τη χάρη του Χριστού. Ο Κυπριανός δίδαξε πως η θεία ευχαριστία είναι το αληθινό σώμα και αίμα του Ιησού Χριστού. Το Μυστήριο είναι τέλειο, όταν ο άρτος και ο οίνος αναμιγνύονται και ενώνονται, εικονίζοντας το σύνδεσμο των πιστών με τον Κύριο. Η τέλεση του Μυστηρίου πρέπει να γίνεται το πρωί, επειδή δια της θυσίας εορτάζεται και η ανάσταση του Κυρίου, που έγινε πρωί. Ο Χριστιανός οφείλει να προσέρχεται με καθαρή συνείδηση στη θεία ευχαριστία, εξομολογούμενος τις αμαρτίες του, για να μη προσφέρει βία στο σώμα και το αίμα του Χριστού. Έργα του Κυπριανού:Πατέρες του Τρίτου Αιώνα: Κυπριανός (The Writings of the Fathers Down to AD 325, Ante-Nicene Fathers, Vol. 5, Edited by Alexander Roberts, D.D. & James Donaldson, LL.D.), υπό Φίλιπ Σαφ, στον ιστότοπο Christian Classics Ethereal Library (Αγγλικά). Tascius Caecilius Cyprianus, στον ιστότοπο IntraText Digital Library (Αγγλικά).Καθολική Εγκυκλοπαίδεια, «Άγ. Κυπριανός Καρχηδόνας» (Αγγλικά). Ι. Φωκυλίδη, "Ο άγιος Κυπριανός", Πάνταινος 18(1926), 416-427, 438-446 Β. Ψευτογκά, "Κυπριανός. Ο Καρχηδόνος (Caecilius Cyprianus)", Θρησκευτική και Ηθική Εγκυκλοπαιδεία 7(1965), 1099-1112 Ιω. Ζηζιούλα, Μητροπ. Περγάμου, Η ενότης της Εκκλησίας εν τη Θεία Ευχαριστία και τω επισκόπω κατά τους τρεις πρώτους αιώνες, Αθήνα 1990² Απ. Γλαβίνα, Οι διωγμοί κατά της Εκκλησίας στην προκωνσταντίνεια εποχή, Κατερίνη 1992, 161-200 J. Colson, L' évêque, lien d' unité et de charité chez saint Cyprien de Carthage, Raris 1961 M. A. Fahey, Cyprian and the Bible, a study in third century exegesis, Tübingen 1971 P. Hinghliff, Cyprian of Cartage and the unity of the Christian Church, London 1974 C. Tibiletti, "Ascetismo e storia della salvezza nel De habitu virginum di Cipriano", Augustinianum 19(1979), 431-442 P. A. Gramaglia, "Cipriano e il primato romano", Rivista di Storia e Lettteratura Religiosa 28(1992), 185-213 N. Afanassieff, "The Church which presides in love", The Primacy of Peter. Essays in Ecclesiology and the Early Church, SVS Press, Crestwood 1992², 91-143 G. D. Dunn "Infected Sheep and diseased cattle, or the pure and Holy Flock: Cyprian’s Pastoral care of Virgins", Journal of Early Studies 11:1(2003), 1-20 Φ. Σ. Ιωαννίδη, Εκκλησιαστική Γραμματολογία. Συγγραφείς και Πατέρες της Δύσης (Β΄–ΣΤ΄ αι.), Τόμος Α΄, έκδ. Βάνιας, Θεσσαλονίκη 2004, 34-42. Χ. Δ. Βασιλόπουλου, Ο Άγιος Κυπριανός, Εκδόσεις Ορθοδόξου Τύπου, Αθήνα, 1988. Φώτιος Ιωαννίδης ,Κυπριανός Καρχηδόνας, Οι Πεπτωκότες,Εισαγωγή, Κείμενο, Μετάφραση, Σχόλια,Πατερικά και Αγιολογικά Κείμενα και Μελέτες VIII, εκδ.Π. Πουρναρά,Θεσσαλονίκη 2013 Νικόλαος Ζαρωτιάδης, Κυπριανός Καρχηδόνας: Αγαθοεργίες και ελεημοσύνη, Η ενότητα της καθολικής εκκλησίας, Η ενδυμασία των παρθένων, Εκδόσεις Ostracon 2014. Νικόλαος Ζαρωτιάδης, Κυπριανός Καρχηδόνας, Σπουδή στη σκέψη του, Εκδόσεις Βάνιας, Θεσσαλονίκη, 2019.

Ο Θάσκιος Καικίλιος Κυπριανός (Thascius Caecilius Cyprianus, 210 - 14 Σεπτεμβρίου 258) ήταν χριστιανός επίσκοπος Καρχηδόνας και σημαντικός συγγραφέας της πρωτοχριστιανικής περιόδου, του οποίου σώζονται πολλά έργα στη λατινική γλώσσα. Έζησε και έδρασε κατά τον 3ο αιώνα, σε μια εποχή έντονων διωγμών από τους Ρωμαίους αυτοκράτορες. Ο ίδιος μαρτύρησε για την πίστη του, γι' αυτό καλείται μάρτυρας και Άγιος της Ορθοδόξου και της Καθολικής εκκλησίας. Επίσης αντιμετώπισε σημαντικά εκκλησιαστικά ζητήματα που προέκυψαν στην εποχή του, όπως το βάπτισμα των αιρετικών και το ζήτημα της μετανοίας των πεπτωκότων, ενώ θεολογικά έδωσε μεγάλη βάση στην ενότητα της εκκλησίας μέσω της Θείας ευχαριστίας καθώς και της ενότητας και κοινωνίας των επισκόπων.

https://el.wikipedia.org/wiki/%CE%9A%CF%85%CF%80%CF%81%CE%B9%CE%B1%CE%BD%CF%8C%CF%82_%CE%9A%CE%B1%CF%81%CF%87%CE%B7%CE%B4%CF%8C%CE%BD%CE%B1%CF%82

Αρσενικό (στοιχείο)

Η λέξη «αρσενικό» έχει την προέλευσή του από τη συριακή λέξη ܠܐ ܙܐܦܢܝܐ (αλ) ζαμικά, από την περσική λέξη زرنيخ ζαμίχ, που σημαίνει κίτρινο ή χρυσόχρωμο ή χρισίζον. Υιοθετήθηκε στα ελληνικά ως ἀρσενικόν, μια μορφή που λαϊκής ετυμολογίας, όντας η νεώτερη μορφή της ελληνικής λέξης ἀρσενικός, που σημαίνει το αρσενικό φύλο. Η ελληνική λέξη υιοθετήθηκε, στη συνέχεια, από τη λατινική ως arsenicum, η οποία στη γαλλική έγινε arsenic και στην αγγλική arsenic. Τα σουλφίδια και τα οξείδια του αρσενικού ήταν γνωστά από την αρχαία εποχή. Ιδιαίτερα τα σουλφίδια αναφέρονται κατά τον 4ο αιώνα π.Χ. όπου ο Αριστοτέλης αναφέρει μία ουσία με το όνομα «σανδαράχη», που προφανώς πρόκειται για το σύγχρονο ορυκτό που ονομάζεται ερυθρή σανδαράχη. Τόσο, όμως, ο Διοσκουρίδης, όσο και ο Πλίνιος ο πρεσβύτερος αναφέρουν τον 1ο αιώνα μ.Χ. ομοίως, μια χρυσίζουσα ουσία, που πολύ πιθανόν να πρόκειται για την κίτρινη σανδαράχη. Και οι δύο συγγραφείς σημείωσαν τη μεταβολή του χρώματος και των ιδιοτήτων του θειούχου αυτού ορυκτού με τη μεταβολή της θερμοκρασίας. Πολύ αργότερα κατά τον 13ο αιώνα ο Αλβέρτος ο Μέγας σημείωσε την εμφάνιση μιας μεταλλοειδούς ουσίας, που παράγεται όταν θερμανθεί τριθειούχο αρσενικό με σαπούνι. Αργότερα, χημικοί ερευνητές κατέταξαν το As σε ημιμέταλλο. Έτσι το 1733 ο Α. Μπραντ απέδειξε πως το λευκό παρατηρούμενο Αρσενικό αποτελεί στη πραγματικότητα οξείδιο του Αρσενικού, και ένα αιώνα μετά, το 1817 ο Γιονς Γιάκομπ Μπερτσέλιους κατάφερε και προσδιόρισε τις σχέσεις βάρους του αρσενικού ως προς τα άλλα στοιχεία. Υπολογίζεται πως η περιεκτικότητα στο φλοιό της Γης φθάνει περίπου τα 5 γραμμάρια ανά τόνο ενώ η περιεκτικότητά του γενικά στη φύση φθάνει τα 4 άτομα ανά 1 εκατομμύριο ατόμων Πυριτίου. Πολύ μικρό ποσοστό του βρίσκεται σε καθαρή φυσική κατάσταση (αυτοφυές). Το μεγαλύτερο μέρος του είναι ενωμένο με διάφορα ορυκτά (πάνω από 150) κυρίως θειούχα, αρσενικούχα, η προσμίξεις και των δύο προηγουμένων, και τα λεγόμενα αρσενικά. Σπουδαιότερα εξ αυτών είναι: ο αρσενοπυρίτης ο αρσενολαμπρίτης η σανδαράχη (ερυθρά) η σανδαράχη (κίτρινη) ο λευκοπυρίτης ο εναργίτης και ο αρσενιοσιδηρίτης (ένυδρο ορυκτό).Το μεγαλύτερο, όμως, μέρος του διακινούμενου στο εμπόριο αρσενικού προέρχεται ως υποπροϊόν από τη κατεργασία μεταλλευμάτων κυρίως χαλκού, μολύβδου, κοβαλτίου και χρυσού. Το αρσενικό παράγεται κυρίως από τον αρσενοπυρίτη που όταν θερμανθεί περίπου στους 670 °C, σε απουσία του αέρα σχηματίζει το μεταλλικό αρσενικό. Γενικά το αρσενικό τόσο στον αρσενοπυρίτη όσο και σε προσμίξεις του με άλλα ορυκτά, όταν θερμανθούν στον αέρα, ενώνεται εύκολα με το οξυγόνο δημιουργώντας το οξείδιο As4O6 γνωστό και ως "λευκό αρσενικό". Ο ατμός του οξειδίου συλλέγεται, και με διαδοχικούς θαλάμους συμπυκνώνεται, και στη συνέχεια καθαρίζεται με "επανεξάχνωση". Έτσι με την αναγωγή από άνθρακα της σκόνης του οξειδίου που συλλέγεται κατά το τρόπο αυτό παρασκευάζεται και το περισσότερο αρσενικό. Σε παγκόσμια κλίμακα η κατανάλωση του μεταλλικού αρσενικού είναι σχετικά μικρή, περίπου 500 τόνοι ετησίως. Η μεγαλύτερη παραγωγή και κατανάλωση είναι από τη Σουηδία. Λόγω των ιδιοτήτων του χρησιμοποιείται σε κράμα 1% στη παραγωγή μολύβδινων σφαιρών, 3% σε μολύβδινους τριβείς καθώς και σε μπαταρίες και περικαλύμματα καλωδίων, ενώ σε υψηλότερη καθαρότητα χρησιμοποιείται μαζί με το πυρίτιο και το γερμάνιο σε κατασκευές ημιαγωγών, καθώς και σε μορφή αρσενικούχου γαλλίου σε διόδους για λέιζερ, και σε κρυσταλλοτριόδους (τρανζίστορς). Σε αντίθεση όμως του περιορισμένου μεταλλικού αρσενικού, σε χιλιάδες τόνους, καταναλώνονται ετησίως σε μορφές πλείστων χημικών ενώσεών του, και ιδίως στη γεωργία, ως εντομοκτόνα, ζιζανιοκτόνα, ξηραντικά αλλά και απολυμαντικά προϊόντα. Επίσης κάποια εξ αυτών χρησιμοποιούνται και ως κύρια ύλη βεγγαλικών καθώς και στην υαλουργία για κατασκευή φακών και γι΄ αποχρωματισμό γυαλιών. Το αρσενικό στην ελεύθερη κατάσταση είναι γκρίζο (χαλυβδόφαιο) στερεό, εύθραυστο με χαμηλή θερμική και χημική αγωγιμότητα. Εξαχνώνεται στους 613 °C. Ο ατμός του αποτελείται από μόρια As4 που διατηρούνται μέχρι τους 800 °C πέραν των οποίων αποσυντίθενται σε As2, η δε αποσύνθεσή του ολοκληρώνεται στους 1700 °C. Το αρσενικό ενώ στον ξερό αέρα παραμένει σταθερό, στον υγρό καλύπτεται από ένα μαύρο οξείδιο. Το ελεύθερο στοιχείο του δεν επηρεάζεται από το νερό ή τις βάσεις, πλην όμως μπορεί να οξειδωθεί από το νιτρικό οξύ. Κύρια παράγωγα εκ του Αρσενικού είναι η Αρσίνη και εξ αυτής οι λεγόμενες Αρσίνες. [1] [2]

Το αρσενικό (λατινικά: arsenicum και αγγλικά: arsenic) είναι το χημικό στοιχείο με χημικό σύμβολο As και ατομικό αριθμό 33. Το αρσενικό υπάρχει σε πολλά ορυκτά, συνήθως σε συνδυασμό με θείο και μέταλλα, αλλά επίσης και σε καθαρή στοιχειακή κρυσταλλική μορφή. Ανήκει στα μεταλλοειδή. Υπάρχει σε διάφορες αλλομορφές, παρόλο που μόνο η γκρι μορφή έχει σημαντική εφαρμογή στη βιομηχανία. Η κύρια χρήση του μεταλλικού (δηλαδή του στοιχειακού) αρσενικού είναι η ενίσχυση κραμάτων του χαλκού και ιδιαίτερα του μολύβδου (για παράδειγμα στις μπαταρίες αυτοκινήτων). Το αρσενικό είναι μια συνηθισμένη πρόσμειξη τύπου n σε ημιαγωγικές ηλεκτρονικές συσκευές, και η οπτοηλεκτρονική ένωση αρσενιούχο γάλλιο (GaAs) είναι ο πιο συνηθισμένος σε χρήση ημιαγωγός, μετά από το πυρίτιο με προσμείξεις. Το ίδιο το αρσενικό και οι ενώσεις του, ιδιαίτερα το τριοξείδιο του αρσενικού (As2O3), χρησιμοποιούνται για την παραγωγή παρασιτοκτόνων, προϊόντων συντήρησης ξύλου, ζιζανιοκτόνων και εντομοκτόνων. Αυτές οι εφαρμογές του, όμως, βρίσκονται σε κάμψη. Πολύ λίγα είδη βακτηριδίων είναι ικανά να χρησιμοποιήσουν ενώσεις αρσενικού ως αναπνευστικούς μεταβολίτες. Ιχνοποσότητες αρσενικού είναι απαραίτητες διατροφικά για αρουραίους, χοιρίδια, κατσίκια, κοτόπουλα, και υποθετικά για πολλά ακόμη είδη, που συμπεριλαμβάνουν και τους ανθρώπους. Ωστόσο, το στοιχείο μπορεί να είναι τοξικό για τις πολυκυτταρικές μορφές ζωής, αν βρίσκεται σε συγκεντρώσεις μεγαλύτερες από τις απαραίτητες. Η ρύπανση του υπόγειου υδροφόρου ορίζοντα με αρσενικό είναι ένα πρόβλημα που επηρεάζει εκατομμύρια ανθρώπους παγκοσμίως.

https://el.wikipedia.org/wiki/%CE%91%CF%81%CF%83%CE%B5%CE%BD%CE%B9%CE%BA%CF%8C_(%CF%83%CF%84%CE%BF%CE%B9%CF%87%CE%B5%CE%AF%CE%BF)

Ζιζί

Γνωρίζοντας τους τύπους και τις προκαταλήψεις της κοινωνίας του Παρισιού, ένας πλούσιος πλέιμποϊ και μια νεαρή πόρνη (στα σκαριά) χαίρουν πλατωνικής φιλίας, η οποία ίσως να μην παραμείνει πλατωνική για καιρό. Ο Γκαστόν (Λουί Ζουρντάν), κληρονόμος πλούσιας οικογενείας βρίσκει καταφύγιο από τον επιφανειακό τρόπο ζωής της υψηλής κοινωνίας των αρχών του 20ού αιώνα, στο σπίτι της Μαντάμ Αλβάρεζ (Ερμάιονι Τζίνγκολντ) πρώην ερωμένης του θείου του, Ονορέ (Μορίς Σεβαλιέ), και με την εγγονή της Ζιζί (Λέσλι Καρόν), ένα αγοροκόριτσο που η γιαγιά το προορίζει για να γίνει ερωμένη ενός πλούσιου άνδρα. Ο Γκαστόν διαπιστώνει ότι η Ζιζί έχει ωριμάσει κι έχει μετατραπεί σε μια όμορφη γυναίκα. Ο έρωτας που πρόκειται να φωλιάσει μέσα στους δυο νέους θα φέρει αλλαγές στα σχέδια της γιαγιάς της Ζιζί. Το 1954 ο παραγωγός του Χόλιγουντ Άρθουρ Ριντ πρότεινε στον Άλαν Τζέι Λέρνερ, που είχε μεταφέρει με επιτυχία στο Μπρόντγουεϊ το έργο του Τζορτζ Μπέρναρντ Σω Πυγμαλίων, με τίτλο Ωραία μου κυρία, να συνεργαστούν προκειμένου να μεταφέρουν το μυθιστόρημα Ζιζί της Κολέτ στη μεγάλη οθόνη σε μορφή μιούζικαλ. Όταν ο Λέρνερ έφτασε στο Χόλιγουντ δυο χρόνια αργότερα, ο Φριντ προσπαθούσε να βρει τρόπο ώστε να αποφύγει τη λογοκρισία, την οποία επρόκειτο να υποστεί η κινηματογραφική μεταφορά της Ζιζί, εφόσον η υπόθεση αναφερόταν σε μια κοπέλα που είχε ανατραφεί ώστε να γίνει ερωμένη πλουσίων ανδρών. Άλλο ένα εμπόδιο που αντιμετώπιζε ο Φριντ ήταν το γεγονός ότι τα δικαιώματα του έργου της Κολέτ είχαν αποκτηθεί από τον παραγωγό Γκίλμπερτ Μίλερ, που σχεδίαζε να μεταφέρει το μυθιστόρημα στη μεγάλη οθόνη βασισμένος στην θεατρική εκτέλεση του 1954 την οποία είχε γράψει η Ανίτα Λους. Ο Φριντ απέκτησε τα δικαιώματα του έργου από τον Μίλερ και τη Λους για 87.000 δολάρια. Ο συνεργάτης του Λέρνερ, Φρέντερικ Λέβε, είχε εκφράσει την απροθυμία του να εργαστεί στο Χόλιγουντ, επομένως ο Λέρνερ συμφώνησε με τον Φριντ να ασχοληθεί μόνο με τη συγγραφή του σεναρίου κι όχι με τη δημιουργία των τραγουδιών της ταινίας. Ο Λέρνερ ήθελε να προσλάβει την Όντρεϊ Χέπμπορν για το ρόλο της Ζιζί, εφόσον είχε ήδη ερμηνεύσει το ρόλο με επιτυχία στο Μπρόντγουεϊ, αλλά ο Φριντ προτίμησε τη Λέσλι Καρόν, η οποία είχε εμφανιστεί με επιτυχία στο προηγούμενο μιούζικαλ του Φριντ Ένας Αμερικανός στο Παρίσι (An American in Paris, 1951), πλάι στον Τζιν Κέλι. Κι οι δυο τους συμφώνησαν ότι ο Μορίς Σεβαλιέ θα ήταν η καταλληλότερη επιλογή για το ρόλο του Ονορέ κι ο Λέρνερ πρότεινε να προσλάβουν τον Ντερκ Μπόγκαρντ για το ρόλο του Γκαστόν. Ο Λέρνερ είπε ότι θα ασχολούταν με τη συγγραφή των τραγουδιών αν μπορούσαν να πείσουν τον Μπόγκαρντ και τον Σεσίλ Μπίτον να συμμετάσχουν στο εγχείρημα, έπειτα έπεισε τον Λέβε να συνεργαστεί μαζί του γράφοντας τη μουσική τον τραγουδιών και του έταξε να πάνε στο Παρίσι για να εργαστούν πάνω στο εγχείρημα. Ο Λέβε συμφώνησε. Οι δυο τους άρχισαν να εργάζονται στο Παρίσι κι όταν συναντήθηκαν με τον Μορίς Σεβαλιέ του έβαλαν να ακούσει το τραγούδι Thank Heaven for Little Girls. Ο ηθοποιός ενθουσιάστηκε κι όταν συζήτησαν για το χαρακτήρα του Ονορέ, ο οποίος ενδιαφερόταν για το κρασί, τις γυναίκες και τα καμπαρέ, έλαβαν την έμπνευση για να συγγράψουν το I'm Glad I'm Not Young Anymore. Ένα από τα τραγούδια της ταινίας το Say a Prayer for Me Tonight, είχε γραφτεί αρχικά για λογαριασμό της θεατρικής εκτέλεσης του Ωραία μου κυρία, αλλά ο Λέρνερ αποφάσισε την τελευταία στιγμή να μην το χρησιμοποιήσει. Μετά από πιέσεις που έλαβε από τον Φριντ, τον Λέβε και το σκηνοθέτη Βινσέντε Μινέλι, ο Λέρνερ υπέκυψε και το τραγούδι ενσωματώθηκε στο σενάριο της Ζιζί. Ο Φριντ κάποια στιγμή αναθεώρησε την άποψή του για την ανάθεση του ρόλου της Ζιζί στην Καρόν και ζήτησε από τον Λέρνερ να συναντηθεί με την Όντρεϊ Χέπμπορν στο Παρίσι. Η ηθοποιός όμως απέρριψε το ρόλο. Ο παραγωγός ζήτησε έπειτα από τον Λέρνερ να ταξιδέψει μέχρι και την Αγγλία για να συναντήσει τη Λέσλι Καρόν, που ζούσε εκεί με το σύζυγό της Πίτερ Χολ. Όταν ο Λέρνερ συνάντησε τη Γαλλίδα σταρ αντελήφθη ότι είχε χάσει τη χαρακτηριστική γαλλική της προφορά κι ότι μιλούσε πλέον άπταιστα αγγλικά. Η ηθοποιός είχε συμμετάσχει πρόσφατα σε μιαν αποτυχημένη θεατρική μεταφορά του έργου της Κολέτ κι όταν πληροφορήθηκε ότι η κινηματογραφική μεταφορά επρόκειτο να είναι διαφορετική συμφώνησε να συμμετάσχει στην ταινία. Η φωνή της στα τραγούδια της ταινίας ντουμπλαρίστηκε από την Μπέτι Γουόντ. Ο Ντερκ Μπόγκαρντ έδειξε ενδιαφέρον για την ταινία, αλλά ήταν δεσμευμένος από το συμβόλαιό του με τον παραγωγό Άρθουρ Ρανκ και δεν μπόρεσε να δεχτεί το ρόλο του Γκαστόν. Τότε ο Φριντ θυμήθηκε τον Λουί Ζουρντάν από την ερμηνεία του στην ταινία Πιστεύουμε στον έρωτα (Three Coins in the Fountain, 1954) και του πρόσφερε το ρόλο του Γκαστόν. Τον Απρίλιο του 1957, οι Φριντ και Μινέλι έφτασαν στο Παρίσι. Ο Μινέλι έψαξε για τοποθεσίες στις οποίες θα μπορούσε να πραγματοποιήσει κάποια εξωτερικά γυρίσματα, ενώ οι Φριντ και Λέρνερ συζήτησαν για το σενάριο, το οποίο δεν είχε ακόμα ολοκληρωθεί. Ο Λέρνερ είχε αποκλίvει αρκετά από το μυθιστόρημα της Κολέτ. Ο ρόλος του Ονορέ που είναι ανύπαρκτος στο μυθιστόρημα κι εμφανίζεται λίγο στο θεατρικό της Λους, είχε γίνει ένας από τους κεντρικούς χαρακτήρες. Ο ρόλος της μητέρας της Ζιζί είχε μειωθεί, ενώ ο Λέρνερ εμβάθυνε περισσότερο πάνω στη σχέση γιαγιάς κι εγγονής. Τον Ιούλιο του 1957 το σενάριο και τα τραγούδια είχαν ολοκληρωθεί, αν κι έλειπε ένα τραγούδι για τους τίτλους της ταινίας. Μια μέρα ο Λέβε βρισκόταν στο πιάνο κι έπαιζε ένα ρυθμό που είχε μόλις εμπνευστεί, ενώ ο Λέρνερ ήταν στην τουαλέτα. Όταν ο Λέρνερ άκουσε το κομμάτι που έπαιζε ο Λέβε, βγήκε από το μπάνιο με τα παντελόνια κατεβασμένα φωνάζοντας: Παίξ' το πάλι! Η μελωδία αυτή έγινε το τραγούδι των τίτλων της ταινίας. Το Σεπτέμβρη το συνεργείο και οι ηθοποιοί επέστρεψαν στην Καλιφόρνια για τα εσωτερικά γυρίσματα. Μετά την ολοκλήρωση των γυρισμάτων, η ταινία προβλήθηκε για δοκιμαστική προβολή στη Σάντα Μπάρμπαρα τον Ιανουάριο του 1958. Το 88% του κοινού την χαρακτήρισε είτε εξαιρετική είτε απλά καλή. Αλλά ο Λέρνερ κι ο Φριντ ήταν απογοητευμένοι από το αποτέλεσμα. Ο Λέρνερ πίστευε ότι ήταν μεγάλη σε διάρκεια κι ότι δεν είχε ένταση. Οι αλλαγές που πρότεινε κόστισαν 300.000 δολάρια στον Φριντ, αλλά ο Φριντ δεν είχε διάθεση να δώσει παραπάνω χρήματα. Τότε οι συνθέτες της ταινίας παρακάλεσαν τα ανώτερα στελέχη της MGM για βοήθεια κι εκείνα παρείχαν επιπλέον 400.000 δολάρια και έντεκα επιπλέον μέρες για γυρίσματα. Μια δεύτερη προβολή της ταινίας είχε έντονη ανταπόκριση από το κοινό κι ο Λέρνερ ένιωσε έτοιμος για την επίσημη πρεμιέρα, η οποία πραγματοποιήθηκε στις 15 Μαΐου 1958 στη Νέα Υόρκη. Η ταινία με προϋπολογισμό 3,319,355 δολαρίων έκανε εισπράξεις 13,208,725 δολαρίων και ήταν επιτυχημένη στο Box-Office. Η ταινία προτάθηκε για 9 βραβεία Όσκαρ κι έγινε η πρώτη που κατάφερε να κερδίσει σε όλες της κατηγορίες καταρρίπτοντας το ρεκόρ των 8 όσκαρ των ταινιών Όσα παίρνει ο άνεμος (Gone With the Wind, 1939), Όσο υπάρχουν άνθρωποι (From Here to Eternity) και Το λιμάνι της αγωνίας (On the Waterfront, 1954). Κράτησε το ρεκόρ μόνο για ένα χρόνο όμως, καθώς την επόμενη χρονιά η επική ταινία του Γουίλιαμ Γουάιλερ Μπεν Χουρ (Ben-Hur) ξεπέρασε το όριο των 10 όσκαρ, κερδίζοντας 11. Η ταινία κατάφερε να κατατροπώσει την ταινία του Ρίτσαρντ Μπρουκς Λυσσασμένη γάτα (Cat on A Hot Tin Roof) επίσης υποψήφια για Όσκαρ Καλύτερης Ταινίας. Η ταινία κέρδισε επίσης τρεις Χρυσές Σφαίρες, μεταξύ των οποίων Καλύτερης Ταινίας (Μιούζικαλ ή Κωμωδίας) και Σκηνοθεσίας. Ζιζί στην IMDb

Η ταινία Ζιζί (Αγγλ. Gigi) είναι μιούζικαλ παραγωγής 1958, σε σκηνοθεσία Βινσέντε Μινέλι. Πρωταγωνιστες της ταινίας είναι η Λέσλι Καρόν, ο Μορίς Σεβαλιέ, ο Λουί Ζουρντάν και η Εύα Γκαμπόρ. Η ταινία αποτελεί διασκευή του ομώνυμου μυθιστορήματος της Κολέτ που κυκλοφόρησε το 1944 και ανέβηκε για πρώτη φορά στο Μπρόντγουεϊ σε μορφή μιούζικαλ, με πρωταγωνίστρια την Όντρεϊ Χέπμπορν. Τα τραγούδια του μιούζικαλ έγραψαν οι Άρθουρ Τζέι Λέρνερ κι ο Φρέντερικ Λέβε, ενώ την εκτέλεση των τραγουδιών ανέλαβε ο Αντρέ Πρεβέν. Η ταινία βραβεύτηκε με 9 βραβεία Όσκαρ, μεταξύ των οποίων και με Όσκαρ Καλύτερης Ταινίας. Το 1991 η ταινία επελέγη από τη Βιβλιοθήκη του Αμερικάνικου Κογκρέσου ως τμήμα του Εθνικού Μητρώου Κινηματογράφου. Το Αμερικανικό Ινστιτούτο Κινηματογράφου κατέταξε την ταινία στην 35η θέση στη λίστα 100 Χρόνια...100 Πάθη. Η ταινία θεωρείται το τελευταίο μεγάλο μιούζικαλ της εταιρίας Metro-Goldwyn-Mayer, καθώς και το τελευταίο μεγάλο επίτευγμα της ομάδας παραγωγής του Άρθουρ Φριντ, παρά το γεγονός ότι συνέχισε να χρηματοδοτεί κι άλλα μιούζικαλ όπως το Κορίτσια για όλες τις δουλειές (Bells Are Ringing) το 1960. Η ταινία αποτέλεσε πηγή έμπνευσης για τη δημιουργία ενός ανεπιτυχούς μιούζικαλ του Μπρόντγουεϊ το 1973.

https://el.wikipedia.org/wiki/%CE%96%CE%B9%CE%B6%CE%AF

Άννα Μαρία Θηρεσία της Λωρραίνης

Ήταν η μόνη (επιζήσασα) κόρη του Νικολάου-Φραγκίσκου δούκα της Λωρραίνης και της Κλαυδίας-Φραγκίσκης, κόρης του Ερρίκου Β΄ δούκα της Λωρραίνης. Από τα τέσσερα αδέλφια της επέζησε ο Κάρολος Ε΄ δούκας της Λωρραίνης. Έγινε πριγκίπισσα-ηγουμένη στο αυτοκρατορικό αββαείο του Ρεμιρμόν της Γαλλίας. Επειδή όταν πήγε ήταν πολύ μικρή, το Ρεμιρμόν διοικήθηκε από τη νταμ ντουαγιέν Ελέν ντ'Ανγκλύρ και τη νταμ σονιέρ Μπερνάρντ ντε Κλερον ντε Σαφρ. http://www.guide2womenleaders.com/womeninpower/Womeninpower1640.htm

Η Άννα-Μαρία-Θηρεσία, γαλλ. Anne-Marie-Thérèse (30 Ιουλίου 1648 - 1661) από τον Οίκο της Λωρραίνης ήταν κόρη του δούκα της Λωρραίνης. Έγινε ηγουμένη του αββαείου του Ρεμιρμόν.

https://el.wikipedia.org/wiki/%CE%86%CE%BD%CE%BD%CE%B1_%CE%9C%CE%B1%CF%81%CE%AF%CE%B1_%CE%98%CE%B7%CF%81%CE%B5%CF%83%CE%AF%CE%B1_%CF%84%CE%B7%CF%82_%CE%9B%CF%89%CF%81%CF%81%CE%B1%CE%AF%CE%BD%CE%B7%CF%82

Ραφαέλ Γκερέιρο

Με την φανέλα της Καέν, ο Ραφαέλ Γκερέιρο πραγματοποίησε το επαγγελματικό του ντεμπούτο ως ποδοσφαιριστής την σεζόν 2012-2013, σημειώνοντας εξαιρετικές εμφανίσεις που τον οδήγησαν στο να συμπεριληφθεί στην ομάδα της χρονιάς στην Ligue 2. Αξίζει να σημειωθεί πως αγωνίστηκε σε όλους τους αγώνες με την ομάδα του με εξαίρεση έναν αγώνα στο τέλος της αγωνιστικής περιόδου. Έπειτα μεταπήδησε στην ΦΚ Λοριάν και αγωνίστηκε στην ομώνυμη ομάδα της πόλης, η οποία αγωνιζόταν στην πρώτη κατηγορία της Γαλλίας, την Ligue 1. Πραγματοποίησε το ντεμπούτο του με την φανέλα της Λοριάν, στις 10 Αυγούστου του 2013 στην εκτός έδρας ήττα από την Λιλ, ενώ το πρώτο του τέρμα το σημείωσε απέναντι στην Παρί Σεν Ζερμέν στις 1 Νοεμβρίου 2014. Το καλοκαίρι του 2016 υπέγραψε συμβόλαιο τετραετούς διάρκειας με την Μπορούσια Ντόρτμουντ έναντι του ποσού των 12.000.000 ευρώ. Στην Μπορούσια Ντόρτμουντ πραγματοποιεί εξαιρετικές εμφανίσεις τόσο ως αριστερός μπακ αλλά και ως αριστερός εξτρέμ. Οι εξαιρετικές εμφανίσεις του οδήγησαν και στην ανανέωση του συμβολαίου του το 2019, όπου ανανέωσε και με την ομάδα της Γερμανίας μέχρι και το 2023. Το καλοκαίρι του 2023 υπέγραψε τριετές συμβόλαιο με την Μπάγερν Μονάχου.. Στις 21 Μαρτίου του 2013 πραγματοποίησε το ντεμπούτο του με το αντιπροσωπευτικό συγκρότημα της χώρας του ηλικίας κάτω των 21, στην εντός έδρας ήττα από την αντίστοιχη ομάδα της Σουηδίας. Το Νοέμβριο του 2014 κλήθηκε από τον ομοσπονδιακό προπονητή του, Φερνάντο Σάντος, στα δύο φιλικά προετοιμασίας ενόψει του Euro 2016, καταγράφοντας τις πρώτες του συμμετοχές με την Εθνική Πορτογαλίας.Αξιοσημείωτο επίσης είναι ότι η εθνική ομάδα της Πορτογαλίας ήταν η νικήτρια ομάδα του θεσμού.Παρόλο που αντιμετώπισε πρόβλημα τραυματισμού, βρισκόταν στην αποστολή για το Παγκόσμιο Κύπελλο του 2018.

Ο Ραφαέλ Γκερέιρο (Raphaël Guerreiro, 22 Δεκεμβρίου,1993) είναι Πορτογάλος διεθνής ποδοσφαιριστής με το αντιπροσωπευτικό συγκρότημα της χώρας του ενώ αγωνίζεται ως αριστερός οπισθοφύλακας ή αριστερός μέσος στην Μπάγερν Μονάχου από το καλοκαίρι του 2023, κατά την διάρκεια του οποίου αποκτήθηκε με μεταγραφή από την Μπορούσια Ντόρτμουντ. Γεννήθηκε στην Λε Μπλαν-Μενίλ ,πόλη της βορειοανατολικής πλευράς της Γαλλίας από πατέρα πορτογαλικής καταγωγής και από μητέρα γαλλικής καταγωγής.

https://el.wikipedia.org/wiki/%CE%A1%CE%B1%CF%86%CE%B1%CE%AD%CE%BB_%CE%93%CE%BA%CE%B5%CF%81%CE%AD%CE%B9%CF%81%CE%BF

Έλεκ Μπένεντεκ

Ο Μπέντενεκ γεννήθηκε στο Κίσμπατσον της Τρανσυλβανίας, που σήμερα ονομάζεται Μπατσάνι και ανήκει στη Ρουμανία. Σπούδασε στο Οντορχέιου Σεκουγιέσκ (ρουμανικά: Odorheiu Secuiesc) και αργότερα στη Βουδαπέστη. Μαθήτευσε δίπλα στον Γιομπ Σεμπέσι συλλέγοντας λαογραφικά στοιχεία. Το αποτέλεσμα ήταν μια συλλογή από Τρανσυλβανικά λαϊκά παραμύθια, η οποία γνώρισε τόσο θετική κριτική, ώστε ο νεαρός Έλεκ Μπένεντεκ εγκατέλειψε τις σπουδές του. Εργάστηκε αρχικά ως δημοσιογράφος για τη Budapest Hírlap (Εφημερίδα Βουδαπέστη) καθώς και για άλλες εφημερίδες. Ήταν μέλος του ουγγρικού κοινοβουλίου στη Βουδαπέστη μεταξύ των ετών 1887 και 1892. Στις ομιλίες του αναφερόταν θετικά στη λογοτεχνία των νέων και στη «λαϊκή ποίηση», τη λαϊκή γλώσσα και τη δημόσια εκπαίδευση. Το 1889 ίδρυσε, μαζί με τον Lajos Pósa, το πρώτο ουγγρικό λογοτεχνικό περιοδικό για νέους, που είχε τίτλο Az Én Újságom (Το περιοδικό μου). Επίσης, ήταν ένας από τους εκδότες του Jó Pajtás (Καλό παιδί) μαζί με τον Zsigmond Sebők. Επιμελήθηκε επίσης μια σειρά από βιβλία που προορίζονταν για τη νεολαία με τον τίτλο Kis Könyvtár (Μικρή βιβλιοθήκη). Αυτή η σειρά αργότερα έγινε γνωστή ως Benedek Elek Kis Könyvtára (Μικρή βιβλιοθήκη του Έλεκ Μπένεντεκ). Το 1900, ο Έλεκ Μπένεντεκ εντάχθηκε στο Kisfaludy Tarsasag (Ομάδα Kisfaludy), μια ομάδα διάσημων Ούγγρων συγγραφέων και ποιητών. Έγραψε επίσης ποιήματα, θεατρικά έργα, μυθιστορήματα και ιστορική λογοτεχνία, αλλά τα πιο διάσημα έργα του ήταν τα Παραμύθια Σέκελι. Το 1885, δημοσιεύθηκε η συλλογή Székely Tündérország (Σέκελι παραμυθοχώρα), η οποία περιείχε τα πρώτα πρωτότυπα παραμύθια των συγγραφέων. Έξι χρόνια αργότερα, το 1891, εμφανίστηκε το Székely mesemondó (Σέκελι παραμυθάς). Η μεγαλύτερη πρόκληση για τον Μπέντενεκ ήταν το Magyar mese-mondavilág (Ο κόσμος των ουγγρικών παραμυθιών και θρύλων), μια συλλογή σε πέντε τόμους που δημοσιεύθηκε μεταξύ 1894 και 1896 και ήταν αφιερωμένη στην ουγγρική χιλιετία. Δίπλα στα πρωτότυπα παραμύθια, τοποθετούσε τις μεταφράσεις τους. Ανάμεσα σε αυτά τα παραμύθια βρίσκονται πολλά από τα παραμύθια των αδελφών Γκριμ και η μετάφραση του Χίλιες και μία νύχτες στα ουγγρικά. Μετά τη Συνθήκη του Τριανόν (με την οποία η κυριαρχία της Τρανσυλβανίας μεταβιβάστηκε στη Ρουμανία), ο Μπέντενεκ επέστρεψε στο χωριό του, το Κίσμπατσον, όπου επιμελούνταν το περιοδικό για νέους Cimbora (Φίλος) μέχρι τον θάνατό του. Αρχική σελίδα Δυτικού Ουγγρικού Πανεπιστημίου Αρχική σελίδα του Bardócz Orsolya, δισέγγονης του συγγραφέα Έργα του/της Elek Benedek στο Project Gutenberg

Ο Μπένεντεκ Έλεκ (ανατολική σειρά ονόματος) ή Έλεκ Μπένεντεκ (δυτική σειρά ονόματος, ουγγρικά: Elek Benedek) (30 Σεπτεμβρίου 1859 - 17 Αυγούστου 1929) ήταν Ούγγρος δημοσιογράφος και συγγραφέας, ευρέως γνωστός ως «Μεγάλος παραμυθάς σεκέλικων παραμυθιών».

https://el.wikipedia.org/wiki/%CE%88%CE%BB%CE%B5%CE%BA_%CE%9C%CF%80%CE%AD%CE%BD%CE%B5%CE%BD%CF%84%CE%B5%CE%BA

Κυβέρνηση Στέφανου Στεφανόπουλου 1965

Οι βασιλικές πρωτοβουλίες για μια μόνιμη, συνταγματικά νόμιμη και ωφέλιμη για τα Ανάκτορα, κυβερνητική λύση συνεχίστηκαν όλο αυτό το διάστημα. Σε αυτό το πλαίσιο άνθρωποι του βασιλικού περιβάλλοντος ήρθαν σε επαφή με τον αυτοεξόριστο στο Παρίσι, Κωνσταντίνο Καραμανλή, μεταφέροντάς του την εύνοια του βασιλιά στην ενδεχόμενη επιστροφή του στην ελληνική πολιτική σκηνή. Ο Καραμανλής, όμως, αρνήθηκε και έτσι ο βασιλιάς περιορίστηκε στις επαφές με τους διαθέσιμους ενεργούς πολιτικούς. Ο Γεώργιος Παπανδρέου προέκρινε την πολιτική συμφιλίωσης με τα Ανάκτορα, και μάλιστα στα τέλη Σεπτεμβρίου και αφού προηγουμένως είχε συζητήσει με τον Αμερικανό πρεσβευτή στην Ελλάδα Φίλιπς Τάλμποτ και τον γιό του, Ανδρέα Παπανδρέου, πρότεινε στον βασιλιά τον σχηματισμό μεταβατικής - υπηρεσιακής κυβέρνησης μακροπρόθεσμης διάρκειας που θα διεξήγαγε εκλογές σε προκαθορισμένη ημερομηνία. Σε αυτές τις διαπραγματεύσεις πήρε μέρος και ο αρχηγός της ΕΡΕ, Παναγιώτης Κανελλόπουλος, ο οποίος ήρθε τελικά συμφωνία με τον Γεώργιο Παπανδρέου για κυβερνητική σύμπραξη μετά τις εκλογές, όποιο και αν ήταν το αποτέλεσμα, με σχηματισμό κυβέρνησης κεντροδεξιάς. Μάλιστα οι δυο αρχηγοί συμφώνησαν και στην υιοθέτηση της απλής αναλογικής για τις επερχόμενες εκλογές και για τον μεταβατικό πρωθυπουργό στο πρόσωπο του Ιωάννη Παρασκευόπουλου. Για την συμφωνία αυτή δεσμεύτηκαν και γραπτώς στις 18 Δεκεμβρίου 1966, με το μνημόνιο το οποίο συνέταξε ο διευθυντής του πολιτικού γραφείου του Βασιλιά. Στις 20 Δεκεμβρίου ο Κανελλόπουλος ανακοίνωσε στον βασιλιά, στον πρωθυπουργό και στον Τύπο ότι η αποστολή της κυβέρνησης έληξε. Πρωθυπουργός: Στέφανος Χ. Στεφανόπουλος Αντιπρόεδρος της Κυβέρνησης: Γεώργιος Αθανασιάδης - Νόβας Αντιπρόεδρος της Κυβέρνησης: Ηλίας Τσιριμώκος. Ο Ηλίας Τσιριμώκος παραιτήθηκε και από τα δυο αξιώματα που κατείχε στην κυβέρνηση Στεφανόπουλου, στις 11 Απριλίου 1966, διαμαρτυρόμενος για τον παραγκωνισμό του ως υπουργού Εξωτερικών, και διαφωνώντας με τις πολιτικές επιλογές του πρωθυπουργού στο θέμα του Κυπριακού. Η παραίτηση Τσιριμώκου ακολουθήθηκε από την ανεξαρτητοποίηση του βουλευτή Ιωάννη Τσιριμώκου. Υπουργός Συντονισμού: Κωνσταντίνος Μητσοτάκης αναπληρωτής: Ιωάννης Ε. Τσουδερός από 5 Οκτωβρίου 1965 υφυπουργός: Φώτιος Πιτούλης από 5 Οκτωβρίου 1965 Υπουργός Εθνικής Αμύνης: Σταύρος Κωστόπουλος Υπουργός Εξωτερικών: προσωρινά, Ηλίας Τσιριμώκος. Παραιτήθηκε στις 14 Απριλίου 1966 (προσωρινά καθήκοντα αναπληρωτή ανέλαβε ο Πρωθυπουργός) υφυπουργός: Θεοχάρης Ρέντης από 5 Οκτωβρίου 1965 Μόνιμος Υφυπουργός Εξωτερικών: Δημήτριος Παππάς - παραιτήθηκε στις 3 Φεβρουαρίου 1966 και η θέση έμεινε κενή Υπουργός Δικαιοσύνης: Δημήτριος Παπασπύρου - παραιτήθηκε για να αναλάβει αυτό του Προέδρου της Βουλής. Εκλέχτηκε Πρόεδρος της Βουλής στις 16 Νοεμβρίου 1965 με ψήφους 149 σε σύνολο 297 ψηφισάντωνστις 15 Νοεμβρίου 1965 (προσωρινά καθήκοντα αναπληρωτή ανέλαβε ο Γεώργιος Αθανασιάδης - Νόβας). H θέση αναπληρώθηκε στις 3 Δεκεμβρίου 1965 από τον Κωνσταντίνο Στεφανάκη Υπουργός Εσωτερικών: Φωκίων Ζαΐμης Υπουργός Δημοσίας Τάξεως: Στέλιος Αλλαμανής. Aντικαταστάθηκε στις 5 Οκτωβρίου 1965 από τον Χρήστο Αποστολάκο Υπουργός Εθνικής Παιδείας και Θρησκευμάτων: Στέλιος Αλλαμανής Υπουργός Οικονομικών: προσωρινά, Κωνσταντίνος Μητσοτάκης. Αντικαταστάθηκε στις 5 Οκτωβρίου 1965 από τον Γεώργιο Μελά υφυπουργός Οικονομικών: Αγησίλαος Σπηλιάκος από 5 Οκτωβρίου 1965 υφυπουργός Οικονομικών: Δημήτριος Παπαδημητρίου (από 5 Οκτωβρίου 1965) Υπουργός Εμπορίου: προσωρινά, Γεώργιος Μελάς. Αντικαταστάθηκε στις 5 Οκτωβρίου 1965 από τον Εμμανουήλ Κοθρή Υφυπουργός Εμπορίου: Κλέων Πιαλόγλου από 5 Οκτωβρίου 1965 Υπουργός Βιομηχανίας: προσωρινά, Γεώργιος Αθανασιάδης - Νόβας. Αντικαταστάθηκε στις 22 Σεπτεμβρίου 1965 από τον Ιωάννη Τούμπα Υπουργός Δημοσίων Έργων»: Ιωάννης Τούμπας. Αντικαταστάθηκε στις 21 Σεπτεμβρίου από τον Ιωάννη Γκλαβάνη υφυπουργός: Αχιλλέας Λιακόπουλος από 5 Οκτωβρίου 1965 Υπουργός Συγκοινωνιών: Αθανάσιος Γιαννόπουλος. Αντικαταστάθηκε στις 5 Οκτωβρίου 1965 από τον Ευάγγελο Δενδρινό Υπουργός Γεωργίας: Απόστολος Παγκούτσος. Αντικαταστάθηκε στις 5 Οκτωβρίου 1965 από τον Χρήστο Βασματζίδη υφυπουργός Γεωργίας: Δημήτριος Κωστής από 5 Οκτωβρίου 1965 Υπουργός Κοινωνικής Προνοίας προσωρινά, Εμμανουήλ Κοθρής. Αντικαταστάθηκε στις 5 Οκτωβρίου 1965 από τον Μιχαήλ (Μίμης) Γαληνό. Παραιτήθηκε στις 14 Απριλίου 1966 (προσωρινά καθήκοντα αναπληρωτή ανέλαβε ο Αντιπρόεδρος της Κυβέρνησης) Υπουργός Υγιεινής: Σταμάτης Μανούσης Υπουργός Εμπορικής Ναυτιλίας: Ισίδωρος Μαυριδόγλου Υπουργός Εργασίας: Γεώργιος Μπακατσέλος Υπουργός Προεδρείας της Κυβερνήσεως: Εμμανουήλ Κοθρής. Αντικαταστάθηκε στις 5 Οκτωβρίου 1965 από τον Ευάγγελο Σαββόπουλο υφυπουργός: Δημήτριος Γεωργίου Υπουργός Βορείου Ελλάδος: προσωρινά, Ιωάννης Τούμπας. Αντικαταστάθηκε στις 21 Σεπτεμβρίου 1965 και πάλι προσωρινά, από τον Ιωάννη Γκλαβάνη. Αντικαταστάθηκε την επόμενη ημέρα, 22 Σεπτεμβρίου και πάλι από τον Ιωάννη Τούμπα. Αντικαταστάθηκε στις 5 Οκτωβρίου από τον Θεόδωρο Μανωλόπουλο Υπουργός άνευ Χαρτοφυλακίου: Γεώργιος Μελάς. Αντικαταστάθηκε στις 5 Οκτωβρίου 1965 από τον Ιάκωβο Διαμαντόπουλο. Παραιτήθηκε στις 16 Νοεμβρίου 1965 και η θέση έμεινε κενή. Η θέση αναπληρώθηκε στις 3 Δεκεμβρίου 1965 από τον Αναστάσιο Δρούλια Υπουργός άνευ Χαρτοφυλακίου: Αλέξανδρος Καραθόδωρος Υπουργός άνευ Χαρτοφυλακίου: Δημήτριος Βουρδουμπάς Υπουργός άνευ Χαρτοφυλακίου: Απόστολος Παγκούτσος (από 5 Οκτωβρίου 1965) Αντιπρόεδρος της Κυβέρνησης: Γεώργιος Αθανασιάδης - ΝόβαςΥπουργός Συντονισμού: Κωνσταντίνος Μητσοτάκης Αναπληρωτής Υπουργός Συντονισμού: Ιωάννης Ε. Τσουδερός Υφυπουργός Συντονισμού»: Φώτιος Πιτούλης- αντικαταστάθηκε στις 10 Νοεμβρίου 1966 από τον Αχιλλέα ΛιακόπουλοΥπουργός Εθνικής Αμύνης: Σταύρος Κωστόπουλος Υφυπουργός Εθνικής Αμύνης: Δημήτριος Παπαδημητρίου (βουλευτής Αργολίδας) Υπουργός Εξωτερικών: Ιωάννης Τούμπας Υφυπουργός Εξωτερικών» : Θεοχάρης Ρέντης - παραιτήθηκε στις 21 Νοεμβρίου 1966Μόνιμος Υφυπουργός Εξωτερικών: - Υπουργός Δικαιοσύνης: Κωνσταντίνος Στεφανάκης Υπουργός Εσωτερικών: Φωκίων Ζαΐμης Υπουργός Δημοσίας Τάξεως» Χρήστος Αποστολάκος Υπουργός Εθνικής Παιδείας και Θρησκευμάτων: Στέλιος Αλλαμανής Υφυπουργός Εθνικής Παιδείας και Θρησκευμάτων: - Υπουργός Οικονομικών: Γεώργιος Μελάς Υφυπουργός Οικονομικών: Αγησίλαος Σπηλιάκος Υφυπουργός Οικονομικών: Ανέστης Λώρας- παραιτήθηκε στις 30 Ιουλίου 1966 - αντικαταστάθηκε στις 10 Νοεμβρίου 1966 από Φώτιο ΠιτούληΥπουργός Εμπορίου: Εμμανουήλ Κοθρής Υφυπουργός Εμπορίου: Κλέων Πιαλόγλου- αντικαταστάθηκε στις 10 Νοεμβρίου 1966 από Ανέστη Λώρα Υπουργός Βιομηχανίας: Ιωάννης Γκλαβάνης Υπουργός Δημοσίων Έργων»: Κωνσταντίνος Μαρής Υφυπουργός Δημοσίων Έργων: Αχιλλέας Λιακόπουλος- αντικαταστάθηκε στις 10 Νοεμβρίου 1966 από Αθανάσιο Μαυρίδη «Υπουργός Συγκοινωνιών» : Ιωάννης Γιαμάς Υπουργός Γεωργίας: Χρήστος Βασματζίδης Υφυπουργός Γεωργίας: Δημήτριος Κωστής Υπουργός Κοινωνικής Προνοίας»: Μιχαήλ Γαληνός Υφυπουργός Κοινωνικής Προνοίας: - Υπουργός Υγιεινής: Αθανάσιος Γ. Γιαννόπουλος Υπουργός Εμπορικής Ναυτιλίας : Ισίδωρος Μαυριδόγλου Υπουργός Εργασίας: Γεώργιος Μπακατσέλος Υπουργός Προεδρείας της Κυβερνήσεως: Ευάγγελος Σαββόπουλος Υφυπουργός της Προεδρείας της Κυβερνήσεως: Δημήτριος Γεωργίου Υπουργός Βορείου Ελλάδος: Θεόδωρος Μανωλόπουλος Υπουργός άνευ Χαρτοφυλακίου: Αναστάσιος Δρούλιας Υπουργός άνευ Χαρτοφυλακίου: Αλέξανδρος Καραθόδωρος Υπουργός άνευ Χαρτοφυλακίου: Δημήτριος Βουρδουμπάς- παραιτήθηκε στις 22 Ιουνίου 1966Υπουργός άνευ Χαρτοφυλακίου: Απόστολος Παγκούτσος Υπουργός άνευ Χαρτοφυλακίου: Γεώργιος Ηγουμενάκης Υπουργός άνευ Χαρτοφυλακίου: Σταμάτης Μανούσης Ελληνικά Επίκαιρα: τηλεοπτικές ειδήσεις της 22 Σεπτεμβρίου 1965 (προγραμματικές δηλώσεις κυβέρνησης Στεφανόπουλου) [1]

Η κυβέρνηση του Στέφανου Στεφανόπουλου σχηματίστηκε τον Σεπτέμβριο του 1965 μετά την δεύτερη αποτυχία των αποστατών της Ένωσης Κέντρου να σχηματίσουν κυβέρνηση. Η προηγούμενη προσπάθεια της κυβέρνησης Τσιριμώκου έπεσε στο κενό, καθώς δεν μπόρεσε να κατακτήσει την κοινοβουλευτική πλειοψηφία, και παραιτήθηκε στις 29 Αυγούστου 1965, παραμένοντας όμως τυπικά στην διακυβέρνηση της χώρας μέχρι να ορκιστεί νέα κυβέρνηση. Ο βασιλιάς Κωνσταντίνος αποφάσισε την σύγκληση του Συμβουλίου του Στέμματος , προκειμένου να βρεθεί κυβερνητική λύση. Προσκλήθηκαν οι πρώην Πρωθυπουργοί, Παπανδρέου, Κανελλοπουλος, Τσαλδάρης, Καραμανλής, Γονατάς, Μαυρομιχάλης, Πουλίτσας, Γεωργακόπουλος, Κιουσόπουλος, Πιπινέλης, Παρασκευόπουλος, Δόβας, Αθανασιαδης-Νοβας, Τσιριμωκος και Μαρκεζίνης. Δεν παρέστησαν ο Καραμανλής, ο Πουλίτσας, ο Μαυρομιχάλης (γιατί απουσίαζαν) και ο Γεωργακόπουλος (ασθενούσε), ενώ δεν προσκλήθηκε ο πρόεδρος της ΕΔΑ, Ιωάννης Πασαλίδης. Οι συμμετέχοντες στο Συμβούλιο προέκριναν ως λύση την συνέχιση των συνομιλιών μεταξύ των κομμάτων, προκειμένου να σχηματιστεί κυβέρνηση ευρύτερης συνεργασίας, όπως και τελικά έγινε. Στις 17 Σεπτεμβρίου ορκίστηκε η νέα κυβέρνηση και στις 25 Σεπτεμβρίου πήρε ψήφο εμπιστοσύνης από την Βουλή. Το νέο κυβερνητικό σχήμα υπερψήφισαν οι 45 ανεξαρτητοποιημένοι από την Ένωση Κέντρου βουλευτές, οι 99 της ΕΡΕ και οι 8 του Κόμματος Προοδευτικών (το Κόμμα των Προοδευτικών συμμετείχε και στην κυβέρνηση, με τον Αλέξανδρο Καραθόδωρο), συγκεντρώνοντας έτσι 152 βουλευτές υπέρ, ενώ καταψήφισαν οι 126 βουλευτές της Ένωσης Κέντρου και οι 22 της ΕΔΑ.Η διακυβέρνηση με οριακή πλειοψηφία δεν ήταν εύκολη και η κυβέρνηση συχνά πιεζόταν από την ανάγκη διατήρησης των ισορροπιών προκειμένου να επιβιώσει. Χαρακτηριστικό παράδειγμα είναι η -κατόπιν βασιλικής πιέσεως- ανάθεση της αρχηγίας του ΓΕΣ στον Γρηγόριο Σπαντιδάκη και η τοποθέτηση από μέρους του, σε επιτελικές θέσεις, των στρατιωτικών που θα έκαναν σε λίγο το πραξικόπημα της 21ης Απριλίου 1967.. Η διαφωνία, επίσης, με τον αντιπρόεδρο της κυβέρνησης Ηλία Τσιριμώκο, τον Μάρτιο του 1966, σχετικά με τον διορισμό του Γεωργίου Γρίβα ως αρχηγού των ελληνικών Ενόπλων Δυνάμεων στην Κύπρο, και η συνακόλουθη παραίτησή του στις 10 Απριλίου, είχε ως αποτέλεσμα την απώλεια της πλειοψηφίας και την πρόκληση κυβερνητικής κρίσης. Ο Γεώργιος Παπανδρέου κατέθεσε πρόταση μομφής κατά της κυβέρνησης, η οποία όμως κατά την ψηφοφορία της 25ης Απριλίου, κατάφερε να διασωθεί με τις ψήφους της ΕΡΕ, του Κόμματος Προοδευτικών και του ΦΙ.ΔΗ.Κ.

https://el.wikipedia.org/wiki/%CE%9A%CF%85%CE%B2%CE%AD%CF%81%CE%BD%CE%B7%CF%83%CE%B7_%CE%A3%CF%84%CE%AD%CF%86%CE%B1%CE%BD%CE%BF%CF%85_%CE%A3%CF%84%CE%B5%CF%86%CE%B1%CE%BD%CF%8C%CF%80%CE%BF%CF%85%CE%BB%CE%BF%CF%85_1965

Χλωδόμηρος

Ο Χλωδόμηρος ήταν ο μεγαλύτερος γιος τού Κλόβις Α΄ βασιλιά των (Σαλίων) Φράγκων και της Αγίας Κλοτίλδης, που υποτίθεται ότι κατάγεται από τον Αθανάριχο των Τερβίνγκιων Γότθων. Το 511 απεβίωσε ο πατέρας του και οι τέσσερις γιοί του διαίρεσαν το βασίλειο: ο Θευδέριχος Α΄ έλαβε την περιοχή τού Μετς, ο Χλωδόμηρος την Ορλεάνη, Χιλδεβέρτος Α΄ το Παρίσι και ο Χλωτάριος Α΄ το Σουασόν. Το μερίδιο τού Χλωδόμηρου ήταν το πρώην βασίλειο τού Συάγριου και περιελάμβανε τις επισκοπές της Ορλεάνης, του Τουρ και τού Πουατιέ. Ο Σιγισμόνδος της Βουργουνδίας είχε σκοτώσει τον ανιψιό της Κλοτίλντε. Το 523/4, πιθανόν με την υποκίνηση της μητέρας του, ο Χλωδόμηρος ενώθηκε με τους αδελφούς του σε μία εκστρατεία εναντίον των Βουργουνδών. Αφού αιχμαλώτισε τον Σιγισμόνδο, επέστρεψε στην Ορλεάνη. Ωστόσο ο αδελφός τού Σιγισμόνδου, ο Γκοντομάρ Γ΄ με στρατό τού συμμάχου του Θεοδωρίχου τού Μεγάλου βασιλιά των Οστρογότθων επέστρεψε θριαμβευτικά στο Βασίλειο των Βουργουνδών και σφαγίασε τη Φραγκική φρουρά, που είχε μείνει εκεί. Αν και νικηφόρος, ο Χλωδόμηρος σκότωσε τον Σιγισμόνδο και τους γιους του Γκιζάλντ και Γκοντεμπώντ το 524. Έπειτα οδήγησε δεύτερη εκστρατεία εναντίον των Βουργουνδών, αλλά στη "μάχη τού Βεζερόνς" σκοτώθηκε. Οι τρεις γιοί του τέθηκαν υπό την προστασία της μητέρας του Κλοτίλντε, ώσπου η χήρα του Γκουντέρικ παντρεύτηκε τον αδελφό του Χλωτάριο Α΄. Όμως αυτός σκότωσε τους δύο γιους τού Χλωδόμηρου, ενώ ο τρίτος, ο Κλοδοάλδος κατάφερε να δραπετεύσει. Έγινε ηγούμενος στο Νόγκεντ και μετέπειτα άγιος, γνωστός ως άγιος Κλου. Νυμφεύτηκε την Γκουντέρικ, ίσως εγγονή τού Γοδεγίσελου βασιλιά της Βουργουνδίας και είχε τέκνα: Θεοδεβάλδος. Γκούνθαρ. Kλοδοάλδος 522-π. 560, άγιος της Εκκλησίας. Bachrach, Bernard S. (1972). Merovingian Military Organization, 481–751. Minneapolis: University of Minnesota Press, ISBN 0-8166-0621-8. Geary, Patrick J. (1988). Before France and Germany: The Creation and Transformation of the Merovingian World. Oxford: Oxford University Press. James, Edward (1991). The Franks. London: Blackwell. Oman, Charles (1914). The Dark Ages, 476–918. London: Rivingtons. Wallace-Hadrill, J. M. (1962). The Long-Haired Kings, and Other Studies in Frankish History. London: Methuen. Wood, Ian N. (1994). The Merovingian Kingdoms, 450–751. London: Longman.

O Χλωδόμηρος, Chlodomer ή Clodomer ή Chlodomir (περί το 495 - 524) από τον Οίκο των Μεροβιγγείων ήταν Βασιλιάς της Ορλεάνης (511 - 524), περιοχής που περιλάμβανε την Κοιλάδα του Λίγηρα.

https://el.wikipedia.org/wiki/%CE%A7%CE%BB%CF%89%CE%B4%CF%8C%CE%BC%CE%B7%CF%81%CE%BF%CF%82

Χάιγκροουβ Χάουζ

Το Χάιγκροουβ Χάουζ βρίσκεται στο Ντάουτον (Doughton), κοντά στο Tέτμπουρυ στην κομητεία Γκλώστερσιρ στη Νοτιοδυτική Αγγλία. Το Γκάτκομ Παρκ, η εξοχική κατοικία της αδελφής τού βασιλιά πριγκίπισσας Άννας, απέχει 9,7 χλμ. μακριά, μεταξύ των χωριών Mίντσινχαμπτον και Aβενίν. Επιπλέον, ο εξάδελφος της Ελισάβετ Β΄, ο Μιχαήλ πρίγκιπας τού Κεντ, αγόρασε το κοντινό Nέδερ Λύπιατ Μάνορ λίγο μετά την αγορά τού Χάιγκροουβ από το "Δουκάτο", αν και το πώλησε το 2006. Ως εξοχική κατοικία τού βασιλιά, το Χάιγκροουβ Χάουζ προστατεύεται καλά από την ασφάλεια. Το σπίτι είναι ένας από τους πολλούς χώρους, που ορίζονται βάσει του νόμου περί Σοβαρού Οργανωμένου Εγκλήματος και Αστυνομίας τού 2005, που προστατεύονται από το νόμο περί εγκληματικής παραβίασης . Ένας υψηλός πέτρινος τοίχος περιβάλλει το κτήμα, και το 1983 το "Δουκάτο" και ο αρχιφύλακας τού Γκλώστερσιρ υποστήριξαν τη μετακίνηση, για λόγους ασφαλείας, δύο δημόσιων μονοπατιών που υπήρχαν κοντά στο σπίτι. Αρκετοί άνθρωποι έχουν συλληφθεί κοντά στο Χάιγκροουβ από τότε που περιήλθε στην κατοχή τού βασιλιά, συμπεριλαμβανομένων δύο Γάλλων δημοσιογράφων και ενός φωτογράφου από την Σαν (Sun). Μία ζώνη εναέριου αποκλεισμού 1,5 ναυτικού μιλίου για πολιτικά αεροσκάφη και μικροφώτα επιβλήθηκε πάνω από το Χάιγκροουβ το 1991 Το Κρώλυ-Μπόβυ Μπέιρονετσυ (αρχικά Barrow Baronetcy), που ονομαζόταν "τού Χάιγκροουβ στην κομητεία τού Γκλώστερ" (grove = άλσος), δημιουργήθηκε στις 22 Ιανουαρίου 1784. Η οικογένεια είχε κληρονομήσει το Αββαείο Φλάξλεϋ το 1727, το οποίο ήταν η έδρα τους μέχρι το 1960. Το Χάιγκροουβ Χάουζ κτίστηκε το 1796 έως το 1798 από τον Τζον Πωλ Πωλ, και πιστεύεται ότι σχεδιάστηκε από τον αρχιτέκτονα Άντονυ Κεκ. Το ίδιο το κτήμα περιήλθε στην οικογένεια μέσω τού γάμου το 1771 του Τζοσία Τίπετς, αργότερα Τζοσία Πωλ (το οικογενειακό όνομα της μητέρας του, το οποίο υιοθέτησε σύμφωνα με τους όρους της διαθήκης τού θείου του, δηλ. τού αδελφού της) με τη Mαίρη Κλαρκ, της οποίας ο πατέρας Ρόμπερτ ήταν ο εντόπιος άρχοντας (squire). Ανήκε στους απογόνους τού Πωλ μέχρι το 1860. Το 1850 η εγγονή του Mαίρη-Ελισάβετ Πωλ απεβίωσε, όταν το φόρεμά της πήρε φωτιά κατά τη διάρκεια μίας βραδιάς, που έγινε για τον αδελφό της στην αίθουσα χορού. Το σπίτι πωλήθηκε ξανά το 1864 σε έναν δικηγόρο, τον Γουίλιαμ Γιάτμαν. Κατά τη διάρκεια της παραμονής του στο Χάιγκροβ, ο Γιάτμαν περιγράφτηκε ως ένας από τους «κύριους εκτροφείς αλεπούδων» σε μία συζήτηση το 1872 για τα κυνηγόσκυλα τού δούκα τού Μποφόρ. Ο Γιάτμαν ανοικοδόμησε το μεσαιωνικό κωδωνοστάσιο της εκκλησίας Tέτμπουρυ προς τιμή τού γιου του και πλήρωσε για το ξανακρέμασμα των καμπανών της εκκλησίας το 1891. Ο Γιάτμαν έφυγε από το Χάιγκροουβ μετά από μία πυρκαγιά το 1893, που κατέστρεψε μεγάλο μέρος τού εσωτερικού τού σπιτιού. Το σπίτι ξανακτίστηκε με κόστος 6.000 λιρών από τον Άρθουρ Μίτσελ, ο γιος του οποίου, αντισυνταγματάρχης Φράνσις Μίτσελ, διοικητής των Βασιλικών Ουσάρων τού Γκλόστερσαϊρ, ζούσε στο κοντινό Μέγαρο Ντόουτον. Οι Mίτσελς πώλησαν το Χάιγκροουβ μετά τον Β΄ Παγκόσμιο Πόλεμο στον αντισυνταγματάρχη Γκουίν Μόργκαν. Το κτήμα αγοράστηκε από την οικογένεια Μακμίλαν το 1956 για 89.000 λίρες και τέθηκε προς πώληση από τον συντηρητικό πολιτικό και επιχειρηματία Μωρίς Μακμίλαν, γιο του πρώην πρωθυπουργού Χάρολντ Μακμίλαν, έναντι 730.000 λιρών το 1980. Ο Mακμίλαν πώλησε το Χάιγκροουβ για να μπορέσει να περάσει περισσότερο χρόνο στο Μπερτς Γκρόουβ, το σπίτι τού πατέρα του στο Σάσεξ. Κατά τη στιγμή της πώλησής του, το Χάιγκροουβ περιγράφηκε ως «ένα διακεκριμένο γεωργιανό σπίτι, που στέκεται σε υπέροχο πάρκο, που ήταν για το κυνήγι τού δούκα τού Μπωφόρ» και διαθέτει 1400 στρέμματα, με εννέα υπνοδωμάτια και έξι μπάνια. Τον Αύγουστο του 1980 το κτήμα Χάιγκροουβ αγοράστηκε από το "Δουκάτο της Κορνουάλης" για ποσό που πιστεύεται ότι ήταν μεταξύ 800.000 και 1.000.000 στερλινών με κεφάλαια που συγκεντρώθηκαν για την αγορά του από την πώληση τριών ακινήτων από τις εκμεταλλεύσεις τού δουκάτου, συμπεριλαμβανομένου μέρους του χωριού Ντέγκλινγουορθ. Ο δούκας της Κορνουάλης, τώρα Κάρολος Γ΄, ορίστηκε στη συνέχεια ως μισθωτής τού Χάιγκροουβ από το "Δουκάτο". Με την αγορά του έγιναν ουσιαστικές επισκευές, απογυμνώθηκε το εσωτερικό και τα δωμάτια βάφτηκαν λευκά, προετοιμάζοντας την αναδιακόσμησή τους. Η πισίνα στο Χάιγκροουβ δόθηκε στον πρίγκιπα της Ουαλίας και στην Νταϊάνα πριγκίπισσα της Ουαλίας, ως γαμήλιο δώρο από τον Βρετανικό Στρατό. Από το 1974 η προηγούμενη κατοικία του πρίγκιπα της Ουαλίας ήταν το Τσίβνινγκ Χάουζ στο Κεντ, ένα σπίτι που προοριζόταν για χρήση από μέλος τού υπουργικού συμβουλίου ή απόγονο του βασιλιά Γεωργίου ΣΤ΄ που έχει οριστεί από τον Πρωθυπουργό. Ωστόσο, ο πρίγκιπας δεν κατείχε ποτέ το σπίτι και αρνήθηκε το ενδιαφέρον του για το Τσίβνινγκ το 1980. Ο πρίγκιπας της Ουαλίας βρήκε το ταξίδι από το Τσίβνινγκ ως το ανάκτορο τού Μπάκιγχαμ άβολο, ως αποτέλεσμα της κυκλοφοριακής συμφόρησης στο Νότιο Λονδίνο και ήταν επίσης πολύ μακριά από την Ουαλία και το Δουκάτο της Κορνουάλης. Το κτήμα διοικούνταν επίσης από ένα διοικητικό συμβούλιο, το οποίο διορίστηκε από την κυβέρνηση, κάτι που θεωρήθηκε μειονέκτημα για τυχόν μελλοντικές αλλαγές, που ήθελε να κάνει ο πρίγκιπας της Ουαλίας. Καθώς είχαν γίνει ανακαινίσεις 1 εκατομμυρίου λιρών στο Τσίβνινγκ πριν από την κατοχή τού πρίγκιπα της Ουαλίας, η αγορά του Χάιγκροουβ επικρίθηκε από τον βουλευτή των Εργατικών, Ρεγκ Ρέις, ο οποίος είπε ότι ήταν «...αιματηρά εξωφρενικό, την ημέρα που η κυβέρνηση περικόπτει τα κοινωνικά οφέλη ασφάλειας για εκατομμύρια ανθρώπους». Ένας εκπρόσωπος τού δουκάτου είπε: «Είναι τυχαίο ότι αυτό το κτήμα έχει ένα σπίτι, που είναι κατάλληλο για τον πρίγκιπα της Ουαλίας. Η βασιλική οικογένεια δεν έχει κατοικίες και ο πρίγκιπας έχει μόνο ένα σύνολο δωματίων στα ανάκτορα τού Μπάκιγχαμ και στο Κάστρο τού Ουίνδσορ, που μπορεί να χρησιμοποιήσει...όταν είσαι 31 ετών θέλεις ένα δικό σου μέρος». Ο πρίγκιπας της Ουαλίας είχε εξετάσει μία σειρά από ακίνητα σε διαφορετικές κομητείες, προτού το "Δουκάτο" αγοράσει το Χάιγκροουβ. Ο πρίγκιπας της Ουαλίας απέρριψε σπίτια στο Στόουκ Κλίμσλαντ στην Κορνουάλη και στο Όρτσαρτνλη στο Σόμερσετ. Ο πρίγκιπας της Ουαλίας ελκύστηκε από το Γκλώστερσιρ, καθώς αυτό βρισκόταν σε ίση απόσταση μεταξύ τού Λονδίνου και της Κορνουάλης και εκείνος γνώριζε την τοποθεσία γύρω από το Μπάντμιντον από την παιδική του ηλικία, συμμετέχοντας συχνά στο κυνήγι τού δούκα τού Μπωφόρ. Οι τοπικές ιδιοκτησίες τού δουκάτου επεκτάθηκαν μετά την αγορά τού Χάιγκροουβ, με την προσθήκη του Μπρόντφηλντ Φαρμ, ενός 1700 στρεμμάτων αγρόκτημα στην απέναντι πλευρά του Tέτμπουρυ και άλλων ιδιοκτησιών, συνολικά 4500 στρέμματα έως το 1993. Το 1981 η κατασκευάστρια μοντέλων Ρόζαλιντ Χάντσον έφτιαξε ένα μοντέλο τού Χάιγκροουβ, ως γαμήλιο δώρο για τον πρίγκιπα της Ουαλίας και την Νταϊάνα πριγκίπισσα της Ουαλίας. Η Χάντσον αργότερα άλλαξε το μοντέλο, καθώς άλλαξε το Χάιγκροουβ. Το Χάιγκροουβ δεχόταν αρχικά τα Σαββατοκύριακα τον πρίγκιπα της Ουαλίας και την Νταϊάνα πριγκίπισσα της Ουαλίας, μετά τον γάμο τους το 1981, και τα δύο παιδιά τους, τον πρίγκιπα Γουίλιαμ και τον πρίγκιπα Χάρι, όπου πέρασαν μεγάλο μέρος της παιδικής τους ηλικίας στο σπίτι. Δύο πρώην μέλη του προσωπικού του Χάιγκροουβ, ο μπάτλερ Πολ Μπάρελ και η οικονόμος Γουέντυ Μπέρυ, εξιστορούν τον χρόνο τους στο σπίτι. Το βιβλίο τού Μπάρελ A Royal Duty εκδόθηκε το 2003 και καλύπτει τον χρόνο του στο Χάιγκροουβ από την αγορά τού σπιτιού μέχρι την αναχώρηση τού Μπάρελ με την Νταϊάνα το 1995. Το βιβλίο της Μπέρυ τού 1995, The Housekeeper's Diary, περιγράφει λεπτομερώς τον χρόνο της στο Χάιγκροουβ από το 1984 έως το 1993 και αποτέλεσε αντικείμενο απαγόρευσης δημοσίευσης παγκόσμια από το Ανώτατο Δικαστήριο. Το 1992 ο τότε πρίγκιπας της Ουαλίας άνοιξε τα καταστήματα λιανικής πώλησης Χάιγκροουβ, που πωλούν προϊόντα, συμπεριλαμβανομένων των Duchy Originals, για το σπίτι και τους κήπους. Τα καταστήματα βρίσκονται στο Tέτμπουρυ και στο Λονδίνο, όπου τα προϊόντα είναι διαθέσιμα στο Fortnum & Mason. Ένα κατάστημα στο Μπαθ έκλεισε το 2014. Όλα τα κέρδη από την πώληση των προϊόντων καταβάλλονται στο Φιλανθρωπικό Ίδρυμα τού Πρίγκιπα της Ουαλίας. . Το 2014 τα καταστήματα άρχισαν να πωλούν προϊόντα online. Βιβλία τού Καρόλου Γ΄ για το Χάιγκροουβ και τους κήπους του: Charles, Prince of Wales· Charles Clover (1993). Highgrove: An Experiment in Organic Gardening and Farming. Simon & Schuster. ISBN 978-0-671-79177-3. Charles, Prince of Wales· Charles Clover (2002). Highgrove: Portrait of an Estate. Cassell. ISBN 978-1-84188-170-6. Charles, Prince of Wales· Candida Lycett Green (2003). The Garden at Highgrove. Weidenfeld & Nicolson. ISBN 978-0-297-84334-4. Charles, Prince of Wales· Stephanie Donaldson (2007). The Elements of Organic Gardening: Highgrove, Clarence House, Birkhall. Weidenfeld & Nicolson. ISBN 978-0-9670076-9-4. Charles, Prince of Wales· Bunny Guinness (2014). Highgrove: A Garden Celebrated. Orion. ISBN 978-0-297-86936-8. Το Highgrove Florilegium, ένα βιβλίο με βοτανικές εικονογραφήσεις περιορισμένης σε 175 αντίτυπα, εκδόθηκε για τη χλωρίδα τού Χάιγκροουβ τον Απρίλιο του 2008. Αναμνήσεις από το Χάιγκροουβ: Wendy Berry (1995). The Housekeeper's Diary: Charles and Diana Before the Breakup. Barricade Books. ISBN 978-1-56980-057-7. Paul Burrell (2004). A Royal Duty. Penguin Books. ISBN 978-0-14-101828-7. Clarence House, στο St James's του Λονδίνου, η επίσημη κατοικία του βασιλιά και της βασίλισσας Consort ενώ υπηρέτησαν ως Πρίγκιπας της Ουαλίας και Δούκισσα της Κορνουάλης Birkhall, ένα σπίτι στο Aberdeenshire της Σκωτίας, που κληρονόμησε ο Charles από τη βασίλισσα Ελισάβετ, τη βασίλισσα μητέρα Llwynywermod, ένα σπίτι στο Carmarthenshire της Ουαλίας, που ανήκει στο Δουκάτο της Κορνουάλης

Το Χάιγκροουβ Χάουζ, αγγλ.: Highgrove House, είναι η οικογενειακή κατοικία τού βασιλιά Καρόλου Γ΄ και της βασιλικής συζύγου Καμίλας. Βρίσκεται νοτιοδυτικά τού Tέτμπουρυ στο Γκλώστερσιρ της Αγγλίας. Κτισμένο στα τέλη του 18ου αι., το Χάιγκροουβ και το κτήμα του ανήκαν σε διάφορες οικογένειες, μέχρι που αγοράστηκε το 1980 από το "Δουκάτο της Κορνουάλης" από τον Mωρίς Μακμίλαν. Ο Κάρολος Γ΄ αναμόρφωσε το γεωργιανό σπίτι με νεοκλασικές προσθήκες το 1987. Το δουκάτο διαχειρίζεται το κτήμα και το κοντινό Δουκικό Σπιτικό Αγρόκτημα (Duchy Home Farm). Οι κήποι στο Χάιγκροουβ είναι ανοιχτοί στο κοινό από το 1996. Οι κήποι της κατοικίας στα τέλη του 18ου αι. ήταν κατάφυτοι και απεριποίητοι, όταν ο Κάρολος μετακόμισε για πρώτη φορά, αλλά έκτοτε άκμασαν και τώρα περιλαμβάνουν σπάνια δέντρα, λουλούδια και παραδοσιακούς σπόρους. Οι τρέχουσες τεχνικές βιολογικής κηπουρικής και βιολογικής διαχείρισης χλοοτάπητα επέτρεψαν στους κήπους να λειτουργήσουν και ως βιώσιμος βιότοπος για τα πουλιά και την άγρια ζωή. Οι κήποι σχεδιάστηκαν από τον Κάρολο σε συνεννόηση με κηπουρούς, όπως η Ρόζμαρυ Βέρυ και η γνωστή φυσιοδίφης Mίριαμ Ρότσιλντ. Οι κήποι δέχονται περισσότερους από 30.000 επισκέπτες τον χρόνο. Το σπίτι και οι κήποι λειτουργούν σύμφωνα με τις περιβαλλοντικές αρχές τού βασιλιά και έχουν αποτελέσει αντικείμενο πολλών βιβλίων και τηλεοπτικών προγραμμάτων. Ο βασιλιάς φιλοξενεί συχνά φιλανθρωπικές εκδηλώσεις στο κτίριο. Καθώς η ιδιοκτησία ανήκει στο "Δουκάτο της Κορνουάλης", ο έλεγχος της ιδιοκτησίας μεταβιβάστηκε στον Γουίλιαμ πρίγκιπα της Ουαλίας, όταν ο πατέρας του ανέβηκε στον θρόνο και έγινε δούκας της Κορνουάλης στις 8 Σεπτεμβρίου 2022. Ο βασιλιάς και η βασιλική σύζυγος θα μισθώσουν το σπίτι από το "Δουκάτο", για να το χρησιμοποιήσουν ως εξοχική κατοικία.

https://el.wikipedia.org/wiki/%CE%A7%CE%AC%CE%B9%CE%B3%CE%BA%CF%81%CE%BF%CE%BF%CF%85%CE%B2_%CE%A7%CE%AC%CE%BF%CF%85%CE%B6

Δ΄ κατηγορία ποδοσφαίρου ανδρών Κύπρου 2010-11

Στο πρωτάθλημα της Δ΄ κατηγορίας 2010-11 συμμετείχαν 14 ομάδες. Όλες οι ομάδες αναμετρήθηκαν αναμεταξύ τους από δύο φορές, μία εντός και μία εκτός έδρας. Πρωταθλήτρια ανακηρύχτηκε η ομάδα που συγκέντρωσε τους περισσότερους βαθμούς. Οι τρεις πρώτες ομάδες προβιβάστηκαν στο πρωτάθλημα Γ΄ κατηγορίας 2011-12. Οι τρεις τελευταίες ομάδες υποβιβάστηκαν στα αγροτικά πρωταθλήματα. Η νίκη βαθμολογείτο με 3 βαθμούς και η ισοπαλία με 1 βαθμό ενώ η ήττα δεν έδινε κανένα βαθμό. Ομάδες που δεν συμμετείχαν στο πρωτάθλημαΟμάδες που προήχθησαν στην Γ΄ κατηγορία 2010-11 Ένωση Νέων Παρεκκλησιάς Νίκος & Σωκράτης Ερήμης Αναγέννηση ΓερμασόγειαςΟμάδες που διαβαθμίστηκαν στα αγροτικά πρωταθλήματα: Ορφέας Λευκωσίας Ελληνισμός Ακακίου Όλυμπος Ξυλοφάγου ΑΕΚ ΚυθρέαςΟμάδες που συμμετέχουν στο πρωτάθλημαΟμάδες που διαβαθμίστηκαν από την Γ΄ κατηγορία 2009-10 Ε.Ν. ΘΟΪ Λακατάμιας Κισσός FC Κισσόνεργας Αχυρώνας ΛιοπετρίουΟμάδες που προήχθησαν μέσω του πρωταθλήματος ένταξης ΣΤΟΚ 2010:: ΠΟΛ/ΑΕ Μαρωνίου Δυναμό Περβολιών Φοίνικας Αγίας Μαρίνας Χρυσοχούς Στον πιο κάτω πίνακα παρουσιάζονται οι ομάδες που συμμετείχαν στο πρωτάθλημα και τα στάδια που χρησιμοποίησαν. Η τελική βαθμολογία του πρωταθλήματος ήταν: Το σύστημα βαθμολόγησης που ίσχυε ήταν: Νίκη=3 βαθμοί, Ισοπαλία=1 βαθμός, Ήττα=0 βαθμοί Κανόνες βαθμολογίας: 1ος Βαθμοί, 2ος Μεταξύ των ισόβαθμων ομάδων αγώνες (i. Βαθμοί από τα μεταξύ των ισόβαθμων ομάδων παιχνίδια, ii. Διαφορά τερμάτων σε μεταξύ των ισόβαθμων ομάδων παιχνίδια, iii. Καλύτερη εκτός έδρας επίθεση στα μεταξύ των ισόβαθμων ομάδων παιχνίδια), 3ος Γενική διαφορά τερμάτων, 4ος Καλύτερη επίθεση. Πηγή: Βαθμολογία Ο πίνακας που ακολουθεί παρουσιάζει τα αποτελέσματα των αγώνων του πρωταθλήματος: Ο αγώνας μεταξύ Εθνικού Λατσιών και Αναγέννησης Τραχωνίου διακόπηκε ενώ το σκορ ήταν 2-0. Με απόφαση της Δικαστικής Επιτροπής κατακυρώθηκε με 3-0 υπέρ του Εθνικού.Ο αγώνας μεταξύ Εθνικού Λατσιών και Αχυρώνα Λιοπετρίου διακόπηκε ενώ το σκορ ήταν 1-3. Με απόφαση της Δικαστικής Επιτροπής καταχυρώθηκε με 3-0 υπέρ του Αχυρώνα.Πηγή: Αποτελέσματα «2010/11 Cypriot Fourth Division». Rec.Sport.Soccer Statistics Foundation. 14 Ιανουαρίου 2016. Ανακτήθηκε στις 14 Ιανουαρίου 2016. «Βαθμολογία». ΚΟΠ. Αρχειοθετήθηκε από το πρωτότυπο στις 24 Δεκεμβρίου 2015. Ανακτήθηκε στις 18 Δεκεμβρίου 2015. «Αποτελέσματα». ΚΟΠ. Αρχειοθετήθηκε από το πρωτότυπο στις 24 Δεκεμβρίου 2015. Ανακτήθηκε στις 18 Δεκεμβρίου 2015. «Σωματεία». ΚΟΠ. Αρχειοθετήθηκε από το πρωτότυπο στις 24 Δεκεμβρίου 2015. Ανακτήθηκε στις 18 Δεκεμβρίου 2015. «Σκόρερ». ΚΟΠ. Αρχειοθετήθηκε από το πρωτότυπο στις 24 Δεκεμβρίου 2015. Ανακτήθηκε στις 18 Δεκεμβρίου 2015. Επίσημος ιστότοπος Δ΄ κατηγορία ποδοσφαίρου ανδρών Κύπρου Κύπελλο Κύπρου Γ΄ – Δ΄ κατηγορίας 2010-11 Ποδόσφαιρο στην Κύπρο Σύστημα ποδοσφαιρικών πρωταθλημάτων Κύπρου

Η Δ΄ κατηγορία ποδοσφαίρου ανδρών Κύπρου 2010-11 ήταν η 26η έκδοση της Δ΄ κατηγορίας ποδοσφαίρου της Κύπρου. Το πρωτάθλημα κέρδισε η Ορμήδεια FC για 1η φορά στην ιστορία της.

https://el.wikipedia.org/wiki/%CE%94%CE%84_%CE%BA%CE%B1%CF%84%CE%B7%CE%B3%CE%BF%CF%81%CE%AF%CE%B1_%CF%80%CE%BF%CE%B4%CE%BF%CF%83%CF%86%CE%B1%CE%AF%CF%81%CE%BF%CF%85_%CE%B1%CE%BD%CE%B4%CF%81%CF%8E%CE%BD_%CE%9A%CF%8D%CF%80%CF%81%CE%BF%CF%85_2010-11

Γιούλιαν Τούβιμ

Ο Τούβιμ γεννήθηκε σε μια οικογένεια αφομοιωμένων Εβραίων. Το επώνυμο προέρχεται από το εβραϊκό tovim (Εβρ. טובים‎, που σημαίνει «καλοί»). Οι γονείς του, Ιζίντορ και Αντέλα, παρείχαν στον Γιούλιαν μια άνετη ανατροφή στη μεσαία τάξη. Δεν ήταν ιδιαίτερα επιμελής μαθητής και έπρεπε να επαναλάβει την έκτη δημοτικού. Το 1905, η οικογένεια χρειάστηκε να φύγει από το Λοτζ στο Βρότσουαφ (Μπρέσλαου) για να ξεφύγει από πιθανές επιπτώσεις μετά την εμπλοκή του Ιζίντορ στην Επανάσταση του 1905. Αρχικά, η ποίηση του Τούβιμ, ακόμη περισσότερο από εκείνη των άλλων Σκαμανδριτών, αντιπροσώπευε μια αποφασιστική ρήξη με τον μανιερισμό του 20ου αιώνα. Χαρακτηρίστηκε από μια έκφραση ζωντάνιας, αισιοδοξίας, εξυμνώντας την αστική ζωή. Τα ποιήματά του εόρταζαν την καθημερινότητα στην πόλη, με την επιπολαιότητα και τη χυδαιότητα της. Ο Τούβιμ χρησιμοποιούσε συχνά τη δημοτική γλώσσα στο έργο του, μαζί με την αργκό, καθώς και τον ποιητικό διάλογο. Οι συλλογές του Czyhanie na Boga («Καραδοκώντας τον Θεό», 1918), Sokrates tańczący («Χορευτής Σωκράτης», 1920), Siódma jesień («Έβδομο Φθινόπωρο», 1922) και Wierszy tom czwarty («Ποιήματα τόμος τέταρτος», 1923) είναι χαρακτηριστικά της πρώιμης δουλειάς του. Στις μεταγενέστερες συλλογές του - Słowa we krwi («Λέξεις στο αίμα», 1926), Rzecz Czarnoleska («Πράγματα του Τσαρνόλες», 1929), Biblia cygańska («Βίβλος των Τσιγγάνων», 1933) και Treść gorejąca («Φλεγόμενο», 1933) - ο Τούβιμ έγινε ανήσυχος και πικρός και έγραψε με θέρμη και βία για το κενό της αστικής ύπαρξης. Αντλούσε επίσης περισσότερο από τις ρομαντικές και κλασικιστικές παραδόσεις, τελειοποιώντας τη φόρμα και το στυλ του και έγινε ένας βιρτουόζος λογοτέχνης. Από την αρχή και σε όλη την καλλιτεχνική του σταδιοδρομία, ο Τούβιμ είχε σατιρική τάση. Παρείχε σκίτσα και μονολόγους σε πολλά καμπαρέ. Στην ποίησή του και στα άρθρα του, χλεύαζε τον σκοταδισμό και τη γραφειοκρατία, καθώς και τις μιλιταριστικές και εθνικιστικές τάσεις στην πολιτική. Η παρωδία του Bal w Operze («Χορός στην Όπερα», 1936) θεωρείται το καλύτερο σατιρικό του ποίημα. Το 1918, ο Τούβιμ συνίδρυσε το καμπαρέ (θίασος κωμωδίας) με το όνομα Picador και εργάστηκε ως συγγραφέας ή καλλιτεχνικός διευθυντής με πολλούς άλλους θιάσους κωμωδίας, όπως οι Czarny Kot (1917–1919), Quid pro Quo (1919–1932), Banda, Stara Banda (1932–1935), και τέλος ο Cyrulik Warszawski (1935–1939). Από το 1924, ο Τούβιμ ήταν συγγραφέας προσωπικού στο Wiadomości Literackie, όπου έγραψε μια εβδομαδιαία στήλη με τίτλο Camera Obscura. Έγραψε και στο σατιρικό περιοδικό Szpilki.Ο Τούβιμ επέδειξε την καυστική αίσθηση χιούμορ του και την ανυποχώρητη ατομικότητά του σε έργα όπως το «Ποίημα στο οποίο ο συγγραφέας ευγενικά αλλά σταθερά εκλιπαρεί τις τεράστιες στρατιές των αδελφών του να του φιλήσουν τον κώλο». Εδώ, ο Τούβιμ απαριθμεί συστηματικά και γελοιοποιεί διάφορες προσωπικότητες της ευρωπαϊκής κοινωνικής σκηνής των μέσων της δεκαετίας του 1930 -- «αρωματισμένοι διανοούμενοι των καφενείων», «ανίκανοι σοσιαλιστές», «φασιστικά αστεία», «σιωνιστές ιατροί», «καταπιεσμένοι καθολικοί» και ούτω καθεξής, και τελειώνει κάθε στροφή ζητώντας από τον καθένα να εκτελέσει την ενέργεια που υποδεικνύεται στον τίτλο. Το ποίημα τελειώνει με μια σημείωση προς τον επίδοξο λογοκριτή που σίγουρα θα μπει στον πειρασμό να εξαφανίσει κάθε αναφορά αυτού του κομματιού για την παραβίαση των «δημοσίων προτύπων». Το ποίημά του, Do prostego człowieka (Προς τον κοινό άνθρωπο), που δημοσιεύτηκε για πρώτη φορά στις 7 Οκτωβρίου 1929 στο Robotnik, προκάλεσε θύελλα επιθέσεων κατά του Τούβιμ, τόσο από αριστερούς κύκλους, οι οποίοι επέκριναν την «αστική έκφραση του ειρηνιστικού συναισθήματος» του ποιήματος, όσο και από δεξιές ομάδες, που κατηγόρησαν τον Τούβιμ ότι ζήτησε τον αφοπλισμό του νέου κράτους.Η θεία του Γιούλιαν ήταν παντρεμένη με τον Άνταμ Τσερνιάκουφ και ο θείος του από την πλευρά της μητέρας του ήταν ο Άρτουρ Ρούμπινσταϊν. Το 1939, στην αρχή του Β΄ Παγκοσμίου Πολέμου και της γερμανικής κατοχής της Πολωνίας, ο Τουβίμ μετανάστευσε, μέσω της Ρουμανίας, πρώτα στη Γαλλία και μετά τη συνθηκολόγηση της Γαλλίας, στη Βραζιλία μέσω της Πορτογαλίας και τελικά στις ΗΠΑ, όπου εγκαταστάθηκε το 1942. Το 1939–1941, συνεργάστηκε με τη μεταναστευτική εβδομαδιαία εφημερίδα «Wiadomości Polskie» («Πολωνικά Νέα»), αλλά διέκοψε τη συνεργασία λόγω διαφορών στις απόψεις για τη στάση απέναντι στη Σοβιετική Ένωση. Το 1942-1946, εργάστηκε με το μηνιαίο «Nowa Polska» («Νέα Πολωνία») που εκδόθηκε στο Λονδίνο, καθώς και με αριστερές πολωνοαμερικανικές εφημερίδες. Ήταν συνδεδεμένος με το πολωνικό τμήμα της Διεθνούς Οργάνωσης Εργαζομένων από το 1942. Υπήρξε επίσης μέλος του Συνδέσμου Συγγραφέων από την Πολωνία (μέλος του διοικητικού συμβουλίου το 1943). Κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου έγραψε το «Kwiaty Polskie» (Πολωνικά λουλούδια), ένα επικό ποίημα στο οποίο θυμάται με νοσταλγία τα πρώτα παιδικά του χρόνια στο Λοτζ. Τον Απρίλιο του 1944 δημοσίευσε ένα μανιφέστο, με τίτλο «My, Żydzi Polscy» (Εμείς, οι Πολωνοί Εβραίοι). Ο Τούβιμ επέστρεψε στην Πολωνία μετά τον πόλεμο το 1946, αλλά δεν παρήγαγε πολλά στη σταλινική Πολωνία. Πέθανε το 1953 σε ηλικία 59 ετών στο Ζακοπάνε. Αν και ο Τούβιμ ήταν γνωστός για τη σοβαρή ποίηση, έγραψε επίσης σατιρικά έργα και παιδικά ποιήματα, για παράδειγμα το Lokomotywa (1938), μεταφρασμένα σε πολλές γλώσσες. Έγραψε επίσης καλές μεταφράσεις του Αλεξάντρ Σεργκέγεβιτς Πούσκιν και άλλων Ρώσων ποιητών.Η Ρωσίδα/Σοβιετική ποιήτρια Γελιζαβέτα Ταραχόφσκαγια μετέφρασε το μεγαλύτερο μέρος της παιδικής ποίησης του Τούβιμ στα ρωσικά. Czyhanie na Boga (1918) Sokrates tańczący (1920) Siódma jesień (1921) Wierszy tom czwarty (1923) Murzynek Bambo (1923 ή 1924, έκδοση 1935) Czary i czarty polskie (1924) Wypisy czarnoksięskie (1924) A to pan zna? (1925) Czarna msza (Μαύρη Λειτουργία, 1925) Tysiąc dziwów prawdziwych (Χίλια αληθινά θαύματα, 1925) Słowa we krwi (Λέξεις στο αίμα, 1926) Tajemnice amuletów i talizmanów (1926) Strofy o późnym lecie Rzecz czarnoleska (1929) Jeździec miedziany (Ο θρασύς καβαλάρης, 1932) Biblia cygańska i inne wiersze (1932) Jarmark rymów (1934) Polski słownik pijacki i antologia bachiczna (Το λεξικό του Πολωνού μεθυσμένου και η ανθολογία του Βάκχου, 1935) Treść gorejąca (1936) Lokomotywa (1938) Rzepka (1938) Bal w Operze (1936, έκδοση 1946) Kwiaty polskie (1940–1946, έκδοση 1949) Pegaz dęba, czyli panoptikum poetyckie (1950) Piórem i piórkiem (Με στυλό και πένα, 1951) Κάρολ Σιμανόφσκι - Słopiewnie για φωνή και πιάνο, op. 46bis (1921) Βίτολντ Λουτοσουάφσκι - Piosenki dziecinne (Παιδικά τραγούδια) (1952), Spóźniony słowik (Το καθυστερημένο αηδόνι, 1947), O Panu Tralalińskim (Σχετικά με τον κ. Τραλανίσκι, 1947), για φωνή και πιάνο Αρκετά από τα ποιήματά του μελοποιήθηκαν από τον Ζίγκμουντ Κονιέτσνι και τραγούδησε η Έβα Ντεμάρτσικ, συμπεριλαμβανομένων των «Tomaszów» και «Grande Valse Brillante» (αυτό το κείμενο είναι μέρος του ποιήματος Kwiaty Polskie, το οποίο αναφέρεται στη σύνθεση του Σοπέν πολλές φορές) Μιετσίσουαφ Βάινμπεργκ - Συμφωνία No. 8 Polish Flowers, Op. 83 (1964) Κσίστοφ Μέιερ - Κουαρτετίνο για φωνή, φλάουτο, τσέλο και πιάνο (1966); Symphony No. 2 (1967), Spiewy polskie (Πολωνικά τραγούδια) για φωνή και ορχήστρα (1974) Ντέιβιντ Μπρους - Piosenki για σοπράνο, βαρύτονο και σύνολο (2006) - σκηνικό 11 τραγουδιών. Akurat - Do Prostego Człowieka Τσέσουαφ Νιέμεν - Wspomnienie Μάρεκ Γκρεχούτα - Mandarynki i pomarańcze Keane, Barry (2004) «Skamander. Οι ποιητές και η ποίησή τους», Agade: Βαρσοβία, (ISBN 83-87111-29-5). Mortkowicz-Olczakowa, Hanna (1961). "Bunt wspomnień." Państwowy Instytut Wydawniczy. Γιούλιαν Τούβιμ στο Culture.pl Αγγλικές μεταφράσεις της ποίησης του Τούβιμ Στον απλό άνθρωπο Αρχειοθετήθηκε 2018-03-06 στο Wayback Machine. (Do prostego człowieka, 1929) The Dancing Socrates Αρχειοθετήθηκε 2011-05-14 στο Wayback Machine. (Sokrates tańczący, μετάφραση A. Gilloe) The Locomotive Αρχειοθετήθηκε 2011-05-14 στο Wayback Machine. (Lokomotywa) Το τραγούδι του Σαββάτου το βράδυ Αρχειοθετήθηκε 2011-05-14 στο Wayback Machine. Γρασίδι Αρχειοθετήθηκε 2011-05-14 στο Wayback Machine. Σε αγγλική μετάφραση (μετάφραση Πάτσε Μόι) Τα ABC ("Abecadło") Πουλί ("Ptak") Bird Radio ("Ptasie radio") Birds Gossip ("Ptasie plotki") Γυαλιά ("Okulary") Γατάκι ("Kotek") Γράμματα ("Λογοτεχνία") Little River ("Rzeczka") Μια σελίδα από την ανθρώπινη ιστορία ("Karta z dziejów ludzkości") Σκέρτσο Θύελλα (ή Αγάπη) ("Burza (albo Miłość)") Χειμώνας ("Zima") Εμείς οι Πολωνοί Εβραίοι. . . Γιούλιαν Τούβιμ στο poezja.org Γιούλιαν Τούβιμ: Οι ιδιορρυθμίες και τα σκοτεινά μυστικά ενός Πολωνοεβραίου ποιητή στο Culture.pl (αγγλικά)

Ο Γιούλιαν Τούβιμ (πολωνικά: Julian Tuwim) (13 Σεπτεμβρίου 1894, Λοτζ, Ρωσικός Διαμελισμός – 27 Δεκεμβρίου 1953, Ζακοπάνε), γνωστός και με το ψευδώνυμο «Όλντλεν» (Oldlen) ως στιχουργός, ήταν Πολωνός ποιητής. Σπούδασε στο Λοτζ και στη Βαρσοβία, όπου σπούδασε νομικά και φιλοσοφία στο Πανεπιστήμιο της Βαρσοβίας. Μετά την επιστροφή της Πολωνίας στην ανεξαρτησία το 1918, ο Τούβιμ συνίδρυσε την ομάδα πειραματικών ποιητών Σκαμάντερ με τον Αντόνι Σουονίμσκι και τον Γιαρόσουαφ Ιβασκιέβιτς. Ήταν μια σημαντική προσωπικότητα της πολωνικής λογοτεχνίας, που θαυμάστηκε επίσης για τη συμβολή του στην παιδική λογοτεχνία. Ήταν αποδέκτης της περίφημης Χρυσής Δάφνης της Πολωνικής Ακαδημίας Λογοτεχνίας το 1935.

https://el.wikipedia.org/wiki/%CE%93%CE%B9%CE%BF%CF%8D%CE%BB%CE%B9%CE%B1%CE%BD_%CE%A4%CE%BF%CF%8D%CE%B2%CE%B9%CE%BC

Κυκλοπροπυλομεθυλαιθέρας

«Κυκλοπροπάνια» ονομάζονται τα κυκλοαλκάνια με τριμελή δακτύλιο, που αποτελεί και το χαρακτηριστικό της δομής τους. Οι πλευρικές αλυσίδες, όταν υπάρχουν, διαμορφώνονται όπως στα αλκάνια. Το ιδιαίτερο χαρακτηριστικό της μοριακής δομής τους είναι η εμφάνιση γωνίας δεσμού C − C − C ^ = 60 o < 109 o 28 ′ {\displaystyle \mathrm {{\widehat {C-C-C}}=60^{o}<109^{o}28'} } που είναι η συνηθισμένη γωνία δεσμού sp3-sp3 που αντιστοιχεί σε κορεσμένο. Ύστερα από ενεργειακή ανάλυση των πιθανών δομών - μοριακών μοντέλων με κβαντομηχανικές μεθόδους προέκυψε ως πιθανότερη η εκδοχή του sp2 υβριδισμού και της δημιουργίας δύο μοριακών τροχιακών τριών κέντρων (των τριών ατόμων C), σ (2sp2-2sp2-2sp2) και π (2p-2p-2p), με 3 ηλεκτρόνια ανά μοριακό τροχιακό, ώστε να χρησιμοποιηθούν τα 6 διαθέσιμα ηλεκτρόνια των 3 ατόμων C (τα άλλα 6 χρησιμοποούνται για τους 6 σ δεσμούς με τα 6 άτομα υδρογόνου ή και τα αλκύλια). Αντί δηλαδή των κλασσικών 3 ομοιοπολικών δεσμών δύο κέντρων μεταξύ των ατόμων C, υπάρχουν 2 ομοιοπολικοί δεσμοί τριών κέντρων. Εξαιτίας αυτού του γεγονότος προκύπτει η λεγόμενη «ενέργεια τάσης δεσμών» που συνυπολογίζει την ενέργεια παραμόρφωσης δεσμικής γωνίας (κατά Baeyer), που οφείλεται στη διαφορά γωνίας από την κανονική, και την ενέργεια στρέψης (κατά Piltzer), που οφείλεται στην αδυναμία του συστήματος να στρέψει τους δεσμούς του και να πάρει διαμόρρφωση αποφυγής των απώσεων τύπου Van der Waals, που αναπτύσσονται από την προσέγγιση αλληλοαπωθούμενων ατόμων και ομάδων αυτών. Ενώ λοιπόν το ισομερές προπένιο έχει θερμότητα ολικής καύσης 1.971 kcal/mole το κυκλοπροπάνιο έχει 2.088 kcal/mole. Το ΔQ = 117 kJ/mole αντιστοιχεί ακριβώς στην επιπλέον ενέργεια που παγιδεύει η ιδιάζουσα δομή του τριμελή δακτυλίου. Αποτέλεσμα των παραπάνω είναι τα κυκλοπροπάνια (και τα υποκατεστημένα παράγωγά τους) να δείνουν αντιδράσεις προσθηκοδιάσπασης-1,3. Η κυκλοπροπυλομεθυλαιθέρας διαφέρει από το κυκλοπροάνιο έχοντας μια μεθυοξυομάδα (CH3O-) αντί ενός ατόμου υδρογόνου. Με επίδραση ψευδαργύρου σε (2-αλο-1-αλομεθυλο)μεθυλαιθέρα παράγεται κυκλοπροπυλομεθυλαιθέρας, με ενδομοριακή αντίδραση Wurtz : Με επίδραση μεθυλενοδιιωδίδιου και ψευδαργύρου σε βινυλομεθυλαιθέρα παράγεται κυκλοπροπυλομεθυλαιθέρας: Ακόμη, μπορεί να παραχθεί με κυκλοπροπυλίωση μεθανολικού άλατος (π.χ. CH3ONa) με κυκλοπροπυλαλογονίδιο ή μεθυλίωση κυκλοπροπανολικού άλατος με μεθυλαλογονίδιο (CH3X) : Γ. Βάρβογλη, Ν. Αλεξάνδρου, Οργανική Χημεία, Αθήνα 1972 Α. Βάρβογλη, «Χημεία Οργανικών Ενώσεων», παρατηρητής, Θεσσαλονίκη 1991 SCHAUM'S OUTLINE SERIES, ΟΡΓΑΝΙΚΗ ΧΗΜΕΙΑ, Μτφ. Α. Βάρβογλη, 1999 Ασκήσεις και προβλήματα Οργανικής Χημείας Ν. Α. Πετάση 1982 Δημήτριου Ν. Νικολαΐδη: Ειδικά μαθήματα Οργανικής Χημείας, Θεσσαλονίκη 1983.

Ο κυκλοπροπυλομεθυλαιθέρας ή μεθυξυκυκλοπροπάνιο ή κυκλοπροπυλομεθυλοξείδιο είναι μια οργανική ένωση σύντομο συντακτικό τύπο . Είναι ένας αιθέρας. Με βάση το χημικό τύπο C4H8Ο του έχει τα ακόλουθα εικοσιπέντε (25) ισομερή θέσης: Βουτεν-1-όλη-1 (ελάσσων ταυτομερές της βουτανάλης) με σύντομο συντακτικό τύπο CH3CH2CH=CHOH. Βουτεν-2-όλη-1 ή 3-μεθυλαλλυλική αλκοόλη με σύντομο συντακτικό τύπο CH3CH=CHCH2OH. Βουτεν-3-όλη-1 με σύντομο συντακτικό τύπο CH2=CHCH2CH2OH. Βουτεν-1-όλη-2 (ελάσσων ταυτομερές της βουτανόνης) με σύντομο συντακτικό τύπο CH3CH2C(OH)=CH2. Βουτεν-2-όλη-2 (ελάσσων ταυτομερές της βουτανόνης) με σύντομο συντακτικό τύπο CH3CH=C(OH)CH3. Βουτεν-3-όλη-2 με σύντομο συντακτικό τύπο CH2=CHCH(OH)CH3. Μεθυλοπροπεν-1-όλη (ελάσσων ταυτομερές της μεθυλοπροπανάλης) με σύντομο συντακτικό τύπο (CH3)2C=CHOH. Μεθυλοπροπεν-2-όλη ή 2-μεθυλαλλυλική αλκοόλη με σύντομο συντακτικό τύπο CH2=C(CH3)CH2OH. Αιθυλοβινυλαιθέρας ή αιθοξυαιθένιο με σύντομο συντακτικό τύπο CH3CH2OCH=CH2. Μεθυλοπροπεν-1-υλαιθέρας ή 1-μεθοξυπροπένιο με σύντομο συντακτικό τύπο CH3OCH=CHCH3. Μεθυλοπροπεν-2-υλαιθέρας ή 3-μεθοξυπροπένιο με σύντομο συντακτικό τύπο CH3OCH2CH=CH2. Μεθυλο(μεθυλοβινυλ)αιθέρας ή 2-μεθοξυπροπένιο με σύντομο συντακτικό τύπο CH3OC(CH3)=CH2. Βουτανάλη (κύριο ταυτομερές) της βουτεν-1-όλης-1 με σύντομο συντακτικό τύπο CH3CH2CH2CHO. Μεθυλοπροπανάλη (κύριο ταυτομερές) της μεθυλοπροπεν-1-όλης με σύντομο συντακτικό τύπο (CH3)2CHCHO. Βουτανόνη (κύριο ταυτομερές) της βουτεν-2-όλης-2 και της βουτεν-3-όλης-2) με σύντομο συντακτικό τύπο CH3CH2COCH3. Κυκλοβουτανόλη με σύντομο συντακτικό τύπο . 1-μεθυλοκυκλοπροπανόλη με σύντομο συντακτικό τύπο . 2-μεθυλοκυκλοπροπανόλη με σύντομο συντακτικό τύπο . Κυκλοπροπυλομεθανόλη με σύντομο συντακτικό τύπο . Οξολάνιο με σύντομο συντακτικό τύπο . 2-μεθυλοξετάνιο με σύντομο συντακτικό τύπο . 3-μεθυλοξετάνιο με σύντομο συντακτικό τύπο . Αιθυλοξιράνιο με σύντομο συντακτικό τύπο . 2,2-διμεθυλοξιράνιο με σύντομο συντακτικό τύπο . 2,3-διμεθυλοξιράνιο με σύντομο συντακτικό τύπο .

https://el.wikipedia.org/wiki/%CE%9A%CF%85%CE%BA%CE%BB%CE%BF%CF%80%CF%81%CE%BF%CF%80%CF%85%CE%BB%CE%BF%CE%BC%CE%B5%CE%B8%CF%85%CE%BB%CE%B1%CE%B9%CE%B8%CE%AD%CF%81%CE%B1%CF%82

Σαντζάκι της Ρόδου

Μετά την οθωμανική κατάκτηση της Ρόδου από τους Ιωαννίτες Ιππότες το 1522, το νησί αποτέλεσε αρχικά την έδρα ενός μπεηλέρμπεη, ενώ δεν υπαγόταν στο Εγιαλέτι του Αρχιπελάγους ως υποεπαρχία (σαντζάκι) έως το 1546. Ωστόσο, κατά το μεγαλύτερο διάστημα της οθωμανικής περιόδου κυριαρχίας, με εξαίρεση την ίδια τη Ρόδο, τα υπόλοιπα νησιά των Νότιων Σποράδων (τα υπόλοιπα νησιά των Δωδεκανήσων συμπεριλαμβανομένης της Σάμου) ήταν ουσιαστικά αυτόνομα, ενώ δεν υπόκειντο σε κάποια μορφή κεντροποιημένης διοίκησης έως και την εισαγωγή του ενιαίου βασιζόμενου στο βιλαέτι διοικητικού συστήματος στη διάρκεια της δεκαετίας του 1860. Η Ρόδος αυτή καθαυτή δεν έχαιρε αυτής της αυτονομίας και παρήκμασε κατά τη διάρκεια της πρότερης οθωμανικής περιόδου, τόσο ως εμπορικός σταθμός, όσο και ως στρατηγικής σημασίας τοποθεσία, καθώς η Ανατολική Μεσόγειος μετετράπη σε οθωμανική λίμνη. Δεν ήταν παρά μονάχα μετά τον 18ο αιώνα που άρχισε να φαίνεται οικονομική ανάπτυξη επί του νησιού.Κατά τη διάρκεια της Ελληνικής Επανάστασης, η Ρόδος και η Κως δεν έλαβαν μέρος στον ξεσηκωμό, κι αυτό παρά το γεγονός πως αρκετοί Ροδίτες ήσαν μέλη της Φιλικής Εταιρείας και αναχώρησαν, προκειμένου να παράσχουν βοήθεια στους Έλληνες επαναστάτες. Τα υπόλοιπα νησιά του σαντζακίου, ωστόσο, ξεσηκώθηκαν, με σημαντικότερη την Κάσο έως και την καταστροφή της το 1824.Η Ρόδος φαίνεται να αποτέλεσε την έδρα του Καπουδάν Πασά (του αρχιναυάρχου του Οθωμανικού Ναυτικού, ο οποίος λειτουργούσε και ως κυβερνήτης του Εγιαλετιού του Αρχιπελάγους) κατά τα τέλη του 17ου αιώνα. Το 1849, η Ρόδος κατέστη επισήμως πασά-σαντζάκ της επαρχίας του Αρχιπελάγους, το οποίο ουδεμία σχέση είχε, πλέον, με τον Καπουδάν Πασά. Με την υιοθέτηση του συστήματος των βιλαετιών, η πρωτεύουσα του νέου Βιλαετιού του Αρχιπελάγους μετακινήθηκε στο Καλέ-ι Σουλτανιγιέ το 1867, ενώ, στη συνέχεια, επέστρεψε στη Ρόδο το 1877, μετακινήθηκε στη Χίο το 1880, προτού τελικώς επιστρέψει στη Ρόδο το 1888.Το 1912, έτος κατά το οποίο η επαρχία κατελήφθη από το Βασίλειο της Ιταλίας στη διάρκεια του Ιταλοτουρκικού Πολέμου, περιελάμβανε τους καζάδες (περιφέρειες) της ίδιας της Ρόδου, της Kasot (Κάσος), του Mis (Καστελλόριζο), του Sömbeki (Σύμη), του Kerpe (Κάρπαθος), καθώς και του Istanköy (Κως). Τα νησιά είχε προβλεφθεί να επιστραφούν στην Οθωμανική Αυτοκρατορία μετά τη Συνθήκη του Ουσύ, ωστόσο η Ιταλία εκμεταλλεύτηκε το ξέσπασμα των Βαλκανικών Πολέμων, προκειμένου να συνεχίσει την κατοχή τους. Τα νησιά τελικώς επιστράφηκαν στην Ελλάδα το 1947, με το πέρας του Β΄ Παγκοσμίου Πολέμου.

Το Σαντζάκι της Ρόδου (Οθωμανικά Τουρκικά: Sancak-i/Liva-i Rodos) ήταν δευτέρας τάξεως οθωμανική επαρχία (σαντζάκι ή λιβάς), η οποία περιελάμβανε τα Δωδεκάνησα ή τις Νότιες Σποράδες, με τη Ρόδο ως πρωτεύουσά του.

https://el.wikipedia.org/wiki/%CE%A3%CE%B1%CE%BD%CF%84%CE%B6%CE%AC%CE%BA%CE%B9_%CF%84%CE%B7%CF%82_%CE%A1%CF%8C%CE%B4%CE%BF%CF%85

Κόλμαρ Φράιχερ φον ντερ Γκολτς

Ο Κόλμαρ φον ντερ Γκολτς, γόνος ευγενούς οικογένειας, γεννήθηκε στην Ανατολική Πρωσία στη σημερινή πόλη Ιβανόφκα το 1843. Σε ηλικία μόλις έξι ετών έχασε τον πατέρα του, λοχαγό του πρωσικού στρατού, όταν πέθανε από χολέρα. Ολοκληρώνοντας τις εγκύκλιες σπουδές του ακολούθησε το στρατιωτικό επάγγελμα και το 1861 φέρεται με τον βαθμό του ανθυπολοχαγού στο πρωσικό πεζικό. Το 1866 έλαβε μέρος στο αυστροπρωσικό πόλεμο και ακολούθως την περίοδο 1870 - 1871 έλαβε μέρος στον γαλλοοπρωσικό πόλεμο. Με τη λήξη του πολέμου αυτού διορίσθηκε καθηγητής στην αυτοκρατορική στρατιωτική ακαδημία του Πότσδαμ και το 1873 προήχθη στον βαθμό του λοχαγού. Το 1874 τοποθετήθηκε 1ος επιτελικός αξιωματικός του 6ου τμήματος του γενικού επιτελείου ενώ το 1878 κατέχοντας πλέον τον βαθμό του συνταγματάρχη διορίστηκε λέκτορας στο τμήμα Ιστορίας του Πανεπιστημίου του Βερολίνου. Μετά τον Ρωσοτουρκικό πόλεμο (1877-1878) και την ατυχή έκβαση που είχε για την Οθωμανική Αυτοκρατορία με τη συνομολόγηση της Συνθήκης του Αγίου Στεφάνου ο τότε Σουλτάνος Αμπντούλ Χαμίτ Β' αντιλαμβανόμενος την άμεση ανάγκη της αναδιοργάνωσης και του εκσυγχρονισμού του οθωμανικού στρατού, προκειμένου ν΄ αντιμετωπίσει νέα ρωσική πρόκληση, ζήτησε από το στρατόπεδο των νικητών των μέχρι τότε μεγάλων πολέμων της Ευρώπης, δηλαδή από τον Αυτοκράτορα της Γερμανίας, ειδική στρατιωτική αποστολή για τον παραπάνω σκοπό, καθώς και ανάλογο εξοπλισμό. Το αίτημα εκείνο έγινε αποδεκτό από τον Κάιζερ όπου και αρχηγός της αποστολής ορίστηκε ο Κόλμαρ φον ντερ Γκολτς που μετέβη στην Κωνσταντινούπολη (1883), στην οποία και παρέμεινε για δεκατέσσερα χρόνια, μέχρι το Καλοκαίρι του 1897. Κατά την περίοδο αυτή ο Γκολτς Πασάς, κατά τον τίτλο που του αποδόθηκε, πρόσφερε μεγάλες υπηρεσίες δημιουργώντας τον πρώτο οθωμανικό τακτικό στρατό, εισάγοντας ευρωπαϊκούς στρατιωτικούς βαθμούς ιεραρχίας, αλλά και επιβάλλοντας ομοιόμορφες στολές αξιωματικών και οπλιτών, τους λεγόμενους νιζάμηδες, [εκ της νέας ονομασίας του οθωμανικού στρατού "Ασκέρι ή (Ασακίρ-ι) Νιζαμιγιέ-ι Σαχανέ" (Asâkir-i Nizamiye-i Şahane= Τακτικός Σουλτανικός Στρατός)], διδάσκοντας και εκπαιδεύοντας ταυτόχρονα νέες τακτικές πολέμου όπως της φάλαγγας, αντί της μεσαιωνικής μετωπικής ανάπτυξης που ακολουθούσαν άλλες χώρες, τον αιφνιδιασμό κ.λπ.. Παράλληλα βέβαια είχε αρχίσει και ο ανάλογος στρατιωτικός εξοπλισμός εκ μέρους της Γερμανίας. Ο Αμπντούλ Χαμίτ ανέλαβε σουλτάνος το 1876, μετά την εκθρόνιση του Αζίζ και λίγους μήνες μετά τον εγκλεισμό του αδελφού του Μουράτ με τη δικαιολογία ότι είχε τρελαθεί. Η βασιλεία του ξεκίνησε με λαμπρές προδιαγραφές για παροχή συντάγματος και δημοκρατικές μεταρρυθμίσεις, όπως ζητούσαν οι Μεγάλες Δυνάμεις, γεγονός που είχε κάνει όλες τις αλλόδοξες μειονότητες να πανηγυρίζουν ως φερόμενες πλέον ισότιμες με τους Οθωμανούς. Το 1878 όταν αποκαλύφθηκε μια απόπειρα απελευθέρωσης του αδελφού του από Έλληνες καθώς και δεύτερη από Τούρκους εύπορους κατοίκους της Πόλης, άρχισε να καταλαμβάνεται από νευρική κατάπτωση, να μη βγαίνει από το ανάκτορό του, και να γίνεται καχύποπτος για οτιδήποτε. Πολύ σύντομα ο καθένας που γνώριζε κάτι για εναντίον του συνωμοσία γινόταν άμεσα δεκτός λαμβάνοντας και ιδιαίτερη εύνοια. Ένας μάλιστα από τους αστρολόγους του, ο Αμπντούλ Χουντά τον παρακινούσε για το πανισλαμικό κίνημα υπενθυμίζοντάς του ότι είναι ο Χαλίφης όλων των Μωαμεθανών, ενώ ο Ιζζέτ του υποδαύλιζε το μίσος κατά των Αρμενίων. Όταν μάλιστα έμαθε για τους τελευταίους ότι μετά την εκ μέρους του αθέτηση παροχής συντάγματος δημιούργησαν αυτονομιστικές οργανώσεις εκπρόσωποι των οποίων κατέφυγαν στο τότε συμβούλιο των Μεγάλων Δυνάμεων, παρακινούμενος και από ξένους πράκτορες έδωσε εντολή για ολοκληρωτικό τέλος του αρμενικού ζητήματος. Έτσι το 1894 ξεκίνησε ένας μεγάλος διωγμός κατά των Αρμενίων από τον Πόντο μέχρι το Ντιγιάρμπακιρ που κράτησε δύο χρόνια. Τα θύματα από τις σφαγές που προέβαιναν στίφη Κούρδων, Τουρκμάνων αλλά και του νέου τακτικού στρατού υπολογίσθηκαν μέχρι και 300.000. Στα γεγονότα εκείνα οι Γερμανοί στρατιωτικοί σύμβουλοι που βρίσκονταν στην Οθωμανική Αυτοκρατορία, έχοντας την εποπτεία του οθωμανικού στρατού, δεν φέρονται πουθενά να αντέδρασαν, φερόμενοι περισσότερο να συνηγόρησαν επ' αυτών. Λαμβάνοντας μάλιστα υπόψη τους μεταγενέστερους χαρακτηρισμούς του Χίτλερ που σε κάποιο λόγο του υπενθύμιζε κολακευτικά τους εκτοπισμούς που εφάρμοζε ο στρατηγός Γκολτς, δεν αποκλείει να ήταν και αυτός υποκινητής εκείνων των σφαγών για τις οποίες ο Αμπτούλ Χαμίτ χαρακτηρίστηκε διεθνώς "ο αιμοσταγής Σουλτάνος". Φυσική συνέπεια των παραπάνω διώξεων και σφαγών ήταν ο φόβος και ο τρόμος που άρχισε να κυριεύει τους χριστιανικούς πληθυσμούς της οθωμανικής αυτοκρατορίας που σε συνδυασμό με τ' αυτονομιστικό πνεύμα της εποχής που διέτρεχε κυρίως τον κεντρικό και νότιο ευρωπαϊκό χώρο επέσπευσαν τις εξεγέρσεις με κυρίαρχη θέση την Κρητική Επανάσταση (1895-1898). Όταν πλέον σημειώθηκε η μεγάλη σφαγή των Χανίων και αναγκάσθηκε η ελληνική κυβέρνηση να δράσει αποφάσισαν οι Μεγάλες Δυνάμεις, θεατές μέχρι τότε επί των γεγονότων, την αυτονόμηση της Κρήτης υπό την υψηλή κυριαρχία του Σουλτάνου. Την απόφαση αυτή απέκρουσε η ελληνική κυβέρνηση προβάλλοντας σθεναρά το αίτημα να διεξαχθεί δημοψήφισμα προκειμένου ο ίδιος ο κρητικός λαός ν' αποφασίσει. Το αίτημα αυτό δεν έγινε δεκτό από τον Σουλτάνο που υποκινούμενος ιδιαίτερα από τον Κάιζερ, για διασφάλιση οικονομικών συμφερόντων του επί ελληνικών ομολόγων, απεφάσισε μονομερώς την κήρυξη πολέμου, ο επιλεγόμενος Ελληνοτουρκικός Πόλεμος (1897). Στην εξέλιξη αυτή οι Μεγάλες Δυνάμεις με εξαίρεση τη Γερμανία έσπευσαν να διακοινώσουν ότι όποια κι αν θα είναι η έκβαση του πολέμου δεν θα αναγνωριστεί καμία αλλαγή συνόρων. Κατόπιν αυτού η ελληνική κυβέρνηση ορίζοντας αρχιστράτηγο τον τότε διάδοχο Κωνσταντίνο Α' ακολούθησε αυστηρή τακτική άμυνας. Από πλευράς Οθωμανικής Αυτοκρατορίας, φαινομενικά, τη γενική αρχηγία ανέλαβε ο Ετέμ Πασάς συνεπικουρούμενος ουσιαστικά από τον Κόλμαρ φον ντερ Γκολτς όπου και οι δύο συμμετείχαν προηγουμένως σε επιχειρήσεις κατά των Αρμενίων στην ορεινή περιοχή του Ζεϊτούν στην Κιλικία. Μάλιστα στον φον ντερ Γκολτς είχε ανατεθεί αρχικά η γενική διοίκηση της εκστρατείας, πλην όμως οι απαράδεκτοι όροι που έθεσε μεταξύ των οποίων να μη του γίνει καμία παρέμβαση στην τακτική του παρ' ουδενός ακόμα ούτε και να διατάσσεται από τον Σουλτάνο, ματαίωσαν την ανάληψη, τιθέμενος παρά τον Ετέμ Πασά. Όμως η τακτική που εφήρμοσε, (αυτή που δίδασκε στις γερμανικές στρατιωτικές σχολές και πανεπιστήμια), απέτυχε κυριολεκτικά, όπως συμπεραίνεται αβίαστα εκ του αποτελέσματος της έκβασης. Ο Κόλμαρ φον ντερ Γκολτς επιχείρησε την εισβολή και κάθοδο στον ελληνικό χώρο αναπτύσσοντας τριπλάσιες δυνάμεις των ελληνικών, τόσο σε πεζικό όσο και σε ιππικό και με διπλάσιο αριθμό πυροβόλων κατανεμημένες σε 6 μεραρχίες, φάλαγγες, με επιπρόσθετη μία μεραρχία ιππικού και μία εφεδρική δύναμη περίπου μισής μεραρχίας. Η διάρκεια της επιχείρησης ήταν ένας μήνας, ξεκίνησε στις 6 Απριλ / 18 Απριλίου (ν.ημερολ) 1897 και έληξε στις 7 Μαΐ / 19 Μαΐου (ν.η.) με συνομολόγηση ανακωχής, Στη διάρκεια αυτή οι καθοδηγούμενες υπό των Γερμανών επιτελών οθωμανικές μεραρχίες το μόνο που κατάφεραν ήταν να καταλάβουν μόνο τη Θεσσαλία προωθούμενες με μεγάλη βραδύτητα, ενώ χρειάστηκε αρκετές φορές να συμπτυχθούν, χωρίς όμως να καταφέρουν ποτέ κυκλοτερή κίνηση σε βάρος ελληνικών δυνάμεων. Το οθωμανικό πυροβολικό είχε μεγαλύτερο βεληνεκές του ελληνικού που θα μπορούσε συνεχώς να το προσβάλει χωρίς το ίδιο να διακινδυνεύει, αυτό όμως δεν συνέβη. Τελικά εκ του αριθμού των νεκρών και τραυματιών εκατέρωθεν των πλευρών που σχεδόν ήταν ίσος, ενώ αναλογικά θα έπρεπε να ήταν τριπλάσιος ή και τετραπλάσιος των Ελλήνων, τουλάχιστον ως αριθμητική ισορροπία δράσης, αποκαλύπτεται ο θρίαμβος του ελληνικού στρατού που αν και ανεκπαίδευτος έναντι του οθωμανικού, με χωρίς σχεδόν διοικητική μέριμνα ανεφοδιασμών, κατάφερε με επιτυχείς τακτικές υποχώρησης και ανασυγκρότησης κυριολεκτικά να επιβραδύνει τις μεραρχίες του Ετέμ πασά. Βέβαια το ποια θα ήταν η έκβαση αν από την αρχή, ή κατά τη διάρκεια των επιχειρήσεων δίδονταν στον ελληνικό στρατό διαταγές επίθεσης αποτελούν μέχρι σήμερα θεωρίες. Παρά ταύτα ο μεν Ετέμ Πασάς έλαβε από τον σουλτάνο τον τίτλο του Γαζή ο δε Γκολτς Πασάς του μουσίρη ή μεσίρη (= στρατάρχη). Τρεις μήνες αργότερα ο μουσίρης Γκολτς επέστρεψε στη Γερμανία όπου και παρέμεινε σε ενεργό υπηρεσία δια τα επόμενα δεκαπέντε χρόνια αναλαμβάνοντας διάφορες ανώτερες διοικήσεις, μέχρι το 1911 όπου και αποστρατεύθηκε κατέχοντας τον βαθμό του στρατάρχη. "Μεγάλη Ελληνική Εγκυκλοπαίδεια" Κ. Παπαρρηγόπουλος "Ιστορία του Ελληνικού Έθνους" τομ.9 εκδ.9η Αθήναι, σ.92 Πάρνελ "Ιστορία του 20ου Αιώνος", εκδ. Χρυσός Τύπος, τομ.6 Αθήνα Τρύφων Ευαγγελίδης "Ελληνοτουρκικός Πόλεμος" Αθήναι 1897. Kinnaird Rose "1897 Με τους Έλληνες στη Θεσσαλία" εκδ. Κούριερ Εκδοτική, Αθήνα 1997

Ο Κόλμαρ Φράιχερ φον ντερ Γκολτς (με πλήρες όνομα Wilhelm Leopold Colmar Freiherr von der Goltz) (1843 - 1916), ήταν Πρώσος στρατάρχης και συγγραφέας που είχε λάβει μέρος στον αυστρο-πρωσικό πόλεμο, τον γαλλο-πρωσικό πόλεμο και ακολούθως ως αναδιοργανωτής του οθωμανικού στρατού στον ελληνοτουρκικό πόλεμο του 1897, γνωστός και ως Γκολτς Πασάς, όπου διεύθυνε την εναντίον της Ελλάδας εκστρατεία, λαμβάνοντας τον τίτλο του μεσίρη (στρατάρχη), καθώς και στον Α' Π.Π. ως γενικός διοικητής των οθωμανικών δυνάμεων στο μέτωπο της Βαγδάτης.

https://el.wikipedia.org/wiki/%CE%9A%CF%8C%CE%BB%CE%BC%CE%B1%CF%81_%CE%A6%CF%81%CE%AC%CE%B9%CF%87%CE%B5%CF%81_%CF%86%CE%BF%CE%BD_%CE%BD%CF%84%CE%B5%CF%81_%CE%93%CE%BA%CE%BF%CE%BB%CF%84%CF%82

Δημοτικές εκλογές Κύπρου 2016

Οι εκλογές προκηρύχθηκαν στις 4 Νοεμβρίου 2016 με δημοσίευμα στην Επίσημη Εφημερίδα της Δημοκρατίας σχετικών Διαταγμάτων του Υπουργού Εσωτερικών. Η διεξαγωγή τους ορίστηκε για τις 16 Δεκεμβρίου 2016.Κάθε ψηφοφόρος είχε το δικαίωμα να ψηφίσει δήμαρχο και δημοτικούς συμβούλους σε ξεχωριστές ψηφοφορίες. Η ψηφοφορία για την εκλογή δημάρχων έγινε με το σύστημα της απλής πλειοψηφίας (όποιος υποψήφιος συγκέντρωνε τους περισσότερους ψήφους εκλεγόταν δήμαρχος). Η ψηφοφορία για την εκλογή δημοτικών συμβούλων έγινε με το σύστημα της απλής αναλογικής. Για κάθε δήμο εκλεγόταν αριθμός δημοτικών συμβούλων σε αναλογία με τον πληθυσμό του. Κάθε ψηφοφόρος επέλεγε είτε ένα κομματικό συνδυασμό είτε έναν ανεξάρτητο υποψήφιο. Αν επέλεγε κομματικό συνδυασμό, μπορούσε να ψηφίσει επιπρόσθετα δημοτικούς συμβούλους του συνδυασμού αυτού. Για κάθε δήμο οι σταυροί προτίμησης που εδικαιούτο κάθε ψηφοφόρος ήταν διαφορετικός.Οι εκτοπισμένοι ψηφοφόροι ψήφισαν στους δήμους που είχαν τη διαμονή τους ενώ είχαν δικαίωμα να ψηφίσουν και για το δήμο καταγωγής τους σε περίπτωση που η νέα διαμονή τους βρίσκεται σε άλλο δήμο. Στις εκλογές του 2016 αυτό ίσχυσε για τους εκτοπισμένους των κατεχομένων δήμων αλλά και του Δήμου Λευκωσίας, του Δήμου Αγίου Δομετίου και του Δήμου Δερύνειας, των οποίων μέρος είναι κατεχόμενο. Δήμος Λευκωσίας Δήμαρχος Στον Δήμο Λευκωσίας υποψήφιοι ήταν ο Κωνσταντίνος Γιωρκάτζης και ο Παναγιώτης Σταυρινίδης. Δήμαρχος εξελέγη ο Κωνσταντίνος Γιωρκάτζης. Δημοτικό Συμβούλιο Δήμος Αγίου Δομετίου Δήμαρχος Στον Δήμο Αγίου Δομετίου υποψήφιοι ήταν ο Κώστας Πέτρου, o Γεώργιος Θεοφίλου και ο Γιώργος Καπάταης. Δήμαρχος εξελέγη ο Κώστας Πέτρου. Δημοτικό Συμβούλιο Δήμος Αγλαντζιάς Δήμαρχος Στον Δήμο Αγλαντζιάς υποψήφιοι ήταν ο Χαράλαμπος Πετρίδης, ο Κώστας Κόρτας και η Έφη Ξάνθου. Δήμαρχος εξελέγη ο Χαράλαμπος Πετρίδης. Δημοτικό Συμβούλιο Δήμος Γερίου Δήμαρχος Στον Δήμο Γερίου υποψήφιοι ήταν ο Νεόφυτος Παπαλαζάρου, ο Αργύρης Αργυρού και ο Λάζαρος Λαζάρου. Δήμαρχος εξελέγη ο Νεόφυτος Παπαλαζάρου. Δημοτικό Συμβούλιο Δήμος Έγκωμης Δήμαρχος Στον Δήμο Έγκωμης υποψήφιοι ήταν ο Ζαχαρίας Κυριάκου, ο Φοίβος Ζαχαριάδης και ο Σωτήρης Κυριακίδης. Δήμαρχος εξελέγη ο Ζαχαρίας Κυριάκου. Δημοτικό Συμβούλιο Δήμος Ιδαλίου Δήμαρχος Στον Δήμο Ιδαλίου υποψήφιοι ήταν ο Λεόντιος Καλλένος, ο Θεοδόσης Γρούτας και ο Νικόλαος Νικολάου. Δήμαρχος εξελέγη ο Λεόντιος Καλλένος. Δημοτικό Συμβούλιο Δήμος Κυθρέας Δήμαρχος Στον Δήμο Κυθρέας υποψήφιοι ήταν ο Πέτρος Καρεκλάς, ο Ζαχαρίας Βασιλειάδης και ο Ανδρέας Αριστείδου. Δήμαρχος εξελέγη ο Πέτρος Καρεκλάς. Δημοτικό Συμβούλιο Δήμος Λακατάμιας Δήμαρχος Στον Δήμο Λακατάμιας υποψήφιοι ήταν η Φωτούλα Χατζηπαπά, ο Αργύρης Παπαναστασίου, ο Ανδρέας Ανδρέου Γλαύκου και ο Γιάννης Πιερίδης. Δήμαρχος εξελέγη ο Φωτούλα Χατζηπαπά. Δημοτικό Συμβούλιο Δήμος Λατσιών Δήμαρχος Στον Δήμο Λατσιών υποψήφιοι ήταν ο Χρίστος Πιττάρας, ο Κυριάκος Παρπούνας και ο Μιχαήλ Περικλέους Μιχαήλ. Δήμαρχος εξελέγη ο Χρίστος Πιττάρας. Δημοτικό Συμβούλιο Δήμος Μόρφου Δήμαρχος Στον Δήμο Μόρφου υποψήφιοι ήταν ο Βίκτωρ Χατζηαβρράμ, ο Χαράλαμπος Πίττας, ο Χαρίλαος Χαριλάου, ο Μιχάλης Γεωργιάδης και ο Γεώργιος Γεωργίου. Δήμαρχος εξελέγη ο Βίκτωρ Χατζηαβρράμ. Δημοτικό Συμβούλιο Δήμος Στροβόλου Δήμαρχος Στον Δήμο Στροβόλου υποψήφιοι ήταν ο Ανδρέας Παπαχαραλάμπους, η Στέλλα Δημητρίου Μισιαούλη, ο Λάζαρος Σαββίδης και ο Χρίστος Τσίγκης. Δήμαρχος εξελέγη ο Ανδρέας Παπαχαραλάμπους. Δημοτικό Συμβούλιο Δήμος Τσερίου Δήμαρχος Στον Δήμο Τσερίου υποψήφιοι ήταν ο Σταύρος Μιχαήλ, ο Ανδρέας Γαβριήλ και ο Αναστάσιος Αναστασίου. Δήμαρχος εξελέγη ο Σταύρος Μιχαήλ. Δημοτικό Συμβούλιο Δήμος Λεμεσού Δήμαρχος Στον Δήμο Λεμεσού υποψήφιοι ήταν ο Νίκος Νικολαΐδης, o Ανδρέας Χρίστου και ο Χάρης Αριστείδου. Δήμαρχος εξελέγη ο Νίκος Νικολαΐδης. Δημοτικό Συμβούλιο Δήμος Αγίου Αθανασίου Δήμαρχος Στον Δήμο Αγίου Αθανασίου υποψήφιοι ήταν ο Μαρίνος Κυριάκου, ο Ιωάννου Γιαννάκης και ο Ανδρέας Διογένους. Δήμαρχος εξελέγη ο Μαρίνος Κυριάκου. Δημοτικό Συμβούλιο Δήμος Γερμασόγειας Δήμαρχος Στον Δήμο Γερμασόγειας υποψήφιοι ήταν ο Κυριάκος Ξυδιάς, ο Ανδρέας Γαβριηλίδης, ο Παύλος Παύλου, ο Πανίκος Λουρουτζιάτης, ο Μάριος Οράτης και ο Ανδρέας Ηρακλέους. Δήμαρχος εξελέγη ο Κυριάκος Ξυδιάς. Δημοτικό Συμβούλιο Δήμος Κάτω Πολεμιδιών Δήμαρχος Στον Δήμο Κάτω Πολεμιδιών υποψήφιοι ήταν ο Νίκος Αναστασίου, ο Χρήστος Νεοκλέους και ο Ανδρέας Γεωργίου. Δήμαρχος εξελέγη ο Νίκος Αναστασίου. Δημοτικό Συμβούλιο Δήμος Μέσα Γειτονιάς Δήμαρχος Στον Δήμο Μέσα Γειτονιάς υποψήφιοι ήταν ο Δώρος Αντωνίου, ο Φίλιππος Κωνσταντινίδης και ο Στέλιος Μαρκίδης. Δήμαρχος εξελέγη ο Δώρος Αντωνίου. Δημοτικό Συμβούλιο Δήμος Ύψωνα Δήμαρχος Στον Δήμο Ύψωνα υποψήφιοι ήταν ο Παντελής Ευτυχίου Γεωργίου, ο Άριστος Αριστείδου και ο Σωτήρης Στυλιανού. Δήμαρχος εξελέγη ο Παντελής Ευτυχίου Γεωργίου. Δημοτικό Συμβούλιο Δήμος Αμμοχώστου Δήμαρχος Στον Δήμο Αμμοχώστου υποψήφιοι ήταν ο Αλέξης Γαλανός, ο Σίμος Ιωάννου, ο Ανδρέας Λόρδος και ο Γεώργιος Σταυρή. Δήμαρχος εξελέγη ο Αλέξης Γαλανός. Δημοτικό Συμβούλιο Δήμος Αγίας Νάπας Δήμαρχος Στον Δήμο Αγίας Νάπας υποψήφιοι ήταν ο Γιάννης Καρούσος και ο Βάσος Βασιλείου. Δήμαρχος εξελέγη ο Γιάννης Καρούσος. Δημοτικό Συμβούλιο Δήμος Ακανθούς Δήμαρχος Στον Δήμο Ακανθού υποψήφιοι ήταν η Ελένη Μυλωνά Χατζημιχαήλ και ο Σωτηρούλα Μαύρη Πούρου. Δήμαρχος εξελέγη η Ελένη Μυλωνά Χατζημιχαήλ. Δημοτικό Συμβούλιο Δήμος Δερύνειας Δήμαρχος Στον Δήμο Δερύνειας εκλέχθηκε δήμαρχος ο Άντρος Καραγιάννης άνευ ανθυποψηφίου. Δημοτικό Συμβούλιο Δήμος Λευκονοίκου Δήμαρχος Στον Δήμο Λευκονοίκου υποψήφιοι ήταν η Ζήνα Λυσάνδρου Παναγίδη και ο Πιερής Γυψιώτης. Δήμαρχος εξελέγη η Ζήνα Λυσάνδρου Παναγίδη. Δημοτικό Συμβούλιο Δήμος Λύσης Δήμαρχος Στον Δήμο Λύσης υποψήφιοι ήταν ο Ανδρέας Καούρης και ο Άγης Χαραλάμπους. Δήμαρχος εξελέγη ο Ανδρέας Καούρης. Δημοτικό Συμβούλιο Δήμος Παραλιμνίου Δήμαρχος Στον Δήμο Παραλιμνίου υποψήφιοι ήταν ο Θεόδωρος Πυρίλλης και ο Γιώργος Νικολέττος. Δήμαρχος εξελέγη ο Θεόδωρος Πυρίλλης. Δημοτικό Συμβούλιο Δήμος Σωτήρας Δήμαρχος Στον Δήμο Σωτήρας υποψήφιοι ήταν ο Γεώργιος Τάκκας και ο Αδάμος Καϊκκή. Δήμαρχος εξελέγη ο Γεώργιος Τάκκας. Δημοτικό Συμβούλιο Δήμος Λάρνακας Δήμαρχος Στον Δήμο Λάρνακας υποψήφιοι ήταν ο Ανδρέας Βύρας, ο Πέτρος Χριστοδούλου, ο Αλέξης Μιχαηλίδης, ο Ανδρέας Πέτρου, ο Λούης Δημητρίου και ο Γεώργιος Κωνσταντίνου. Δήμαρχος εξελέγη ο Ανδρέας Βύρας. Δημοτικό Συμβούλιο Δήμος Αθηένου Δήμαρχος Στον Δήμο Αθηένου υποψήφιοι ήταν ο Κυριάκος Καρεκλάς, ο Γαβριήλ Καζάζης, ο Ιωάννης Καντηλάφτης και o Χρίστος Ιωσηφίδης. Δήμαρχος εξελέγη ο Κυριάκος Καρεκλάς. Δημοτικό Συμβούλιο Δήμος Αραδίππου Δήμαρχος Στον Δήμο Αραδίππου υποψήφιος ήταν ο Ευάγγελος Ευαγγελίδης και ο Δημήτρης Χρυστοστόμου Ξιούρουππας. Δήμαρχος εξελέγη ο Ευάγγελος Ευαγγελίδης. Δημοτικό Συμβούλιο Δήμος Δρομολαξιάς-Μενεού Δήμαρχος Στον Δήμο Δρομολαξιάς-Μενεού υποψήφιος ήταν ο Κύπρος Ανδρονίκου και ο Χριστόφορος Κουμπάρος. Δήμαρχος εξελέγη ο Κύπρος Ανδρονίκου. Δημοτικό Συμβούλιο Δήμος Λειβαδιών Δήμαρχος Στον Δήμο Λειβαδιών εκλέχθηκε δήμαρχος ο Μάριος Αρμένη άνευ ανθυποψηφίου. Δημοτικό Συμβούλιο Δήμος Πάνω Λευκάρων Δήμαρχος Στον Δήμο Πάνω Λευκάρων υποψήφιος ήταν ο Σοφοκλής Σοφοκλέους, ο Σάββας Ξενοφώντος και ο Ευθύμιος Στρούθος. Δήμαρχος εξελέγη ο Σοφοκλής Σοφοκλέους. Δημοτικό Συμβούλιο Δήμος Πάφου Δήμαρχος Στον Δήμο Πάφου υποψήφιοι ήταν ο Φαίδωνας Φαίδωνος και ο Άκης Χρυσομήλος. Δήμαρχος εξελέγη ο Φαίδωνας Φαίδωνος. Δημοτικό Συμβούλιο Δήμος Γεροσκήπου Δήμαρχος Στον Δήμο Γεροσκήπου υποψήφιοι ήταν ο Μιχάλης Παυλίδης, ο Γιαννάκης Μαλλουρίδης και ο Ανδρέας Σιήκκης. Δήμαρχος εξελέγη ο Μιχάλης Παυλίδης. Δημοτικό Συμβούλιο Δήμος Πέγειας Δήμαρχος Στον Δήμο Πέγειας υποψήφιοι ήταν ο Μαρίνος Λάμπρου, ο Παντελής Χάρπας και ο Νεόφυτος Ακουρσιώτης. Δήμαρχος εξελέγη ο Μαρίνος Λάμπρου. Δημοτικό Συμβούλιο Δήμος Πόλης Χρυσοχούς Δήμαρχος Στον Δήμο Πόλης Χρυσοχούς υποψήφιοι ήταν ο Γιώτης Παπαχριστοφή, ο Σταύρος Ιακωβίδης και ο Αγαθάγγελος Γεωργίου. Δήμαρχος εξελέγη ο Γιώτης Παπαχριστοφή. Δημοτικό Συμβούλιο Δήμος Κερύνειας Δήμαρχος Στον Δήμο Κερύνειας υποψήφιοι ήταν η Ρίτα Ελισσαίου Κωμοδίκη, ο Γρηγόρης Νεοκλέους και ο Οδυσσέας Πατσαλίδης. Δήμαρχος εξελέγη η Ρίτα Ελισσαίου Κωμοδίκη. Δημοτικό Συμβούλιο Δήμος Καραβά Δήμαρχος Στον Δήμο Καραβά εκλέχθηκε δήμαρχος ο Νίκος Χατζηστεφάνου άνευ ανθυποψηφίου. Δημοτικό Συμβούλιο Δεν διεξήχθησαν εκλογές καθώς υποψηφιότητα έθεσε μόνο ο συνδυασμός «Ενότητα Καραβιωτών», ο οποίος εξέλεγε και τους οκτώ δημοτικούς συμβούλους. Δήμος Λαπήθου Δήμαρχος Στον Δήμο Λαπήθου υποψήφιοι ήταν ο Νεοπτόλεμος Κότσαπας και ο Θεόδωρος Αχιλλέως. Δήμαρχος εξελέγη ο Μυριανθέας Ελευθερίου. Δημοτικό Συμβούλιο «Αποτελέσματα εκλογών 2016». Ένωση Δήμων Κύπρου. Αρχειοθετήθηκε από το πρωτότυπο στις 7 Ιουνίου 2020. Ανακτήθηκε στις 7 Ιουνίου 2020. «Δημοτικές εκλογές». www.polignosi.com. Αρχειοθετήθηκε από το πρωτότυπο στις 23 Μαΐου 2020. Ανακτήθηκε στις 23 Μαΐου 2020. Επίσημη ιστοσελίδα αποτελεσμάτων - Δήμαρχοι Επίσημη ιστοσελίδα αποτελεσμάτων - Δημοτικά Συμβούλια

Οι Δημοτικές εκλογές Κύπρου 2016 ήταν οι έβδομες Δημοτικές εκλογές της Κύπρου. Διεξήχθησαν στις 18 Δεκεμβρίου 2016 για την εκλογή δημάρχων και δημοτικών συμβουλίων των Δήμων της Κυπριακής Δημοκρατίας.

https://el.wikipedia.org/wiki/%CE%94%CE%B7%CE%BC%CE%BF%CF%84%CE%B9%CE%BA%CE%AD%CF%82_%CE%B5%CE%BA%CE%BB%CE%BF%CE%B3%CE%AD%CF%82_%CE%9A%CF%8D%CF%80%CF%81%CE%BF%CF%85_2016

Ιβάν Ασέν Γ΄

Ήταν γιος του Μίτσο της Βουλγαρίας και της Μαρίας των Ασέν, κόρης του Ιβάν Ασέν Β΄ της Βουλγαρίας και της Ειρήνης Αγγελίνας. Η Ειρήνη Αγγελίνα ήταν κόρη του Θεοδώρου Κομνηνού Δούκα Αγγέλου, δεσπότη της Ηπείρου. Φοβούμενος τη γρήγορη επιτυχία του Ιβάιλο της Βουλγαρίας, ο Μιχαήλ Η΄ Παλαιολόγος κάλεσε τον Ιβάν, γιο του Μίτσο πρώην βασιλιά της Βουλγαρίας στην Αυλή του, του απένειμε τον τίτλο του δεσπότη και τον νύμφευσε με την μεγαλύτερη κόρη του Ειρήνη το 1277/78. Ο Μιχαήλ Η΄ έστειλε αρκετά Ρωμαϊκά στρατεύματα για να βοηθήσουν το Ιβάν να καταλάβει το θρόνο. Ο Ιβάιλο νίκησε μερικά από αυτά, αλλά αποκλείστηκε στα Σίλιστρα (Drastar) από τους Μογγόλους, συμμάχους του Μιχαήλ Η΄. Τότε οι Ρωμαϊκές δυνάμεις πολιορκούσαν την πρωτεύουσα Τάρνοβο και η τοπικοί άρχοντες, ακούγοντας τη φήμη ότι ο Ιβάιλο σκοτώθηκε στη μάχη, παρέδωσαν την πόλη. Έτσι το 1279 ο Ιβάν Γ΄ έγινε δεκτός ως "τσάρος" των Βουλγάρων και για να εδραιώσει τη θέση του πάντρεψε την αδελφή του Μαρία με τον Βουλγαρο-Κουμάνο ευγενή Γεώργιο Τέρτερ. Ωστόσο δεν κατάφερε να κυριαρχήσει σε όλη τη Βουλγαρία: ο Ιβάιλο εμφανίστηκε εμπρός από τα τείχη του Τάρνοβο και νίκησε δύο Ρωμαϊκά στρατεύματα, που είχαν έλθει να ανακουφίσουν την πόλη. Ο Ιβάν Γ΄ και η Ειρήνη Παλαιολογίνα, απελπισμένοι ότι θα επιτύχουν, πήραν θησαυρούς από το θησαυροφυλάκιο και διέφυγαν κρυφά στη Μεσημβρία (Nesebăr) και από εκεί στην Κωνσταντινούπολη. Όμως ο Μιχαήλ Η΄, οργισμένος από τη δειλία τους, αρνιόταν για ημέρες να τους δεχθεί. Το 1280/81 ο Ιβάν Γ΄ ταξίδευσε στη Χρυσή Ορδή, όπου ανταγωνίστηκε τον Ιβάιλο στην υποστήριξη των Μογγόλων. Αν και ο αρχηγός τους Νογκάι Χαν σκότωσε τον Ιβάιλο, δεν μπόρεσε να αποκαταστήσει τον Ιβάν Γ΄ στη Βουλγαρία. Ο Ιβάν Γ΄ επέστρεψε στην οικογενειακή κτήση στην Τρωάδα, όπου απεβίωσε εξόριστος το 1303. Το 1277/78 νυμφεύτηκε την Ειρήνη Παλαιολογίνα, κόρη του Μιχαήλ Η΄ Αυτοκράτορα των Ρωμαίων και είχε τέκνα: Μιχαήλ, τιτουλάριος "τσάρος" της Βουλγαρίας. Ανδρόνικος, απεβ. 1322(;), πρωτοστράτωρ Μωρέως, νυμφεύτηκε μία γυναίκα από τον Οίκο των Ταρχανειωτών και είχε κόρη την Ειρήνη, που παντρεύτηκε τον Ιωάννη ΣΤ΄ Καντακουζηνό. Ισαάκιος. Μανουήλ. Κωνσταντίνος. Θεοδώρα, παντρεύτηκε πρώτα τον Φερνάν Χιμένεθ ντ' Αούνεθ και έπειτα τον Μανουήλ Τάγαρη μέγα στρατοπεδάρχη. Μαρία, παντρεύτηκε τον Ροζέ ντε Φλορ διοικητή της Καταλανικής Εταιρείας. John V.A. Fine, Jr., The Late Medieval Balkans, Ann Arbor, 1987.

Ο Ιβάν-Ασέν Γ΄ (βουλγαρικά: Иван Асен III, 1259/1260 - 1303) από τον Οίκο των Ασέν-Μίτσο κυβέρνησε ως αυτοκράτορας (τσάρος) της Βουλγαρίας από το 1279 έως το 1280.

https://el.wikipedia.org/wiki/%CE%99%CE%B2%CE%AC%CE%BD_%CE%91%CF%83%CE%AD%CE%BD_%CE%93%CE%84

Άννα Κάπρι

Η Άννα Κάπρι γεννήθηκε από Ούγγρους γονείς στη Βουδαπέστη και έφτασε στις Ηνωμένες Πολιτείες με την οικογένειά της ως πρόσφυγας το 1950. Ο μικρότερος αδελφός της, ο Λούις, ο οποίος έκανε καριέρα με το καλλιτεχνικό ψευδώνυμο Πίτερ Ρόμπινς, ήταν αυτός που ντουμπλάειζε την αρχική τηλεοπτική φωνή του χαρακτήρα των Peanuts, Τσάρλι Μπράουν. Η Κάπρι ξεκίνησε την καριέρα της ως παιδί ηθοποιός, εμφανιζόμενη σε σειρές όπως Father Knows Best, The Danny Thomas Show, The Adventures of Rin Tin Tin, Leave It To Beaver --- στον ρόλο της Σίντι Άντριους στο Eddie's Sweater (1963) & στον ρόλο της Σίντα Ντάνσγουορθ στο Lumpy's Scholarship (1963) --- με το όνομα Άννα Κάπρι. Επίσης, έπαιζε έναν επαναλαμβανόμενο ρόλο ως Έντι Γουέστροουπ στο The George Burns and Gracie Allen Show το 1958. Η Κάπρι έκανε το ντεμπούτο της στον κινηματογράφο στην ηλικία των δεκατριών ετών με την ταινία Το φαράγγι της κατάρας (Outlaw's Son, 1957). Στη συνέχεια εμφανίστηκε σε περισσότερες ταινίες και τηλεοπτικές σειρές, μεταξύ των οποίων και δύο γουέστερν του CBS το 1959, ως Ντόλι Κλίρι στο The Littlest Client στο Wanted: Dead or Alive, με πρωταγωνιστή τον Στιβ Μακ Κουήν και ως Ντέμπι Μακ Κάλιν στο McCallin's Daughter στο Trackdown, με τον Ρόμπερτ Καλπ. Το 1962, επιλέχθηκε για να παίξει έναν επαναλαμβανόμενο ρόλο ως Μαίρη Ρόουζ στην κωμική σειρά του ABC / Warner Bros Television με τίτλο Room for One More. Εμφανίστηκε σε άλλες σειρές της ABC/WB, συμπεριλαμβανομένων των Μάβερικ, Sugarfoot, Cheyenne, Bronco, 77 Sunset Strip. Το 1967 εμφανίστηκε ως Τέρι Καχίλ στον τρίτο κύκλο, στο επεισόδιο 17 με τίτλο "The Hunters and the Killers" της σειράς Twelve O'Clock High. Αργότερα, εμφανίστηκε στα Branded, The Monroes, The Iron Horse, The Guns of Will Sonnett, Laredo, The Wild Wild West, Run for Your Life, The FBI, Banyon, Μπαρέτα, Banacek, Μάνιξ, The Mod Squad, Ironside, Cann, The Invaders, The Man From UNCLE, Adam-12, The Name of the Game, Police Story, Search και Κότζακ. Το 1971, η Κάπρι έπαιξε τον ρόλο της Λίντα Πέρι σε δύο επεισόδια του αστυνομικού δράματος Dan August του ABC, με πρωταγωνιστή τον Μπαρτ Ρέινολντς. Το 1973, έλαβε μέρος στην ταινία Payday, με τον Ριπ Τορν στον πρωταγωνιστικό ρόλο μιας τραγουδίστριας της κάντρι μουσικής από την Αλαμπάμα. Ξεκινώντας από τη δεκαετία του 1970, η Κάπρι χρησιμοποιούσε την ορθογραφία Ahna Capri για να γράφει το μικρό της όνομα με τρόπο που να αντικατοπτρίζει τη σωστή προφορά του. Στις 9 Αυγούστου 2010, η Κάπρι έπαθε ένα τροχαίο ατύχημα στο οποίο ένα φορτηγό 5 τόνων συγκρούστηκε με το αυτοκίνητό της. Μετά από 11 ημέρες που ήταν σε κώμα και με μηχανική υποστήριξη, η Κάπρι πέθανε στις 19 Αυγούστου σε ηλικία 66 ετών. Ahna Capri στην IMDb

Η Άννα Μαρί Νάνασι (6 Ιουλίου 1944 – 19 Αυγούστου 2010), η οποία είναι ευρέως γνωστή με το καλλιτεχνικό της ψευδώνυμο Άννα Κάπρι, ήταν μια Αμερικανίδα ηθοποιός του κινηματογράφου και της τηλεόρασης που έγινε περισσότερο γνωστή για τον ρόλο της ως Τάνια (η γραμματέας του Χαν) στην ταινία πολεμικών τεχνών Ο κίτρινος πράκτωρ του Χονγκ Κονγκ (1973).

https://el.wikipedia.org/wiki/%CE%86%CE%BD%CE%BD%CE%B1_%CE%9A%CE%AC%CF%80%CF%81%CE%B9

Άλεξ Τέλες

Ο Τέλες άρχισε να παίζει ποδόσφαιρο με τα παιδιά της γειτονιάς του και αργότερα γράφτηκε στην ακαδημία νέων της Εσπόρτε Κλούμπε Ζουβεντούδε. Ο Τέλες ξεκίνησε την επαγγελματική του καριέρα με τη Ζουβεντούδε, κάνοντας το ντεμπούτο του στις 24 Ιανουαρίου 2011 εναντίον της Εσπόρτε Κλούμπε Σάο Ζοσέ. Σκόραρε το πρώτο του γκολ στις 20 Αυγούστου, σε μια εντός έδρας ισοπαλία με 1–1 εναντίον της Εσπόρτε Κλούμπε Κρουζέιρο.Τον Δεκέμβριο, ο Τέλες μεταγράφηκε στην Γκρέμιο, αφού δημιουργήθηκε μια συνεργασία με τη Ζουβεντούδε. Έκανε το ντεμπούτο του για την ομάδα στις 3 Φεβρουαρίου 2013 εναντίον της ΣΚ Ιντερνασιονάλ. Στις 26 Μαΐου, έκανε το ντεμπούτο του στο Πρωτάθλημα Βραζιλίας, ξεκινώντας βασικός σε μια εντός έδρας νίκη με 2–0 εναντίον της Κλούμπε Νάουτικο Καπιμπαρίμπε. Στις 22 Ιανουαρίου 2014, μετά από μακροχρόνιες διαπραγματεύσεις, ο Τέλες ολοκλήρωσε μια μεταγραφή στην τουρκική Γαλατασαράι για 6 εκατομμύρια €, υπογράφοντας συμβόλαιο με ισχύ μέχρι το 2018. Έκανε το ντεμπούτο του δύο εβδομάδες αργότερα, στη νίκη με 3–0 εναντίον της Τοκατσπόρ για το Κύπελλο Τουρκίας και έκανε το ντεμπούτο του στη Σούπερ Λιγκ Τουρκίας σε μια εντός έδρας νίκη με 3–0 εναντίον της Εσκίσεχιρσπορ στις 8 Φεβρουαρίου 2014. Ο Τέλες έδωσε την πρώτη του ασίστ για τον σύλλογο εναντίον της Αντάλιασπορ, σε μία εκτός έδρας ισοπαλία με 2–2 στις 17 Φεβρουαρίου. Σκόραρε επίσης το πρώτο του γκολ για τη Γαλατασαράι εναντίον της Ακχισάρ Μπελεντίγεσπορ στις 8 Μαρτίου, σε μια εντός έδρας νίκη με 6–1. Ίντερ (δανεισμός) Στις 31 Αυγούστου 2015, η Γαλατασαράι συμφώνησε να αφήσει τον Τέλες να ενταχθεί στην ιταλική Ίντερ της Σέριε Α ως δανεικός για ένα χρόνο για 1,3 εκατομμύρια ευρώ, συν 250.000 € εάν η Ίντερ προκριθεί στη φάση των ομίλων του ΟΥΕΦΑ Τσάμπιονς Λιγκ 2016–17. Η συμφωνία περιελάμβανε μια επιλογή αγοράς για 8,5 εκατομμύρια €, επιτρέποντας στην Ίντερ να κάνει τη μετακόμιση μόνιμη όταν ολοκληρωθεί η συμφωνία δανεισμού. Ο Τέλες επανενώθηκε με τον προπονητή της Ίντερ, Ρομπέρτο Μαντσίνι, στην Ιταλία, με τον οποίο είχαν συνεργαστεί στο παρελθόν στη Γαλατασαράι. Έκανε το ντεμπούτο του για τον σύλλογο στις 13 Σεπτεμβρίου στην 3η αγωνιστική της Σέριε Α 2015–16 ενάντια στην ΑΚ Μίλαν, παίζοντας ολόκληρο τον αγώνα καθώς η Ίντερ κέρδισε με 1–0. Στις 12 Ιουλίου 2016, η ΦΚ Πόρτο ανακοίνωσε την υπογραφή του Τέλες για 6,5 εκατομμύρια €. Σύμφωνα με δελτίο τύπου της Γαλατασαράι, ο σύλλογος της Κωνσταντινούπολης διατήρησε επιπλέον 10% για οποιασδήποτε προστιθέμενης αξίας σε μια μελλοντική μεταγραφική συμφωνία. Την επόμενη μέρα, αφού υπέγραψε πενταετές συμβόλαιο, δήλωσε: «Φιλοδοξώ τίτλους, φιλοδοξώ μια πολύ όμορφη ιστορία. Πρόσφατα σχολίασα με τους συγγενείς μου ότι δεν θέλω να έρθω εδώ ως περαστικός, θέλω να αφήσω μια κληρονομιά». Στις 12 Αυγούστου, σε μια εκτός έδρας νίκη με 3–1 εναντίον της Ρίο Άβε, έκανε το ντεμπούτο του στο πρωτάθλημα. Παρά το δύσκολο ξεκίνημα, ο Τέλες σταδιακά εδραιώθηκε στην αρχική ενδεκάδα της ομάδας, σημειώνοντας το πρώτο του γκολ όταν αντιμετώπισε την Μποαβίστα σε μια εντός έδρας νίκη με 3–1 στο Στάδιο Ντραγκάο. Στις 5 Οκτωβρίου 2020, η Μάντσεστερ Γιουνάιτεντ είχε συνάψει κατ΄ αρχήν συμφωνία για να υπογράψει τον Τέλες έναντι αμοιβής που πιστεύεται ότι ήταν 15,4 εκατομμύρια λίρες. Η μεταγραφή ολοκληρώθηκε και ο Τέλες ανακοινώθηκε ως παίκτης της Γιουνάιτεντ εκείνη την ημέρα. Έκανε το ντεμπούτο του παίζοντας ως αριστερό ακραίο μπακ στις 20 Οκτωβρίου σε μια νίκη με 2–1 επί της Παρί Σεν Ζερμέν στη φάση των ομίλων του ΟΥΕΦΑ Τσάμπιονς Λιγκ 2020–21. Στις 29 Σεπτεμβρίου 2021, ο Τέλες σημείωσε το πρώτο του γκολ για τη Μάντσεστερ Γιουνάιτεντ με βολέ με το αριστερό πόδι έξω από την περιοχή του πέναλτι, σε μια εντός έδρας νίκη με 2–1 εναντίον της Βιγιαρεάλ στη φάση των ομίλων του ΟΥΕΦΑ Τσάμπιονς Λιγκ 2021–22. Σεβίλλη (δανεισμός) Στις 4 Αυγούστου 2022, ο Τέλες δόθηκε δανεικός στη Σεβίλλη μέχρι το τέλος της σεζόν 2022–23. Στις 31 Μαΐου 2023, κατέκτησε με τη Σεβίλλη το ΟΥΕΦΑ Γιουρόπα Λιγκ 2022-23, κερδίζοντας στον τελικό τη Ρόμα στη διαδικασία των πέναλτι, ύστερα από την ισοπαλία με 1-1 στον αγώνα. Αν και γεννήθηκε στη Βραζιλία, ο Τέλες έχει επίσης ιταλικό διαβατήριο, που τον έκανε στο παρελθόν επιλέξιμο για να εκπροσωπήσει την Εθνική Ιταλίας. Τον Οκτώβριο του 2016, ο Τέλες είπε ότι θα «καλωσόριζε» μια κλήση από τους Ατζούρι, προσθέτοντας ότι οι πρόγονείς του είναι Ιταλοί και αισθάνεται Ιταλός. Τον Μάρτιο του 2019, ωστόσο, έλαβε την πρώτη του κλήση στην Εθνική Βραζιλίας. Έκανε το ντεμπούτο του για τη Βραζιλία στις 23 Μαρτίου 2019, σε ένα φιλικό με τον Παναμά, ως βασικός.Στις 7 Νοεμβρίου 2022, ο Τέλες συμπεριλήφθηκε στην ομάδα για το Παγκόσμιο Κύπελλο του 2022. Αποκλείστηκε για το υπόλοιπο της διοργάνωσης μετά από τραυματισμό στο δεξί γόνατο στον τελευταίο αγώνα της φάσης των ομίλων εναντίον του Καμερούν. Ζουβεντούδε Κύπελλο FGF: 2011, 2012Γαλατασαράι Σούπερ Λιγκ Τουρκίας: 2014–15 Κύπελλο Τουρκίας: 2013–14, 2014–15 Σούπερ Καπ Τουρκίας: 2015Πόρτο Πριμέιρα Λίγα: 2017–18, 2019–20 Κύπελλο Πορτογαλίας: 2019–20 Σούπερ Καπ Πορτογαλίας: 2018Μάντσεστερ Γιουνάιτεντ ΟΥΕΦΑ Γιουρόπα Λιγκ: Φιναλίστ 2020–21Σεβίλλη ΟΥΕΦΑ Γιουρόπα Λιγκ: 2022–23Ατομικές Ομάδα της Χρονιάς στο Πρωτάθλημα Βραζιλίας – Καλύτερος Αριστερός Μπακ: 2013 Bola de Prata – Καλύτερος Αριστερός Μπακ: 2013 Ομάδα της Χρονιάς στην Πριμέιρα Λίγα: 2016, 2017 Αμυντικό του Μήνα στην Πριμέιρα Λίγα: Αύγουστος 2017, Ιανουάριος 2018, Φεβρουάριος 2018, Απρίλιος 2018, Αύγουστος 2019, Δεκέμβριος 2019, Φεβρουάριος 2020 Παίκτης του Μήνα στην Πριμέιρα Λίγα: Φεβρουάριος 2020 Ομάδα της Χρονιάς στην Πριμέιρα Λίγα: 2017–18, 2018–19, 2019–20 Γκολ του Μήνα στην Πριμέιρα Λίγα: Οκτώβριος/Νοέμβριος 2019 Παίκτης της Χρονιάς της Πόρτο – Βραβείο Dragão de Ouro: 2018 (Πορτογαλικά) Άλεξ Τέλες στο ForaDeJogo (Αγγλικά) Προφίλ Άλεξ Τέλες στο Soccerway Άλεξ Τέλες – Επιδόσεις στις διοργανώσεις της UEFA Άλεξ Τέλες στην ιστοσελίδα National-Football-Teams.com Προφίλ στην Γκρέμιο (πορτογαλικά)

Ο Άλεξ Νικολάο Τέλες (πορτογαλικά: Alex Nicolao Telles) (γενν. 15 Δεκεμβρίου 1992) είναι Βραζιλιάνος επαγγελματίας ποδοσφαιριστής, ο οποίος αγωνίζεται ως αριστερό πλάγιος αμυντικός για τη Σεβίλλη ΦΚ, με δανεισμό από τη Μάντσεστερ Γιουνάιτεντ. Είναι διεθνής με την Εθνική Βραζιλίας. Ο Τέλες ξεκίνησε τη σταδιοδρομία του στην Εσπόρτε Κλούμπε Ζουβεντούδε, πριν πουληθεί στην Γκρέμιο ΦΜΠΑ το 2013. Εκείνη τη χρονιά, ψηφίστηκε ως ο καλύτερος αριστερός μπακ στο πρωτάθλημα. Τον Ιανουάριο του 2014, ο Τέλες υπέγραψε με την τουρκική Γαλατασαράι, κερδίζοντας διάφορα τρόπαια, όπως ένα πρωτάθλημα, δύο Κύπελλα Τουρκίας και ένα Σούπερ Καπ Τουρκίας. Εντάχθηκε με δανεισμό στην ιταλική Ίντερ τη σεζόν 2015–16. Τον Ιούλιο του 2016, ο Τέλες πουλήθηκε στην ΦΚ Πόρτο, όπου καθιερώθηκε ως ένας από τους καλύτερους αριστερούς μπακ στο πρωτάθλημα. Έκανε σχεδόν 200 εμφανίσεις για την Πόρτο και κέρδισε τέσσερα τρόπαια, συμπεριλαμβανομένων δύο πρωταθλημάτων, ενός Κυπέλλου Πορτογαλίας και ενός Σούπερ Καπ Πορτογαλίας, καθώς και επιλέχθηκε στην Ομάδα της Χρονιάς στην Πριμέιρα Λίγα για τρεις συνεχόμενες σεζόν. Οι εμφανίσεις του Τέλες προκάλεσαν το ενδιαφέρον πολλών ευρωπαϊκών συλλόγων και τον Οκτώβριο του 2020 υπέγραψε στη Μάντσεστερ Γιουνάιτεντ, για ένα αρχικό ποσό 18 εκατομμυρίων ευρώ. Γεννημένος στη Βραζιλία, ο Τέλες έχει επίσης ιταλική υπηκοότητα, αλλά εκπροσώπησε τη Βραζιλία σε διεθνές επίπεδο. Έκανε το ντεμπούτο του στην εθνική ομάδα το 2019.

https://el.wikipedia.org/wiki/%CE%86%CE%BB%CE%B5%CE%BE_%CE%A4%CE%AD%CE%BB%CE%B5%CF%82

Μανιάτες

Ο «Νεών κατάλογος» του Ομήρου στην Ιλιάδα αναφέρει τις πόλεις της Μάνης: Μέση (Μέζαπος), Οίτυλος, Καρδαμύλη (ή Σκαρδαμούλα), Γερένεια, Τεύθρονα (Κότρωνας) και Λας (Πασσαβάς). Υπό τους Μυκηναίους άκμασε η Μάνη και στο Ακρωτήριο Ταίναρο χτίστηκε ναός αφιερωμένος στον Έλληνα θεό Απόλλωνα. Ο ναός ήταν τόσο σημαντικός που συναγωνιζόταν τους Δελφούς, που τότε ήταν ναός αφιερωμένος στον Ποσειδώνα. Τελικά, ο ναός του Ταίναρου αφιερώθηκε στον Ποσειδώνα και ο ναός των Δελφών στον Απόλλωνα. Σύμφωνα με άλλους θρύλους, υπάρχει μια σπηλιά κοντά στο Ταίναρο που οδηγεί στον Άδη. Η Μάνη εμφανίστηκε και σε άλλες ιστορίες όπως όταν η Ελένη της Τροίας (Βασίλισσα της Σπάρτης) και ο Πάρις πέρασαν την πρώτη τους νύχτα μαζί στο νησί Κρανάη, στις ακτές του Γυθείου.Κατά τον 12ο αιώνα π.Χ., οι Δωριείς εισέβαλαν στη Λακωνία. Οι Δωριείς εγκαταστάθηκαν αρχικά στη Σπάρτη, αλλά σύντομα άρχισαν να επεκτείνουν την επικράτειά τους και γύρω στο 800 π.Χ. είχαν καταλάβει τη Μάνη και την υπόλοιπη Λακωνία. Στη Μάνη δόθηκε η κοινωνική κάστα των Περίοικων. Εκείνη την περίοδο, οι Φοίνικες ήρθαν στη Μάνη και θεωρήθηκε ότι ίδρυσαν αποικία στο Γύθειο (ρωμαϊκή ονομασία: Gythium). Αυτή η αποικία συγκέντρωσε το μύρηξ, ένα θαλάσσιο κοχύλι που χρησιμοποιήθηκε για την παρασκευή μωβ βαφής και ήταν άφθονο στον Λακωνικό Κόλπο. Ενώ οι Σπαρτιάτες κυβερνούσαν τη Μάνη, το Ταίναρο έγινε σημαντικός τόπος συγκέντρωσης μισθοφόρων. Το Γύθειο έγινε σημαντικό λιμάνι υπό τους Σπαρτιάτες, καθώς ήταν μόλις 27 χλμ. μακριά από τη Σπάρτη. Το 455 π.Χ., κατά τον Πρώτο Πελοποννησιακό Πόλεμο, πολιορκήθηκε και κατελήφθη από τον Αθηναίο Ναύαρχο Τολμίδη μαζί με 50 τριήρεις και 4.000 οπλίτες. Η πόλη και τα ναυπηγεία ανοικοδομήθηκαν και μέχρι τον ύστερο Πελοποννησιακό Πόλεμο, το Γύθειο ήταν ο κύριος χώρος κατασκευής του νέου Σπαρτιατικού στόλου. Η Σπαρτιατική ηγεσία της Πελοποννήσου κράτησε μέχρι το 371 π.Χ., όταν οι Θηβαίοι υπό τον Επαμεινώνδα τους νίκησαν στη Μάχη των Λεύκτρων. Οι Θηβαίοι ξεκίνησαν εκστρατεία κατά της Λακωνίας και κατέλαβαν το Γύθειο μετά από τριήμερη πολιορκία. Οι Θηβαίοι κατάφεραν μόνο για λίγο να κρατήσουν το Γύθειο, το οποίο καταλήφθηκε από 100 επίλεκτους πολεμιστές που παρίσταναν τους αθλητές. Κατά την ελληνιστική περίοδο της Ελλάδας, η Μάνη παρέμεινε υπό τον έλεγχο των Σπαρτιατών. Οι Μακεδόνες υπό τη διοίκηση του Φιλίππου Ε΄ της Μακεδονίας προσπάθησαν να εισβάλουν στη Μάνη και στην υπόλοιπη Λακωνία (219–218 π.Χ.) και πολιόρκησαν ανεπιτυχώς τις πόλεις Γύθειο, Λας και Ασίνη. Όταν ο Νάβις ανέλαβε το θρόνο της Σπάρτης το 207 π.Χ., εφάρμοσε ορισμένες δημοκρατικές μεταρρυθμίσεις. Μία από αυτές τις μεταρρυθμίσεις συνεπαγόταν τη μετατροπή του Γυθείου σε σημαντικό λιμάνι και ναυτικό οπλοστάσιο. Το 195 π.Χ., κατά τη διάρκεια του Ρωμαιοσπαρτιατικού Πολέμου, η Ρωμαϊκή Δημοκρατία και η Αχαϊκή Συμμαχία με τη βοήθεια μιας συνδυασμένης Περγαμικής και Ροδιακής δύναμης κατέλαβαν το Γύθειο μετά από μια μακρά πολιορκία. Οι σύμμαχοι συνέχισαν να πολιορκούν τη Σπάρτη και προσπάθησαν να αναγκάσουν τον Ναβί να παραδοθεί. Στο πλαίσιο των όρων της συνθήκης ειρήνης, οι παραθαλάσσιες πόλεις της Μάνης αναγκάστηκαν να αυτονομηθούν. Οι πόλεις σχημάτισαν το Κοινό των Ελευθερολακώνων με πρωτεύουσα το Γύθειο υπό την προστασία της Αχαϊκής Συμμαχίας. Ο Ναβίς, μη ικανοποιημένος με την απώλεια της γης του στη Μάνη, έφτιαξε στόλο και ενίσχυσε τον στρατό του και προχώρησε στο Γύθειο το 192 π.Χ. Ο στρατός και το ναυτικό της Αχαϊκής Συμμαχίας υπό τον Φιλοποίμην προσπάθησαν να ελευθερώσουν την πόλη αλλά το αχαϊκό ναυτικό ηττήθηκε στα ανοιχτά του Γυθείου και ο στρατός αναγκάστηκε να υποχωρήσει στην Τεγέα. Ένας ρωμαϊκός στόλος υπό τον Ατίλιο κατάφερε να καταλάβει ξανά το Γύθειο αργότερα εκείνο το έτος. Ο Ναβίς δολοφονήθηκε αργότερα το ίδιο έτος και η Σπάρτη έγινε μέλος της Αχαϊκής Συμμαχίας. Ωστόσο, οι Σπαρτιάτες, ενώ έψαχναν για λιμάνι κατέλαβαν το Λας. Οι Αχαιοί απάντησαν καταλαμβάνοντας τη Σπάρτη και επιβάλλοντας ανεπιτυχώς τους νόμους τους σε αυτήν. Οι Μανιάτες έζησαν ειρηνικά μέχρι το 146 π.Χ., όταν η Αχαϊκή Συμμαχία επαναστάτησε κατά της Ρωμαϊκής κυριαρχίας, με αποτέλεσμα τη Μάχη της Κορίνθου. Η σύγκρουση είχε ως αποτέλεσμα την καταστροφή της Κορίνθου από τις δυνάμεις του Λεύκιου Μόμμιου Αχαϊκού και την προσάρτηση της Αχαϊκής Συμμαχίας από τη Ρωμαϊκή Δημοκρατία. Παρόλο που οι Ρωμαίοι κατέκτησαν την Πελοπόννησο, επιτράπηκε στο Κοινό να διατηρήσει την ανεξαρτησία του. Οι Μανιάτες υπέφεραν από πειρατικές επιδρομές Κρητών και Κιλίκων που λεηλάτησαν τη Μάνη και το ναό του Ποσειδώνα. Οι Μανιάτες απελευθερώθηκαν από τους πειρατές όταν ο Πομπήιος ο Μέγας τους νίκησε. Πιθανότατα σε ένδειξη ευγνωμοσύνης, οι Μανιάτες προμήθευσαν τον Πομπήιο με τοξότες στις μάχες του ενάντια στον Ιούλιο Καίσαρα κατά τον Εμφύλιο Πόλεμο του Καίσαρα (49–45 π.Χ.), όπου ηττήθηκαν.Κατά τη διάρκεια του Εμφυλίου μεταξύ Αντώνιου και Οκταβιανού (32–30 π.Χ.), οι Μανιάτες και οι υπόλοιποι Λάκωνες προμήθευσαν τον Αύγουστο με στρατεύματα για την αναμέτρησή του με τον Μάρκο Αντώνιο και την Κλεοπάτρα Ζ΄ της Αιγύπτου στη Ναυμαχία του Ακτίου (2 Σεπτεμβρίου 31 π.Χ.) και σε ένδειξη ευγνωμοσύνης αναγνώρισαν επίσημα τον Αύγουστο ως Αυτοκράτορα και τον κάλεσαν στην Ψαμαθούς (κοντά στο σύγχρονο Πόρτο Κάγιο) και το Κοινόν τους παρέμεινε ανεξάρτητο κράτος. Αυτό σήμαινε την αρχή της «Χρυσής Εποχής» του Κοινού.Η Μάνη άκμασε υπό τους Ρωμαίους, λόγω της σεβαστής της υπακοής στη Ρώμη. Το Κοινόν αποτελούνταν από 24 πόλεις (αργότερα 18), από τις οποίες το Γύθειο παρέμεινε η πιο εξέχουσα. Ωστόσο, πολλά μέρη της Μάνης παρέμειναν υπό την επίσης ημιανεξάρτητη (αυτόνομη υπό ρωμαϊκή κυριαρχία) Σπάρτη, με πιο αξιοσημείωτα την Ασίνη και την Καρδαμύλη. Η Μάνη έγινε κέντρο της μωβ βαφής, η οποία ήταν δημοφιλής στη Ρώμη, καθώς και γνωστή για το ροζ μάρμαρο αντίκα και τον πορφύριο. Το Λας έχει καταγραφεί ότι ήταν μια πόλη άνεσης με ρωμαϊκά λουτρά και γυμνάσιο.Ο Παυσανίας μας έχει αφήσει μια περιγραφή του Γυθείου όπως υπήρχε κατά τη βασιλεία του Μάρκου Αυρήλιου (βασίλεψε 161–180). Η αγορά, η Ακρόπολη, το νησί Κραναή (Μαραθονήσι) όπου ο Πάρις στο δρόμο του για την Τροία εόρτασε το γάμο του με την Ωραία Ελένη αφού την πήρε από τη Σπάρτη, το Μιγώνιο ή περίβολο της Αφροδίτης Μυγωνίτισσας (που καταλαμβάνεται από τη σύγχρονη πόλη) και ο λόφος Λάρυσιο (Κούμαρο) που υψώνεται από πάνω του. Σήμερα, τα πιο αξιοσημείωτα ερείπια του θεάτρου και τα μερικώς βυθισμένα από τη θάλασσα κτήρια ανήκουν όλα στη ρωμαϊκή περίοδο.Το Κοινόν παρέμεινε ημι-ανεξάρτητο (αυτόνομο υπό τη ρωμαϊκή κυριαρχία) μέχρι τις επαρχιακές μεταρρυθμίσεις του Ρωμαίου αυτοκράτορα Διοκλητιανού το 297. Με την εισβολή των βαρβάρων που έπληξε τη Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία, η Μάνη έγινε καταφύγιο προσφύγων. Το 375, ένας τεράστιος σεισμός στην περιοχή χτύπησε το Γύθειο, το οποίο καταστράφηκε σοβαρά. Τα περισσότερα από τα ερείπια του αρχαίου Γυθείου είναι πλέον βυθισμένα στον Λακωνικό Κόλπο. Στις 17 Ιανουαρίου 395, ο Θεοδόσιος Α΄, ο οποίος είχε καταφέρει να ενώσει τη Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία υπό τον έλεγχό του, πέθανε. Ο μεγαλύτερος γιος του, Αρκάδιος, τον διαδέχθηκε στην Ανατολική Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία, ενώ ο μικρότερος γιος του, Ονώριος, έλαβε τη Δυτική Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία. Η Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία είχε διαιρεθεί για τελευταία φορά και η Μάνη έγινε μέρος της Ανατολικής ή Βυζαντινής Αυτοκρατορίας. Μεταξύ 395 και 397, ο Αλάριχος Α΄ και οι Βησιγότθοί του λεηλάτησαν την Πελοπόννησο και κατέστρεψαν ό,τι είχε απομείνει από το Γύθειο. Ο Αλάριχος κατέλαβε τις πιο γνωστές πόλεις, την Κόρινθο, το Άργος και την Σπάρτη. Τελικά ηττήθηκε από τον Στίλιχο και μετά διέσχισε τον Κορινθιακό κόλπο προς τα βόρεια.Το 468, ο Γιζέριχος των Βανδάλων επιχείρησε να κατακτήσει τη Μάνη με σκοπό να τη χρησιμοποιήσει ως ορμητήριο για επιδρομές και στη συνέχεια να κατακτήσει την Πελοπόννησο. Ο Γιζέριχος προσπάθησε να αποβιβάσει τον στόλο του στην Κενίπολη (κοντά στο σύγχρονο χωριό Κυπάρισσος στο Ακρωτήριο Ταίναρο), αλλά καθώς ο στρατός του αποβιβάστηκε, οι κάτοικοι της πόλης επιτέθηκαν στους Βανδάλους και τους έκαναν να υποχωρήσουν μετά από βαριές απώλειες.Δεκαετίες αργότερα, ο διάσημος βυζαντινός στρατηγός Βελισάριος, στο δρόμο για τη νικηφόρα εκστρατεία του κατά των Βανδάλων, σταμάτησε στην Κενίπολη για να προμηθευτεί προμήθειες, να τιμήσει τους Κενιπολίτες για τη νίκη τους και να στρατολογήσει μερικούς στρατιώτες. Σύμφωνα με τους Γκρίνχαλχ και Ηλιόπουλο, οι Ευρασιάτες Άβαροι (μαζί με τους Σλάβους) επιτέθηκαν και κατέλαβαν το μεγαλύτερο μέρος της δυτικής Πελοποννήσου το 590. Ωστόσο, δεν υπάρχουν αρχαιολογικές μαρτυρίες για σλαβική (ή αβαρική) διείσδυση στην αυτοκρατορική βυζαντινή επικράτεια πριν από τα τέλη του 6ου αιώνα. Συνολικά, τα ίχνη του σλαβικού πολιτισμού στην Ελλάδα είναι πολύ σπάνια. Υπάρχει μια περιγραφή της Μάνης και των κατοίκων της στο Προς τον ίδιον υιόν Ρωμανόν του Κωνσταντίνου Ζ΄: Η περιοχή που κατοικούσαν οι Μανιάτες ονομάστηκε αρχικά «Μαΐνη» και συνδέθηκε πιθανώς με το κάστρο του Τηγάνι (που βρίσκεται στη μικρή χερσόνησο Τηγάνι στον κόλπο Μέζαπος στη βορειοδυτική χερσόνησο της Μάνης). Οι Μανιάτες εκείνη την εποχή ονομάζονταν «Έλληνες» — δηλαδή ειδωλολάτρες (βλ. Ονομασίες των Ελλήνων) — και εκχριστιανίστηκαν πλήρως μόνο τον 9ο αιώνα μ.Χ., αν και ορισμένα ερείπια εκκλησιών από τον 4ο αιώνα μ.Χ. δείχνουν ότι ο Χριστιανισμός ασκήθηκε από ορισμένους Μανιάτες στην περιοχή παλαιότερα. Οι Μανιάτες ήταν οι τελευταίοι κάτοικοι της Ελλάδας που ακολούθησαν ανοιχτά την ειδωλολατρική ελληνική θρησκεία. Αυτό μπορεί να εξηγηθεί από την ορεινή φύση του εδάφους της Μάνης, που τους έδωσε τη δυνατότητα να ξεφύγουν από τις προσπάθειες της Ανατολικής Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας να εκχριστιανίσουν την Ελλάδα με τη βία. Κατά τη διάρκεια της Τέταρτης Σταυροφορίας (1201–1204), οι Σταυροφόροι κατέλαβαν την Κωνσταντινούπολη. Η Ανατολική Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία διαιρέθηκε μεταξύ πολλών ελληνικών και λατινικών διαδόχων κρατών, μεταξύ των οποίων (από τα δυτικά προς τα ανατολικά) το Δεσποτάτο της Ηπείρου, τη Λατινική Αυτοκρατορία, την Αυτοκρατορία της Νίκαιας και την Αυτοκρατορία της Τραπεζούντας. Αυτές οι τέσσερις αυτοκρατορίες παρήγαγαν αντίπαλους αυτοκράτορες, που αγωνίζονταν για τον έλεγχο ο ένας πάνω στον άλλον και τα υπόλοιπα ημι-ανεξάρτητα κράτη που αναδύονταν στην περιοχή. Ο Γουλιέλμος Σαμπλίτης και ο Γοδεφρείδος Α΄ Βιλλεαρδουίνος νίκησαν τους Πελοποννήσιους Έλληνες στη Μάχη του ελαιώνα του Κούντουρα (1205) και η Πελοπόννησος έγινε Πριγκιπάτο της Αχαΐας. Το 1210, η Μάνη δόθηκε στον βαρόνο Ζαν ντε Νεγί ως κληρονομικός στρατάρχης και αυτός έχτισε το κάστρο του Πασσάβα στα ερείπια του Λας. Το κάστρο κατείχε σημαντική θέση, καθώς έλεγχε ένα σημαντικό πέρασμα από το Γύθειο στο Οίτυλο και περιείχε τους Μανιάτες.Οι Μανιάτες όμως δεν συγκρατήθηκαν εύκολα και δεν ήταν η μόνη απειλή για τη Φραγκοκρατία της Πελοποννήσου. Οι Μηλιγγοί, σλαβική φυλή στην οροσειρά του Ταΰγετου, επιτέθηκαν στη Λακωνία από τα δυτικά και οι Τσάκωνες αντιστάθηκαν επίσης στους Φράγκους. Το 1249, ο νέος πρίγκιπας, Γουλιέλμος Β΄ Βιλλεαρδουίνος, ενήργησε κατά των επιδρομέων. Χρησιμοποίησε το πρόσφατα καταληφθέν φρούριο της Μονεμβασιάς για να κρατήσει μακριά τους Τσάκωνες και έχτισε το κάστρο στον Μυστρά στα βουνά του Ταΰγετου με θέα τη Σπάρτη για να συγκρατήσει τους Μηλιγγούς. Για να σταματήσει τις επιδρομές των Μανιατών, έχτισε το κάστρο της Μεγάλης Μαΐνης, που πιθανότατα είναι το Τηγάνι. Περιγράφεται ως σε έναν τρομακτικό βράχο με ένα ακρωτήριο πάνω. Στη Μάνη διορίστηκε Λατίνος επίσκοπος τη δεκαετία του 1250. Το 1259, ο επίσκοπος αιχμαλωτίστηκε κατά τη Μάχη της Πελαγονίας από την ανανεωμένη Βυζαντινή Αυτοκρατορία υπό την ηγεσία της Νίκαιας. Στις 25 Ιουλίου 1261, οι Βυζαντινοί υπό τον Μιχαήλ Η´ Παλαιολόγο ανακατέλαβαν την Κωνσταντινούπολη. Ο πρίγκιπας Γουλιέλμος αφέθηκε ελεύθερος, με την προϋπόθεση ότι έπρεπε να παραδώσει τα φρούρια της Μεγάλης Μαΐνης, του Μυστρά, των Γερονθρών και της Μονεμβασιάς, καθώς και να παραδώσει ομήρους, συμπεριλαμβανομένης της Λαίδης Μαργαρίτας, βαρόνης του Πασσαβά. Καθώς οι Φράγκοι έφυγαν από τη Λακωνία, οι Μανιάτες ζούσαν ειρηνικά υπό το Δεσποτάτο του Μορέως, του οποίου οι διαδοχικοί Δεσπότες κυβέρνησαν την επαρχία. Στη Μάνη φαίνεται ότι κυριαρχούσε η οικογένεια Νίκλιανη, που ήταν πρόσφυγες. Ωστόσο, η ειρήνη τερματίστηκε όταν οι Οθωμανοί Τούρκοι ξεκίνησαν τις επιθέσεις τους στην Πελοπόννησο. Αφού η Οθωμανική Αυτοκρατορία υπό τον Σουλτάνο Μωάμεθ Β΄ τον Πορθητή κατέλαβε την Κωνσταντινούπολη τον Μάιο του 1453, η Μάνη παρέμεινε υπό τον έλεγχο του Δεσποτάτου του Μορέως. Τον Μάιο του 1460 ο Μωάμεθ Β΄ κατέλαβε την Πελοπόννησο. Το Δεσποτάτο του Μορέως διοικούνταν από τα δύο αδέρφια του Κωνσταντίνου ΙΑ΄ Παλαιολόγου, που είχαν πεθάνει υπερασπιζόμενοι την Κωνσταντινούπολη. Ωστόσο, ούτε ο Δημήτριος Παλαιολόγος ούτε ο Θωμάς Παλαιολόγος επέλεξαν να ακολουθήσουν το παράδειγμά του και να υπερασπιστούν την Πελοπόννησο. Αντίθετα, ο Θωμάς κατέφυγε στην Ιταλία, ενώ ο Δημήτριος αναζήτησε καταφύγιο στον Μωάμεθ. Η Έλενα Παλαιολογίνα, κόρη του Δημητρίου και της δεύτερης συζύγου του, Θεοδώρας Ασανίνα, δόθηκε σε γάμο με τον Μωάμεθ Β΄. Ο Κροκόδειλος Κλαδάς, Έλληνας από τη Λακωνία, έλαβε από τον Μωάμεθ την κυριαρχία τους Έλους και της Βαρδούνιας το 1461. Ο Μωάμεθ ήλπιζε ότι ο Κλαδάς θα υπερασπιζόταν τη Λακωνία από τους Μανιάτες. Την περίοδο εκείνη ο πληθυσμός της Μάνης αυξήθηκε ως αποτέλεσμα της εισροής προσφύγων που ήρθαν από άλλες περιοχές της Ελλάδας. Το 1463, ο Κλαδάς ενώθηκε με τους Ενετούς στον συνεχιζόμενο πόλεμο τους εναντίον των Οθωμανών. Οδήγησε τους Μανιάτες εναντίον των Οθωμανών με Ενετική βοήθεια μέχρι το 1479, όταν οι Ενετοί έκαναν ειρήνη με τους Οθωμανούς και έδωσαν στους Οθωμανούς το δικαίωμα να κυβερνούν το Brazzo di Maina. Ο Κλαδάς αρνήθηκε να δεχτεί τους όρους και έτσι οι Ενετοί έβαλαν τίμημα στο κεφάλι του.Μετά το τέλος του Τουρκοβενετικού πολέμου, οι Ενετοί άφησαν τους Μανιάτες να τα βγάλουν πέρα μόνοι τους. Πολλοί από τους Έλληνες που είχαν επαναστατήσει στο πλευρό των Ενετών σφαγιάστηκαν από τους Οθωμανούς, αλλά πολλοί από αυτούς τράπηκαν σε φυγή για να βρουν καταφύγιο στη Μάνη. Οι Μανιάτες συνέχισαν να αντιστέκονται και ο Μωάμεθ έστειλε στρατό 2.000 πεζών και 300 ιππέων εναντίον της Μάνης υπό τη διοίκηση του Αλή Μπουμίκο. Οι Ενετοί, προσπαθώντας να κερδίσουν την εύνοια της Πύλης, παρέδωσαν κάποιους Μανιάτες επαναστάτες. Οι Οθωμανοί έφτασαν στο Οίτυλο πριν από τον Κλαδά και οι Μανιάτες τους επιτέθηκαν και τους έσφαξαν. Μόνο λίγοι γλίτωσαν. Ανάμεσά τους ήταν ο Αλή Μπουμίκο. Ο Κλαδάς εισέβαλε στη Λακωνική πεδιάδα με 14.000 Μανιάτες και σκότωσε τους Τούρκους κατοίκους.Ένα μήνα αργότερα, μια μεγαλύτερη δύναμη υπό τη διοίκηση του Αχμέτ Μπέη εισέβαλε στη Μάνη και οδήγησε τον Κλαδά στο Πόρτο Κάγιο. Εκεί τον παρέλαβαν τρεις γαλέρες του βασιλιά Φερδινάνδου Α΄ της Νεαπόλεως. Για να καθυστερήσει αρκετά τους Τούρκους για να διαφύγει ο Κλαδάς, η Μανιάτικη οπισθοφυλακή επιτέθηκε στον τουρκικό στρατό. Ο Κλαδάς έφτασε στο Βασίλειο της Νεαπόλεως, από όπου έγινε αρχηγός μισθοφόρων. Επέστρεψε στη Μάνη το 1490 και σκοτώθηκε σε μάχη στη Μονεμβασιά. Από το 1500 έως το 1570 η Μάνη διατήρησε την αυτονομία της χωρίς καμία εισβολή από τους Οθωμανούς. Οι Οθωμανοί ήταν απασχολημένοι να διώξουν τους Ενετούς από την Πελοπόννησο και το πέτυχαν το 1540, όταν κατέλαβαν τη Μονεμβασιά και το Ναύπλιο. Οι Οθωμανοί υπό το Σελίμ Β΄, προετοιμαζόμενοι να εισβάλουν στο ενετικό νησί της Κύπρου, έχτισαν ένα φρούριο στη Μάνη, στο Πόρτο Κάγιο, ενώ φρουρούσαν και τον Πασσαβά. Στόχος ήταν να διαταραχθούν οι γραμμές επικοινωνίας των Ενετών και να κρατηθούν μακριά οι Μανιάτες. Ανησυχημένοι οι Μανιάτες κάλεσαν τη βοήθεια των Ενετών και το βενετικό ναυτικό σε συνδυασμό με τον Μανιάτικο στρατό κατέλαβαν το κάστρο.Η Κύπρος έπεσε αργότερα το ίδιο έτος, αλλά ο στόλος της Ιερής Συμμαχίας νίκησε τον Οθωμανικό στόλο στη Ναυμαχία της Ναυπάκτου (1571). Οι Έλληνες υπέθεσαν ότι ο Δον Χουάν της Αυστρίας θα υποστήριζε την εξέγερσή τους υπό τη διοίκηση του επισκόπου Μονεμβασίας. Ο στρατός της επαγγελίας δεν έφτασε ποτέ και μέχρι το 1572 ο επίσκοπος αναγκάστηκε να υποχωρήσει στη Μάνη. Οι Μανιάτες δεν τα κατάφεραν όταν έκαναν έκκληση στον Πάπα Γρηγόριο Η΄ να πείσει τον Φίλιππο Β΄ της Ισπανίας να παράσχει στρατιωτική υποστήριξη. Το 1603, οι Μανιάτες πλησίασαν τον Πάπα Κλήμη Η΄, ο οποίος είχε πάρει πρόσφατα το σταυρό. Ο Κλήμης πέθανε δύο χρόνια αργότερα και οι Μανιάτες άρχισαν να αναζητούν έναν νέο προστάτη, επικεντρώνοντας την προσοχή τους στον Βασιλιά της Ισπανίας, Φίλιππο Γ΄. Τον προέτρεψαν να αποβιβάσει τον στρατό του στο Πόρτο Κάγιο και του υποσχέθηκαν να τον συνοδεύσουν με 15.000 ένοπλους, καθώς και 80.000 άλλους Πελοποννήσιους. Οι Μανιάτες έστειλαν επίσης απεσταλμένους σε ορισμένες μεγάλες δυνάμεις της Μεσογείου, όπως για παράδειγμα τη Δημοκρατία της Βενετίας, το Βασίλειο της Γαλλίας, τη Δημοκρατία της Γένοβας, το Μεγάλο Δουκάτο της Τοσκάνης και για άλλη μια φορά την Ισπανία. Τα κράτη αυτά ενδιαφέρθηκαν και έστειλαν πολλά εκστρατευτικά σώματα στη Μάνη, αλλά με εξαίρεση μια ισπανική εκστρατεία που λεηλάτησε τον Πασσαβά, κανένα δεν κατάφερε να πετύχει κάτι.Οι Μανιάτες βρήκαν προστάτη το 1612, τον Κάρολο Α΄ της Μάντουα. Ο Κάρολος ήταν απόγονος του Βυζαντινού Αυτοκράτορα Ανδρόνικου Β΄ Παλαιολόγου μέσω της γιαγιάς του, που ήταν από τη γραμμή του Θεόδωρου Α΄ του Μομφεράτου, γιου του Ανδρόνικου. Μέσω αυτής της σύνδεσης διεκδίκησε τον θρόνο της Κωνσταντινούπολης. Άρχισε να συνωμοτεί με τους Μανιάτες, οι οποίοι τον προσφώνησαν ως «Βασιλεύς Κωνσταντίνος Παλαιολόγος». Όταν η Πύλη το έμαθε αυτό, έστειλε τον Αρσλάν επικεφαλής στρατού 20.000 ανδρών και 70 πλοίων για να εισβάλει στη Μάνη. Πέτυχε να λεηλατήσει τη Μάνη και να επιβάλει φόρους στους Μανιάτες (που δεν πλήρωναν). Αυτό έκανε τον Κάρολο να κινηθεί πιο ενεργά για τη σταυροφορία του. Ο Κάρολος έστειλε απεσταλμένους στα δικαστήρια της Ευρώπης αναζητώντας υποστήριξη. Το 1619, στρατολόγησε 6 πλοία και αρκετούς άνδρες, αλλά αναγκάστηκε να ματαιώσει την αποστολή λόγω της έναρξης του Τριακονταετούς Πολέμου. Η ιδέα της σταυροφορίας έσβησε και ο Κάρολος πέθανε το 1637.Το 1645 ξεκίνησε ένας νέος Τουρκο-βενετικός πόλεμος, ο λεγόμενος «Κρητικός Πόλεμος», κατά τον οποίο η Δημοκρατία της Βενετίας προσπαθούσε να υπερασπιστεί την Κρήτη, μια από τις επαρχίες της από το 1204, από την Οθωμανική Αυτοκρατορία, αρχικά υπό τον Ιμπραήμ Α΄. Οι Μανιάτες υποστήριξαν τους Ενετούς προσφέροντάς τους πλοία. Το 1659, ο Ναύαρχος Φραντσέσκο Μοροζίνι, με συμμάχους του 13.000 Μανιάτες, κατέλαβε την Καλαμάτα, μια μεγάλη πόλη κοντά στη Μάνη. Το 1667, κατά τη διάρκεια της Πολιορκίας του Χάνδακα, μερικά μανιάτικα πειρατικά πλοία μπήκαν κρυφά στον οθωμανικό στόλο και κατάφεραν να λεηλατήσουν και να κάψουν μερικά πλοία. Ωστόσο, ο Χάνδακας έπεσε το 1669 και η Κρήτη έγινε μέρος της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας.Με την Κρήτη να έχει καταληφθεί, οι Οθωμανοί έστρεψαν την προσοχή τους στη Μάνη. Ο Μεγάλος Βεζίρης, Κιοπρουλού Φαζίλ Αχμέτ πασάς, έστειλε τον πειρατή Χασάν Μπαμπά να υποτάξει τη Μάνη. Ο Μπαμπά έφτασε στη Μάνη απαιτώντας από τους Μανιάτες να παραδώσουν ομήρους, αλλά αντ' αυτού του απάντησαν με σφαίρες. Τη νύχτα πήγαν 10 Μανιάτες και έκοψαν τα κουβάρια των πλοίων του Χασάν. Αυτό έκανε μερικά από τα πλοία του Μπαμπά να πέσουν σε κάποιους βράχους και οι Μανιάτες, εκμεταλλευόμενοι την κατάσταση, επιτέθηκαν και σκότωσαν τους Τούρκους και κατέλαβαν τα πλοία. Ο Μπαμπά κατάφερε να ξεφύγει με ένα μόνο πλοίο. Στο Μπάνιο της Κωνσταντινούπολης βρισκόταν ένας διαβόητος 25χρονος Μανιάτης πειρατής ονόματι Λιμπεράκης Γερακάρης. Σε ηλικία 15 ετών βρέθηκε στις ενετικές γαλέρες ως κωπηλάτης. Αφού απελευθερώθηκε από τους Ενετούς, συνέχισε την πειρατεία και συνελήφθη από τους Τούρκους το 1667. Ο Μεγάλος Βεζίρης αποφάσισε να του δώσει αμνηστία αν συνεργαζόταν με τους Τούρκους και τους βοηθούσε να κατακτήσουν τη Μάνη. Ο Γερακάρης συμφώνησε και το 1670 έγινε μπέης της Μάνης. Μία από τις πρώτες πράξεις του Γερακάρη ήταν να εξορίσει τους εχθρούς της φυλής του, την οικογένεια Ιατριανή και την οικογένεια Στεφανόπουλου από το Οίτυλο. Οι Ιατριανοί διέφυγαν το 1670 και εγκαταστάθηκαν στο Λιβόρνο της Τοσκάνης. Το γένος των Στεφανόπουλων αναγκάστηκε να εγκαταλείψει το Οίτυλο το 1676 και αφού έλαβε άδεια από τη Δημοκρατία της Γένοβας, πήγε στην Κορσική. Η οικογένεια Στεφανόπουλου έζησε αρχικά στην πόλη Παόμια πριν μετακομίσει στο Καργκέζε και μέχρι σήμερα θεωρούν τους εαυτούς τους Έλληνες.Ο Λιμπεράκης σύντομα έπεσε σε δυσμένεια από τους Τούρκους αφού ενώθηκε με τους συμπατριώτες του Μανιάτες στην πειρατεία και αιχμαλωτίστηκε το 1682. Με τις οθωμανικές δυνάμεις να απασχολούνται με τους Αυστριακούς, οι Ενετοί υπό τον Μοροζίνι είδαν την ευκαιρία τους να καταλάβουν τα εδάφη που κατείχαν οι Τούρκοι στην Πελοπόννησο, ξεκινώντας τον πόλεμο του Μοριανού. Ο Τούρκος στρατηγός στην Πελοπόννησο, Ισμαήλ, ανακάλυψε αυτό το σχέδιο και επιτέθηκε στη Μάνη με 10.000 άνδρες. Οι Τούρκοι ρήμαξαν τις πεδιάδες, αλλά κατά τη διάρκεια της νύχτας οι Μανιάτες επιτέθηκαν και σκότωσαν 1.800 Τούρκους. Οι άλλοι Τούρκοι υποχώρησαν στα κάστρα Κελεφά και Ζαρνάτα, όπου πολιορκήθηκαν από τους Μανιάτες. Μετά από σύντομες πολιορκίες, οι Μανιάτες κατάφεραν να καταλάβουν και την Κορώνη και την Κελεφά. Ωστόσο, ο Ισμαήλ επέστρεψε με 10.000 πεζούς και 2.500 πυροβολικό και άρχισε να πολιορκεί τους Μανιάτες στην Κελεφά. Οι Τούρκοι παραλίγο να καταφέρουν να παραβιάσουν τα τείχη προτού φτάσουν 4.500 Ενετοί υπό τη διοίκηση του Μοροζίνι και ανάγκασαν τους Τούρκους να υποχωρήσουν στην Καστανιά με τους Μανιάτες να τους καταδιώκουν.Οι Ενετοί, με τη βοήθεια των Ελλήνων, κατέλαβαν την υπόλοιπη Πελοπόννησο και στη συνέχεια πολιόρκησαν την Αθήνα. Κατά την πολιορκία της Αθήνας, οι Οθωμανοί χρησιμοποίησαν τον Παρθενώνα ως αποθήκη πυρομαχικών. Όταν τα πυρά του πυροβολικού από τους Ενετούς έπληξαν την αποθήκη, η έκρηξη που προέκυψε κατέστρεψε μεγάλα τμήματα του Παρθενώνα. Οι απελπισμένοι Οθωμανοί απελευθέρωσαν τον Λιμπεράκη και του έδωσαν τον τίτλο «Υψηλότατος, ο άρχοντας της Μάνης». Ο Λιμπεράκης εξαπέλυσε αμέσως πολλές επιδρομές σε εδάφη της Πελοποννήσου που κατείχαν οι Ενετοί. Ωστόσο, όταν οι Οθωμανοί επιχείρησαν να δηλητηριάσουν τον Λιμπεράκη, αυτομόλησε στην Ενετική πλευρά. Οι Ενετοί έκαναν τον Λιμπεράκη Ιππότη του Αγίου Μάρκου και τον αναγνώρισαν ως ηγεμόνα της Ρούμελης. Ο Λιμπεράκης επιτέθηκε για πρώτη φορά στην πόλη της Άρτας, όταν οι Οθωμανοί κατέστρεψαν τα κτήματα του στο Καρπενήσι. Κατέλαβε και λεηλάτησε την πόλη πριν επιστρέψει στη Μάνη. Οι Αρτινοί έστειλαν επιτροπή στη Βενετία και ανέφεραν τα πάντα στον Δόγη. Τελικά, ο Λιμπεράκης μετακόμισε στην Ιταλία όπου και πέθανε 14 χρόνια αργότερα. Το 1715, οι Οθωμανοί επιτέθηκαν στην Πελοπόννησο και κατάφεραν να διώξουν τους Ενετούς μέσα σε 70 ημέρες. Οι Ενετοί κέρδισαν μερικές μικρές ναυμαχίες στα ανοιχτά της Μάνης, αλλά εγκατέλειψαν την Πελοπόννησο το 1715. Τον επόμενο χρόνο, υπογράφηκε η Συνθήκη του Πασάροβιτς και οι Ενετοί εγκατέλειψαν τη διεκδίκησή τους στην Πελοπόννησο. Ορλωφικά Ο Γεώργιος Παπαζόλης, Έλληνας αξιωματικός του ρωσικού στρατού, ήταν φίλος των Ορλώφ και τους έβαλε να πείσουν τη Μεγάλη Αικατερίνη να στείλει στρατό στη Μάνη και να ελευθερώσει την Ελλάδα. Ένας ρωσικός στόλος 5 πλοίων και 500 στρατιωτών υπό τη διοίκηση του Αλέξιου Ορλώφ απέπλευσε από τη Βαλτική Θάλασσα το 1769 και έφτασε στη Μάνη το 1770. Ο στόλος αποβιβάστηκε στο Οίτυλο, όπου τον συνάντησαν οι Μανιάτες. Αποφασίστηκε να χωριστεί ο στρατός σε δύο ομάδες, τη Δυτική Λεγεώνα και την Ανατολική Λεγεώνα . Η Ανατολική Λεγεώνα, υπό τη διοίκηση των Μπάρκοφ, Γρηγοράκη και Ψαρού, αποτελούνταν από 500 Μανιάτες και 6 Ρώσους. Η Δυτική Λεγεώνα, υπό τη διοίκηση των Ιωάννη Μαυρομιχάλη (με το παρατσούκλι Σκύλος), Πιότρ Ντολγκορούκοφ και Παναγιώτη Κουμουνδούρου, αποτελούνταν από 200 Μανιάτες και 12 Ρώσους.Εν τω μεταξύ, ο ρωσικός στόλος πολιορκούσε την Κορώνη με τη βοήθεια της Δυτικής Λεγεώνας. Η πολιορκία αποδείχτηκε δύσκολη και σύντομα ο Ορλώφ μπήκε σε διαμάχη με τον Ιωάννη τον Σκύλο. Ο Μαυρομιχάλης δήλωσε στον Ορλώφ ότι, αν ήθελαν να ξεκινήσουν πραγματικό πόλεμο, έπρεπε να καταλάβουν την Κορώνη και ότι αν δεν το έκαναν, δεν έπρεπε να ενθουσιάσουν μάταια τους Έλληνες. Ο Όρλώφ απάντησε αποκαλώντας τους Μανιάτες «κουρελιασμένους» και «αγενείς λαφυροθήρες». Σε αυτό ο Μαυρομιχάλης απάντησε: «Ο τελευταίος από αυτούς τους κουρελιασμένους λαφυροθήρες κρατά την ελευθερία του με το δικό του σπαθί και αξίζει περισσότερα από σένα, σκλάβε της πόρνης!». Οι Ρώσοι έφυγαν και διεξήγαγαν τις δικές τους επιχειρήσεις μέχρι το τέλος του έτους, όταν τελικά έπλευσαν πίσω στη Ρωσία.Η Ανατολική Λεγεώνα είχε επιτυχία όταν νίκησε έναν στρατό 3.500 Τούρκων. Οι Οθωμανοί απάντησαν σε αυτό στέλνοντας στρατό 8.000 για να εισβάλουν στην Πελοπόννησο. Ο Οθωμανικός Στρατός λεηλάτησε πρώτατην Αττική πριν μπει στην Πελοπόννησο. Στο Ριζόμυλο Μεσσηνίας τους μπλόκαρε ο Ιωάννης Μαυρομιχάλης και 400 ακόλουθοί του. Οι Μανιάτες τους κράτησαν για λίγο, αλλά οι Οθωμανικές δυνάμεις τελικά δεν έχασαν λόγω του ανώτερου αριθμού τους. Συνέλαβαν τον Ιωάννη Μαυρομιχάλη, ο οποίος δεν ήταν μόνο βαριά τραυματισμένος αλλά και ο τελευταίος επιζών της μάχης. Τελικά βασανίστηκε μέχρι θανάτου. Στη συνέχεια εισέβαλαν στη Μάνη και άρχισαν να λεηλατούν τη γη κοντά στον Αλμυρό (κοντά στο σύγχρονο χωριό Κυπάρισσος). Κατά τη διάρκεια της νύχτας, στρατός 5.000 Μανιατών ανδρών και γυναικών επιτέθηκε στο εχθρικό στρατόπεδο. Οι οθωμανικές δυνάμεις έχασαν 1.700 άτομα, ενώ οι Μανιάτες υπέστησαν μόνο 39 απώλειες. Οθωμανική εισβολή στη Μάνη (1770) Γύρω στο 1770, ο Οθωμανός διοικητής Χασάν Χατζί με 16.000 άνδρες πολιόρκησε τους δύο πολεμικούς πύργους του γένους Βενετσανάκη στην Καστανιά. Αμυνόμενοι ήταν οι Κωνσταντίνος Κολοκοτρώνης και Παναγιώτης Βενετσανάκης με 150 άνδρες και γυναίκες. Ο αγώνας κράτησε 12 ημέρες: οι περισσότεροι από τους υπερασπιστές σκοτώθηκαν και όλοι οι αιχμάλωτοι πολέμου βασανίστηκαν και διαμελίστηκαν. Η σύζυγος του Κωνσταντίνου Κολοκοτρώνη ήταν ντυμένη σαν πολεμίστρια και βγήκε κουβαλώντας το μωρό της, Θεόδωρο Κολοκοτρώνη, τον μελλοντικό διοικητή της Ελληνικής Επανάστασης.Από την Καστανιά ο Χασάν Χατζί προχώρησε προς το Σκουτάρι και πολιόρκησε τον πύργο του ισχυρού γένους Γρηγοράκη. Ο πύργος περιείχε 15 άντρες, οι οποίοι άντεξαν για 3 μέρες μέχρι που οι Τούρκοι υπονόμευσαν τον πύργο, έβαλαν πυρίτιδα και ανατίναξαν ολόκληρη τη φρουρά. Εκείνη την εποχή, ο κύριος Μανιατικός στρατός των 5.000 ανδρών και 2.000 γυναικών είχε δημιουργήσει μια αμυντική θέση που βρισκόταν σε ορεινό έδαφος πάνω από την πόλη του Παρασύρου. Όλος ο στρατός βρισκόταν υπό τη διοίκηση του Έξαρχου Γρηγοράκη και του ανιψιού του, Τζανέτου Γρηγοράκη. Ο οθωμανικός στρατός προχώρησε στην πεδιάδα της Αγίας Πηγάδας. Έστειλαν απεσταλμένους στους Μανιάτες λέγοντάς τους ότι ο Χασάν ήθελε να διαπραγματευτεί. Οι Μανιάτες γνώριζαν ότι αν έστελναν απεσταλμένους στους Τούρκους, θα εκτελούνταν από τον Χασάν, αν οι διαπραγματεύσεις αποτύγχανε. Ωστόσο, οι Μανιάτες έστειλαν 6 άνδρες να συζητήσουν τους όρους.Έξι Μανιάτες απεσταλμένοι στάλθηκαν στον Χασάν και, χωρίς να υποκύψουν, τον ρώτησαν τι ήθελε. Οι απαιτήσεις του Χασάν συνεπάγονταν τα παιδιά 10 καπεταναίων ως ομήρους, όλα τα όπλα που κατείχαν οι Μανιάτες και έναν ετήσιο κεφαλικό φόρο που έπρεπε να καταβληθεί ως τιμωρία για την υποστήριξη των Ρώσων. Οι Μανιάτες απάντησαν στις απαιτήσεις του Χασάν λέγοντας: «Προτιμούμε να πεθάνουμε παρά να σας δώσουμε τα όπλα και τα παιδιά μας. Δεν πληρώνουμε φόρους, γιατί η γη μας είναι φτωχή». Ο Χασάν έγινε έξαλλος και έβαλε τους 6 άνδρες να αποκεφαλιστούν και να τους καρφώσουν σε πασσάλους για να τους δουν οι Μανιάτες.Αφού σκοτώθηκαν οι απεσταλμένοι, οι εναπομείναντες Μανιάτες επιτέθηκαν στους Οθωμανούς. Οι μάχες ήταν σκληρές και μόνο 6.000 Τούρκοι κατάφεραν να φτάσουν στο Μυστρά. Κανείς δεν γνώριζε πόσες ακριβώς απώλειες είχαν οι Μανιάτες, αλλά οι Τούρκοι έχασαν οριστικά 10.000 άνδρες. Το 1780, ο Μπέης της Πελοποννήσου, Χασάν Χατζί, προσπάθησε να αποδυναμώσει την οικογένεια Γρηγοράκη κανονίζοντας τη δολοφονία του Έξαρχου Γρηγοράκη. Τον κάλεσε στην Τριπολιτσά και τον αντιμετώπισε ως επίτιμο καλεσμένο, αλλά μετά τον απαγχόνισε. Την Κυριακή του Πάσχα η μητέρα του Έξαρχου ξεσήκωσε τους άντρες του Σκουταρίου να εκδικηθούν για τον θάνατο του γιου της. Με διοικητή τον Τζανέτο Γρηγοράκη, οι άνδρες του Σκουταρίου ντύθηκαν ιερείς και τους άφησαν να μπουν στον Πασσαβά. Μόλις μπήκαν μέσα, οι Σκουταριώτες έβγαλαν τα κρυμμένα όπλα και σκότωσαν όλους τους Τούρκους κατοίκους του Πασσαβά.Το 1782, οι Οθωμανοί παρέσυραν τον Μιχάλη Τρουπάκη, Μπέη της Μάνης, σε ένα πλοίο και τον έστειλαν στη Λέσβο, όπου και εκτελέστηκε για πειρατεία. Η Πύλη προσπάθησε να πάρει τον Τζανέτο Γρηγοράκη να τον αντικαταστήσει, αλλά ο Τζανέτος αρνήθηκε μέχρι που παρασύρθηκε σε ένα πλοίο και αναγκάστηκε να γίνει μπέης.Λίγο μετά τα Ορλωφικά, αρκετοί Μανιάτες εντάχθηκαν στη ρωσική στρατιωτική θητεία. Απομεινάρια των δύο λεγεώνων ενώθηκαν με τις ρωσικές θαλάσσιες δυνάμεις ως πεζοναύτες, συμμετέχοντας σε επιχειρήσεις στο Αιγαίο και την ανατολική Μεσόγειο. Δύο αρχηγοί αυτών των εθελοντών, ο Στέφανος Μαυρομιχάλης και ο Δημήτριος Γρηγοράκης, ήταν γόνοι των κύριων Μανιατικών φυλών, που ο καθένας ανέβαινε στο βαθμό του ταγματάρχη. Λάμπρος Κατσώνης Επί Τζανέτου, η Μάνη έγινε ορμητήριο πολλών κλεφτών και άλλων Ελλήνων ληστών. Ανάμεσά τους ήταν ο διάσημος Έλληνας πειρατής και αξιωματικός του ρωσικού στρατού, Λάμπρος Κατσώνης, που βοήθησε τους Ρώσους στους πολέμους τους κατά των Οθωμανών, ο Ανδρέας Ανδρούτσος (πατέρας του Οδυσσέα) και ο Ζαχαριάς Μπαρμπιτσιώτης. Στις 9 Ιανουαρίου 1792, η Αικατερίνη Β΄ της Ρωσίας έβαλε τον αντιπρόσωπό της, Αλεξάντρ Μπεζμπορόντκο, να υπογράψει τη Συνθήκη του Ιασίου με το Μεγάλο Βεζίρη Κότζα Γιουσούφ Πασά της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας. Η συνθήκη τερμάτισε τον Ρωσοτουρκικό πόλεμο, αναγνώρισε την προσάρτηση του Χανάτου της Κριμαίας από τη Ρωσία το 1783 και μετέφερε το Γεντισάν στη Ρωσία, καθιστώντας τον Δνείστερο το ρωσοτουρκικό σύνορο στην Ευρώπη, ενώ τα ασιατικά σύνορα (ποταμός Κουμπάν) έμειναν αμετάβλητα. Ο Λάμπρος Κατσώνης είπε: «Η Αικατερίνη έκανε τη συνθήκη της, αλλά ο Κατσώνης δεν έκανε τη συνθήκη του με τον εχθρό».Ο Κατσώνης, μαζί με τον Ανδρούτσο και τον Μπαρμπιτσιώτη, συγκέντρωσαν μικρό στρατό και ναυτικό 11 πλοίων στο Πόρτο Κάγιο α και επιτέθηκαν σε οθωμανικά πλοία της περιοχής. Μη μπορώντας όμως να συντηρήσει τα πλοία του, άρχισε να επιτίθεται σε πλοία από άλλες χώρες. Αργότερα εκείνη τη χρονιά βύθισε δύο γαλλικά πλοία, που ήταν η αρχή του τέλους για τον Κατσώνη. Οθωμανικός στόλος 30 πλοίων και 1 γαλλικό αντιτορπιλικό επιτέθηκαν στον Κατσώνη στο Πόρτο Κάγιο. Οι άνδρες του Κατσώνη κατέφυγαν στη στεριά. Ο ίδιος ο Κατσώνης διέφυγε στην Οδησσό με ένα από τα πλοία.Ο Ανδρούτσος με 500 άνδρες προσπάθησε να περάσει την Πελοπόννησο και να μπει στη Ρούμελη. Ο Μπαρμπιτσιώτης σε μια πράξη οπισθοφυλακής κατάφερε να βοηθήσει να παλέψει μέσα από την Πελοπόννησο και στη Ρούμελη. Το 1798, ο Ναπολέων Βοναπάρτης, τότε στρατηγός που υπηρετούσε στους Πολέμους της Γαλλικής Επανάστασης υπό τις διαταγές του Γαλλικού Διευθυντηρίου, έστειλε δύο μέλη της οικογένειας Στεφανόπουλου στη Μάνη για να πείσει τους Μανιάτες να επιτεθούν στους Οθωμανούς από την Πελοπόννησο ενώ εκείνος θα έκανε επίθεση από την Αίγυπτο. Ο Ζαχαρίας Μπαρμπιτσιώτης και ο Τζανέτος Γρηγοράκης δέχτηκαν την πρόταση και ο Ναπολέων τους έστειλε όπλα. Όταν το ανακάλυψαν οι Τούρκοι, αντικατέστησαν τον Τζανέτο ως μπέη με τον Παναγιώτη Κουμουνδούρο. Το 1803, οι Οθωμανοί καθαίρεσαν τον Παναγιώτη Κουμουνδούρο, επειδή δεν ήταν ικανός να υποτάξει τον Τζανέτο Γρηγοράκη, ο οποίος έπαιρνε ακόμη όπλα από τους Γάλλους στο κάστρο του στην Κραναή. Οι Οθωμανοί τον αντικατέστησαν με τον Αντώνιο Γρηγοράκη, ξάδερφο του Τζανέτου. Ο τουρκικός στόλος υπό τη διοίκηση του ναύαρχου Σερεμέτ δεν μπόρεσε να καταλάβει τους Κρανούς και σύντομα αναγκάστηκε να υποχωρήσει. Το 1805, ο Σερεμέτ επιτέθηκε στον Ζαχαρία Μπαρμπιτσιώτη στο φρούριο του στα βουνά του Ταΰγετου και κατάφερε να τον σκοτώσει. Το 1807, οι Οθωμανοί επιτέθηκαν στον Αντόνμπεη στο Γύθειο, επειδή δεν ήταν πρόθυμος να καταστείλει τον ξάδερφό του, ο οποίος εξακολουθούσε να επιτίθεται στους Τούρκους. Οι Τούρκοι αναγκάστηκαν για άλλη μια φορά να υποχωρήσουν. Τρία χρόνια αργότερα, ο Γρηγοράκης παραιτήθηκε υπέρ του γαμπρού του, Κωνσταντή Ζερβάκου, που ήταν ευνοϊκός για τον μπέη της Πελοποννήσου. Ωστόσο, οι Μανιάτες δεν συμφώνησαν με την επιλογή και καθαίρεσαν τον Ζερβάκο.Αργότερα το ίδιο έτος, οι Μανιάτες ηγέτες συγκεντρώθηκαν στο Γύθειο και εξέλεξαν αρχηγό της Μάνης τον Θεόδωρο Ζανεράκο ή Θεοδωρόμπεη, ανιψιό του Τζανέτου Γρηγοράκη. Το 1815, οι Οθωμανοί επιτέθηκαν στη Μάνη αλλά απωθήθηκαν. Ο Θεοδωρόμπεης απομακρύνθηκε από την εξουσία αργότερα το ίδιο έτος και αντικαταστάθηκε από τον Πέτρο Μαυρομιχάλη ή Πετρόμπεη.Ο Πιέρος Γρηγοράκης, γιος του Τζανέτου, τέθηκε στη ρωσική υπηρεσία στη Ζάκυνθο και διοικούσε μια δύναμη περίπου 500 Μανιατών γνωστή ως Λεγεώνα των Σπαρτιατών. Αυτό ήταν μέρος της Λεγεώνας των Ελαφρών Τυφεκιοφόρων, μιας δύναμης αποτελούμενης από πρόσφυγες της ηπειρωτικής χώρας που υπερασπίστηκαν τα Επτάνησα και συμμετείχαν στις ρωσικές επιχειρήσεις στη Μεσόγειο κατά τα έτη 1805-1807. Πολλοί βετεράνοι αυτής της μονάδας εντάχθηκαν αργότερα στη μυστική Φιλική Εταιρεία και συμμετείχαν στην Ελληνική Επανάσταση, συμπεριλαμβανομένου του Ηλία Χρυσοσπάθη, που μύησε τους Μανιάτες στη μυστική εταιρεία, καθώς και του Πιέρου και των αδελφών του, Γιώργου και Ζανετάκου. Ο Πέτρος Μαυρομιχάλης ήταν ανιψιός του Γιάννη του Σκύλου. Ήταν ο πρώτος Μανιάτης μπέης από τη Μέσα Μάνη (Εσωτερική Μάνη). Το 1798 τον προσέγγισε και ο Ναπολέων για να συμμετάσχει στον πόλεμο κατά των Οθωμανών, αλλά μετά την αποτυχία της γαλλικής εισβολής στην Αίγυπτο, ο Πέτρος εντάχθηκε στον γαλλικό στρατό μόνο για λίγο και πολέμησε στα Επτάνησα. Τότε φημολογούνταν ότι διορίστηκε μπέης μόνο επειδή ο θείος του δεν σκοτώθηκε, είχε εξισλαμιστεί και είχε γίνει αξιωματικός του οθωμανικού στρατού. Το 1819 εντάχθηκε στη Φιλική Εταιρεία, η οποία μέχρι το 1821 ήταν προετοιμασμένη να επαναστατήσει. Οι Μανιάτες, γνωστοί για τις πολεμικές τους παραδόσεις, ήταν οι πρώτοι που εντάχθηκαν στο ελληνικό απελευθερωτικό κίνημα (μια αξίωση κοινή με πολλές άλλες ελληνικές περιοχές) και η συμβολή τους αποδείχθηκε καθοριστική. Η εταιρεία που ονομαζόταν Φιλική Εταιρεία έστειλε τους εκπροσώπους της, Περραβό και Χρυσοσπάθη, να οργανώσουν τους Μανιάτες. Στις 17 Μαρτίου 1821, 12.000 Μανιάτες συγκεντρώθηκαν στην εκκλησία των Ταξιαρχών (Αρχαγγέλων) της πόλης της Αρεόπολης και κήρυξαν τον πόλεμο κατά της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας, προηγούμενοι της υπόλοιπης Ελλάδας κατά περίπου μία εβδομάδα. Η σημαία τους ήταν λευκή με έναν μπλε σταυρό στο κέντρο. Στην κορυφή της σημαίας ήταν το σύνθημα «Νίκη ή θάνατος». Οι Μανιάτες ήταν υπεύθυνοι να γράφουν στο πανό τους «Νίκη» και όχι «Ελευθερία», αφού η Μάνη ήταν πάντα ελεύθερη. Στο κάτω μέρος της σημαίας υπήρχε μια αρχαία σπαρτιατική επιγραφή, «Με την ασπίδα ή πάνω στην ασπίδα». Στις 21 Μαρτίου, στρατός 2.000 Μανιατών με επικεφαλής τον Πέτρο Μαυρομιχάλη, τον Θεόδωρο Κολοκοτρώνη και τον Παπαφλέσσα βάδισε προς την Καλαμάτα. Στις 23 Μαρτίου κατέλαβαν την πόλη. Από την Καλαμάτα, ο Μαυρομιχάλης έγραψε επιστολές στα κράτη της Ευρώπης, ενημερώνοντάς τους για το τι έκαναν οι Έλληνες και υπέγραφε ως «Αρχηγός των Σπαρτιατικών Δυνάμεων». Στην Καλαμάτα έγινε και η Μεσσηνιακή Σύγκλητος. Ο Κολοκοτρώνης ήθελε να επιτεθεί στην Τριπολιτσά και να καταλάβει την κύρια τουρκική πόλη της Πελοποννήσου. Ωστόσο, ο Μαυρομιχάλης ήθελε να καταλάβει πρώτα τις μικρότερες πόλεις και μετά να καταλάβει την Τριπολιτσά. Η Σύγκλητος συμφώνησε με τον Μαυρομιχάλη και οι Μανιάτες επιτέθηκαν στους Τούρκους της Μεσσηνίας και της Λακωνίας.Ο Κολοκοτρώνης, πεπεισμένος ότι είχε δίκιο, κινήθηκε στην Αρκαδία με 300 Μανιάτες. Όταν μπήκε στην Αρκαδία η 300μελής ομάδα του πολέμησε μια τουρκική δύναμη 1.300 ανδρών και τους νίκησε. Στις 28 Απριλίου μερικές χιλιάδες Μανιάτες στρατιώτες υπό τη διοίκηση των γιων του Πέτρου Μαυρομιχάλη εντάχθηκαν στο στρατόπεδο του Κολοκοτρώνη έξω από την Τριπολιτσά. Στις 12 Σεπτεμβρίου 1821 έπεσε η τουρκική πρωτεύουσα στην Πελοπόννησο. Στις 4 Ιουλίου 1822, ο Κυριακούλης Μαυρομιχάλης, ο μικρότερος αδελφός του Πέτρου Μαυρομιχάλη, σκοτώθηκε στη Σπλάντζα, κοντά στο Σουλιώτικο φρούριο της Κιάφας. Ο Μαχμούτ Β΄ απελπίστηκε και το 1824 κάλεσε τον Αντιβασιλέα του, Μεχμέτ Αλή Πασά, να τον βοηθήσει να επιτεθεί στη Μάνη. Ο Αλή υποσχέθηκε να τον βοηθήσει σε αντάλλαγμα για τα νησιά της Κρήτης και της Κύπρου, καθώς και ότι θα έκανε τον μεγαλύτερο γιο του, Ιμπραήμ Πασά της Αιγύπτου, πασά της Πελοποννήσου. Ο Μαχμούτ Β΄ αποδέχτηκε την πρόταση και ο Αλή έστειλε τον γιο του επικεφαλής της αποστολής. Εν τω μεταξύ, οι Έλληνες ήταν σε αταξία λόγω πολιτικών αντιπαλοτήτων, που προκάλεσαν εμφύλιο πόλεμο. Ο Κολοκοτρώνης συνελήφθη, ο γιος του, Πάνος, σκοτώθηκε και ο ανιψιός του, Νικηταράς, τράπηκε σε φυγή. Ο Ιμπραήμ εκμεταλλεύτηκε σωστά αυτή την αναταραχή και αποβιβάστηκε με τον στρατό του (25-30.000 πεζοί, ιππείς και πυροβολικό με την υποστήριξη του οθωμανοαιγυπτιακού στόλου) στη Μεθώνη. Ο Ιμπραήμ σύντομα είχε ανακαταλάβει την Πελοπόννησο εκτός από το Ναύπλιο και τη Μάνη. Όταν προσπάθησε να καταλάβει το Ναύπλιο, απωθήθηκε από τον Δημήτριο Υψηλάντη και τον Κωνσταντίνο Μαυρομιχάλη, αδελφό του Πέτρου.Ο Ιμπραήμ αποφάσισε τότε να κατευθυνθεί προς τη Μάνη. Έστειλε απεσταλμένο στους Μανιάτες ζητώντας να παραδοθούν διαφορετικά θα ερήμωσε τη γη τους. Αντί να παραδοθούν, οι Μανιάτες απάντησαν:Από τους λίγους Έλληνες της Μάνης και τους υπόλοιπους Έλληνες που μένουν εκεί μέχρι τον Ιμπραήμ Πασά. Λάβαμε το γράμμα σας στο οποίο προσπαθείτε να μας τρομάξετε λέγοντας ότι αν δεν παραδοθούμε, θα σκοτώσετε τους Μανιάτες και θα λεηλατήσετε τη Μάνη. Γι'΄αυτό σας περιμένουμε και τον στρατό σας. Εμείς οι κάτοικοι της Μάνης υπογράφουμε και σας περιμένουμε. Έξαλλος από την απάντηση των Σπαρτιατών, ο Ιμπραήμ, διοικώντας στρατό 7.000 ανδρών, επιτέθηκε στη Μάνη στις 21 Ιουνίου 1826. Τον σταμάτησαν στα τείχη του Αλμυρού και της Βέργας, που είχαν μήκος περίπου 500 μέτρα. Υπερασπίστηκαν τα τείχη 2.000 Μανιάτες υπό τον Ηλία Μαυρομιχάλη (Κατσάκος) και 500 Έλληνες πρόσφυγες. Καθώς ο Ιμπραήμ κίνησε το πεζικό και το ιππικό του εναντίον της θέσης των Μανιατών, διέταξε επίσης δύο από τα πλοία του, συμπεριλαμβανομένου αυτού στο οποίο επέβαινε, να επιτεθούν στις μανιατικές οχυρώσεις από τη θάλασσα με το πυροβολικό τους. Ο αιγυπτιακός στρατός επιτέθηκε οκτώ φορές στη θέση των Μανιατών και απωθήθηκε. Οι μάχες συνεχίστηκαν για λίγες ακόμη μέρες πριν οι Αιγύπτιοι υποχωρήσουν, όταν οι φήμες ότι ο Κολοκοτρώνης πλησίαζε τα νώτα τους με 2.000 άνδρες αποδείχθηκαν αληθινές. Οι Μανιάτες καταδίωξαν τους Αιγύπτιους μέχρι την Καλαμάτα πριν επιστρέψουν στη Βέργα. Αυτή η μάχη όχι μόνο κόστισε στον Ιμπραήμ, ο οποίος υπέστη 2.500 απώλειες, αλλά κατέστρεψε το σχέδιό του να εισβάλει στη Μάνη από τα βόρεια. Ενώ ο Ιμπραήμ ξεκινούσε την επίθεσή του στη θέση των Μανιατών στη Βέργα, αποφάσισε να εξαπολύσει έναν μικρό στόλο και να επιτεθεί στην Αρεόπολη. Το σχέδιο αυτό χαρακτηρίστηκε από τους Γκρίνχαλγκ και Ηλιόπουλο ως «εξαιρετικό» γιατί θα αιφνιδίαζε την Αρεόπολη αφού δεν υπερασπιζόταν καλά. Με την κατάληψη της Αρεόπολης, ο Ιμπραήμ μπορούσε να διαταράξει τις γραμμές επικοινωνίας των Μανιάτων και να ελέγξει τα ορεινά περάσματα που οδηγούσαν στο Γύθειο. Αυτό θα επέτρεπε επίσης στους Αιγύπτιους να επιτεθούν στους Μανιάτες στη Βέργα από τα μετόπισθεν.Στις 24 Ιουνίου, ο Ιμπραήμ έστειλε έναν μικρό στόλο που μετέφερε 1.500 στρατιώτες να αποβιβαστεί στον κόλπο του Διρού και να καταλάβει την Αρεόπολη. Καθώς οι Αιγύπτιοι έφτασαν στην παραλία, χτύπησε ο κώδωνας του κινδύνου. Σύντομα, συγκεντρώθηκαν 300 γυναίκες και γέροι που μάζευαν τις σοδειές και, οπλισμένοι μόνο με τα δρεπάνια και τις λαβές τους, έβαλαν επίθεση στους Αιγύπτιους. Οι Αιγύπτιοι, μη περιμένοντας αντίσταση, αιφνιδιάστηκαν από αυτή την ξαφνική επίθεση και αναγκάστηκαν να υποχωρήσουν σε μια οχυρή θέση στην παραλία όπου μπορούσαν να λάβουν υποστήριξη από τα πλοία τους. Τελικά, 300 Μανιάτες έφτασαν από άλλες πόλεις και οι Αιγύπτιοι αναγκάστηκαν είτε να κολυμπήσουν στα πλοία τους είτε να σκοτωθούν. Όχι μόνο ήταν δαπανηρή η ήττα του Ιμπραήμ, καθώς έχασε 1.000 άνδρες, αλλά το σχέδιό του να εισβάλει και να κατακτήσει τη Μάνη καταστράφηκε εντελώς. Αργότερα, οι γυναίκες του Διρού ονομάστηκαν «Αμαζόνες του Διρού».Ο Ιμπραήμ, ενοχλημένος από τις ήττες του στη Βέργα και στο Διρό, λεηλάτησε την Πελοπόννησο για ένα μήνα πριν στρέψει ξανά την προσοχή του στη Μάνη. Έστειλε στρατό 6.000 Αράβων να προχωρήσουν στον Ταΰγετο και να καταλάβουν το Γύθειο και τη Λακωνική Μάνη. Επικεφαλής του στρατού ήταν ένας Έλληνας προδότης από το χωριό Βορδόνια, ο Μποσίνας. Καθώς προχωρούσε προς τον Πολυτσάραβο (σήμερα έρημο μέρος στο νότιο τμήμα του Ταΰγετου), τον σταμάτησε ο Θεόδωρος Σταθάκος, ο οποίος μαζί με την δεκατριμελή οικογένειά του περίμενε στον πύργο τους. Ο Μποσίνας προσπάθησε να κάνει τον Σταθάκο να παραδοθεί και όταν ο τελευταίος προσποιήθηκε ότι παραδόθηκε, ο Μποσίνας ήρθε προς τον πύργο. Ωστόσο, μόλις ο Μποσίνας ήταν εντός εμβέλειας, ο Σταθάκος και η οικογένεια του τον σκότωσαν. Σε αντίποινα ο στρατός του Μποσίνα πυροβόλησε με τα κανόνια του τον πύργο και τον κατέστρεψε.Στη συνέχεια οι Αιγύπτιοι προχώρησαν προς την πόλη του Πολυτσάραβου και έφτασαν σε αυτήν στις 28 Αυγούστου. Οι κάτοικοι της πόλης είχαν στείλει τα γυναικόπαιδα να καταφύγουν στα βουνά πριν βελτιώσουν τις οχυρώσεις που είχαν εκεί. Η πολιτοφυλακή της πόλης ενισχύθηκε από άλλους Μανιάτες και σύντομα οι υπερασπιστές αριθμούσαν 2.500 άνδρες. Οι Αιγύπτιοι δυσκολεύτηκαν να προχωρήσουν στον Πολυτσάραβο, επειδή ήταν περιτριγυρισμένος από βράχους που βρίσκονταν σε ψηλό έδαφος. Μόλις έφτασαν οι Άραβες, οι Μανιάτες συσπειρώθηκαν γύρω από τα οχυρά τους και επιτέθηκαν στους Άραβες. Οι Άραβες υποχώρησαν από τον Πολυτσάραβο έχοντας 400 απώλειες ενώ οι Μανιάτες μόνο 9. Παρόλο που αυτή η εκστρατεία επισκιάζεται από άλλες μάχες της επανάστασης, ήταν μια από τις πιο σημαντικές, σύμφωνα με τους ιστορικούς της περιοχής της Μάνης. Οι Μανιάτες σταμάτησαν τους Αιγύπτιους και τον Ιμπραήμ Πασά που δεν είχαν νικηθεί τόσο αποφασιστικά πριν. Αυτή ήταν η τελευταία εισβολή στη Μάνη από τους Αιγύπτιους ή τους Οθωμανούς, καθώς η Πελοπόννησος, η κεντρική Ελλάδα και ορισμένα από τα νησιά του Αιγαίου απελευθερώθηκαν το 1828 από τις ναυτικές δυνάμεις της Γαλλίας της Παλινόρθωσης των Βουρβόνων υπό τον Ανρί ντε Ρινί, του Ηνωμένου Βασίιείουτης Μεγάλης Βρετανίας και της Ιρλανδίας υπό τον Έντουαρντ Κόδριγκτον και της Ρωσικής Αυτοκρατορίας υπό τον Λογγίνο Χέυδεν, που νίκησαν τον Ιμπραχήμ στο Ναυαρίνο το 1827. Το 1831, κυβερνήτης της Ελλάδας έγινε ο Ιωάννης Καποδίστριας. Ο Καποδίστριας μάλωσε με το γένος Μαυρομιχάλη επειδή οι Μανιάτες αρνήθηκαν να πληρώσουν φόρους στη νέα κυβέρνηση. Ο Καποδίστριας ζήτησε από τον Τζάνη, τον αδελφό του Πέτρου, να πάει στο Ναύπλιο, τότε πρωτεύουσα της Ελλάδας, και να διαπραγματευτεί. Μόλις έφτασε ο Τζανής συνελήφθη και φυλακίστηκε. Στη συνέχεια, ο Καποδίστριας έστειλε στρατιώτες στη Μάνη και έβαλε τον Πέτρο να συλληφθεί, να φυλακιστεί και να κατηγορηθεί για εσχάτη προδοσία. Ο αδελφός του, Κωνσταντίνος, υπερασπιστής του Ναυπλίου, και ο γιος του Πέτρου, Γεώργιος Μαυρομιχάλης, τέθηκαν σε κατ΄ οίκον περιορισμό στην πρωτεύουσα.Στις 27 Σεπτεμβρίου 1831 (9 Οκτωβρίου κατά το Γρηγοριανό ημερολόγιο), ο Καποδίστριας πήγε να παραστεί σε εκκλησιασμό στον Ιερό Ναό του Αγίου Σπυρίδωνα. Παρατήρησε ότι ο Κωνσταντίνος και ο Γεώργιος περίμεναν στις πόρτες της εκκλησίας. Καθώς τους προσπέρασε, σταμάτησε για λίγο πριν προχωρήσει στην εκκλησία. Καθώς επρόκειτο να μπει στην εκκλησία, ο Κωνσταντίνος χρησιμοποίησε το όπλο του και η σφαίρα χτύπησε τον Καποδίστρια στο πίσω μέρος του κεφαλιού, ενώ την ίδια στιγμή ο Γεώργιος τον μαχαίρωσε στην καρδιά. Ο Καποδίστριας σωριάστηκε στην αγκαλιά των συνοδών του. Ο σωματοφύλακας του Καποδίστρια πυροβόλησε τον Κωνσταντίνο καθώς έτρεχε και ο Κωνσταντίνος χτυπήθηκε από πολλές σφαίρες πριν πεθάνει. Στη συνέχεια, το σώμα του Κωσταντίνου παρέσυρε εξαγριωμένο πλήθος, το οποίο το πέταξε στη θάλασσα. Ο Γεώργιος συνελήφθη και εκτελέστηκε στο νησί Μπούρζι, στις ακτές του Ναυπλίου, ενώ ο πατέρας του παρακολουθούσε.Το 1833, ο Όθων φον Βίτελσμπαχ, γιος του Λουδοβίκου Α΄ της Βαυαρίας και της Θηρεσίας της Σαξονίας-Χιλντμπουργκχάουζεν, έγινε βασιλιάς της Ελλάδας, αφού διορίστηκε από τις Μεγάλες Δυνάμεις. Επειδή ήταν ανήλικος, είχε ένα Συμβούλιο Αντιβασιλείας με επικεφαλής τον Ιωσήφ Λουδοβίκο Άρμανσπεργκ που κυβερνούσε τη χώρα για λογαριασμό του. Μία από τις πρώτες πράξεις του Συμβουλίου ήταν να προσπαθήσει να υποτάξει τους απείθαρχους Μανιάτες και να γκρεμίσει τους πύργους τους. Άλλη ήταν να απελευθερώσουν τον Πέτρο και τον Τζάνη από τις φυλακές τους. Το συμβούλιο έστειλε στρατό Βαυαρών για να δαμάσει τη Μέσα Μάνη. Έφτασαν στην Αρεόπολη, αλλά κατά τη διάρκεια της νύχτας οι Μανιάτες τους περικύκλωσαν και τους αιχμαλώτισαν, αναγκάζοντάς τους να εγκαταλείψουν την περιοχή.Στις 14 Μαΐου 1834, τέσσερις λόχοι βαυαρικών στρατευμάτων, με τη βοήθεια τεσσάρων κανονιών, πολιόρκησαν την πόλη Πετροβούνι. Τελικά, 800 Μανιάτες από τις γύρω πόλεις επιτέθηκαν στους Βαυαρούς. Οι Βαυαροί σφαγιάστηκαν καθώς οι περισσότεροι είτε σκοτώθηκαν από τους Μανιάτες είτε έπεσαν σε μια χαράδρα κοντά στην πόλη ενώ διέφυγαν. Αργότερα το ίδιο έτος, ένας στρατός 6.000 ανδρών με πέντε κανόνια υπό τη διοίκηση του στρατηγού Κρίστιαν φον Σμαλτς, βοηθούμενος από 5 μοίρες βασιλικών Μανιατών, πολιόρκησε και πάλι το Πετροβούνι. Όταν πλησίαζε νέα για στρατό 1.000 Μανιατών, υποχώρησαν στο Γύθειο.Το Συμβούλιο αποφάσισε ότι δεν μπορούσαν να υποτάξουν τους Μανιάτες με τη βία, γι΄ αυτό αποφάσισαν να στείλουν έναν διπλωμάτη, τον Μαξ Φέντερ, με σκοπό να υποτάξουν τη Μάνη παίζοντας το χαρτί της αγάπη του χρήματος ενάντια στην αγάπη της ανεξαρτησίας. Πήγε σε διάφορες οικογένειες των Μανιατών και τους πρόσφερε θέσεις αν υποστήριζαν τον βασιλιά. Πολλοί από τους Αχαμνομέρους και κάποιοι Μεγαλογενείς πείστηκαν από τις προσφορές του και υπέκειψαν. Ωστόσο, αρκετές από τις παλαιότερες οικογένειες και οι φτωχότεροι Αχαμνομερίτες απέρριψαν την πρόταση, γιατί η πρώτη δεν ήθελε να εξαρτηθεί από βασιλιά και η δεύτερη δεν ήθελε κυβερνήτες με ανώτερα δικαιώματα. Στην Κίττα, η διαίρεση αυτή προκάλεσε αιματοχυσία όταν οι υποστηρικτές του βασιλιά άρχισαν να πολεμούν τους άλλους Μανιάτες υπό την αρχηγία του Γιώργου Σκυλακάκου. Ο Φέντερ έφτασε σύντομα με τους νέους του συμμάχους και βομβάρδισε τον Σκυλακάκο και όλους τους συμμάχους του στους πύργους του. Έτσι οι Βαυαροί κατάφεραν να προσαρτήσουν ολόκληρη τη χερσόνησο στο ελληνικό βασίλειο. Επί Όθωνα χύθηκε αίμα στη Μάνη λόγω των βεντετών που μάστιζαν την περιοχή εδώ και αιώνες. Οι βεντέτες συνεχίστηκαν μέχρι το 1870, όταν μια μανιάτικη βεντέτα σταμάτησε με τις προσπάθειες ενός τακτικού στρατού με υποστήριξη πυροβολικού. Το 1841, η Κρήτη επαναστάτησε κατά των Οθωμανών. Οι Μανιάτες, που περιγράφονται ως ξαδέρφια των Κρητικών, έσπευσαν στην Κρήτη για να τους στηρίξουν. Οι Κρήτες μαζί με τους Μανιάτες ανάγκασαν τους Τούρκους να υποχωρήσουν σε ένα φρούριο, όπου τους πολιόρκησαν. Ένας συνδυασμένος Οθωμανο-Βρετανικός στόλος κατάφερε να υποτάξει τους Κρητικούς, αλλά οι αδικοχαμένοι Μανιάτες επέλεξαν να επιστρέψουν στη Μάνη. Το 1866, μια νέα επανάσταση πυροδότησε στην Κρήτη και 2.000 Μανιάτες υπό τις διαταγές του Πετροπουλάκου πήγαν να βοηθήσουν τα ξαδέρφια τους. Ωστόσο, οι Κρητικοί ηττήθηκαν, και οι αήττητοι Μανιάτες επέστρεψαν ξανά στη Μάνη. Στις αρχές του 20ου αιώνα, η Ελλάδα ενεπλάκη στον Μακεδονικό Αγώνα, στις στρατιωτικές συγκρούσεις κατά της βουλγαρικής οργάνωσης που είναι γνωστή ως Εσωτερική Μακεδονική Επαναστατική Οργάνωση και των τουρκικών δυνάμεων στην οθωμανοκρατούμενη Μακεδονία. Πολλοί εθελοντές από τη Μάνη πήραν μέρος στον πόλεμο όπως στρατιώτες από τις οικογένειες Δριτσάκου, Κουτσονικολάκου, Κωστέα, Γεωργοπαπαδάκου, Ηλιοπιερέα, Λουκάκου, Κυριακουλάκου και Καλαντζάκου. Οι Μανιάτες συμμετείχαν επίσης στη σειρά των πολέμων που ακολούθησαν συμπεριλαμβανομένων των Βαλκανικών Πολέμων, του Α΄ Παγκοσμίου Πολέμου και του Ελληνοτουρκικού πολέμου (1919-1922). Η συμμετοχή στρατευμάτων από τη Μάνη σε αυτούς τους πολέμους υπό τον Κωνσταντίνο Α΄ της Ελλάδας, δημιούργησε έντονα βασιλικά αισθήματα στους Μανιάτες. Γι΄ αυτό και οι περισσότεροι Μανιάτες έμειναν πιστοί στον Κωνσταντίνο κατά το Ελληνικό Εθνικό Διχασμό.Κατά τον Β΄ Παγκόσμιο Πόλεμο, οι μανιάτικες ένοπλες δυνάμεις βοήθησαν σημαντικά τον Ελληνικό Στρατό να κερδίσει τη Μάχη της Ελλάδας. Ένας Μανιάτης, ο Συνταγματάρχης Κωνσταντίνος Δαβάκης, ήταν μεταξύ των αρχηγών των ενόπλων δυνάμεων. Ο Δαβάκης, επικεφαλής του αποσπάσματος της Πίνδου, νίκησε την επίλεκτη ιταλική ταξιαρχία SOF "Julia" στη Μάχη της Πίνδου (28 Οκτωβρίου - 13 Νοεμβρίου 1940), παρά το γεγονός ότι οι Ιταλοί είχαν πιο προηγμένο οπλισμό. Αργότερα, οι Μανιάτες κέρδισαν άλλη μια νίκη όταν το Βασιλικό Ναυτικό του Ηνωμένου Βασιλείου νίκησε το Βασιλικό Iταλικό Nαυτικό στη Ναυμαχία του Ταινάρου (27 Μαρτίου - 29 Μαρτίου 1941) στο Ακρωτήριο Ταίναρο. Ωστόσο, η Ναζιστική Γερμανία επιτέθηκε στην Ελλάδα για να στηρίξει τους Ιταλούς. Οι Έλληνες αναγκάστηκαν να υποχωρήσουν και σύντομα η Μάνη αναβίωσε τον ξεχασμένο ρόλο της ως κέντρου προσφύγων. Τον Απρίλιο του 1941, οι Βρετανοί άρχισαν να εκκενώνουν τα στρατεύματά τους από το Πόρτο Κάγιο. Στα τέλη εκείνου του μήνα, η Μάνη και η υπόλοιπη Ελλάδα ήταν υπό ιταλική και γερμανική κατοχή.Κατά τη διάρκεια της κατοχής, η Μάνη έγινε προπύργιο των Ταγμάτων Ασφαλείας, λόγω του αντικομμουνιστικού αισθήματος των Μανιατών. Οι Γερμανοί και οι Ιταλοί έφυγαν από την Ελλάδα το 1944, αλλά μόλις έφυγαν άρχισε ο Ελληνικός Εμφύλιος Πόλεμος. Οι στρατοί του ΚΚΕ, του ΕΛΑΣ και του ΔΣΕ, πολέμησαν ενάντια στον Ελληνικό Στρατό και τους βασιλόφρονες. Η Μάνη δεν συνήλθε ποτέ και από τους δύο πολέμους και σύντομα πολλοί νέοι της Μάνης έφυγαν για την Αθήνα, τις Ηνωμένες Πολιτείες και την Αυστραλία.Σήμερα, η Μάνη χωρίζεται σε δύο περιφερειακές ενότητες: Λακωνίας και Μεσσηνίας. Η Μάνη έχει περίπου 18.000 κατοίκους, με σημαντικότερη και πολυπληθέστερη πόλη το Γύθειο. Η κύρια πηγή εσόδων της Μάνης είναι ο τουρισμός. Τα πιο γνωστά από τα τουριστικά αξιοθέατα είναι τα Σπήλαια Διρού, τα οποία είναι δύο σπήλαια που διαρρέουν υποθαλάσσια ποτάμια. Υπάρχουν ελάχιστες πληροφορίες για την οικονομία της Μάνης κατά τα πρώτα στάδια της Τουρκοκρατίας στην Ελλάδα, και όσα είναι γνωστά για την οικονομία του 17ου και 18ου αιώνα προέρχονται από ξένους παρατηρητές. Στην Έξω Μάνη, οι ελιές καλλιεργούνταν σε μεγάλους αριθμούς, αλλά μόλις τον 18ο αιώνα οι ελιές διαδόθηκαν ευρέως στη Μέσα Μάνη. Οι εξαγωγές από την Έξω Μάνη περιελάμβαναν επίσης πεύκο για κατάρτια καθώς και τερεβινθέλαιο, δέρματα καθώς και μαυριστικό και πρινοκόκι, μια βυσσινί βαφή. Τα βορειοδυτικά μέρη της Μέσα Μάνης ήταν πλούσια σε μουριές και μετάξι. Το μέλι είναι επίσης ανώτερης ποιότητας. Ένα άλλο σημαντικό μέρος της μανιάτικης οικονομίας ήταν η πειρατεία. Σήμερα οι κύριες βιομηχανίες στη Μάνη είναι η γεωργία και ο τουρισμός. Από τη Μάνη προέρχονται δύο χοροί: το Παλιό Μανιάτικο και το Σύγχρονο Μανιάτικο. Το Παλιό Μανιάτικο συναντάται μόνο στη Μάνη και περιγράφεται ως αρχαίος χορός. Το Σύγχρονο Μανιάτικο είναι η σύγχρονη εκδοχή του Παλιού Μανιάτικου χορού και περιλαμβάνει ορισμένες πτυχές του Καλαματιανού χορού σε αυτόν. Όπως το Παλιό Μανιάτικο, χορεύεται μόνο στη Μάνη. Μέρος της μανιάτικης κουλτούρας περιλάμβανε την πειρατεία. Οι Μανιάτες ήταν διάσημοι και τρομακτικοί πειρατές των οποίων τα πλοία κυριαρχούσαν στην ακτογραμμή της Μάνης. Οι Μανιάτες έγιναν πειρατές γιατί η Μάνη δεν ήταν πολύ εύφορη γη και οι Μανιάτες δεν είχαν πολλούς φυσικούς πόρους. Οι Μανιάτες θεωρούσαν την πειρατεία μια νόμιμη απάντηση στο γεγονός ότι η γη τους ήταν φτωχή και έγινε η κύρια πηγή εισοδήματός τους. Οι πειρατικές επιδρομές δεν σταμάτησαν οι ντόπιοι ιερείς της Ανατολικής Ορθόδοξης Εκκλησίας, οι οποίοι μάλιστα ευλόγησαν τα πλοία πριν φύγουν και μερικές φορές τα συνόδευαν σε επιδρομές. Οι περισσότεροι Μανιάτες πειρατές κατάγονταν από τη Μέσα Μάνη. Τα κύρια θύματα των Μανιατών πειρατών ήταν οι Οθωμανοί, αλλά στο στόχαστρο μπήκαν και τα πλοία των ισχυρών ευρωπαϊκών εθνών. Υπάρχει μια ισχυρή ιστορία δεισιδαιμονίας και λαογραφίας στον πολιτισμό των Μανιατών. Οι πιο κοινές ιστορίες περιστρέφονται γύρω από μάγισσες, δαίμονες, βρικόλακες και φαντάσματα. Όταν ο Ερρίκος Χέρμπερτ, 3ος Κόμης του Κάρναρβον, περιόδευε τη Μάνη το 1839, βρήκε ένα φρέσκο αυγό στην άκρη του δρόμου και το πρόσφερε σε έναν Μανιάτη στρατιώτη που τον συνόδευσε, ο οποίος αρνήθηκε την προσφορά εξηγώντας ότι αν το είχε μαγέψει μια γριά μάγισσα θα έπρεπε να την παντρευτεί. Οι Μανιάτες νόμιζαν ότι ορισμένες περιοχές ήταν στοιχειωμένες από δαίμονες. Μια άλλη σημαντική πτυχή της μανάώτικης κουλτούρας ήταν οι βεντέτες, οι οποίες μάστιζαν συχνά τη Μάνη. Συνήθως, η απόφαση να ξεκινήσει μια βεντέτα παίρνονταν σε οικογενειακή συγκέντρωση. Ο κύριος στόχος μιας βεντέτας ήταν συνήθως να εξαφανίσει την άλλη οικογένεια. Οι οικογένειες που εμπλέκονταν κλείνονταν στους πύργους τους και όποτε τους δινόταν η ευκαιρία δολοφονούσαν μέλη της αντίπαλης οικογένειας. Οι υπόλοιπες οικογένειες του χωριού κλείνονταν κανονικά στους πύργους τους για να μην μπουν εμπόδιο στις μάχες.Οι βεντέτες μπορούσαν να συνεχιστούν για μήνες, μερικές φορές χρόνια, και συνήθως τελείωναν όταν μια οικογένεια εξοντωνόταν ή έφευγε από την πόλη. Σε ορισμένες περιπτώσεις (όπως η δολοφονία οφθαλμός αντί οφθαλμού ενός δολοφόνου) οι βεντέτες θα συνάπτονταν μετά τη δολοφονία των «ένοχων» ατόμων. Σε άλλες περιπτώσεις οι βεντέτες, ιδιαίτερα οι μακροχρόνιες, τερματίζονταν με ειρηνικούς όρους ή ανταλλαγή περιουσίας. Στην περίπτωση μακροχρόνιων βεντετών, οι οικογένειες συχνά συμφωνούσαν σε μια προσωρινή τρέβα («εκεχειρία») προκειμένου να επιτραπεί η συγκομιδή ή η παρακολούθηση θρησκευτικών τελετών. Όταν η τρέβα τελείωνε, η δολοφονία θα μπορούσε να ξαναρχίσει. Ακρογωνιαίος λίθος της κουλτούρας της βεντέτας των Μανιατών ήταν η συμφωνία ότι όλες οι βεντέτες σταματούν αμέσως σε μια καθολική τρέβα, κάθε φορά που η κοινότητα αντιμετώπιζε τουρκική απειλή. Η μεγαλύτερη από όλες τις τρέβες ανακοινώθηκε από την οικογένεια Μαυρομιχάλη, όταν κηρύχθηκε ο πόλεμος στην Οθωμανική Αυτοκρατορία τον Μάρτιο του 1821, ξεκινώντας τον Ελληνικό Πόλεμο για την Ανεξαρτησία. Οι βεντέτες συνεχίστηκαν και μετά την απελευθέρωση της Ελλάδας, παρόλο που η Αντιβασιλεία προσπάθησε να γκρεμίσει τους πύργους. Η κουλτούρα της βεντέτας των Μανιατών θεωρείται μια από τις πιο μοχθηρές και αδίστακτες από όλες τις κουλτούρες της μεσογειακής βεντέτας. Μια από τις τελευταίες μεγάλης κλίμακας βεντέτες που έχουν καταγραφεί απαιτούσε την Ελληνική Αστυνομία, 1.000 στρατιώτες του Ελληνικού Στρατού και 200 ναύτες του Ελληνικού Ναυτικού για να σταματήσει. Οι κάτοικοι της Μάνης ισχυρίζονται ότι είναι άμεσοι απόγονοι των αρχαίων Σπαρτιατών και θεωρούνται πιο «καθαρόαιμοι» Έλληνες. Σύμφωνα με την παράδοσή τους, μετά την κατάληψη της Λακωνίας από τους Ρωμαίους, πολλοί από τους Σπαρτιάτες πολίτες που ήταν πιστοί στους σπαρτιατικούς νόμους του Λυκούργου αποφάσισαν να πάνε στα σπαρτιατικά βουνά της Μάνης με τους υπόλοιπους Σπαρτιάτες αντί να βρεθούν σε αχαΐκή ή, αργότερα, ρωμαϊκή υπηρεσία. Ο Κυριάκος Κάσσης ισχυρίζεται ότι οι Μανιάτες σπάνια παντρεύονταν με μη Μανιάτες μέχρι τον 20ο αιώνα.Η Μάνη έγινε καταφύγιο κατά τον 4ο αιώνα όταν άρχισαν οι επιδρομές των Βαρβάρων στην Ευρώπη. Όταν οι Άβαροι και οι Σλάβοι εισέβαλαν στην Πελοπόννησο, πολλοί Έλληνες πρόσφυγες κατέφυγαν στη Μάνη αφού οι εισβολείς δεν μπορούσαν να διεισδύσουν στο ορεινό έδαφος. Σύμφωνα με τον Κωνσταντίνο Πορφυρογέννητο, οι Μανιάτες δεν κατακτήθηκαν από τους Σλάβους και κατάγονταν από τους αρχαίους Ρωμαίους. Ο Βρετανός ιστορικός Ντέιβιντ Χάουαρθ δηλώνει: «Οι μόνοι Έλληνες που είχαν αδιάσπαστη καταγωγή ήταν οι φυλές όπως οι Μανιάτες, που ήταν τόσο άγριες και ζούσαν τόσο μακριά στο βουνό, που οι εισβολείς τους άφησαν μόνους». Η εργασία «Γενετική των πληθυσμών της Πελοποννήσου και η θεωρία της εξαφάνισης των μεσαιωνικών πελοποννησιακών Ελλήνων» (2017), που δημοσιεύτηκε στο European Journal of Human Genetics, έδειξε ότι τα άτομα της Μάνης μοιράζονται κατά μέσο όρο το 0,25% του γονιδιώματός τους (ή 35-36 cM) πανομοιότυπα από καταγωγή, με το 95% των ζευγών ατόμων να μοιράζονται τουλάχιστον ένα τμήμα IBD (κατά καταγωγή). Οι Μανιάτες διαφέρουν από όλους τους άλλους Πελοποννήσιους σε ανάλυση PCA και ADMIXTURE διαφέρουν επίσης από τους ηπειρωτικούς, νησιωτικούς και μικρασιατικούς ελληνικούς πληθυσμούς που έχουν συγκριθεί με ανάλυση PCA, αλλά «εν μέρει» επικαλύπτονται με Σικελούς και Νοτιοϊταλούς. Αυτό μπορεί να εξηγηθεί από το γεγονός ότι οι Μανιάτες (μαζί με τους Τσάκωνες) κληρονόμησαν τις χαμηλότερες ποσότητες αυτοσωμικής καταγωγής Σλάβων σε όλη την Πελοπόννησο, ιδιαίτερα από την Έσω Μάνη. Συγκεκριμένα, στην περίπτωση της Έσω Μάνης (22 δείγματα) ανέρχεται σε 0,7%-1,6%, ενώ στις περιπτώσεις των Μανιατών από το Δυτικό Ταΰγετο ή την Έξω Μάνη (24 δείγματα) σε 4,9%-8,6% και του Ανατολικού Ταΰγετου ή της Κάτω Μάνης (23 δείγματα) στο 5,7%-10,9% της κοινής καταγωγής με Σλάβους (Λευκορώσους, Ρώσους, Πολωνούς και Ουκρανούς) αντίστοιχα. Η σλαβική καταγωγή που κατέχουν οι δύο τελευταίοι είναι 5 έως 8 φορές μεγαλύτερη από αυτή της Έσω Μάνης, αλλά χαμηλότερη από την καταγωγή που μοιράζονται οι άλλοι Πελοποννήσιοι (148 δείγματα - εξαιρουμένων των Τσακώνων) με τους Σλάβους, που αν και χαμηλή, είναι ακόμα σχετικά υψηλότερη από Μανιάτες (και Τσάκωνες) στο 4,8%-14,4%. Παρόλο που οι Τσάκωνες, χωρισμένοι σε Νότιους (15 δείγματα) και Βόρειους (9 δείγματα) έχουν επίσης χαμηλά επίπεδα κοινής καταγωγής με τους Σλάβους σε 0,2%-0,9% και 3,9%-8,2% αντίστοιχα, παραμένουν ένας ξεχωριστός πληθυσμός και από τους δύο Μανιάτες και οι υπόλοιποι Πελοποννήσιοι, κάτι που αποδίδεται στην απομόνωση λόγω απόστασης και στην πιθανότητα η Τσακωνία στην αρχαιότητα να κατοικούνταν από δωρόφωνους Ίωνες (κατά τον Ηρόδοτο), ενώ η συντηρητική Μάνη από πραγματικούς Δωριείς. Γεώργιος Αντωνάκος, Αρχηγός της Ελληνικής Αεροπορίας υπό τον Βασιλιά. Στρατηγός πέντε αστέρων. Στυλιανός Αντωνάκος, γλύπτης, με έργα σε μεγάλες διεθνείς συλλογές, όπως το Μητροπολιτικό Μουσείο Τέχνης, το Μουσείο Μοντέρνας Τέχνης, το Μουσείο Γουίτνεϊ και το Μουσείο Γκούγκενχαϊμ στη Νέα Υόρκη, η Εθνική Πινακοθήκη της Ουάσιγκτον και το Εθνικό Μουσείο Σύγχρονης Τέχνης στην Αθήνα Παναγιώτης Δοξαράς, ζωγράφος, ιδρυτής της Επτανησιακής Σχολής Κωνσταντίνος Δαβάκης, Συνταγματάρχης Λιμπεράκης Γερακάρης, πρώτος Μπέης της Μάνης και ένας από τους πιο τρομακτικούς Μανιάτες πειρατές Ηλίας Κοτέας, ηθοποιός Κυριακούλης Μαυρομιχάλης, ήρωας της Ελληνικής Επανάστασης Στυλιανός Μαυρομιχάλης, δικηγόρος, πρόεδρος του Αρείου Πάγου και πρωθυπουργός (1963) Δημήτριος Μαυρομιχάλης, πολιτικός, υποστράτηγος και βοηθός του Βασιλιά Όθωνα της Ελλάδας Κυριακούλης Π. Μαυρομιχάλης, Πρωθυπουργός της Ελλάδας (1909–10). Πετρόμπεης Μαυρομιχάλης, αρχηγός και αγωνιστής της Ελληνικής Επανάστασης, τελευταίος Μπέης της Μάνης, Αντιστράτηγος και Πρόεδρος του Εκτελεστικού (1823) Μιχαήλ Αναγνωστάκος, στρατιωτικός και αρχηγός του Μακεδονικού Αγώνα Γιώργος Τσιμπίδαρος-Φτέρης, ποιητής και δημοσιογράφος Τζαννής Τζαννετάκης, Αξιωματικός του Ναυτικού, βουλευτής, Πρωθυπουργός της Ελλάδας (1989) και Υπουργός Εξωτερικών Barrow, Bob (2000). Mani: A Guide to the Villages, Towers and Churches of the Mani Peninsular. Antonis Thomeas Services. ISBN 0-9537517-0-8. Cartledge, Paul· Spawforth, Antony (2002). Hellenistic and Roman Sparta: A Tale of Two Cities. London: Routledge. ISBN 0-415-26277-1. Eisner, Robert (1993). Travelers to an Antique Land: The History and Literature of Travel to Greece. University of Michigan Press. ISBN 0-472-08220-5. Fermor, Patrick Leigh (1984). Mani: Travels in the Southern Peloponnese. Penguin Books. ISBN 0-14-011511-0. Green, Peter (1990). Alexander to Actium: The Historical Evolution of the Hellenistic Age (Second έκδοση). Los Angeles: University of California Press. ISBN 0-500-01485-X. Greenhalgh, P. A. L.· Eliopoulos, Edward (1985). Deep into Mani: Journey to the Southern Tip of Greece. Faber and Faber. ISBN 0-571-13524-2. Hellander, Paul (2008). Greece. Lonely Planet. ISBN 978-1-74104-656-4. Howarth, David Armine (1976). The Greek Adventure: Lord Byron and Other Eccentrics in the War of Independence. Atheneum. ISBN 0-689-10653-X. Kassis, Kyriakos (1979). Mani's History. Αθήνα: Presoft. Nicholas, Nick (2006). «Negotiating a Greco-Corsican Identity». Journal of Modern Greek Studies 24: 91–133. doi:10.1353/mgs.2006.0009. Kazhdan, Alexander P. (1991). The Oxford Dictionary of Byzantium. Oxford: Oxford University Press. ISBN 0-19-504652-8. Ρουμελιώτης, Γιάννης (2002). Herōides tēs Lakonias kai tēs Manēs holēs (1453–1944). Ekdoseis Adoulōtē Manē. ISBN 960-87030-1-8. Σαΐτας, Γιάννης (1990). Greek Traditional Architecture: Mani. Αθήνα: Melissa Publishing House. Smith, William (1873). Dictionary of Greek and Roman Biography and Mythology. Λονδίνο: John Murray. Trudgill, Peter (2003). «Modern Greek Dialects: A Preliminary Classification». Journal of Greek Linguistics 4: 45–63. doi:10.1075/jgl.4.04tru.

Οι Μανιάτες είναι εθνοτική ελληνική υποομάδα που παραδοσιακά κατοικεί στη χερσόνησο της Μάνης, η οποία βρίσκεται στη δυτική Λακωνία και την ανατολική Μεσσηνία, στη νότια Πελοπόννησο, στην Ελλάδα. Οι Μανιάτες ισχυρίζονται ότι είναι απόγονοι των αρχαίων Σπαρτιατών και συχνά έχουν χαρακτηριστεί ως τέτοιοι. Το έδαφος είναι ορεινό και απροσπέλαστο (μέχρι πρόσφατα πολλά χωριά της Μάνης ήταν προσβάσιμα μόνο από τη θάλασσα) και η ονομασία της περιοχής «Μάνη» θεωρείται ότι αρχικά σήμαινε «ξηρή» ή «άγονη». Το όνομα «Μανιάτης» είναι παράγωγο που σημαίνει «της Μάνης». Στην πρώιμη νεότερη περίοδο, οι Μανιάτες είχαν τη φήμη των σκληρών και περήφανα ανεξάρτητων πολεμιστών, που ασκούσαν πειρατεία και άγριες αιματηρές βεντέτες. Ως επί το πλείστον, οι Μανιάτες ζούσαν σε οχυρωμένα χωριά (και «σπίτια-πύργους») όπου υπερασπίστηκαν τα εδάφη τους ενάντια στους στρατούς του Γουλιέλμου Β΄ Βιλλεαρδουίνου και αργότερα εναντίον αυτών της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας.

https://el.wikipedia.org/wiki/%CE%9C%CE%B1%CE%BD%CE%B9%CE%AC%CF%84%CE%B5%CF%82

Πάπας Κάλλιστος Γ΄

Ο Αλφόνσο Μποργία γεννήθηκε στη Λα Τορρέτα, που ανήκε τότε στον Αρχοντα της Τόρε ντε Κανάλς, κοντά στη Βαλένθια (σήμερα συνοικία Νόβελε της Σάτιβα), στο Βασίλειο της Βαλένθια, υπό το Στέμμα της Αραγωνίας.Ήταν το μεγαλύτερο παιδί του Χουάν Ντομίνγκο ντε Μποργκία ι Ντονσέλ και της Φρανσίνα Λανσόλ. Η αδερφή του Iζαμπέλ παντρεύτηκε τον Χοφρέ Λανσόλ ι Εσκρίβα (γιο του Ροδρίγο Τζιλ ντε Μποργκία ι Φενολέτ) και έγινε μητέρα του Πέρε Λουίς δε Μπόρχα και του Πάπα Αλέξανδρου ΣΤ΄. Η άλλη αδερφή του Καταλίνα έγινε μητέρα του Λουίς ντε Μίλα δε Μπόρχα]. Ο Αλφόνσο βαφτίστηκε στη Βασιλική της Αγίας Μαρίας της Σάτιβα, όπου τιμάται με ένα άγαλμα στη μνήμη του. Ο Μποργκία σπούδασε γραμματική, λογική και τέχνες στη Βαλένθια και πήγε το 1392 στο Πανεπιστήμιο της Λιέιδα, όπου απέκτησε διδακτορικό δίπλωμα τόσο στο κανονικό όσο και στο αστικό δίκαιο. Η πρώιμη σταδιοδρομία του ήταν ως καθηγητή νομικής στο Πανεπιστήμιο της Λιέιδα. Γύρω στο 1411 παρακολούθησε ένα κήρυγμα του Βίνσεντ Φέρερ. Στη συνέχεια ο Δομινικανός είπε στον μελλοντικό πάπα: "Γιε μου, μια μέρα θα κληθείς να γίνεις το στολίδι του σπιτιού σου και της χώρας σου. Θα επενδυθείς με την υψηλότερη αξιοπρέπεια που μπορεί να πέσει στην τύχη του ανθρώπου. Μετά τον θάνατό μου θα γίνω το αντικείμενο της ιδιαίτερης τιμής σου. Προσπάθησε να επιμείνεις σε μια ζωή με αρετή."Αργότερα, ως πάπας, ο Μποργκία ανακήρυξε άγιο τον Φέρερ στις 3 Ιουνίου 1455.Ο Μποργκία επελέγη εκπρόσωπος της Επισκοπής της Λιέιδα στη Σύνοδο της Κωνσταντίας το 1416, αλλά δεν συμμετείχε στις διαδικασίες καθώς ο Βασιλιάς Αλφόνσος Ε΄ της Αραγωνίας ήταν αντίθετος στη σύνοδο. Εξαιτίας αυτού πήγε σε σύνοδο στη Βαρκελώνη ως εκπρόσωπος της επισκοπής του. Ο Μποργκία φρόντισε έντονα για την αποκατάσταση της ενότητας της εκκλησίας και η επιρροή του στον μονάρχη της Αραγονίας ήταν ο παράγοντας που επέτρεψε τη σύναψη της συμφωνίας μεταξύ του βασιλιά και του νέου πάπα. Το 1418 ονομάστηκε πρύτανης του Αγίου Νικολάου της Βαλένθιας. Διετέλεσε επίσης Αντιπρύτανης του Πανεπιστημίου της Λιέιδα από το 1420 έως το 1423. Το 1424 παραιτήθηκε από τη θέση του και αφιερώθηκε στην υπηρεσία του βασιλιά της Αραγωνίας. Το 1424 ονομάστηκε αποστολικός διαχειριστής της έδρας της Μαγιόρκας. Τότε ο βασιλιάς επιθυμούσε να γίνει Καρδινάλιος, αλλά ο Πάπας Μαρτίνος Ε΄ απέρριψε το αίτημά του. Κατά το Μεγάλο Δυτικό Σχίσμα υποστήριξε τον Αντίπαπα Βενέδικτος ΙΓ΄ και ήταν επίσης η κινητήρια δύναμη πίσω από την υποταγή του Αντίπαπα Κλήμης Η΄ στον Πάπα Μαρτίνο Ε' το 1429.. Στη συνέχεια υπηρέτησε ως διπλωμάτης στους Βασιλείς της Αραγωνίας, ιδιαίτερα κατά τη διάρκεια της Συνόδου της Βασιλείας (1431–1439). Ο Μποργκία διορίστηκε Επίσκοπος της Βαλένθιας από τον Πάπα Μαρτίνο Ε' στις 20 Αυγούστου 1429 και χειροτονήθηκε στις 31 Αυγούστου 1429. Εξουσιοδότησε τον Πέδρο Λόρενς να αναλάβει την έδρα στο όνομά του. Ο Μποργκία δίδασκε επίσης τον νόθο γιο του Αλφόνσου Ε΄ Φεράντε. Ο Πάπας Ευγένιος Δ΄ τον αναβάθμισε σε καρδινάλιο στις 2 Μαΐου 1444, αφού κατάφερε να συμφιλιώσει τον πάπα με τον Βασιλιά Αλφόνσο Ε' της Αραγωνίας. Αναβαθμίστηκε ως Καρδινάλιος-Ιερέας της Σάντι Κουάτρο Κορονάτι. Ανέλαβε την επίσημη κατοικία του στη Ρώμη και ήταν μέλος της Ρωμαϊκής Κουρίας. Συμμετείχε στο παπικό κονκλάβιο του 1447 που εξέλεξε τον Πάπα Νικολάο Ε'. Ήταν γνωστός για μια λιτή και φιλανθρωπική ζωή. Το οικόσημο του Μποργκία μετά τη χειροτονία του περιείχε ένα βόδι που βοσκούσε και παρέμεινε το ίδιο ως πάπα. Ο Μποργκία εξελέγη πάπας σε προχωρημένη ηλικία (77 ετών) ως «συμβιβαστικός υποψήφιος» στο κονκλάβιο της 8ης Απριλίου 1455, υπερτερώντας στην ψηφοφορία του Έλληνα Βησσαρίων του Τραπεζούντιου, και πήρε το παπικό όνομα Κάλλιστος Γ΄. Στέφθηκε στις 20 Απριλίου 1455 από τον Καρδινάλιο Πρωτοδιάκονο Πρόσπερο Κολόνα. Μετά τη στέψη του καβάλησε ένα λευκό άλογο στους δρόμους της πόλης και ακολούθησε το αρχαίο έθιμο, γνωστό ως Monte Giordano, όπου εκπρόσωποι των Εβραίων συναντήθηκαν με τον πάπα και του έδωσαν τον κύλινδρο του νόμου. Στη συνέχεια ο Κάλλιστος Γ΄ διάβασε από εκεί και δήλωσε «Επικυρώνουμε τον νόμο, αλλά καταδικάζουμε την ερμηνεία σας», που προκάλεσε στην τελετή ταραχή, που έθεσε σε κίνδυνο τη ζωή του. Από τους ιστορικούς θεωρήθηκε ως ασθενικός και ανίκανος. Τον ίδιο χρόνο εξέδωσε την παπική βούλα Inter Caetera στην Πορτογαλία. Αυτή η βούλα εξουσιοδοτούσε τους Πορτογάλους να μειώσουν τους μη χριστιανούς σκλάβους. Με αυτό τον τρόπο ο πάπας έδωσε σιωπηρή συγκατάθεση ότι η υποδούλωση των Αφρικανών δεν ήταν αντίθετη με τον λόγο του Θεού και τις διδασκαλίες της ίδιας της εκκλησίας, απαλλάσσοντας τους δουλεμπόρους από τον φόβο της τιμωρίας. Αυτό όμως ερχόταν σε πλήρη αντίθεση με τη θέση του Πάπα Ευγένιου Δ', ο οποίος στη βούλα "Sicut Dudum" του 1435 υπογράμμιζε πως και οι μη χριστιανοί έχουν δημιουργηθεί κατ' εικόνα και καθ' ομοίωσιν του Θεού, κι έτσι έχουν ίσα δικαιώματα όπως όλοι οι άνθρωποι. Δύο περίπου χρόνια μετά την Άλωση της Κωνσταντινούπολης (1453) ο Κάλλιστος ασχολήθηκε κυρίως με την οργάνωση της χριστιανικής Ευρώπης ενάντια σε μια εισβολή της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας. Εκείνη την εποχή ειπώθηκε ότι ο Κάλλιστος Γ' «δεν μιλάει και δεν σκέφτεται τίποτε άλλο εκτός από τη σταυροφορία», περνώντας ώρες συζητώντας το θέμα με πολεμικό ζήλο. Ένα εκτεταμένο οικοδομικό πρόγραμμα που βρισκόταν σε εξέλιξη στη Ρώμη ακυρώθηκε και τα χρήματα διοχετεύθηκαν προς μια σταυροφορία. Παπικοί νούντσιοι στάλθηκαν σε όλες τις χώρες της Ευρώπης για να παρακαλέσουν τους πρίγκιπες να ενωθούν για άλλη μια φορά σε μια προσπάθεια να ελέγξουν τον κίνδυνο τουρκικής εισβολής. Ιεραπόστολοι στάλθηκαν στην Αγγλία, τη Γαλλία, τη Γερμανία, την Ουγγαρία, την Πορτογαλία και την Αραγωνία για να κηρύξουν τη Σταυροφορία και να συμμετάσχουν στις προσευχές των πιστών για την επιτυχία της επιχείρησης. Με εντολή του Κάλλιστου Γ΄ χτυπήθηκαν οι καμπάνες το μεσημέρι για να υπενθυμίσουν στους πιστούς ότι έπρεπε να προσεύχονται για το καλό των σταυροφόρων.Οι πρίγκιπες της Ευρώπης άργησαν να ανταποκριθούν στο κάλεσμα του πάπα, κυρίως λόγω των εθνικών ανταγωνισμών. Ο Εκατονταετής Πόλεμος της Αγγλίας με τη Γαλλία είχε μόλις τελειώσει το 1453. Δυνάμεις με επικεφαλής τον Ιωάννης Ουνυάδη (ουγγρικά: Hunyadi János), Αρχιστράτηγο της Ουγγαρίας, συνάντησαν τους Τούρκους και τους νίκησαν στο Βελιγράδι στις 22 Ιουλίου 1456). Λίγο μετά τη νίκη του ο Ουνυάδης πέθανε από πυρετό. Στις 29 Ιουνίου 1456 ο Κάλλιστος Γ' διέταξε να χτυπούν οι καμπάνες των εκκλησιών το μεσημέρι ως κάλεσμα για προσευχή για το καλό όσων υπερασπίζονταν το Βελιγράδι. Για να τιμήσει αυτή τη νίκη ο Κάλλιστος Γ' διέταξε η Γιορτή της Μεταμόρφωσης να τελείται κάθε χρόνο στις 6 Αυγούστου. Το 1456 ο πάπας εξέδωσε την παπική βούλα Inter Caetera (δεν πρέπει να συγχέεται με την Inter Caetera του 1493), επιβεβαιώνοντας τις προηγούμενες βούλες Dum Diversas και Romanus Pontifex, που είχαν αναγνωρίσει τα εμπορικά δικαιώματα της Πορτογαλίας σε εδάφη που είχε ανακαλύψει κατά μήκος των ακτών της Δυτικής Αφρικής. Αυτή η επιβεβαίωση του Romanus Pontifex έδωσε επίσης στους Πορτογάλους το στρατιωτικό Τάγμα του Χριστού υπό τον Ερρίκο τον Θαλασσοπόρο.Ο Κάλλιστος Γ΄ διέταξε νέα δίκη για την Ιωάννα της Λωρραίνης (περίπου 1412–1431), στην οποία δικαιώθηκε μεταθανάτια, και ανακήρυξε αγίους τον Βικέντιο Φερέρ (3 Ιουνίου 1455), τον Οσμούνδο (1 Ιανουαρίου 1457), τον Αλβέρτο του Τράπανι (15 Οκτωβρίου 1457) και τον Ρόζα του Βιτέρμπο (1457). Ο Κάλλιστος Γ΄ ανέδειξε εννέα νέους καρδινάλιους στο καρδινάλιο σε δύο συμβούλια στις 20 Φεβρουαρίου 1456 και στις 17 Δεκεμβρίου 1456,, από τους οποίους δύο ήταν συγγενείς του. Ο πρώτος από αυτούς ήταν ο Ροντρίγκο ντε Μποργκία, που αργότερα έγινε Πάπας Αλέξανδρος ΣΤ΄ (1492–1503), διαβόητος για τη διαφθορά και την ανηθικότητα του. Ο δεύτερος ήταν ο Λουίς Χουλιάν ντε Μίλα. Ο πάπας ενέκρινε την ίδρυση του Πανεπιστημίου του Γκράιφσβαλντ το 1456. Σύμφωνα με μια ιστορία που εμφανίστηκε για πρώτη φορά σε μια μεταθανάτια βιογραφία του του 1475 και στη συνέχεια εξωραίστηκε και κατέστη δημοφιλής από τον Πιερ-Σιμόν Λαπλάς ο Κάλλιστος Γ΄ αφόρισε την εμφάνιση του Κομήτη του Χάλεϋ το 1456, πιστεύοντας ότι ήταν κακός οιωνός για τους χριστιανούς υπερασπιστές του Βελιγραδίου κατά την πολιορκία του από τον στρατό της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας.. Καμία γνωστή πρωτογενής πηγή δεν υποστηρίζει την αυθεντικότητα αυτής της αναφοράς. Η παπική βούλα του Κάλλιστοου Γ' της 29ης Ιουνίου 1456, που καλούσε σε δημόσια προσευχή για την επιτυχία της σταυροφορίας, δεν κάνει καμία αναφορά στον κομήτη. Στις 6 Αυγούστου, όταν λύθηκε η τουρκική πολιορκία, ο κομήτης δεν ήταν ορατός ούτε στην Ευρώπη ούτε στην Τουρκία για αρκετές εβδομάδες. Ο Κάλλιστος Γ' πέθανε στις 6 Αυγούστου 1458. Τα λείψανά του μεταφέρθηκαν το 1586 και ξανά το 1610 με τα λείψανα του ανιψιού του Αλέξανδρου ΣΤ' στη Σάντα Μαρία ιν Μονσεράτο. Τα λείψανά του μεταφέρθηκαν για άλλη μια φορά στις 21 Αυγούστου 1889 στο παρεκκλήσι του Σαν Ντιέγκο. Στη διαθήκη του άφησε 5000 δουκάτα για την ίδρυση νοσοκομείου. Ο καθολικός ιστορικός Λούντβιχ φον Πάστορ υποστήριξε: "Εκτός από τον νεποτισμό του ο Καλίξτος Γ' αξίζει υψηλούς επαίνους, ειδικότερα για την ενέργεια, τη σταθερότητα και τον σκοπό που επέδειξε για την αντιμετώπιση του φλέγοντος ζητήματος των ημερών - την προστασία του δυτικού πολιτισμού από την τουρκική ισχύ. Σε αυτό το θέμα έδωσε ένα μεγάλο παράδειγμα προς τον Χριστιανικό κόσμο και πρέπει να παρατηρηθεί ότι εν μέσω του στρατιωτικού και πολιτικού συμφέροντος που διεκδίκησε τόσο μεγάλο μερίδιο του χρόνου και της προσοχής του, δεν αμέλησε τις εσωτερικές υποθέσεις της Εκκλησίας και αντιτάχθηκε σθεναρά στις αιρέσεις». European treaties bearing on the history of the United States and its Dependencies to 1648, Ed. Frances Gardiner Davenport, Carnegie Institute of Washington, 1917. Gower, Ronald Sutherland, Joan of Arc, BiblioBazaar LLC, 2007. Hibbert, Christopher, The Borgias and their enemies: 1431-1519, Houghton Mifflin Harcourt, 2008. The Lives and Times of the Popes, Vol.4, Ed. Artaud de Montor, Catholic Publication Society of America, 1911.

Ο Πάπας Κάλλιστος Γ΄ (ιταλικά: Callisto III, βαλενθιακά: Calixt III, ισπανικά: Calixto III, 31 Δεκεμβρίου 1378 – 6 Αυγούστου 1458), γεννημένος ως Αλφόνσο ντε Μποργκία (βαλενθιακά: Alfons de Borja), ήταν επικεφαλής της Καθολικής Εκκλησίας και ηγεμόνας των Παπικών Κρατών από τις 8 Απριλίου 1455 έως τον θάνατό του. Ο Μποργκία πέρασε την πρώιμη καριέρα του ως καθηγητής νομικής στο Πανεπιστήμιο της Λιέιδα. Αργότερα υπηρέτησε ως διπλωμάτης για τους βασιλιάδες της Αραγοωίας. Έγινε δάσκαλος του νόθου γιου του Βασιλιά Αλφόνσου Ε' Φερδινάνδου. Αφού κανόνισε μια συμφιλίωση μεταξύ του Αλφόνσου και του Πάπα Μαρτίνου Ε' ο Μποργκία έγινε επίσκοπος της Βαλένθιας. Το 1444 ο Πάπας Ευγένιος Δ΄ τον ονόμασε καρδινάλιο και ο Μποργκία έγινε μέλος της Ρωμαϊκής Κουρίας. Κατά τη διάρκεια της πολιορκίας του Βελιγραδίου (1456) ο Καλλίξτος ξεκίνησε το έθιμο να χτυπούν οι καμπάνες το μεσημέρι για να υπενθυμίζουν στους πιστούς να προσεύχονται για τους σταυροφόρους. Η παράδοση της μεσημεριανής κωδωνοκρουσίας εξακολουθεί να υπάρχει στις περισσότερες Καθολικές Εκκλησίες μέχρι σήμερα. Ήταν επίσης υπεύθυνος για την εκ νέου δίκη της Ιωάννας της Λωρραίνης, που την είδε να δικαιώνεται. Διόρισε δύο συγγενείς του καρδινάλιους, εκ των οποίων ο ένας έγινε ο Πάπας Αλέξανδρος ΣΤ΄. Είναι ο τελευταίος Πάπας μέχρι σήμερα που πήρε το παπικό όνομα «Κάλλιστος».

https://el.wikipedia.org/wiki/%CE%A0%CE%AC%CF%80%CE%B1%CF%82_%CE%9A%CE%AC%CE%BB%CE%BB%CE%B9%CF%83%CF%84%CE%BF%CF%82_%CE%93%CE%84

Πρωτάθλημα χειροσφαίρισης Α1 εθνικής κατηγορίας γυναικών 2001-2002

Οι δέκα ομάδες αγωνίστηκαν στην κανονική περίοδο σε δύο γύρους, σύνολο 18 αγωνιστικών. Οι δύο τελευταίες ομάδες μετά την ολοκληρωση των αγώνων της κανονικής περιόδου υποβιβάστηκαν στην Α2, ενώ οι τέσσερις πρώτες συνέχισαν στα play off. Στην ημιτελική φάση των play off αγωνίστηκαν χιαστί (1ος-4ος, 2ος-3ος). Οι νικήτριες προκρίθηκαν στο μεγάλο τελικό για την ανάδειξη του πρωταθλητή, ενώ οι ηττημένες αγωνίστηκαν για την τελική κατάταξη στις θέσεις 3 και 4. Όλες οι σειρές των play off κρίθηκαν στις δύο νίκες. Οι Ελπίδες Δράμας έχουν ένα μηδενισμό και -1 βαθμό. Ο Σπάρτακος έχει τρεις μηδενισμούς -3 βαθμούς. Επίσημος ιστότοπος ΟΧΕ Βαθμολογίες Επίσημος ιστότοπος ΟΧΕ. Αποτελέσματα Επίσημος ιστότοπος ΟΧΕ.

Το πρωτάθλημα Α1 Εθνικής χάντμπολ γυναικών της περιόδου 2001–02, ήταν το 9ο από την καθιέρωση της Α1 και συνολικά το 21ο πρωτάθλημα Ελλάδος στην ιστορία του γυναικείου χάντμπολ. Στο πρωτάθλημα μετείχαν δέκα ομάδες. Πρωταθλήτρια αναδείχθηκε για 8η συνεχόμενη φορά η Αναγέννηση Άρτας επικρατώντας σε όλους τους αγώνες της.

https://el.wikipedia.org/wiki/%CE%A0%CF%81%CF%89%CF%84%CE%AC%CE%B8%CE%BB%CE%B7%CE%BC%CE%B1_%CF%87%CE%B5%CE%B9%CF%81%CE%BF%CF%83%CF%86%CE%B1%CE%AF%CF%81%CE%B9%CF%83%CE%B7%CF%82_%CE%911_%CE%B5%CE%B8%CE%BD%CE%B9%CE%BA%CE%AE%CF%82_%CE%BA%CE%B1%CF%84%CE%B7%CE%B3%CE%BF%CF%81%CE%AF%CE%B1%CF%82_%CE%B3%CF%85%CE%BD%CE%B1%CE%B9%CE%BA%CF%8E%CE%BD_2001-2002

Αντώνης Χανδρής

Μετά τον Β' παγκόσμιο πόλεμο ο Αντώνης Χανδρής μαζί με τον αδερφό του τον Δημήτρη Χανδρή, με βάση πλέον το Λονδίνο, εκμεταλλεύτηκαν τις ευκαιρίες που τους παρουσιάστηκαν μετά τον πόλεμο, αποκτώντας την "Charlton Steam Shipping Co." μέσω της οποίας έκαναν το άλμα από την φορτηγό στην επιβατηγό ναυτιλία, στοχεύοντας στα τότε κύματα προσφύγων.

Ο Αντώνης Χανδρής είχε καταγωγή από το νησί της Χίου και γεννήθηκε στον Πειραιά το 1927. Ήταν ο δεύτερος γιός του γνωστού εφοπλιστή Ιωάννη Δ. Χανδρή και της Ευγενίας Χανδρή. Υπήρξε Πρόεδρος της Ένωσης Ελλήνων Εφοπλιστών από το 1975, έως και το 1981, και ιδρυτής της Intercargo.

https://el.wikipedia.org/wiki/%CE%91%CE%BD%CF%84%CF%8E%CE%BD%CE%B7%CF%82_%CE%A7%CE%B1%CE%BD%CE%B4%CF%81%CE%AE%CF%82

Συστήματα επεξεργασίας συναλλαγών

Η επεξεργασία δέσμης (batch processing) είναι μια μορφή επεξεργασίας συναλλαγών. Η επεξεργασία δέσμης εμπεριέχει την επεξεργασία πολλαπλών συναλλαγών ταυτόχρονα. Τα αποτελέσματα από κάθε συναλλαγή δεν είναι αμέσως διαθέσιμα όταν εισάγεται η συναλλαγή, υπάρχει μία χρονική καθυστέρηση. Οι συναλλαγές συγκεντρώνονται στη διάρκεια μιας περιόδου (ας πούμε μιας ημέρας) και οι αντίστοιχες ενημερώσεις γίνονται μετά το πέρας της εργάσιμης ημέρας. Υπάρχει ένας αριθμός διαφορών μεταξύ της επεξεργασίας σε πραγματικό χρόνο και της επεξεργασίας δέσμης. Αυτά υπογραμμίζονται παρακάτω: Κάθε συναλλαγή επεξεργασμένη σε πραγματικό χρόνο είναι μοναδική. Δεν είναι μέρος μιας ομάδας συναλλαγής, ακόμη και αν αυτές οι συναλλαγές γίνονται αντικείμενο επεξεργασίας με τον ίδιο τρόπο. Οι επεξεργασμένες σε πραγματικό χρόνο συναλλαγές είναι αυτόνομες και κατά την είσοδο τους στο σύστημα και κατά τη διαχείριση του αποτελέσματος που δημιουργούν.Η επεξεργασία σε πραγματικό χρόνο προαπαιτεί, πολύ πιο συχνά από την επεξεργασία δέσμης, να "κύριο αρχείο" (master file) να είναι διαθέσιμο για ενημέρωση και παραπομπή σε αυτό. Η βάση δεδομένων δεν είναι διαθέσιμη όλη την ώρα για την επεξεργασία δέσμης.Η επεξεργασία σε πραγματικό χρόνο έχει λιγότερα λάθη από την επεξεργασία δέσμης, διότι τα δεδομένα της συναλλαγής ελέγχονται και εισάγονται αμέσως. Με την επεξεργασία δέσμης τα δεδομένα οργανώνονται και αποθηκεύονται πριν ενημερωθεί το κύριο αρχείο. Κάπου ανάμεσα, μπορεί να προκύψουν λάθη.Στην επεξεργασία σε πραγματικό χρόνο μπορούν να προκύψουν (σπανίως) λάθη, ωστόσο αυτά είναι ανεκτά. Δεν είναι πρακτικό να τερματίζουμε το σύστημα για τέτοια σπάνια λάθη.Στην επεξεργασία σε πραγματικό χρόνο χρειάζονται περισσότεροι χειριστές ηλεκτρονικών υπολογιστών χρηστών, διότι οι σχετικές λειτουργίες δεν είναι συγκεντρωμένες. Είναι πιο δύσκολος ο χειρισμός ενός συστήματος επεξεργασίας σε πραγματικό χρόνο σε σχέση με ένα σύστημα επεξεργασίας δέσμης. Η καλή και ταχεία απόδοση του συστήματος και ο γρήγορος χρόνο ανταπόκρισης είναι κρίσιμες παράμετροι. Οι επιχειρήσεις δεν μπορούν να έχουν πελάτες που να περιμένουν να ανταποκριθεί το σύστημα επεξεργασίας συναλλαγών. Ο χρόνος ολοκλήρωσης από την εισαγωγή της συναλλαγής μέχρι την παραγωγή του αποτελέσματος πρέπει να είναι κάποια δευτερόλεπτα ή και λιγότερο. Πολλοί οργανισμοί εξαρτώνται σε μεγάλο βαθμό από τα συστήματα της επεξεργασίας συναλλαγών. Μία βλάβη θα διακόψει λειτουργίες ή μπορεί ακόμη να σταματήσει την επιχείρηση. Για να είναι ένα σύστημα επεξεργασίας συναλλαγών αποτελεσματικό, πρέπει το ποσοστό αποτυχίας του να είναι πάρα πολύ χαμηλό. Αν ένα σύστημα επεξεργασίας συναλλαγών αστοχήσει, θα πρέπει να είναι δυνατή μια γρήγορη και ακριβής επιστροφή σε καθεστώς λειτουργίας (recovery). Αυτό κάνει απαραίτητο τον καλό σχεδιασμό και της δημιουργίας αντιγράφων ασφαλείας (back up) και των διαδικασιών ανάκτησης της προηγούμενης κατάστασης. Ένα σύστημα επεξεργασίας συναλλαγών θέλει κάθε συναλλαγή να γίνεται αντικείμενο επεξεργασίας με τον ίδιο τρόπο, ανεξάρτητα από τον χρήστη του συστήματος, τον πελάτη ή τη χρονική στιγμή. Αν τα συστήματα επεξεργασίας συναλλαγών ήταν "ευέλικτα", θα άφηναν δυνατότητες για όχι προτυποιημένες λειτουργίες. Για παράδειγμα, μια εμπορική αεροπορική εταιρεία πρέπει να δέχεται συνεχώς κρατήσεις αεροπορικών θέσεων από μία σειρά από ταξιδιωτικούς πράκτορες. Το να δέχεται διαφορετικά δεδομένα συναλλαγής από διαφορετικούς ταξιδιωτικούς πράκτορες θα ήταν ένα πρόβλημα. Η επεξεργασία των δεδομένων σε ένα σύστημα επεξεργασίας συναλλαγών πρέπει να υποστηρίζει τις λειτουργίες ενός οργανισμού. Για παράδειγμα, αν ένας οργανισμός κατανέμει ρόλους και ευθύνες σε συγκεκριμένους εργαζόμενους, τότε το σύστημα επεξεργασίας συναλλαγών πρέπει να επιβάλλει και να διατηρεί αυτήν την απαίτηση. Οι αλλαγές στην κατάσταση μίας συναλλαγής είναι "ατομικές", είτε συμβαίνουν όλες, είτε δεν συμβαίνει καμία. Αυτές οι αλλαγές συμπεριλαμβάνουν αλλαγές στη βάση δεδομένων, μηνύματα και δράσεις μετατροπέων. Μια συναλλαγή είναι ένας σωστός μετασχηματισμός μιας κατάστασης. Η συναλλαγή πρέπει να είναι ένα σωστό πρόγραμμα που μεταφέρει την βάση δεδομένων από μια ορθή κατάσταση σε μια άλλη ορθή κατάσταση. Οι συναλλαγές εκτελούνται ταυτόχρονα, αλλά κάθε μια διατηρεί την ανεξαρτησία της. Η μια συναλλαγή δεν εμπλέκεται με την άλλη. Όταν μία συναλλαγή ολοκληρωθεί επιτυχημένα, η "κατάστασή" (state) που διαμορφώνεται "επιβιώνει" σε όλες τις μετέπειτα περιπτώσεις αστοχίας του συστήματος. Εξασφαλίζει ότι δεν μπορούν δύο χρήστες να αλλάζουν τα ίδια δεδομένα την ίδια στιγμή. Αυτό σημαίνει ότι δεν μπορεί ένας χρήστης να αλλάξει ένα τμήμα δεδομένων, πριν ο άλλος χρήστης τελειώσει με αυτό. Για παράδειγμα, εάν ένας ταξιδιωτικός πράκτορας ξεκινήσει τη διαδικασία δέσμευσης της τελευταίας θέσης σε μια αεροπορική πτήση, τότε κάποιος άλλος πράκτορας δε μπορεί να πει σε κάποιον άλλο επιβάτη ότι υπάρχει διαθέσιμη θέση σε αυτή την πτήση. Η αποθήκευση και η ανάκτηση πληροφοριών από ένα σύστημα επεξεργασίας συναλλαγών πρέπει να είναι αποδοτική και αποτελεσματική. Τα δεδομένα αποθηκεύονται σε "αποθήκες" δεδομένων (warehouses) ή βάσεις δεδομένων και το σύστημα πρέπει να είναι καλά σχεδιασμένο για να προβλέπει σαφείς και αξιόπιστες διαδικασίες δημιουργίας αντιγράφων ασφαλείας και επιστροφής στην ορθή λειτουργία (μετά από αστοχίες). Η αποθήκευση και η ανάκτηση πρέπει να είναι ακριβής, διότι χρησιμοποιείται συνεχώς. Μία βάση δεδομένων είναι μία συλλογή από οργανωμένα δεδομένα σε τάξη, στην οποία αποθηκεύονται τα λογιστικά αρχεία και τα αρχεία κινήσεων. Οι βάσεις δεδομένων έχουν την λογική να προστατεύουν τα ευαίσθητα δεδομένα τους. Για το λόγο αυτό, συνήθως, παρέχουν περιορισμένη πρόσβαση σε συγκεκριμένα δεδομένα. Οι βάσεις δεδομένων είναι σχεδιασμένες με τη χρήση ιεραρχικών, δικτυακών ή σχεσιακών δομών. Κάθε δομή είναι αποτελεσματική με τον δικό της τρόπο. Ιεραρχική δομή: Οργανώνει δεδομένα κατά σειρά επιπέδων, γι’αυτό και καλείται ιεραρχική. Η δομή της (από πάνω προς τα κάτω) αποτελείται από κόμβους (nodes) και διακλαδώσεις. Κάθε θυγατρικός κόμβος έχει πολλές διακλαδώσεις προς τα κάτω αλλά είναι συνδεδεμένος μόνο με ένα γονικό κόμβο προς τα πάνω. Διαδικτυακή δομή: Παρόμοια με την ιεραρχική, η διαδικτυακή δομή επίσης οργανώνει τα δεδομένα της με τη χρήση κόμβων και διακλαδώσεων. Αλλά σε αντίθεση με την ιεραρχική, κάθε θυγατρικός κόμβος μπορεί να είναι συνδεδεμένος με πολλαπλούς, ανώτερου επιπέδου, γονικούς κόμβους. Σχεσιακή δομή: Σε αντίθεση με την διαδικτυακή και ιεραρχική, μία σχεσιακή βάση δεδομένων οργανώνει τα δεδομένα της ως μια σειρά σχεσιακών πινάκων. Αυτό χαρίζει ευελιξία, διότι δημιουργούνται σχέσεις μεταξύ των πινάκων.Τα παρακάτω χαρακτηριστικά συμπεριλαμβάνονται σε συστήματα επεξεργασίας συναλλαγών σε πραγματικό χρόνο: Καλή τοποθέτηση δεδομένων: Η βάση δεδομένων πρέπει να είναι σχεδιασμένη ώστε να επιτρέπει πρόσβαση στα δεδομένα σε πολλούς ταυτόχρονους χρήστες. Σύντομη συναλλαγή: Οι σύντομες συναλλαγές επιτρέπουν γρήγορη επεξεργασία. Έτσι αποφεύγεται ο ταυτοχρονισμός και βελτιώνεται η απόδοση του συστήματος. Αποθήκευση αντιγράφων ασφαλείας σε πραγματικό χρόνο: Η δημιουργία αντιγράφων ασφαλείας (backup) πρέπει να είναι προγραμματισμένη να συμβαίνει σε χρόνο χαμηλής δραστηριότητας του συστήματος για να αποφεύγονται καθυστερήσεις στον εξυπηρετητή. Υψηλή κανονικοποίηση: Αυτή βελτιώνει τον συγχρονισμό και τη διαδικασία δημιουργίας αντιγράφων ασφαλείας. Αρχειοθέτηση των ιστορικών δεδομένων: Τα δεδομένα που δεν χρησιμοποιούνται συχνά μεταφέρονται σε άλλες βάσεις δεδομένων ή αποθηκευμένους πίνακες. Αυτό διατηρεί τους πίνακες μικρούς και επίσης, βελτιώνει το χρόνο της αποθήκευσης του αντιγράφου ασφαλείας. Καλή διαμόρφωση υλικού: Το υλικό των υπολογιστών που φιλοξενεί τις βάσεις δεδομένων πρέπει να μπορεί να υποστηρίζει πολλούς χρήστες και να διασφαλίζει γρήγορους χρόνους ανταπόκρισης.Σε ένα σύστημα επεξεργασίας συναλλαγών υπάρχουν πέντε διαφορετικοί τύποι αρχείων. Το σύστημα επεξεργασίας συναλλαγών χρησιμοποιεί τα παρακάτω αρχεία για να αποθηκεύσει και να οργανώσει τα δεδομένα συναλλαγής του: Κύριο αρχείο: Περιέχει πληροφορίες για την επιχειρησιακή κατάσταση ενός οργανισμού. Οι περισσότερες συναλλαγές και βάσεις δεδομένων είναι αποθηκευμένες στο κύριο αρχείο. Αρχείο συναλλαγών: Αποτελεί τη συλλογή όλων των συναλλαγών. Βοηθά στην ενημέρωση του κύριου αρχείου και ακόμη λειτουργεί ως ίχνος ελέγχου (audit trail) και ως ιστορικό συναλλαγών. Αρχείο αναφοράς: Περιέχει δεδομένα που έχουν μορφοποιηθεί με τρόπο που μπορούν να κατανοηθούν από ένα χρήστη. Αρχείο εργασίας: Προσωρινά αρχεία στο σύστημα, που χρησιμοποιούνται κατά τη διάρκεια της επεξεργασίας. Αρχείο προγράμματος: Περιλαμβάνει τις οδηγίες για την επεξεργασία των δεδομένων. Κυρίως άρθρο: Αποθήκη δεδομένωνΜια αποθήκη δεδομένων είναι μία βάση δεδομένων που συλλέγει πληροφορίες από διαφορετικές πηγές. Όταν αυτές συγκεντρώνονται σε συναλλαγές σε πραγματικό χρόνο, μπορούν να χρησιμοποιηθούν για ανάλυση αποτελεσματικά, εάν είναι αποθηκευμένες σε μία αποθήκη δεδομένων. Παρέχει δεδομένα, τα οποία είναι παγιωμένα, θεματικά προσανατολισμένα, ιστορικά και μόνο για ανάγνωση: Παγιωμένα: τα δεδομένα είναι οργανωμένα με συνεχείς συμβάσεις ονομασίας, μετρήσεις, ιδιότητες και σημασιολογίες. Επιτρέπονται τα δεδομένα από μία αποθήκη δεδομένων από ολόκληρο τον οργανισμό, να χρησιμοποιούνται αποτελεσματικά, με ένα συνεχή τρόπο. Θεματικά προσανατολισμένα: μεγάλες ποσότητες δεδομένων αποθηκεύονται από ολόκληρο τον οργανισμό. Μερικά δεδομένα μπορεί να είναι άσχετα για αναφορά και να κάνουν δύσκολη την αναζήτηση (querying) των δεδομένων. Οργανώνονται μόνο πληροφορίες κλειδιά για την επιχείρηση από λειτουργικές πηγές, ώστε να είναι διαθέσιμες για ανάλυση. Ιστορικά: τα συστήματα επεξεργασίας συναλλαγής σε πραγματικό χρόνο αντιπροσωπεύουν την τρέχουσα αξία σε κάθε στιγμή. Ένα παράδειγμα θα μπορούσαν να είναι τα επίπεδα των αποθεμάτων. Αν διατηρούνται παρελθόντα δεδομένα, η αναζήτηση δεδομένων θα μπορούσε να ανταποκρίνεται διαφορετικά. Αποθηκεύονται σειρές στιγμιότυπων για τα λειτουργικά δεδομένα ενός οργανισμού, τα οποία δημιουργήθηκαν κατά τη διάρκεια μίας χρονικής περιόδου. Μόνο για ανάγνωση: όταν δεδομένα μετακινηθούν στην αποθήκη δεδομένων, γίνονται μόνο για ανάγνωση, εκτός και αν ήταν λάθος. Από τη στιγμή που αντιπροσωπεύουν ένα στιγμιότυπο μίας συγκεκριμένης στιγμής, δε μπορούν ποτέ ξανά να ενημερωθούν. Μόνο λειτουργίες, που προκύπτουν από μία αποθήκη δεδομένων είναι φορτώσιμα και αναζητήσιμα δεδομένα. Επειδή οι επιχειρησιακοί οργανισμοί έχουν γίνει πολύ εξαρτώμενοι από τα συστήματα επεξεργασίας συναλλαγών, μία κατάρρευση του συστήματος μπορεί να σταματήσει την κανονική ρουτίνα της επιχείρησης, και κατά συνέπεια να σταματήσουν οι λειτουργίες της για συγκεκριμένη ποσότητα χρόνου. Για την πρόβλεψη της απώλειας δεδομένων και την ελαχιστοποίηση διαταράξεων, κατά τη κατάρρευση ενός συστήματος επεξεργασίας συναλλαγών, έχουν τεθεί σε χρήση μία καλοσχεδιασμένη δημιουργία αντιγράφων ασφαλείας και μία διαδικασία ανάκτησης. Η διαδικασία ανάκτηση μπορεί να επανακτήσει το σύστημα όταν αυτό πέφτει. Ένα σύστημα επεξεργασίας συναλλαγών μπορεί να αποτύχει για πολλούς λόγους. Αυτοί οι λόγοι μπορεί να περιλαμβάνουν αποτυχία του συστήματος, ανθρώπινα λάθη, αποτυχία υλικού υπολογιστή, λανθασμένα ή αναξιόπιστα γεγονότα, ιούς ηλεκτρονικών υπολογιστών, λάθη εφαρμογών λογισμικού ή ακόμη, φυσικές ή ανθρώπινες καταστροφές. Επειδή δεν είναι δυνατό να προβλεφθούν όλες οι αποτυχίες των συστημάτων επεξεργασίας συναλλαγών, αυτά πρέπει να είναι ικανά να αντεπεξέλθουν σε αυτές. Το σύστημα επεξεργασίας συναλλαγών πρέπει να μπορεί να ανιχνεύει και να διορθώνει λάθη, όταν αυτά προκύπτουν. Ένα σύστημα επεξεργασίας συναλλαγών θα προχωρήσει σε ανάκτηση της βάσης δεδομένων για να αντεπεξέλθει, όταν το σύστημα αποτύχει. Συμπεριλαμβάνει τη δημιουργία αντιγράφων ασφαλείας, το ημερολόγιο γεγονότων, το σημείο ελέγχου και τη διαχείριση της ανάκτησης. Ημερολόγιο γεγονότων: Ένα ημερολόγιο γεγονότων διατηρεί μία διαδρομή ελέγχου των συναλλαγών και των αλλαγών της βάσης δεδομένων. Οι καταγραφές των συναλλαγών και των αλλαγών της βάσης δεδομένων χρησιμοποιούν ένα αρχείο καταγραφής συναλλαγών, που καταγράφει όλα τα απαραίτητα δεδομένα για κάθε συναλλαγή, συμπεριλαμβάνοντας αξίες δεδομένων, το χρόνο της συναλλαγής και τον αριθμό τερματισμού. Μία καταγραφή των αλλαγών της βάσης δεδομένων εμπεριέχει προηγούμενα ή μεταγενέστερα αντίγραφα αρχείων που έχουν τροποποιηθεί από τις συναλλαγές. Σημείο ελέγχου: Ο σκοπός του σημείου ελέγχου είναι να παρέχει ένα στιγμιότυπο των δεδομένων εντός της βάσης δεδομένων. Ένα σημείο ελέγχου, γενικά, είναι οποιαδήποτε ταυτοποίηση ή κάποια άλλη παραπομπή που ταυτοποιεί, σε κάποιο σημείο του χρόνου, τη κατάσταση της βάσης δεδομένων. Οι μετατροπές στις σελίδες της βάσης δεδομένων εκτελούνται στη μνήμη και δεν καταγράφονται απαραίτητα στο δίσκο μετά από κάθε ενημέρωση. Ως εκ τούτου, περιοδικά, το σύστημα της βάσης δεδομένων πρέπει να εκτελεί ένα σημείο ελέγχου για να καταγράφει τις ενημερώσεις αυτές, οι οποίες κρατούνται στη μνήμη του δίσκου αποθήκευσης. Η καταγραφή αυτών των ενημερώσεων στο δίσκο αποθήκευσης δημιουργεί ένα σημείο στο χρόνο, στο οποίο το σύστημα της βάσης δεδομένων μπορεί να εφαρμόσει αλλαγές, οι οποίες συμπεριλαμβάνονται σε μία καταγραφή συναλλαγής, κατά τη διάρκεια μιας ανάκτησης, μετά από μία αναπάντεχη πτώση ή κατάρρευση του συστήματος της βάσης δεδομένων.Αν ο έλεγχος σημείου διακοπεί και η ανάκτηση είναι απαραίτητη, τότε το σύστημα βάσης δεδομένων πρέπει να ξεκινήσει την ανάκτηση από ένα προηγούμενο επιτυχημένο σημείο ελέγχου. Η δημιουργία σημείου ελέγχου μπορεί να είναι είτε συνεπής ως προς τη συναλλαγή είτε ασυνεπής ( καλείται επίσης και ασαφής δημιουργία σημείου ελέγχου ). Η συνεπής δημιουργία σημείου ελέγχου παράγει μία επίμονη εικόνα της βάσης δεδομένων, η οποία δεν επαρκεί για να πραγματοποιήσει επαναφορά της κατάστασης της βάσης δεδομένων. Για την πραγματοποίηση της βάσης δεδομένων, χρειάζεται επιπρόσθετη πληροφόρηση, που τυπικά βρίσκεται στις καταχωρήσεις συναλλαγών. Η συνεπής δημιουργία σημείου ελέγχου των συναλλαγών αναφέρεται σε μία συνεπή βάση δεδομένων, η οποία δεν περιέχει απαραίτητα όλες τις τελευταίες πραγματοποιούμενες συναλλαγές, αλλά όλες τις μετατροπές που έγιναν από τις συναλλαγές. Οι μετατροπές αυτές διαπράχθηκαν τη στιγμή, που ξεκίνησε η δημιουργία ελέγχου, δηλαδή είναι πλήρως της παρούσης. Μία μη συνεπής συναλλαγή αναφέρεται σε ένα σημείο ελέγχου, το οποίο δεν είναι απαραίτητα μία συνεπής βάση δεδομένων και δε μπορεί να ανακτηθεί σε ένα, χωρίς όλα τα καταχωρημένα αρχεία που έχουν παραχθεί για ανοιχτές συναλλαγές, που βρίσκονται στο σημείο ελέγχου. Ανάλογα με τον τύπο διαχείρισης της βάσης δεδομένων, εφαρμόζεται ένα σημείο ελέγχου που μπορεί να ενσωματώνει τους δείκτες ή τις σελίδες αποθήκευσης (δεδομένα του χρήστη) ή και τα δύο. Εάν δεν περιλαμβάνονται δείκτες μέσα στο σημείο ελέγχου, αυτοί πρέπει να δημιουργούνται όταν η βάση δεδομένων αποκαθίσταται από την εικόνα του σημείου ελέγχου. Διαχειριστής Ανάκτησης: Ένας διαχειριστής ανάκτησης είναι ένα πρόγραμμα, το οποίο επαναφέρει τη βάση δεδομένων σε μία σωστή κατάσταση, η οποία μπορεί να επανεκκινήσει την επεξεργασία συναλλαγής.Ανάλογα με το είδος αποτυχίας του συστήματος μπορεί να υπάρχουν δυο διαφορετικές διαδικασίες που χρησιμοποιούνται. Γενικά, οι διαδικασίες συμπεριλαμβάνουν την αποκατάσταση των δεδομένων, που έχουν συλλεχθεί από ένα αντίγραφο ασφαλείας συσκευής και στη συνέχεια την επανεκτέλεση της επεξεργασίας των συναλλαγών. Δύο τύποι ανάκτησης είναι η προς τα πίσω ανάκτηση και η προς τα εμπρός ανάκτηση: Προς τα πίσω ανάκτηση: Χρησιμοποιείται για την αναίρεση (undo) ανεπιθύμητων αλλαγών στην βάση δεδομένων. Δεσμεύει τις αλλαγές που έγιναν από τις συναλλαγές, οι οποίες έχουν ματαιωθεί. Πρόκειται για την λογική επανεπεξεργασία κάθε συναλλαγής, η οποία είναι πολύ χρονοβόρα. Προς τα εμπρός ανάκτηση: Ξεκινάει με την δημιουργία ενός αντιγράφου ασφαλείας της βάσης δεδομένων. Στην συνέχεια θα γίνει επανεπεξεργασία της συναλλαγής, σύμφωνα με το ημερολόγιο συναλλαγών, που προέκυψε στο διάστημα μεταξύ της δημιουργίας αντιγράφων ασφαλείας και της παρούσας στιγμής. Είναι πολύ πιο γρήγορη και πιο ακριβής. Από τον παππού προς τον πατέρα προς τον γιο και κατά μέρους δημιουργία αντιγράφων ασφαλείας Από τον παππού προς τον πατέρα προς τον γιο Αυτή η διαδικασία αναφέρεται τουλάχιστον στις τελευταίες τρεις γενιές των αντιγράφων ασφαλείας των κύριων αρχείων. Κατά συνέπεια, το πιο πρόσφατο αντίγραφο ασφαλείας είναι ο γιος και το παλαιότερο αντίγραφο ασφαλείας είναι ο παππούς. Συνήθως, χρησιμοποιούνται για ένα σύστημα επεξεργασίας συναλλαγών με μαγνητική ταινία. Εάν το σύστημα αποτύχει κατά την διάρκεια της εκτέλεσης μιας δέσμης, το κύριο αρχείο αναδημιουργείται χρησιμοποιώντας το αντίγραφο ασφαλείας του γιου και στη συνέχεια γίνεται επανεκκίνηση της δέσμης. Ωστόσο, εάν το αντίγραφο ασφαλείας-γιος αποτύχει, είναι αλλοιωμένο ή κατεστραμμένο, τότε είναι απαραίτητη η επόμενη γενιά αντιγράφων ασφαλείας-πατέρας. Ομοίως, εάν αυτό αποτύχει, τότε είναι απαραίτητη η επόμενη γενιά αντιγράφων ασφαλείας (παππούς). Φυσικά, όσο παλαιότερη είναι η γενιά, τόσα περισσότερα δεδομένα μπορεί να είναι εκτός ημερομηνίας. Οι οργανισμοί μπορούν να έχουν μέχρι και είκοσι γενιές αντιγράφων ασφαλείας. Κατά μέρους αντίγραφα ασφαλείας Αυτό συμβαίνει μόνο όταν από μέρη από το κύριο αρχείο έχουν δημιουργηθεί αντίγραφα ασφαλείας. Το κύριο αρχείο υποστηρίζεται, συνήθως, από μαγνητική ταινία, σε τακτά διαστήματα, ημερήσια, εβδομαδιαία ή μηνιαία. Ολοκληρωμένες συναλλαγές από την τελευταία δημιουργία αντιγράφων ασφαλείας αποθηκεύονται ξεχωριστά και καλούνται ημερολόγια γεγονότων ή ημερολόγια αρχείων. Το κύριο αρχείο μπορεί να αναδημιουργηθεί από το ημερολόγιο αρχείων με την εφεδρική ταινία αν το σύστημα αποτύχει. Αυτή χρησιμοποιείται όταν οι συναλλαγές καταγράφονται σε χαρτί ( όπως λογαριασμοί και τιμολόγια ) ή όταν αποθηκεύονται σε μία μαγνητική ταινία. Οι συναλλαγές θα συλλεχθούν και θα ενημερωθούν σαν μία δέσμη όταν είναι βολική και οικονομική η επεξεργασία τους. Ιστορικά, αυτή ήταν η πιο κοινή μέθοδος όταν δεν υπήρχε η τεχνολογική πληροφόρηση, ώστε να επιτρέπει την επεξεργασία σε πραγματικό χρόνο. Τα δύο στάδια της επεξεργασίας δέσμης είναι: Συλλογή και αποθήκευση των δεδομένων της συναλλαγής μέσα σε ένα αρχείο συναλλαγής – αυτό συμπεριλαμβάνει ταξινόμηση των δεδομένων σε διαδοχική σειρά. Επεξεργασία των δεδομένων με ενημέρωση του κύριου αρχείου, το οποίο μπορεί να είναι δύσκολο. Αυτό μπορεί να περιέχει πρόσθεση δεδομένων, ενημερώσεις και διαγραφές, που ενδεχομένως χρειάζεται να γίνουν με συγκεκριμένη σειρά. Αν προκύψει ένα λάθος, τότε ολόκληρη η δέσμη αποτυγχάνει.Η ενημέρωση μιας δέσμης απαιτεί διαδοχική πρόσβαση (sequential access) επειδή χρησιμοποιεί μία μαγνητική ταινία και αυτός είναι ο μόνος τρόπος να έχει πρόσβαση σε δεδομένα. Μία δέσμη θα αρχίσει από την αρχή μιας ταινίας και θα τη διαβάσει κατά τη σειρά αποθήκευσης• είναι πολύ χρονοβόρο να εντοπίσει συγκεκριμένες συναλλαγές. Η τεχνολογική πληροφόρηση που χρησιμοποιείται συμπεριλαμβάνει ένα δευτερεύον μέσο αποθήκευσης, το οποίο μπορεί να αποθηκεύσει μεγάλες ποσότητες δεδομένων ανέξοδα (όπως η κοινή χρήση της μαγνητικής ταινίας). Το λογισμικό που χρησιμοποιείται για να συλλέξει δεδομένα δε χρειάζεται να είναι συνδεδεμένο στο διαδίκτυο, ενώ επίσης δε χρειάζεται και διεπαφή χρήστη. Αυτή είναι η άμεση επεξεργασία των δεδομένων. Παρέχει άμεση επιβεβαίωση της συναλλαγής. Αυτό περιλαμβάνει μία μεγάλη ποσότητα από χρήστες, οι οποίοι εκτελούν ταυτόχρονα συναλλαγές, για να αλλάξουν τα δεδομένα. Λόγω των τεχνολογικών εξελίξεων (όπως η αύξηση της ταχύτητας μετάδοσης των δεδομένων και το μεγαλύτερο εύρος ζώνης), είναι δυνατή η ενημέρωση σε πραγματικό χρόνο. Τα βήματα σε πραγματικό χρόνο ενημέρωσης περιλαμβάνουν την αποστολή στοιχείων για τις συναλλαγές σε μία σε απευθείας σύνδεση βάση δεδομένων, σε ένα κύριο αρχείο. Το άτομο που παρέχει πληροφορίες είναι συνήθως σε θέση να βοηθήσει με τη διόρθωση των σφαλμάτων και λαμβάνει την επιβεβαίωση από την ολοκλήρωση της συναλλαγής. Η ενημέρωση σε πραγματικό χρόνο χρησιμοποιεί την άμεση πρόσβαση στα δεδομένα (direct access). Αυτό προκύπτει όταν τα δεδομένα είναι προσβάσιμα, χωρίς την πρόσβαση σε δεδομένα προηγούμενων στοιχείων. Η συσκευή αποθήκευσης αποθηκεύει δεδομένα σε μία συγκεκριμένη τοποθεσία, βασισμένη σε μία μαθηματική διαδικασία. Αυτή θα υπολογίζεται στη συνέχεια, για να βρει μία κατά προσέγγιση τοποθεσία των δεδομένων. Εάν τα δεδομένα δεν έχουν βρεθεί στη θέση αυτή, θα τα αναζητήσει μέσα από διαδοχικές θέσεις μέχρι να βρεθούν. Η τεχνολογική πληροφόρηση, που χρησιμοποιείται μπορεί να είναι δευτερογενές μέσο αποθήκευσης, που μπορεί να αποθηκεύει μεγάλες ποσότητες δεδομένων και να παρέχει γρήγορη πρόσβαση τοιουτοτρόπως η κοινή χρήση του μαγνητικού δίσκου. Επεξεργασία συναλλαγών ACID Gerhard Weikum, Gottfried Vossen, Transactional information systems: theory, algorithms, and the practice of concurrency control and recovery, Morgan Kaufmann, 2002, (ISBN 1558605088) Παράδειγμα TPS

Ένα σύστημα επεξεργασίας συναλλαγών αποτελεί ένα τύπο πληροφοριακού συστήματος. Τα συστήματα επεξεργασίας συναλλαγών συλλέγουν, αποθηκεύουν, τροποποιούν και ανακτούν τις συναλλαγές ενός οργανισμού. Μια συναλλαγή είναι ένα γεγονός που δημιουργεί και τροποποιεί δεδομένα, τα οποία αποθηκεύονται τελικά σε ένα πληροφοριακό σύστημα. Για να θεωρηθεί επαρκές ένα σύστημα επεξεργασίας συναλλαγών θα πρέπει να πληροί τις προϋποθέσεις των κριτηρίων ACID. Η ουσία ενός λογισμικού συναλλαγών είναι ότι διαχειρίζεται δεδομένα, τα οποία πρέπει να αφεθούν σε μία "συνεκτική κατάσταση" (consistent state). Για παράδειγμα, εάν γίνεται μια ηλεκτρονική πληρωμή, το ποσό θα πρέπει ταυτόχρονα να αποσύρεται από τον ένα λογαριασμό και να προστίθεται στον άλλον - δε μπορεί να ολοκληρωθεί μόνο το ένα από αυτά βήματα, πρέπει είτε και τα δύο να υφίστανται, είτε κανένα. Σε περίπτωση αποτυχίας της ολοκλήρωσης μιας συναλλαγής, η μερικώς εκτελεσμένη συναλλαγή πρέπει να ακυρωθεί από το σύστημα επεξεργασίας συναλλαγών. Αυτή η "ακεραιότητα" πρέπει προφανώς να παρέχεται και για την επεξεργασία δέσμης συναλλαγών. Και είναι βέβαια ιδιαίτερα σημαντική για τις συναλλαγές στο διαδίκτυο. Για παράδειγμα, εάν το σύστημα κράτησης αεροπορικών θέσεων χρησιμοποείται από πολλά γραφεία ταξιδίων, μετά την αναζήτηση μιας θέσης, τα δεδομένα κράτησης της πρέπει να κλειδώνονται μέχρι η κράτηση αυτή να γίνει, διαφορετικά κάποιος άλλος χρήστης μπορεί να έχει την εντύπωση ότι η θέση εξακολουθεί να είναι ελεύθερη, ενώ στην πραγματικότητα αυτή έχει δεσμευτεί εκείνη τη στιγμή. Χωρίς την κατάλληλη παρακολούθηση της συναλλαγής, μπορούν να προκύψουν διπλές κρατήσεις. Άλλες λειτουργίες παρακολούθησης συναλλαγών συμπεριλαμβάνουν ανίχνευση και άρση "αδιέξοδου" (τα αδιέξοδα μπορούν να είναι αναπόφευκτα σε ορισμένες περιπτώσεις αλληλεξαρτώμενων δεδομένων) και χρήση μεθόδων "ημερολογίου συναλλαγών"... Η επεξεργασία των συναλλαγών δεν γίνεται μόνον από τις αντίστοιχες εφαρμογές. Το «ημερολογιακό σύστημα αρχείων» που εμπεριέχεται στο λειτουργικά συστήματα AIX UNIX της IBM, χρησιμοποιεί παρόμοιες τεχνικές για να διατηρήσει την ακεραιότητα του συστήματος αρχειοθέτησης, συμπεριλαμβανομένου ενός "ημερολογίου γεγονότων".

https://el.wikipedia.org/wiki/%CE%A3%CF%85%CF%83%CF%84%CE%AE%CE%BC%CE%B1%CF%84%CE%B1_%CE%B5%CF%80%CE%B5%CE%BE%CE%B5%CF%81%CE%B3%CE%B1%CF%83%CE%AF%CE%B1%CF%82_%CF%83%CF%85%CE%BD%CE%B1%CE%BB%CE%BB%CE%B1%CE%B3%CF%8E%CE%BD